عبدالباري جـهاني
غزل 26.06.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
تشریح طبی «التهاب بیره» در قاموس کبیر افغانستان 26.06.2022
| | محمد شریف منصور
جنگ نهروان 26.06.2022
| |
ملک ستیز حالا فرصت امتحان است! 26.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د عبرت لید 26.06.2022
| | آصف بهاند
لنډۍ، د ثبتولو ستونزه، یوسلواته څلوېښتمه برخه 26.06.2022
| | هلمند اڅړ چاره ګره! 25.06.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم, خواجه هدایت الله (10) 25.06.2022
| | عبدالخالق رشید
د پکتیا او پکتیکا شهیدو نښترو او څیړیو ته! 25.06.2022
| | رسول پويان
استبداد قومی طالب 25.06.2022
| | محمد شریف منصور
زندگینامه حکیم ناصر خسرو بلخی (قسمت سوم) 25.06.2022
| | هاجره حرکت تر څو به موږ بیواک یوو 25.06.2022
| | رڼاگل اریوبزی
تيــربــه (مولۍ) د ماشومانو له پاره لنډ کیسه 25.06.2022
| | شیر ساپی
مقدمۀ درباب کمپانی هند شرقی انگلیس ــ قسمت چهارم 25.06.2022
| | افغان جرمن آنلاین
ابراز تسلیت افغان جرمن آنلاین 24.06.2022
| | افغان جرمن آنلاین
تذکر عبید مهدی در بارۀ "توضیح عتیق رحیمی" 24.06.2022
| | هیستوری معلومات راجع به «عمو سام» در قاموس کبیر افغانستان 24.06.2022
| | حفیظ الله خالد
حال زار وطن 24.06.2022 16:09:39
| | محمد صالح گردش
اشتهار شعر و شهر حافظ در زمان حیاتش 24.06.2022
| | استاد مسعود يك گپ خطر ساز 24.06.2022
| | ګل جان صابر ځیرکه نجلۍ، د کوچینیانو لپاره کیسه 24.06.2022
| | هاجره حرکت ماغزه مو څرنګه منظم تنفس کولی شي؟ 24.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د زړه دنیا 24.06.2022
| | آصف بهاند
د جنت لار 24.06.2022
| | کریم پوپل معلوماتی چند راجع به تاریخچه «تیلفون» در قاموس کبیر افغانستان 23.06.2022
| | محمد صالح گردش
نیم نگاهی به زندگی میرمن پروین 23.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
د پکتیکا زلزلې 23.06.2022
| | عصمت قانع زلزله 23.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د روزګار جفا 23.06.2022
| | اسد زمری د مصيبت غوغا 23.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال، دریم ټوک، ۱۱۹ برخه 22.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و هشتم 22.06.2022
| | غوث جانباز
گزارشی از مسکو 22.06.2022
| | باور له درده ډک دوه بیتونه (په افغانستان کې د زلزلې ورانی) 22.06.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) (یوولسمه برخه) 22.06.2022
| | آصف بهاند
کورونایي لنډۍ، (نولسم کتاب) 22.06.2022
| | آمنه فنا باراني غزل 22.06.2022
| | محمد شریف منصور
زندگینامه حکیم ناصر خسرو بلخی (بخش دوم) 22.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د سترګو آئینې 22.06.2022
| | فارو
تجلیل از روزجهانی پناهنده درشرایط بحران سیستم پناهندگی درکشور های میزبان 22.06.2022 03:21:56
| | شیر ساپی
آیا آمریکا در حال آماده سازی کودتا در تاجیکستان است؟ 21.06.2022
| | ظفر الاسلام خان / الجزیره د هندوستان ستره ډیموکراسي او د بلدوزر پالیسي 21.06.2022
| | داکتر ناصر اوریا معرفی مختصر مرحوم «محمد ابراهیم صفــا » در قاموس کبیر افغانستان 21.06.2022
| | میر عنایت الله سادات
مقصد آنها چیست؟ 21.06.2022
| | ګل جان صابر هوښیار سړي خپل زوی ته څرنګه واده وکړ 21.06.2022
| | مهدیزاده کابلی جعلی چیست؟ 21.06.2022
| | ذبیح الله خوګیاڼی د هیواد مشرتابه ته وړاندیز 21.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و هفتم 21.06.2022
| | سعید قاسمی توضیح عتیق رحیمی, پیرامون اسمش در جملۀ امضاء کنندگان نامه عنوانی امانوئل مکرون 20.06.2022
| | احمد ادریس رحمانی هستولوژی مقاومت دوم 20.06.2022
| | محمد بشیر دودیال
معرفی مختصر استاد «اولمیر» در قاموس کبیر افغانستان 20.06.2022
| | محمد مُحِق
روزگار تلخ اقلیتهای دینی در افغانستان... 20.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۸ برخه 20.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
هندوان او سیکهان په افغانستان کي 20.06.2022
| | آصف بهاند
یو کال کېـږي چې ترنم یې نه دی کړی (د عـبدالله مـقـري لومـړی تلین) 20.06.2022
| | رڼاگل اریوبزی
ګیدړ اوآس، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه 20.06.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 20.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د خلاصون لاره 20.06.2022
| | عبدالرحمن زمانی
دست به دامن شدن پی در پی رژيم خاندانی نادرشاه به انگليس ها (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 19.06.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) (لسمه برخه) 19.06.2022
| | اکبر بری
ترخه حقایق 19.06.2022
| | حفیظ الله خالد
د زده کړی اړتيا 19.06.2022 14:26:37
| | محمد شریف منصور
زندگینامه حکیم ناصر خسرو بلخی (قسمت اول) 19.06.2022
| | یونس نگاه
په فیسبوک کې د افغان پیرانو گرم بازار 19.06.2022
| | پیرمحمد کاروان د یوه خوږ اروا لیکوال اولنی دیدن (د پروفیسر ولي محمد سیال کاکړ مړینه) 19.06.2022
| | عبدالنافع همت ناوې څنګه لېونۍ سوه؟ (طنزي لنډه کيسه) 19.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د ګداز اثر 19.06.2022
| | آصف بهاند
اوسني فرهنگي بهیر او پښتو ادب یو زړه سواندی خدمتگار له لاسه ورکړ 18.06.2022
| | محمد معصوم هوتک
پروفیسور سیال کاکړ وفات سو 18.06.2022
| | رسول رحيم
بایدن می کوشد از تاق چه اوکرایین پایین بیاید 18.06.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم, غلام محمد غبار (9) 18.06.2022
| | عبدالنافع همت د طنز ليکنې ارزښت 18.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
زموږ پته 18.06.2022
| | آصف بهاند
سراب 18.06.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) (نهمه برخه) 18.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
مشروطه خواهان که بودند و چه میخواستند؟ 17.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۷ برخه 17.06.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم ، میر سید قاسم خان (8) 17.06.2022
| | نوراحمد خالدی
امریکا ادامه نامحدود جنگ را در اوکرایین تضمین میکند! 17.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
غزل 17.06.2022
| | غفور لیوال
له راتلونکي "تاریخ" څخه پند اخیستل 17.06.2022
| | نورمحمد لاهو مرغۍ شوې خوشبويي 17.06.2022
| | عطایي ملا غزل 17.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
زما قرار 17.06.2022
| | د قاموس کاری تیم د افغانستان په لوی قاموس کې د ښاغلي ولي الله ملکزي د هڅو او هاند څخه د لیکوالې ډلې مننه او پیرزونه 16.06.2022
| | شیر ساپی
یادداشت در مورد اقوام بعد از اسلام 16.06.2022 16:52:52
| | محمد بشیر دودیال
د افغانستان په لوی قاموس کې د «استاد محمد عمر» لنډه پېژندنه 16.06.2022
| | احمد ادریس رحمانی روند ختم شدن روابط ستراتیژیک بین چین و پاکستان 16.06.2022
| | شهسوار سنگروال
سلطان سکندر ته، د سهاکو (ساک) د یوه مشر حیرانوونکې خبرې 16.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
په مانا کې ډوب 16.06.2022
| | رسول پويان
جهان پرآشوب 16.06.2022
| | آصف بهاند
زما وجود ټول تږی ـ تږی، ته سراب شوې 16.06.2022
| | ملالی موسی نظام
اندر استغاثۀ کمک از رئیس جمهور فرانسه 15.06.2022
| | قیس کبیر
خاطراتی از مرحوم استاد خلیل الله هاشمیان 15.06.2022
| | ف، هیرمند
فصل عاشقی... 15.06.2022
| | محمد مُحِق
فساد و اختلاس، قصه دیروز، امروز و فردای افغانستان 15.06.2022
| | محمد نعمان دوست
ځنګلونو ته مرثیه 15.06.2022
| | م. سهیمی مصاحبه بسیار مهم 15.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
مالیاران 15.06.2022
| | عزیز نایٔبي د احمد ظاهر مرګ 15.06.2022
| | محمد شریف منصور
جنگ مهماندوست 15.06.2022
| | نجیب داوری
ده سالگی مقاله احمد ظاهر در... 14.06.2022
| | جلیل غنی
گذرگاه صعب العبور صلح 14.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
شمه ای از فساد بزرگ در دستگاه دولت افغانستان 14.06.2022
| | داکتر ناصراوریا معرفی « سید قاسم رشتیا» در قاموس کبیرافغانستان 14.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۶ برخه 14.06.2022
| | رسول رحيم
جنگ اوکرایین در ۱۰۰ روز آینده 14.06.2022
| | محمد عارف رسولي
لوستل، چې ولیکو 14.06.2022
| | سیدجیلاني جلان غزل 14.06.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، نولسمه برخه 14.06.2022
| | یونس نگاه
حکومت قانونی 13.06.2022
| | همایون نایل تلین او د سیاسي سبق یوه پاڼه 13.06.2022
| | غفور لیوال
د طبیعي سرچینو مدیریت او زموږ سرچېنو ته راپېښه څونامي 13.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
زیار او زحمت 13.06.2022
| | سلطان جان کلیوال
کار ښه دی 13.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و ششم 12.06.2022
| | عبدالرحمن زمانی
نمونه های از حمايت همه جانبۀ انگليس ها از رژيم خاندانی در دوران جنگ دوم جهانی (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 12.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۵ برخه 12.06.2022
| | اکبر بری
کاشکي خبر وای 12.06.2022
| | محمد صالح گردش
ریشه کلمۀ کاته 12.06.2022
| | آصف بهاند
د لرغونپوهنې د مسلکي پوهاند رسول باوري ویر یو کلن شو 12.06.2022
| | محمد شریف منصور
سرگذشت ذوالفقار خان درانی (قسمت سوم) 12.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د غلیم په ملک کې 12.06.2022
| | انجمن حقوق دانان افغان در اروپا دادخواهی برای دفاع از حقوق اساسی و آزادی مردم مظلوم ما 12.06.2022
| | غفور لیوال
دوزخ پېژنئ؟ 12.06.2022
| | سرلوڅ مرادزی
زه او کوتره! 12.06.2022 00:24:06
| | شیرساپی
چه شد که اسلام در اینجا پذیرفته شد؟ 11.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
خیالي اتلان 11.06.2022
| | رڼاگل اریوبزی
شیطان او دهغه نیا، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه 11.06.2022
| | محمد شریف منصور
سرگذشت ذوالفقار خان درانی (قسمت دوم) 11.06.2022
| | صلاح الدین سعیدی
لا قانوني او معلق حالت 11.06.2022
| | محمد عارف رسولي
هندوستان هڅه کوي چې په خپله خاوره د ځمکې لاندې اوبو خطرناک کمښت ودروي 11.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و پنجم 10.06.2022
| | جمشید پایمرد دیدگاه گفتمان ملی افغانستان 10.06.2022
| | شیرساپی
روسیه باید خود را بازآفرینی کند 10.06.2022
| | نجیب روشن ملتِ ناسپاس! 10.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۴ برخه 10.06.2022
| | سرلوڅ مرادزی
چادري 10.06.2022 11:42:29
| | مجاوراحمد زیار د سپېدو آيتونه 10.06.2022
| | فرستنده: نظیفه توخي جنگی اوکراین 10.06.2022
| | هاجره حرکت په تیارو کې راپرزېـږو 10.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و چهارم 09.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
کله دومره بختور یم 09.06.2022
| | احسان لمر
خراسانی ها چرا به هموطن تان اتکا ندارید؟ 09.06.2022
| | سهیلا الکوزی فراسوی پيوند خواهری و برداری، انديوال هم پيمانم... 09.06.2022
| | تمهید سیلانی
ژنتیک فراگیری یا آموختن زبان، قسمت چهارم 09.06.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
څلوریزه 09.06.2022
| | اسماعیل لاروی د تاريخ فيلم 09.06.2022
| | شریف منصور
سرگذشت ذوالفقار خان درانی (قسمت اول) 09.06.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، اتلسمه برخه 09.06.2022
| | محمد مُحِق
روزهای سوگناک نظام معارف در سایه طالبان 09.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د غرُبت حال 08.06.2022
| | غفور لیوال
جنت ته د تللو لار 08.06.2022
| | نورمحمد لاهو ته خپه یې! 08.06.2022
| | محمدالله مسعود ژوند د اژدها څیره اغوستې ده 08.06.2022
| | اسماعیل لاروی تنور ته هيڅ څوک نه ور لوېږي د هوس لپاره 08.06.2022
| | ګل جان صابر دوه وروڼه او بچوونکی 08.06.2022
| | شیر ساپی
با ادامه جنگ اوکراین، سال 2023 فاجعه غذایی در جهان روی می دهد 07.06.2022
| | نورمحمد لاهو وایه ستا له قدمونو نه 07.06.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 07.06.2022
| | رڼاگل اریوبزی
سپین مار، د کوچنیانو له پاره لنډه کیسه 07.06.2022
| | عبدالعزیز نایٔبي کولپه کوپـړۍ 07.06.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، شپـېـتمه برخه 07.06.2022
| | یونس نگاه
طالباني اداره او د اوبو ناورین 06.06.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
بازی موش و پشک امریکا در افغانستان 06.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و سوم 06.06.2022
| | حفیظ الله خالد
د توپیرونودنیا 06.06.2022 21:18:11
| | صالحه واهب واصل
معلومات مکمل راجع به «پِشَک (پُشَک) یا گربه» در قاموس کبیر افغانستان 06.06.2022
| | استاد سید مسعود چند گپ از چند تا چيز 06.06.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
معلومات چند راجع به «کم خوابی» در قاموس کبیر افغانستان 06.06.2022
| | شرف الدين ستانکزی الغتا (د میدان ورگ ولایت له نرخ ولسوالۍ څخه راپور) 06.06.2022
| | عبدالنافع همت حاجي خوړين اکا (طنز) 06.06.2022
| | رسول پويان
جرگه بازی 06.06.2022
| | عبدالرحمن زمانی
سفر عاجل مارشال هوائی و رئيس استخبارات هند بريتانوی برای آرامش خاطر رژيم خاندانی نادرشاه (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 05.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۳ برخه 05.06.2022
| | محمد صالح گردش
واژۀ پوشک 05.06.2022
| | اکبر بری
څه شول؟ 05.06.2022
| | آصف بهاند
د مصطفی عمرزي ویر یو کلن شو 05.06.2022
| | عبدالعزیز نایٔبي کلک بایټ 05.06.2022
| | محمد بشیر دودیال
معرفی برنامه ی دسترسی آنلاین به کتب درسی 05.06.2022
| | حميد عبيدي گپ درست، درست است ولو آن را آقای حکمتیار هم بگوید 04.06.2022
| | استاد سید مسعود هند راه باز مي كند و پاكستان در صدد مسدود كردن راه او 04.06.2022
| | شیر ساپی
چین می خواهد ماهواره استارلینک ایالن ماسک را از کار بیندازد 04.06.2022
| | محمدولی
منافع ملی 04.06.2022
| | ارسالی سعید قاسمی متن نامۀ عده ای ازخراسان خواهان به امانوئل مکرون...با یاداشت پورتال 04.06.2022
| | سید مسعود انفلاسيون جهاني 04.06.2022
| | محمد نعمان دوست
د یوه اواره شاعر چیغې 04.06.2022
| | عبدالعزیز نایٔبي حج اکبر 04.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
روح نوازه ټکي او کلیمات 04.06.2022
| | نورمحمد لاهو د لوی خدای په دې بې مِهره سوړ جهان کې 04.06.2022
| | محمد مُحِق
پرسشهایی در باره پیوند اسلام و خشونت 03.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
د میرویس نیکه په نامه وهل سوې سکه 03.06.2022
| | صلاح الدین سعیدی
پاکستانۍ دوکه ادامه لري 03.06.2022
| | عبدالخالق رشید
په اوسنیوحالاتوکې، د هند او افغانستان اړیکي ـ اهمیت، ستونزې او اړتیا 03.06.2022
| | یونس نگاه
کلیشه های سختجان 03.06.2022
| | پیرمحمد کاروان غزل 03.06.2022
| | هاجره حرکت ساده ښځه او غړیماره ترور 03.06.2022
| | محمد نعمان دوست
جنګ تپل شوى 03.06.2022
| | غفور لیوال
ستونزه په چا کې ده؟ 03.06.2022
| | ملک ستیز
نگاه فقط استخباراتی به افغانستان 02.06.2022
| | حمید انوری
یک فرزند بزرگ کردن، یک شهر آباد کردن است 02.06.2022
| | محمدخالص ادیب پرونۍ جنازه (لنډه کیسه) 02.06.2022
| | میر عبدالواحد سادات
انديشه و مبارزه روشنگر بزرگ تاريخ روشنگرى 02.06.2022
| | ابراهيم ایمان د افغاني سلطنت سوچ 02.06.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، نهه پنځوسمه برخه 02.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, 112 برخه 01.06.2022
| | شیر ساپی
تایوان: از ابهام استراتژیک تا عدم انسجام استراتژیک 01.06.2022
| | محمد معصوم هوتک
د میرویس نیکه په نامه وهل سوې سِکه 01.06.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 01.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
دانش سید جمال الدین افغانی در باره تاریخ افغانستان 01.06.2022
| | فرستنده: حیات عمری مکثی بر ملاقات های نماینده سرگردان خاص امریکا اقای تامس ویست... 01.06.2022
| | یونس نگاه
احترام به هویت فرهنگی همدیگر، بخش مهم وطنداری 31.05.2022
| | عبدالباري جـهاني
شاعره ویښ یې کنه؟ 31.05.2022
| | حمید انوری
غم شریکی با یک مادر... 31.05.2022
| | سرلوڅ مرادزی
غزل 31.05.2022 14:47:20
| | عبدالهادي هادي منزل 31.05.2022
| | میوند درځار هغه بوټان چې کرامت لري (طنز) 31.05.2022
| | نورمحمد لاهو غزل 31.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، اته پنځوسمه برخه 31.05.2022
| | یونس نگاه
صندوقِ گشوده پاندورا در دامن منطقه 30.05.2022
| | ف، هیرمند
گذر شتابزده ای بر "جنگ شناسی" 30.05.2022
| | عبدالرحمن زمانی
برسی تقاضای ضمانت علنی از رژيم خاندانی نادرشاه در دوران جنگ جهانی دوم (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 30.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۱ برخه 30.05.2022
| | محمد شریف منصور
همبستگی، تنها راه عبور از بحران هاست 30.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
حمایت شاه امان الله ازقبایل آنسوی خط ، عامل عمده اغتشاش خوست 30.05.2022
| | ګل رحمن رحماني برکتونه (لنډه کیسه) 30.05.2022
| | اکبر بری
هیله 29.05.2022
| | نورمحمد لاهو هیروم دې 29.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، اوه پنځوسمه برخه 29.05.2022
| | محمد مُحِق
دردسری به نام امیر المومنین 28.05.2022
| | یونس نگاه
توصیه های امیر، منشور استبداد 28.05.2022
| | حفیظ الله خالد
شهرفـقیـران 28.05.2022
| | رسول پويان
زنجیر شکن 28.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۰ برخه 28.05.2022
| | غفور لیوال
د نومونو (اصطلاحاتو) ښکېلاک 28.05.2022
| | سلطان جان کلیوال
ســــترګـې 28.05.2022
| | قاضی لودین شریعت 28.05.2022
| | قیس کبیر
سپاسگزاری از نویسندهٔ جوان آقای شریف منصور بخاطر همکاری با قاموس کبیر افغانستان 28.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
توضیحی دربارۀ نشر پول کاغذی در دورۀ امانی 28.05.2022
| | محمد بشیر دودیال
ریفورمهای مالی و اقتصادی شاه امان الله 27.05.2022
| | محمد صالح گردش
کلمهٔ در 27.05.2022
| | نورمحمد لاهو د ګلانو دیوالونه 27.05.2022
| | شفیقه خپلواک زه يو څاڅكی پاتې شوی بارانه نه 27.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې; شپږپنځوسمه برخه 27.05.2022
| | محمد نادر نورزائی
نگاهی به روانشناسی زن ستیزی 26.05.2022
| | قیس کبیر
معرفی «شیرخان» در قاموس کبیر افغانستان 26.05.2022
| | محمدعیان عیان د کونړ د کلیمې ریښه 26.05.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 26.05.2022
| | سید عبیدالله نادر
د محبت له خونده نه شو خبر 26.05.2022
| | هاجره حرکت د ځــانـه مې ګـيـله ده 26.05.2022
| | یونس نگاه
د طالبانو له ماتې د ملا یعقوب وېره 26.05.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) اتمه برخه 26.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم, بابا عبدالعزیز الکوزی (7) 25.05.2022
| | حميد عبيدي نه عرف کدام قبیله و نه هم حکم خدا 25.05.2022
| | محمد حیدر اختر ترس ودروغ جنایتکاران از رسانه ها 25.05.2022
| | عبدالوحيد وحيد د مقاومت اعلانونه، د امارت فرمانونه او د ولس ارمانونه 25.05.2022
| | رسول پويان
گوهر انسان 25.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، پنځه پنځوسمه برخه 25.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, 109 برخه 24.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و دوم 24.05.2022
| | محمد مُحِق
تئوکراسی طالبانی ضد اجماع ملی است 24.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم , مولوی صالح محمد هوتک (6) 24.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
نقش شیرخان ناشردرتحولات اقتصادی شمال شرق کشور 24.05.2022
| | شهسوار سنگروال
افغانان له پارسه تر هندوستانه، د کوه نور الماس 24.05.2022
| | سلطان جان کلیوال
مشــــر 24.05.2022
| | افغان جرمن آنلاین
گرامی داشت از کار نامه های مطبوعاتی و فرهنگی جلیل غنی 23.05.2022
| | حمید انوری
مه طلب گُل ز دکانی که تفنگ میفروشد- نگاهی بر نوشتۀ هموطن محترم"محمد محق" 23.05.2022
| | ژباړه: عتیق ځاځی په افغانستان کې د حاکم مذهبي افراطیت... 23.05.2022
| | محمد صالح گردش
معنی و ریشه واژۀ «ورا رود» و «ورز آب» 23.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
مکثی براخطارلطیف پدرام به ناقلین شمال کشور 23.05.2022
| | حفیظ الله خالد
پاملرنه 23.05.2022 13:08:36
| | نوراحمد خالدی
در برابر افراطیت مذهبی چه باید کرد؟ 23.05.2022
| | تمهید سیلانی
ژنتیک فراگیری یا آموختن زبان، قسمت سوم 23.05.2022
| | عبدالنافع همت ژبپوه خبريال (طنز) 23.05.2022
| | نسيمه باري بلا سيوری (لنډه کیسه) 23.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، څلورپنځوسمه برخه 23.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و یکم 22.05.2022
| | افغان جرمن آنلاین
پهلوان محمد ابراهیم خدری به جاودانگی پیوست 22.05.2022
| | یونس نگاه
بدویت طالبان 22.05.2022
| | رڼاگل اریوبزی
زړور ګنډونکی، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه 22.05.2022
| | هاجره حرکت چا ويل اختر تير شو 22.05.2022
| | صدیق الله بدر ستاسو ښار 22.05.2022
| | تمهید سیلانی
اروتیک او پورنوګرافیک ادبیات دوه جلا مفاهیم 22.05.2022
| | فارو
لغو کمیسیون مستقل حقوق بشر، گامی برای تحکیم مطلق العنانی 22.05.2022 02:19:34
| | سرلوڅ مرادزی
د جهاد ثمره 21.05.2022 23:40:33
| | عبدالرحمن زمانی
حمايت انگليس ها از رژيم خاندانی در دوران صدارت هاشم خان (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 21.05.2022
| | یونس نگاه
شوونیزم فارسی/ایرانی حفیظ منصور 21.05.2022
| | محمد مُحِق
نشست انقره، آیا نجاتی در راه است 21.05.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
آزموده را آزمودن کار خطاست 21.05.2022
| | محمد بشیر دودیال
پانګونه او بهرنۍ پانګونه 21.05.2022
| | غفور لیوال
څه کول په کار دي؟ 21.05.2022
| | اسماعیل لاروي غزل 21.05.2022
| | سید عبیدالله نادر
که په خپل حال نه شو خبر 21.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، دریـپنځوسمه برخه 21.05.2022
| | یونس نگاه
هشدار جنگ برای سازش 20.05.2022
| | ملک ستیز
ملاقات گروهی از سیاسیون در ترکیه 20.05.2022
| | احمدذکی سائس حبیبی منابع می گویند: 20.05.2022
| | عبدالنافع همت د چرګانو پارلمان (طنزي راپور) 20.05.2022
| | محمود مرهون رنګونه مه ورکوئ 20.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسلو اتمه برخه 19.05.2022
| | پیکار پامیر
پیکره های بودای بامیان درمسیرتاریخ 19.05.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې), اوومه برخه 19.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، دوه پنځوسمه برخه 19.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
سخنان شاه امان الله دربارۀ افرادهنگامه جوی قندهار 18.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاهم 18.05.2022
| | اکبر بری
اخ کاشکي 18.05.2022
| | استفان کرمپل چین محصولات شرکت های خارجی را از ادارات بیرون میکند 18.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم، عبدالرحمن لودین،5 18.05.2022
| | ولي الله ملکزی
د رڼا ګانو او عطرونو ښار 18.05.2022
| | صلاح الدین سعیدی
که زورت نمې رسيد، چرا دوتا نه کردي؟ 18.05.2022
| | شرینزوی علیخیل غزل 18.05.2022
| | اسماعیل لاروی يو چا ته ليک 18.05.2022
| | محمد صالح گردش
کلمۀ کنگ در پارسی 17.05.2022
| | محمد مُحِق
دوستی و دشمنیِ امارتیان 17.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
برش هایی ازگزارش تفتیش قندهار بقلم شاه امان الله 17.05.2022
| | تمهید سیلانی
ژنتیک فراگیری یا آموختن زبان، قسمت دوهم 17.05.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
څلوریزه 17.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، یوپنځوسمه برخه 17.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسلو اوومه برخه 17.05.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
شعرونه ګرامر تشریح کوي، د جرمني ژبې اسانه زده کړه 16.05.2022
| | طارق ارسلائی
بحث حجاب 16.05.2022
| | عزیزالله کهگدای
یادداشتهای حافظ نور محمد کهگدای, قسمت ٦۳ 16.05.2022
| | عبدالرحيم روغانی څلوریزه 16.05.2022
| | مصطفی پسرلی غزل (منزل) 16.05.2022
| | هاجره حرکت د تدبير سوچ 16.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم ,عبدالهادی (پریشان) داوی (4) 15.05.2022
| | کریم پوپل افسانه جوانمرد قصاب 15.05.2022
| | محمد بشیر دودیال
انکتاد (UNCTAD) او پرمختایی هیوادو ته یې پاملرنه 15.05.2022
| | محمد عارف رسولي
اسلامي دعوت او اسلامي نظام جوړول 15.05.2022
| | حضرت الله ذهین دا غزل درته ډالۍ 15.05.2022
| | محمدالله مسعود غزل 15.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، پنځوسمه برخه 15.05.2022
| | عبدالهادي هادي شک 14.05.2022
| | غفور لیوال
له مارانو د ترکاڼۍ تمه مه کوئ! 14.05.2022
| | اسماعیل لاروی خدایه داسې يو وطن به دې هم جوړ و: 14.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسلو شږمه برخه 13.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و نهم 13.05.2022
| | یونس نگاه
سرکوبگران سرکوب خواهند شد 13.05.2022
| | محمد صالح گردش
وجه تسمیه اسم کنر 13.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم, محی الدين انيس (3) 13.05.2022
| | قانت افغان شپني او قومنداني (کیسه ګۍ) 13.05.2022
| | تمهید سیلانی
ژنتیک فراگیری یا آموختن زبان، قسمت اول 13.05.2022
| | ګل جان صابر د مینې ناروغ پاچا، د کوچینیان لپاره کیسه 13.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، نهه څلوېښتمه برخه 13.05.2022
| | یونس نگاه
کلیشه های قومی که مانع اتحاد علیه طالب میشوند 12.05.2022
| | غوث جانباز
مکثی پیرامون بخشی از سخنرانی ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور فدراسیون روسیه روسیه در مراسم بزرگداشت از روز پیروزی بر فاشیزم 12.05.2022
| | رسول پويان
زندان چادری 12.05.2022
| | میر عبدالواحد سادات
تصمیم ضد کرامت انسانی و خلاف ارزشهای دینی، قانونی، ملی و تاریخی 12.05.2022
| | سلطان جان کلیوال
بـرخـه 12.05.2022
| | عبدالخالق رشید
په هندکې د پښتو نامتو لیکوال او خواخوږي منورسینګ بترا د ابدي سفر په ویر 12.05.2022
| | سید عبیدالله نادر
د بشر له پاره د نړۍ د ستر او حیرانونکي تلسکوپ (جیمزوب) پیغام 12.05.2022
| | افغان جرمن آنلاین
پایان مصیبت را به نحوی باید رقم زد 12.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
اناردره 12.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسلو پنځمه برخه 11.05.2022
| | شیر ساپی
آیا شرق مولداوی نیز به سرنوشت اوکراین دچار می شود؟ 11.05.2022
| | داکتر محمد داود رفیق پور ترجمۀ کتاب حجیم بیولوژی از آلمانی به دری 11.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
دیدگاه صفیه حلیم درباره علیاحضرت سراج الخواتین 11.05.2022
| | فریده نوری هر کس از افغانستان است، افغان است 11.05.2022
| | آصف بهاند
ما خو پرېـږده 11.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم, علامه محمود طرزی 10.05.2022
| | حفیظ الله خالد
احکام بینظیردرجهان 10.05.2022 12:49:19
| | ګل جان صابر د سپکوونکې خبرې ټپ، د کوچینیانو لپاره کیسه 10.05.2022
| | هاشم رایق خواجه 10.05.2022
| | محمد صالح گردش
در معنی کلمۀ لفرایی 10.05.2022
| | غوث جانباز
طالبان و پرچم سه رنگ ملی 10.05.2022
| | میر عبدالواحد سادات
از شمس النهار تا نشريه شريعت طالبان 09.05.2022
| | احسان لمر
مولوي عبدالرؤف خاکي 09.05.2022
| | محمد سمیع صادق ملایکه؟ (کیسه په سلو ټکو کي) 09.05.2022
| | آصف بهاند
زما چـیغه 09.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
تشکیل "اکادمی های نظامی"- زیر نام "مدارس دینی" 08.05.2022
| | عبدالواحد حیدری
وضعيت وخيم مريضان مبتلا به سرطان در افغانستان و عدم موجوديت يك مركز مجهز تداوى براى مريضان سرطان 08.05.2022
| | اسد زمری د تا غېـږه مې جنت دی د تا پۍ مې انطهور دي 08.05.2022
| | غفور لیوال
پــاڼـه 08.05.2022
| | اکبر بری
نامرده زړښت 08.05.2022
| | صلاح الدین سعیدی
امارت طالبان و مشروعيت فرمانهای شان 08.05.2022
| | سید عبیدالله نادر
زَړې خاطرې 08.05.2022
| | نظرمحمد مطمئن
د افغانستان د ناامنۍ اغیز پر ګاونډ، سېمه او نړۍ 08.05.2022
| | فارو
استاد آصف فکرت شمع دیگری ازعلم و فرهنگ که خاموش شد 08.05.2022 01:31:51
| | محمد مُحِق
از آسانگیری قرآن, تا سختگیری فقیهان 07.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و هشتم 07.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک , یوسلو څلورمه برخه 07.05.2022
| | حنیف رهیاب رحیمی
شعبهٔ حاضــری 07.05.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
د روسېې اټومي برید او د دریمې نړیوالې جګړې ګواښ 07.05.2022
| | شیر ساپی
آیا روسیه میتواند دراین جنگ ایستادگی کند? 07.05.2022
| | احسان لمر
نهضت دوم مشروطه, «جوانان افغان» 07.05.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 07.05.2022
| | تمهید سیلانی
انواع، موارد استفاده و تعریف اصطلاحات 07.05.2022
| | خلیل الله معروفی کلمۀ "عید" و ریشۀ لغوی آن 07.05.2022
| | غفور لیوال
د ټول بشریت د تاریخي تجربو نچوړ 07.05.2022
| | عبدالنافع همت د «مهاجرت نامې» شاعر څوک دئ؟ 07.05.2022
| | آصف بهاند
د مورنۍ ژبې درسي کتاب او د مدرس له پاره یې لارښود کتاب 07.05.2022
| | نجیب داوری
قوماندان کودتای ۷ ثور کی بود- جنرال رفیع جواب بدهد 06.05.2022
| | سلطان جان کلیوال
نه پوهــيږم 06.05.2022
| | صدای ملت افغان نقد بر نامهٔ سرگشاده فرهاد دریا هنرمند محبوب کشور به محمد اشرف غنی رئیس جمهور دولت جمهوری اسلامی افغانستان 06.05.2022
| | محمدالله مسعود غزل 06.05.2022
| | جیلاني جلان نظم 06.05.2022
| | رڼاگل اریوبزی
دوولس ښکاریان، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه 06.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
عتیق رحیمی و شهکار دیگرش 05.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
آنچه را شاه امان الله به مردم داد،نادرشاه ازمردم گرفت! 05.05.2022
| | رحمانی ادریس طالبان در مسند قدرت چقدر دوام خواهند کرد؟؟؟ 05.05.2022
| | یونس نگاه
طالبان حافظ میراث احمدشاه مسعود 05.05.2022
| | مسعود فارانی
" افغانستان"و"افغان" چرا خارچشم دشمنان وهمسایگان است ؟ قسمت دوم 05.05.2022
| | فقیر وضعیت اقتصاد مردم افغانستان و راههای بهبود آن 05.05.2022
| | آصف بهاند
نوې اختریزې لنډۍ، اوومه برخه 05.05.2022
| | سرلوڅ مرادزی
مزاحمت! 05.05.2022 00:49:39
| | عبدالرحمن زمانی
اقدامات حفاظتی و حمايتی انگليس ها بعد ازکشته شدن نادرشاه (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 04.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسل درېمه برخه 04.05.2022
| | محمد مُحِق
مطبوعات افغانستان 04.05.2022
| | نجيب روشن معرفی کتابِ: ما «کی» هستيم؟ 04.05.2022
| | محمد صالح گردش
کلمۀ وخش و تداوم آن 04.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
شیله چرخ در نیمروز 04.05.2022
| | آصف بهاند
نوې اختریزې لنډۍ، شپـږمه برخه 04.05.2022
| | یونس نگاه
دولت پاکستان ظرفیت اقتصادی باداری را ندارد 03.05.2022
| | حفیظ الله خالد
هېوادوالو 03.05.2022 22:36:09
| | احسان لمر
سید حسن خان شیون 03.05.2022
| | غوث جانباز
نیاز است تا بر فعالیت های ارگان های دولتی روسیه در جهت افغانستان تجدید نظر شود 03.05.2022
| | احمدجان ماڼو اِید - عید ـ اختر 03.05.2022
| | محمد نعمان دوست
یو بل تازه کلام 03.05.2022
| | اجمل اند ما اختر ولید 03.05.2022
| | سید عبیدالله نادر
رموز پوهان 03.05.2022
| | نورمحمد لاهو وچې لمنې 03.05.2022
| | آصف بهاند
نوې اختریزې لنډۍ، پنځمه برخه 03.05.2022
| | عبدالرحمن زمانی
کشته شدن نادرشاه و ترس و واهمه انگليس ها (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 02.05.2022
| | قیس کبیر
معرفی «نهر شیله» یا شیله چرخ در نیمروز در قاموس کبیر افغانستان 02.05.2022
| | خانوادۀ ولی نوری اظهار شکران و سپاس 02.05.2022
| | حمید انوری
عوام فریبان 02.05.2022
| | فدامحمد نومير بختور اختر 02.05.2022
| | رسول پويان
عید سوگواران 02.05.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 02.05.2022
| | سید مسعود كوره آزمون فولادي شدن روسيه يا حفظ برتري آمريكا؟ 02.05.2022
| | آصف بهاند
نوې اختریزې لنډۍ، څلورمه برخه 02.05.2022
| | انجمن حقوقدانان افغان حلول عید را گرامی میداریم 01.05.2022
| | اکبر بری
ادیره کي 01.05.2022
| | مریم کاکر تقدیم به کسانیکه شهید داود خان را متهم به ترور میر اکبر خیبر نموده و دسیسه کودتای منحوس ثور را انقلاب مینامند 01.05.2022
| | سلطان جان کلیوال
که اختر وي؟ 01.05.2022
| | غفور لیوال
د ډول غږ او تکنالوژي، «انسان» لومړیتوب دی 01.05.2022
| | عبدالهادي هادي غزل 01.05.2022
| | آصف بهاند
نوې اختریزې لنډۍ، دریمه برخه 01.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسل دوېمه برخه 01.05.2022
| | عبدالباري جـهاني
اختر په وینو 01.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و هفتم 30.04.2022
| | احسان لمر
ثریا طرزی، ملکه حقوق بشر افغانستان 30.04.2022
| | حفیظ الله خالد
ای ګرانه اختره 30.04.2022
| | ګل جان صابر له ناپوه سره تل بدمرغي ملګرې وي، د کوچنیانو لپاره کیسه 30.04.2022
| | محمد نعمان دوست
اعتراف 30.04.2022
| | نصرالله ستانکزی د خوشال خان په فراقنامه کې پنالوژیک مفاهیم، دویمه او وروستۍ برخه 30.04.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، اولسمه برخه 30.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
وېره حق ده خو له چا؟ 30.04.2022
| | گلرحمان رحماني شعر لوستل ځانگړی هنر دی 29.04.2022
| | نصرالله ستانکزی د خوشال خان په فراقنامه کې پنالوژیک مفاهیم، لومړۍ برخه 29.04.2022
| | محمد نعمان دوست
نظم 29.04.2022
| | فارو
هفت و هشت ثور، دو فاجعه در تاریخ معاصر کشور 28.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
فیدرالیزم یا تجزیه طلبی؟ 28.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
معضلۀ اوکراین و پیچیدگی های آن در سطح جهانی 28.04.2022
| | احسان لمر
میر محمد زمان خان کنرى 28.04.2022
| | محمد مُحِق
هفت و هشت ثور 28.04.2022
| | نوراحمد خالدی
مسئلهٔ سیستم متمرکز وغیر متمرکز دولتی؟ 28.04.2022
| | ګل جان صابر بای او قاضي، د کوچنیانو لپاره کیسه 28.04.2022
| | جلال جریر بې انصافه څوک دي؟ 28.04.2022
| | شهسوار سنگروال
افغا نا ن له پارس نه تر هندوستا نه، ۳۶مه برخه 28.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، لسمه برخه 28.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و ششم 27.04.2022
| | فارو
اعلامیه فارو در محکومیت کشتارهای هدفنمد متعلمین 27.04.2022 15:42:25
| | رابرت دریفوس
بازی شیطان 27.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
څلوریزي 27.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال 27.04.2022
| | سید عبیدالله نادر
حیرت 27.04.2022
| | بنیاد حق گزارش محفل یادبود قربانیان افغانستان 27.04.2022
| | حبیب الله بختیال د ګندنې له برکته (طنز) 27.04.2022
| | محمد بشیر دودیال
د امان الله خان مالی او اقتصادی ریفورمونه 27.04.2022
| | محمد صالح گردش
در معنی کلمۀ «دهراوت» 26.04.2022
| | استاد مسعود
بانك جهاني بازگشت، چرا ؟ 26.04.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
مصاحبه با دگر جنرال دوګلاس مک ګریګوری مشاور پنتاګون و نظریه پرداز نظامی امریکا 26.04.2022
| | ولي ناروغ
د غــم خـونه... 26.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، نهمه برخه 26.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
شصت و دومین سالروز وفات یک بزرگمرد تاریخ معاصر کشور 26.04.2022
| | اتحادیه هنرمندان موسیقی افغانستان معرفی استاد شیدا در قاموس کبیر افغانستان 25.04.2022
| | محمد نادر نورزائی
محبوبیت استالین در روسیه پوتین 25.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
قضاوت های ما از حوداث و مسایل تاریخی 25.04.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
آزمندان در راه سیطره و منافع شان خون مردم ما راهمچنان میریزند 25.04.2022
| | نجیب منلی یازدهمین دور جایزهٔ کلک زرین 25.04.2022
| | نجیب منلی د زري کړکي د جایزو یوولسمه دوره 25.04.2022
| | سلطان جان کلیوال
نو څه وکړمه؟ 25.04.2022
| | محمد بشیر دودیال
د مطبوعاتو ورځ، د غویی پینځمه (د اپریل ۲۵مه) 25.04.2022
| | صلاح الدین سعیدی
سياست های خطاء و تراژيدی ما 25.04.2022
| | محمدخالص ادیب پوچک (لنډه کیسه) 25.04.2022
| | حنیف رهیاب رحیمی
روز بین المللی رفیق! 25.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, سلمه برخه 24.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
پرواز په پردي وزر 24.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې), (شپږمه برخه) 24.04.2022
| | اکبر بری
یه زما ربه 24.04.2022
| | نورمحمد لاهو د غنمو شین کمیس 24.04.2022
| | صلاح الدین سعیدی
حقايق تلخ و مرګبار 24.04.2022
| | آصف بهاند
د کتاب نړیواله ورځ 24.04.2022
| | عبدالرحمن زمانی
نمونه های از حمايت استخباراتی انگليس ها از رژيم خاندانی نادرشاه (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 23.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و پنجم 23.04.2022
| | غوث جانباز
مسکو باید بالای نسل جدید سیاست مداران افغان اتکاء نماید 23.04.2022
| | یونس نگاه
د طالب مشرانو دوکه 23.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
قضاوت مقایسوي وقایع و حالات تاریخی 23.04.2022
| | شہاب الدین طوفان نوټونه 23.04.2022
| | غفور لیوال
اسم اعظم 23.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، اتمه برخه 23.04.2022
| | محمد مُحِق
خون هزاره بر گردن همه ماست 22.04.2022
| | محمد بشیر دودیال
د ځمکی ورځ Earth Day 22.04.2022
| | محمد صالح گردش
ریشه و معنی کلمۀ اوستا 22.04.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
د قـلـم رنگ مې د زړه ویـنې دي بس 22.04.2022
| | محمد ولی
چرا پاکستان بمیان آمد؟! 22.04.2022
| | سيدشاه سقيم زه د خپلې مړې مينې سقات شومه 22.04.2022
| | احمد ادریس رحمانی هزاره کیست؟ - چگونه شیعه شد؟ 21.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
موږ ګټلي دي جنګونه 21.04.2022
| | غفور لیوال
د حیا حریم 21.04.2022
| | سلطان جان کلیوال
راشه پسرلیه! 21.04.2022
| | رسول پويان
بازیهای انتحاری 21.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، اومه برخه 21.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, نهه نویمه برخه 20.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) 20.04.2022
| | محمد سمیع صادق د پخوا طالب (د پوهي غوښتونکی) 20.04.2022
| | استاد مسعود
رقابت اقتصادي با منطقه دشوار مي شود 20.04.2022
| | نورمحمد لاهو سپین آس 20.04.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 20.04.2022
| | سید عبیدالله نادر
د اندیښنو سفر 20.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و چهارم 19.04.2022
| | توفيق تماس سرنوشت ساز ترين روز ها براي پوتين 19.04.2022
| | نجیب داوری
افغانستانِ فقیر و فرصت..., قسمت سوم 19.04.2022
| | افغان جرمن آنلاین
گزارش از تجمع افغانها در برلین بخاطر حقوق زنان و دختران 19.04.2022
| | محمد صالح گردش
شیر و شکر 19.04.2022
| | رڼاگل اریوبزی
دری وروڼه، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه 19.04.2022
| | غفور لیوال
پینځه زره کلن تاریخ؛ ویاړ که سپکاوی؟ 19.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، شپـږمه برخه 19.04.2022
| | طارق ارسلائی
بمبارد خوست، پیام به واشنگتن 19.04.2022
| | یونس نگاه
تزویرهای رهبران طالب 18.04.2022
| | محمد حیدر اختر آئینه و هفت اورنگ 18.04.2022
| | عبدالرحمن زمانی
نمونه های از اقدامات انگليس برای تقويت رژيم خاندانی نادرشاه (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 18.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) (څلورمه برخه) 18.04.2022
| | احسان الله آرین زی
د جنورۍ نهمه 18.04.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
افکار طالبانی و جامعهٔ افغانی 18.04.2022
| | پاکیزه ارزو د ښادۍ سندرې 18.04.2022
| | عبدالصمد ازهر له مغلګي نه تر سپېرې او له پاکستانه تر تاجيکستانه 18.04.2022
| | حبیب الله بختیال دفتر ته د عصري موبایل پر راوړلو بندیز؟! (طنز) 18.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و سوم 17.04.2022
| | هاشم رائق کنج عزلت 17.04.2022
| | بنیاد حق قوماندان اسبق زندان پلچرخی کابل به ۱۲ سال حبس محکوم شد 17.04.2022
| | اکبر بری
ملاجان ته 17.04.2022
| | مصطفی پسرلی غزل، خوست 17.04.2022
| | محمدعیان عیان مکــر، لنډه فلکلوریکه کیسه 17.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، پنځمه برخه 17.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال , دریم ټوک , اته نویمه برخه 17.04.2022
| | رسول رحيم
نخست وزیر جدید پاکستان یک کابوس اقتصادی را به ارث برده است 16.04.2022
| | محمد امین حیدری هویت ملی، یکی از الزامات دولت مدرن است! 16.04.2022
| | رسول پويان
راه نجات 16.04.2022
| | صلاح الدین سعیدی
افغانستان و مطالب چندى التقاطى 16.04.2022
| | محمد مُحِق
آیا ریش در اسلام مهم است؟ 16.04.2022
| | ګل رحمن رحماني خرابه ورځ (لنډه کیسه) 16.04.2022
| | خواجه عبد النصیر صدیقی یک کمربند یک جاده طرح جاده ابریشم جدید چین 15.04.2022
| | طارق ارسلائی
بُعد نژادی جنگ اوکراین و ظهور "افراطیت راست" 15.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، څلورمه برخه 15.04.2022
| | محمد صالح گردش
وجه تسمیه اسم لوگر 15.04.2022
| | یونس نگاه
فرمان ملاحسن آخند,در ارتباط به غربگرایی 14.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, اوه نویمه برخه 14.04.2022
| | جلیل غنی
صداقت و بی طرفی حافظ اعتبار یک رسانه ی گروهی 14.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) (درېیمه برخه) 14.04.2022
| | محمد عارف رسولي
د عامه دولتي سکتور او خصوصي سکتورونو مشارکت، اړتیاوې او ګټې یې 14.04.2022
| | نصیر احمد جواد
آیا پوتین در جنگ با اوکراین شکست خورد؟ 14.04.2022
| | غفور لیوال
د تکفیر او ویښتیا تر منځ شعوري واټن 14.04.2022
| | فارو
بازگشائی مکاتب دختران، خواست همه مردم افغانستان است! 14.04.2022 00:09:50
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و دوم 13.04.2022
| | تاج الدین ملت مل پخوا موږ خو اوس به پاکستان ډیورند نه منی؟؟؟ 13.04.2022
| | عمر توخی بیرغ ته سپکاوی 13.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
دافغانستان داسلامي اِمارت مشرانو ته پرانیستی لیک 13.04.2022
| | ملک ستیز
ایرانیهای عزیز، شمایکه ما را «افغانیها» میخوانید 12.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, شپږ نویمه برخه 12.04.2022
| | محمد عارف رسولي
د عامه دولتي سکتور او خصوصي سکتورونو مشارکت... 12.04.2022
| | سرلوڅ مرادزی
د پاکستاني پوځ او امریکا په وړاندې د ازادۍ غورځنګ 12.04.2022 20:15:33
| | ببرک زی ځدراڼ
د پاکستان پوځي دیکټاتوری سیسټم... 12.04.2022
| | محمد اعظم سيستانی
بررسئ اوضاع اقتصادی-اجتماعی افغانستان درسالهائ۱۹۰۱-۱۹۱۹وشرایط بین المللئ استرداد استقلال(کتاب56) 12.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
ښځه یم کمزورې نه یم 12.04.2022
| | حنیف رهیاب رحیمی
سال ۱۴۰۱ هجری شمسی یا آغاز قرن ۱۵ 12.04.2022
| | توفيق تماس اروپا چهره عوض ميكند در برابر جنگ اوكرايين 11.04.2022
| | محمد صالح گردش
پرنده یی به نام چال 11.04.2022
| | محمد مُحِق
همه پشتونها طالب نیستند و... 11.04.2022
| | انجمن حقوق دانان افغان در اروپا
فراخوان براى انفاذ قانون اساسى و استمرار قوانين 11.04.2022
| | اکبر بری
که دي لوز راسره وکړ 11.04.2022
| | نصرالله «ستانکزی» نگاهی به معاهدات بین المللی عصر امانیه 11.04.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
خدایا ما را چرا اینقدر بد بخت افریدی؟ 10.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
برکناری عمران خان و یتیم شدن طالبان! 10.04.2022
| | عبدالرحمن زمانی
عملکرد نادر شاه بحيث يک دست نشاندۀ انگليس ها (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 10.04.2022
| | عبدالصمد ازهر
گفتمان وسیع افغانی 10.04.2022
| | محمد اعظم سيستانی
قدرشناسی از رحمت آریا، بمعنی حق شناسی است 10.04.2022
| | رڼاگل اریوبزی
دبزګر هوښیاره لوره 10.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو د لیک لوست اهمیت په اسلام کې (دویمه برخه) 10.04.2022
| | سلطان جان کلیوال
غـصـه ۲ 10.04.2022
| | شهسوار سنگروال
افغانان له پارس نه تر هندوستانه د هرات ابداليان او د ايران صفويان ۳۵مه برخه 10.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
قدردانی از زحمات جناب رحمت آریا 10.04.2022
| | یونس نگاه
سکیولاریزم مانع عبادت نی... 09.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) 09.04.2022
| | محمد صالح گردش
کلمۀ آدرنگ 09.04.2022
| | محمد نادر نورزائی
دولت های در حال فروپاشی و احتمال خشونت مداوم 08.04.2022
| | افغان جرمن آنلاین
باز گشت همه به سوی اوست 08.04.2022
| | یونس نگاه
رنج مهاجران در ایران 08.04.2022
| | سید عبیدالله نادر
د روح او ځان په ورشو کې 08.04.2022
| | سرلوڅ مرادزی
د پاکستان په سیاست کې د پوځ دودیز لاس! 08.04.2022 12:34:03
| | رسول رحيم
اروپا در خواب به سوی یک جنگ جهانی دیگر گام بر می دارد 07.04.2022
| | محمد اعظم سيستانی
نقش سیاسی علیاحضرت سرورسلطان(سراج الخواتین) درتاریخ معاصر افغانستان(4) 07.04.2022
| | ملالی موسی نظام
دانشمند عاشق افغانستان و مردم آن، ولی احمد نوری به ابدیت پیوست 07.04.2022
| | ګل جان صابر بای او مزدور، د کوچنیانو لپاره کیسه 07.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک,پنځه نویمه برخه 07.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، دریمه برخه 07.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
غزال 06.04.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
پاکستان کې سیاسي کړکیچ... 06.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و یکم 06.04.2022
| | سرلوڅ مرادزی
شنه غدۍ 06.04.2022 20:26:44
| | محمد اعظم سيستانی
نقش سیاسی علیاحضرت سرورسلطان(سراج الخواتین) درتاریخ معاصر افغانستان(3) 06.04.2022
| | محمد صالح گردش
سابقۀ بعید کفش دزدی از مساجد 06.04.2022
| | هاجره حرکت ښارو او کارغه 06.04.2022
| | سلطان جان کلیوال
غُـصـه ۱ 06.04.2022
| | صالحه واهب واصل
معرفی ولی احمد نوری در قاموس کبیر افغانستان 05.04.2022
| | حنیف رهیاب رحیمی
شادروان ولی احمد نوری شخصیت متین و با وقار 05.04.2022
| | خلیل الله معروفی یک تلفون و دوستیِّ بی ریایِ جاودان 05.04.2022
| | قیس کبیر
مصاحبه با جناب نویسندۀ (استعمال نام افغانستانی جرم است) 05.04.2022
| | محمد اعظم سيستانی
نقش سیاسی علیاحضرت سرورسلطان(سراج الخواتین) درتاریخ معاصر افغانستان(2) 05.04.2022
| | محمد مُحِق
طالبان و داعش، روبنا و زیربنا 05.04.2022
| | داؤد اڅک د ماشوم په شخصیت جوړونه کې... 05.04.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 05.04.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، اته څلوېښتمه برخه 05.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال , دریم ټوک , څلورنویمه برخه 05.04.2022
| | توفيق تماس نزديكي عمران خان با پوتين و چرخش سياسي اسلام اباد 04.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
با تأسف که دست ازل گلی دیگر از بوستان ادب را برچید! 04.04.2022
| | سید ذوالمجد عالمشاهی
روزه در این روز های دراز, سخت است ! و پاسخ قرآن 04.04.2022
| | محمد اعظم سيستانی
نقش سیاسی علیاحضرت سرورسلطان(سراج الخواتین) درتاریخ معاصر افغانستان 04.04.2022
| | اکبر بری
خدایي برخه 04.04.2022
| | غفور لیوال
د تفکر تکفیر 04.04.2022
| | ګل جان صابر هوښیاره لور 04.04.2022
| | رڼاگل اریوبزی
په «هرات کې د حکومت په ملاتړ علمي او ټولنیز سمینار» ته د ملا متقي پیغام ته یوه کتنه 04.04.2022
| | عبدالحنان روستایی
پروژۀ پایپلاین گاز تاپی میلیارد ها دالر می آورد 04.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
توضیح مختصر خدمت محترم آقای الله محمد 03.04.2022
| | افغان جرمن آنلاین
پیام تسلیت همکاران وبسایت افغان جرمن آنلاین 03.04.2022
| | افغان جرمن آنلاین
ولی احمد نوری به ابدیت پیوست 03.04.2022
| | هاجره حرکت د هېواد ياد 03.04.2022
| | غفور لیوال
استازی 03.04.2022
| | نظرمحمد راغب لاهو 03.04.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، اوه څلوېښتمه برخه 03.04.2022
| | عبدالرحمن زمانی
چرا انگلستان نخواست اولترحکومت خاندانی نادرشاه را به رسميت بشناسد؟ (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 02.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهلم 02.04.2022
| | محمد بشیر دودیال
ماجرا های قریهٔ اجدادی ما، داستان کوتاه 02.04.2022
| | فرستنده: زمری کاسی
قصیده 02.04.2022
| | محمد نعمان دوست
نوي کال، لومړی غزل 02.04.2022
| | ګل رحمن رحماني مات زړونه (لنډه کیسه) 02.04.2022
| | محمد صالح گردش
آیا ما موادِ آزمایشی لابراتوارِ فرا زمینی ها نیستیم؟ 02.04.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
د ډیورنډ لعنتي کرښه 01.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, دری نویمه برخه 01.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
زه به هم درسره ځمه 01.04.2022
| | نوراحمد خالدی
آیا میتوان بنام دین حکومت کرد؟ 01.04.2022
| | پیرمحمد کاراون غزل 01.04.2022
| | محبالله زغم د کرهکتنې غوښتنې 01.04.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، شپـږڅلوېښتمه برخه 01.04.2022
| | یونس نگاه
از همواری بترسید 01.04.2022
| | احسان لمر
محمد رحیم شیون ضیائی 31.03.2022
| | جلیل غنی
آیا فارسی، دری و تاجیکی سه زبان جدا از هم اند ؟ 31.03.2022
| | فضل الرحمان فاضل
پیامبر اکرم ﷺ در نوروز وارد مدینه شده است یا در مهرگان و یا در هیچکدام؟ 31.03.2022
| | سلطان جان کلیوال
چی ربات که بنیادم یو 31.03.2022
| | اجمل اند نظم... 31.03.2022
| | محمد نعمان دوست
ګرانه، لنډه کیسه 31.03.2022
| | فدامحمد نومير اه پلاره… 31.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال , دریم ټوک , دوه نویمه برخه 30.03.2022
| | نوراحمد خالدی
هفت ماه حکومت امارت اسلامی طالبان 30.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
قدرت مطلقه مولد استبداد وفساد اخلاقی و اداری است 30.03.2022
| | محمد انور اڅړ
ملي بیرغ د غلامۍ نښه نه ده او غوښتونکي یې لنډغر نه دي 30.03.2022
| | شاه ولی آرین
حساسیتونه او لومړیتوبونه 30.03.2022
| | درويش موږ پور غواړو، دوی نور غواړي 30.03.2022
| | احسان الله آرین زی
په ګران افغانستان کی د نجونو د زده کړو د عمدی بندیدو په اړه 30.03.2022
| | شهسوار سنگروال
افغانان له پارس نه تر هندوستانه... ۳۴مه 30.03.2022
| | فرزانه د غم نڅا 30.03.2022
| | محمد نعمان دوست
لاهو، یو کاریزماتیک شاعر 30.03.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 30.03.2022
| | آصف بهاند
د لنډیو په قالب کې د یوې ناندرۍ انځور 30.03.2022
| | طارق ارسلائی
آیا تحصیل دوشیزگان افغان قربانی اختلافات ذات البینی طالبان گردید؟ 29.03.2022
| | جمشید پایمرد عمق فاجعه و راه حل 29.03.2022
| | نورمحمد لاهو د زیتونو نرۍ څانګه 29.03.2022
| | محمد صالح گردش
کلمۀ کرکر و مشتقات آن 29.03.2022
| | معصومه غرنۍ غزل 29.03.2022
| | توفيق تماس مسألهٔ روز، چرخش استراتيژيك در سيمايي واقعي جنگ 29.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و نهم 28.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دریم ټوک, یونویمه برخه 28.03.2022
| | ملا عبدالسلام ضعیف په خپل عهد وفا وکړئ 28.03.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
پیامد های استبداد طالبی ومنع تحصیل دختران 28.03.2022
| | سیدجیلاني جلان تازه غزل 28.03.2022
| | آصف بهاند
«زما نوی کال په نوي غم پـیـلیـږي» 28.03.2022
| | یونس نگاه
ملاحسن چگونه به انزوا رفت؟ 27.03.2022
| | عبدالرحمن زمانی
انتقام جوئى هاى محمد نادر شاه 27.03.2022
| | ملک ستیز
آقای رئیسجمهور بایدن! 27.03.2022
| | اکبر بری
د تاک لور 27.03.2022
| | اجمل اند غزل 27.03.2022
| | معصومه غرنۍ مکتبۍ 27.03.2022
| | آصف بهاند
د نجونو د تعلیم پرسر ناندرۍ 27.03.2022
| | رسول رحيم
مذاکرات بایدن با متحدان در بروکسل و سفرش به پولند... 26.03.2022
| | محمد مُحِق
افغانستان و گسترش بیدینی... 26.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دریم ټوک, نویمه برخه 26.03.2022
| | ولي الله ملکزی
د دوو معصومو، یوه معصومه هیله 26.03.2022
| | هوسۍ حسین خیل مینویسم 26.03.2022
| | غفور لیوال
د دیوجانس او الکساندر سېمبولیکه کیسه 26.03.2022
| | سید عبیدالله نادر
جنکو ته د تعلیم حق ورکړئ 26.03.2022
| | آصف بهاند
د هندارو ژړا 26.03.2022
| | مجمع دانشمندان و متخصصان افغانستان اعلامیه بسته کردن مجدد مکاتب دخترانه در افغانستان 25.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و هشتم 25.03.2022
| | نوشته کریم پوپل جنبش نوگرایی دراسلام 25.03.2022
| | احسان لمر
در پاسخ به... 25.03.2022
| | هوسۍ حسین خیل شروع سده ی پانزده 25.03.2022
| | عبدالخالق رشید
کابله اوس څنګه یې؟ 25.03.2022
| | رسول پويان
جنگ طالب با فرهنگ 25.03.2022
| | آصف بهاند
«هر انسان د ښوونې او روزنې حق لري...»، دویمه او وروستۍ برخه 25.03.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ کلمهٔ نبات۱ 24.03.2022
| | قاضی لودین عدم آگاهی متصدیان امور از دین مبین اسلام 24.03.2022
| | عبدالصمد ازهر بازگشایی مکاتب دخترانه 24.03.2022
| | م.صافی نکته چند در مورد جنگ در اوکرایین 24.03.2022
| | رڼاگل اریوبزی
د محترم لیکوال، شاعر او مولوي صاحب محمد علیم بسمل په حضورکې زما عرض 24.03.2022
| | سرلوڅ مرادزی
د ملا جهل 24.03.2022 07:50:32
| | پیرمحمد کاروان غمیزه 24.03.2022
| | غفور لیوال
د معجزو غریزه 24.03.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
زمـــا پــرون او نـــن سبـا کـې تـه یې 24.03.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 24.03.2022
| | آصف بهاند
«هر انسان د ښوونې او روزنې حق لري...» 24.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, نهه اتیایمه برخه 23.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
زه او ته یو چي جهان دی 23.03.2022
| | محمد شعیب مجددی آیا شکست روسیه در افغانستان، قسمت اول 23.03.2022
| | آصف بهاند
گوډې پښې 23.03.2022
| | غفور لیوال
د تکفیر ټولنپوهنه 23.03.2022
| | سید عبیدالله نادر
د وصل رویباران 23.03.2022
| | سرلوڅ مرادزی
سپرلی 22.03.2022 21:52:15
| | فریده نوری بهار می رسد، بهار من تو کجایی؟ 22.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
محمدولي خان و محمود سامي 22.03.2022
| | نورمحمد لاهو ستا نارې 22.03.2022
| | شفیقه خپلواک مساپر 22.03.2022
| | آصف بهاند
پسرلی د لنډیو په لمن کې 22.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, اته اتیایمه برخه 21.03.2022
| | عبدالحنان روستایی
توسعه طلبی ناتو؟ هرگز ... 21.03.2022
| | اکبر بری
د اسمان ماشومان 21.03.2022
| | لطیف یاد نوروز یا د نوي کال لو مړۍ ورځ 21.03.2022
| | غني خان پسرلی او نوی کال 21.03.2022
| | محمد نعمان دوست
د ماشومانو پوښتنې 21.03.2022
| | هلمند اڅړ د نوروز د راتګ په پار د لوی خوشحال بابا یو نظم 21.03.2022
| | راشد خټک سبحان الله 21.03.2022
| | آصف بهاند
پـر خـوشـحال بـانــدې دې قدر دی نوروزه 21.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و هفتم 21.03.2022
| | فارو
نوروزباستانی را گرامی میداریم! 21.03.2022 02:08:36
| | احسان لمر
محمد ولی خان دروازی 2... 20.03.2022
| | سرلوڅ مرادزی
ګل اوبلبل 20.03.2022 21:15:15
| | عبدالرحمن زمانی
تأسیس حکومت خاندانی نادرشاه (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 20.03.2022
| | کریم پوپل چرا و چگونه مرقد حضرت علی از نجف به مزارشریف انتقال یافت 20.03.2022
| | انجمن حقوق دانان اروپا جشن نوروز باستانی و سال نو را گرامی میداریم 20.03.2022
| | نعیمه غني که یې واورې 20.03.2022
| | غفور لیوال
نوروز ته سرود 20.03.2022
| | ژباړه: اسدالله بلهار جلالزی د یوه مړي خاطرې 20.03.2022
| | ارسالی گل رسول سخنرانی رئیس جمهور فرانسه 19.03.2022
| | توریالی ملیار خولې به کولپ شي (طنز) 19.03.2022
| | آصف بهاند
د فرخندې یو بل تلین 19.03.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 19.03.2022
| | آصف بهاند
د خوشالخان خټک یو نستلژیک غزل 19.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, اوه اتیایمه برخه 18.03.2022
| | غفور لیوال
کرار ناستی او خوځېدل 18.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
محمدولی خان دروازی 18.03.2022
| | احسان الله آرین زی
په بنو کې د مدني پښتنو لویه غونډه 18.03.2022
| | محمد عارف رسولي
د حکومتولۍ پیژندنه او اصلاح یې 18.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و ششم 17.03.2022
| | ظفرخان اهتمام غواړﺉ چې د زېږېدونکی ماشوم جنس... 17.03.2022
| | ګل رحمن رحماني د ادبياتو ارواپوهنيزه کره کتنه 17.03.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، شپاړسمه برخه 17.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک، شپږ اتیایمه برخه 17.03.2022
| | ف، هیرمند
یاد واره ای از داوود موسی 16.03.2022
| | احسان لمر
محمد ولی خان دروازی2... 16.03.2022
| | شهسوار سنگروال
افغانان له پارس نه تر هندوستانه، شاه محمود هوتک، ۳۳مه برخه 16.03.2022
| | ظفرخان اهتمام کيسه، لنډه کيسه، ناول او رومان 16.03.2022
| | نورمحمد لاهو غـلا 16.03.2022
| | غفور لیوال
موډېرن انسان جګړې د وسلو پلورلو لپاره راپنځوي 16.03.2022
| | یونس نگاه
به شرم ساری خود اعتراف کنیم 15.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و پنجم 15.03.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت نهم - پایان) 15.03.2022
| | محب زغم مسافه 15.03.2022
| | عبدالهادي هادي عادت 15.03.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، پنځه څلوېښتمه برخه 15.03.2022
| | ګل جان صابر بزګر او یوه کوزه سره زر، د کوچنیانو لپاره کیسه 14.03.2022
| | سید عبیدالله نادر
سید حسن خان (حسن) په هکله 14.03.2022
| | محمد مُحِق
تاکید بر لویه جرگه برای چیست؟ 14.03.2022
| | سید عبیدالله نادر
د ښاغلي نادر پیرزوینی 14.03.2022
| | محمد اعظم سيستانی
مکاره گی بچۀ سقو درعین بیسوادی 14.03.2022
| | عبدالرحمن زمانی
اولين وعده و پيام نادر خان بعد از اعلام پادشاهی (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 13.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و چهارم 13.03.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 13.03.2022
| | اکبر بری
پخه مسلماني 13.03.2022
| | پیرمحمد کاروان ما وې هسې دې قربان شم 13.03.2022
| | آصف بهاند
د ښځو نومونه، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ 13.03.2022
| | يونس نگاه
انتظارات مردم تعیینکننده است 12.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و سوم 12.03.2022
| | محمود مرهون د حاجي آغا لور 12.03.2022
| | آصف بهاند
لومړی یې وژني، بیا جایزې ورکوي، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ 12.03.2022
| | حامد فارانی
دوست دارم این وطن را 12.03.2022
| | محمد اعظم سيستانی
امیرحبیب الله خان،شاه مطلق العنان و عیاش 11.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, پنځه اتیایمه برخه 11.03.2022
| | حامد فارانی
بمناسبت هشت مارچ 11.03.2022
| | نورمحمد لاهو ماښام او ساز 11.03.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 11.03.2022
| | رسول پويان
اژدهای سرمایه 11.03.2022
| | آصف بهاند
«که نر یې راشه افغانستان ته او ښځه شه!»، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ 11.03.2022
| | عبدالرحمن زمانی
رتبه و مقام مارشالی به نادر خان چه وقت و توسط چه کسی اعطا گرديد؟ (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 10.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
ملکه ثریا ـ پیشآهنگ نهضت زنان افغانستان 10.03.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت هشتم) 10.03.2022
| | ګل جان صابر د ښځې واک او د نارینه ځواک، د کوچنیانو لپاره کیسه 10.03.2022
| | میر عبدالواحد سادات
حقوق شرعی یعنی چه؟ 10.03.2022
| | فرید باراني خدایـږو زما په دې نازک پدر لعنت زړه باندې څه وشولو 10.03.2022
| | شهسوار سنگروال
غزل 10.03.2022
| | آصف بهاند
له ښځو سره د ترسره شوي تاوتریخوالي د خبرونو څو سرلیکونه، د مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ 10.03.2022
| | ولي الله ملکزی
ښکلې اوکراین او د قیصر بدرنګه جګړه 09.03.2022
| | رسول رحيم
عملیات روسیه در اوکرایین وارد مرحله جدیدی می شود 09.03.2022
| | نور محمد غفوری د ښځو نړیواله ورځ 09.03.2022
| | هاجره حرکت د وطن مور وایې 09.03.2022
| | غفور لیوال
یوه ښځه 09.03.2022
| | محمد بشیر دودیال
یادی از نوروز و سَمنَک 09.03.2022
| | ګل جان صابر مهربانه نګور، د کوچنیانو لپاره کیسه 09.03.2022
| | آصف بهاند
ښځې او د نشهٔ توکو کارول، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ 09.03.2022
| | فارو
هشت مارچ وتشدید نقض حقوق زن در افغانستان 09.03.2022 01:52:27
| | عبدالباري جـهاني
غزل 08.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و دوهم 08.03.2022
| | افغان جرمن آنلاین
داؤد موسی در کابل به قتل رسیده است 08.03.2022
| | محمد مُحِق
تأویل دینی و... 08.03.2022
| | افغان جرمن آنلاین
پیام همکاران افغان جرمن آنلاین به مناسبت هشتم مارچ 08.03.2022
| | محمد انور اڅړ
په ویتنام او افغانستان کې د امریکایانو جګړې, دوه ویشتمه برخه 08.03.2022
| | فضل احمد افغان ۸ مارچ روز بین المللی زن 08.03.2022
| | شهسوار سنگروال
افغانان له پارس نه تر هندوستانه... ۳۲مه برخه 08.03.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 08.03.2022
| | سلطان جان کلیوال
پـوتــیـنـه! 08.03.2022
| | آصف بهاند
«ښځه د نارینه د الوت یو زرین وزر» مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ 08.03.2022
| | عبدالرحمن زمانی
رويداد های اسرار اميز و دست های مرموزی که در ده روز نادرخان را به پادشاهی رساند (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 07.03.2022
| | انجمن حقوقدانان افغان هشتم مارچ را گرامی میداریم 07.03.2022
| | ګل جان صابر محکمه 07.03.2022
| | فرید باراني ما ته به اوس ستا د معراج د سفرونو لګښت څوک راکوي؟ 07.03.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
ارمـانـونـه 07.03.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
حملهٔ روسیه بر اکرائین و تبعات آن در روابط بین المللی 07.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, څلوراتیایمه برخه 07.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و یکم 06.03.2022
| | يونس نگاه
رفتار دوگانهٔ طالبان 06.03.2022
| | اکبر بری
که ته نه وای 06.03.2022
| | محمد مُحِق
چرا با طال بان مخالفیم؟ 06.03.2022
| | ملیحه نایاب
هشتم مارچ روز جهانی «زن» 06.03.2022
| | احمدشاه راشد له فتحې وروسته د هېواد اقتصادي وضعیت ته کتنه 06.03.2022
| | دولت وزیري د ښکرورو تر منځ 06.03.2022
| | نورمحمد لاهو زخم چې زما د زړه په تاخ کې لکه سور څراغ بلېـږي 06.03.2022
| | غفور لیوال
نوستالژي او ژور خپګان (Depression) ته رواني ورپرځېدنه (سقوط) 06.03.2022
| | آصف بهاند
جنسي تېری څوک کوي؟ پور یې څوک پرې کوي؟ مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ 06.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
"ایجاد لژیون افغان در ارتش امریکا" 05.03.2022
| | محمد عارف رسولي
له خپل تاریخه او د اوکراین او ورته هېوادونو له حالته څه زده کولی شو؟ 05.03.2022
| | غفور لیوال
هیڅوک 05.03.2022
| | رڼاگل اریوبزی
د کرستال ګلوله، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه 05.03.2022
| | آصف بهاند
د زېـږون پر مهال د ښځو او نوزېـږو ضایع کېدل د ناپوهۍ پایله ده، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ 05.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی یم 04.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
غزل 04.03.2022
| | محمد بشیر دودیال
نوی کال او د نوروز جشن 04.03.2022
| | شهاب شاهین شینواری د لنډې کیسې د لیکلو لس غوره لارې چارې 04.03.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
نصیحت 04.03.2022
| | آصف بهاند
د پښتو لنډیو ډېره سلنه د ښځو تخلیق دی، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ 04.03.2022
| | یوسف هېواددوست ګيدړه او مرغاوۍ، يوه لنډه کيسه 03.03.2022
| | میر عنایت الله سادات
سُرورگم شده 03.03.2022
| | فرید باراني له ځانه وېره لرم 03.03.2022
| | عبدالصمد ازهر زلمی خلیلزاد باز هم دُر بسفت 03.03.2022
| | سلطان جان کلیوال
د حکومت کولو پخوانی خیال 03.03.2022
| | محمد صالح گردش
دو بار نمی توان به یک رودخانه پا گذاشت 02.03.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت هفتم) 02.03.2022
| | حفیظ الله خالد
تللي ځوانان 02.03.2022 13:44:06
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, دری اتیایمه برخه 02.03.2022
| | محمد معصوم هوتک
ډاکټر بسم الله ځیرمن (امیر) جامې کت کړې 02.03.2022
| | غفور لیوال
زموږ لاشعوري ایډیالونه 02.03.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 02.03.2022
| | آصف بهاند
«ښځه ناقص العقله؟ ده.»، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ 02.03.2022
| | احمد ادریس رحمانی چرا روسیه نمیخواهد اوکراین عضو ناتو شود? 02.03.2022
| | یونس نگاه
جنگجویان 01.03.2022
| | امیر کروړ د لرغوني یونان یو داستان 01.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
یوه ورځ د بلي مور ده 01.03.2022
| | تاج الدین ملت مل مقایسه اې داکتر غنې با اقای زلنسکې یک مقایسه غیرعالمانه و غیرعادلانه است 01.03.2022
| | غفور لیوال
لیونتوب په آئینه کې 01.03.2022
| | میرعبدالواحد سادات
معرفى كتاب: "قرارداد" دوحه صلح يا سراب 01.03.2022
| | سلطان جان کلیوال
د اوکراین ولسمشر زلینسکی یو قهر مان دی که…؟ 01.03.2022
| | حميد عبيدي از دیموکراسی تا دیکتاتوری 01.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست ونهم 28.02.2022
| | نوراحمد خالدی
افغانستان: امروز و فردا! 28.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, دوه اتیایمه برخه 28.02.2022
| | بنیاد حق شهادت های وحشتناک بر علیه جنایتکار جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) در "کشتارگاه" افغانستان 28.02.2022
| | رڼاگل اریوبزی
چینډ خان په شیدو کې، د ماشومان له پاره لنډه کیسه 28.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
د اقتصادی ستونزو د حل لپاره یو وړاندیز 28.02.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 28.02.2022
| | غفور لیوال
په جگړو کې ښکېلتیا 28.02.2022
| | آصف بهاند
د مینې توري 28.02.2022
| | ولي الله ملکزی
سویفټ - SWIFT څه ته وايي؟ 27.02.2022
| | اکبر بری
څه شوه؟ 27.02.2022
| | سید همایون ولسي لوى احمدشاه بابا 27.02.2022
| | احسان لمر
معرفی «میر علی اصغر شعاع» در قاموس کبیر افغانستان 27.02.2022
| | محمد صالح گردش
از پلنگان زخمی باید حذر کرد 27.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت ششم) 27.02.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
معلومات راجع به « برانشیت چگونه مریضی است؟» در قاموس کبیر افغانستان 27.02.2022
| | یونس نگاه
تقابل بیرق ها 27.02.2022
| | سرلوڅ مرادزی
جنتي کامه 27.02.2022 12:47:34
| | سید عبیدالله نادر
دیو جانس کلبی د یونان یو فیلسوف او د حال خاوند 27.02.2022
| | نوراحمد خالدی
موافقین و مخالفین دولت امارت اسلامی طالبان 27.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, یواتیایمه برخه 26.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
د اوکراین باتور مشر ولادیمیر زیلینسکي 26.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
کاميابی ماسترپلان انگليس ها و رسيدن نادرخان به قدرت (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 26.02.2022
| | محمد بشیر دودیال
د افغانستان په لوی قاموس کې د استاد «ګلزمان» لنډ ژوند لیک 26.02.2022
| | آصف بهاند
استاد گلزمان خپلې اوښکې تویول بند او خپل غږ له ځانسره یووړ 26.02.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
د روسېې مهمو مخکښو ساینسپوهانو سر خلاصۍ لیک 26.02.2022
| | نوراحمد خالدی
فردا چگونه خواهد بود؟ 26.02.2022
| | فرید باراني د دې سفر نوستالژي زموږ په مرګ ختمېـږي 26.02.2022
| | افغان جرمن آنلاین
د خواخوږئ او تسلیت پیام 26.02.2022
| | شیر ساپی
مقدمۀ بر زرتشت (اوستا) شناسي 26.02.2022
| | محمد بشیر دودیال
د استاد ګلزمان لنډ ژوندلیک 26.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و هشتم 25.02.2022
| | هاشم رائق بازی پادشاه وزیری و محاکمه صحرائی 25.02.2022
| | شاه ولی آرین
ایا د طالبانو په شتون کې د هیواد راون بحران ختمیدای شي؟ 25.02.2022
| | آصف بهاند
د ویر بار 25.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت پنجم) 25.02.2022
| | احمد ادریس رحمانی چه باعث شد تا پوتین اشغال مکمل اوکراین را در دستور کار قرار بدهد؟ 24.02.2022
| | محمد انور اڅړ
په ویتنام او افغانستان کې د امریکایانو جګړې, یویشتمه برخه 24.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
په دوستۍ کی دښمنې 24.02.2022
| | احمدجان ماڼو پا سپورټ Passport 24.02.2022
| | فرید باراني د ستړي زړه غوغا 24.02.2022
| | محمد عارف رسولي
تړلي مغزونه او له بدلونو سره ځان نه عیارول... (څلورمه او د پای برخه) 24.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, اتیایمه برخه 24.02.2022
| | اکبر بری
اخ افسوس 23.02.2022
| | میرعنایت الله سادات
انگیزۀ تفرقه افگنی درمیان افغانها 23.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت چهارم) 23.02.2022
| | عبدل حیدری فاجعهٔ ناگفتنی" چگونه فرمان اجرایی بایدن... 23.02.2022
| | فرید باراني اوومه ورځ څومره اوږده شوه، ولې نه خلاصېـږي؟ 23.02.2022
| | محمد نعمان دوست
د پوهې په برکت ځوان سپـینږیری 23.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، څلورڅلوېښتمه برخه 23.02.2022
| | قیس کبیر
چرا لسان عربی یکی از مهمترین زبان های جهان محسوب می شود؟ 23.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و هفتم 22.02.2022
| | عبدالخالق رشید
داوسني تاجکستان له بنسټوالوڅخه نثارمحمدخان 22.02.2022
| | جلیل غنی
نقش لویه جرگه ها 22.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
د زړه لید 22.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
زه 22.02.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 22.02.2022
| | حکيم روان پرنګی شيطان او بچی يې (پاکستان) له شره لاس نه اخلي 22.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
باز هم در باره کیش شخصیت پرستی 22.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, نهه اویایمه برخه 21.02.2022
| | محمد اعظم سيستانی
سپاسگزاری از اقای مسعودفارانی 21.02.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
معلومات چند راجع به «ویتامین دی» در قاموس کبیر افغانستان 21.02.2022
| | فرید باراني غږ یې شیشې غوندې و 21.02.2022
| | آصف بهاند
د مورنۍ ژبې ارزښت او نوې هڅې، د مورنۍ ژبې نړیواله ورځ 21.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
ملاقات های محرمانه و سؤال بر انگيز نادر خان و برادرانش باسفرای انگليس (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 20.02.2022
| | بنیاد حق څارنوالی بر علیه متهم جنایات جنگی افغان مقیم شهر کرکراده )هالند( 12 سال حبس تقاضا کرد 20.02.2022
| | محمد عارف رسولي
تړلي مغزونه او له بدلونو سره ځان نه عیارول... (دریمه برخه) 20.02.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 20.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
څلوریزه 20.02.2022
| | فرید باراني غواړم له خپلو بلاربو شوو اندېښنو وتښتم 20.02.2022
| | غفور لیوال
هله 20.02.2022
| | فضل احمد افغان
دیپلوماسی مخفی ایالات متحده درشکست افغانستان- قسمت اول و دوم 20.02.2022
| | شیرشاه شیرزی مفهوم، معنی و ارزش بیرق ملی افغانستان! 20.02.2022
| | یونس نگاه
جمهوریت و حرکت 20.02.2022
| | محمد انور آڅړ
په ویتنام او افغانستان کې د امریکایانو جګړې, شلمه برخه 19.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
یک قصۀ کوتاه پیرامون یک تبصره 19.02.2022
| | نوراحمد خالدی
مبارزه برای بقأ 19.02.2022
| | نورمحمد لاهو تربارانه هم تازه 19.02.2022
| | محمد اجمل روهي د حیدرجان زابلي د شهادت پېښه به لومړنۍ که وروستۍ وي؟! 19.02.2022
| | غفور لیوال
ویده خلک او ویدې ټولنې 19.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
د نیستۍ عا لم او نیستي 19.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال,دویم ټوک, اته اویایمه برخه 18.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
ارسال یک درخواست (پتیشن) به رئیس جمهور امریکا 18.02.2022
| | شهسوار سنگروال
د با چا اما ن الله ښېګڼې اوتېر وتنې- ۷مه برخه 18.02.2022
| | افغان جرمن آنلاین
اعتراض علیه غضب پولهای ذخیرۀ افغانستان توسط ایالات متحدۀ امریکا 18.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
د لوبی قربانی 18.02.2022
| | تاند ولسمشر غني د امنيتي تضمين اخيستو په شرط بیرته هېواد ته ستنیږي 18.02.2022
| | شیر ساپی
مکثی برتدقیق „انجنییر قیس کبیر“ دربارۀ تکنالوژی زبان - (تکنالوجی "Text to speech " تحریر به تقریر) 18.02.2022
| | محمد بشیر دودیال
خزانه او مرغلرې 18.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
بی قدري 18.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، دريڅلوېښتمه برخه 18.02.2022
| | سرلوڅ مرادزی
غزل 18.02.2022 00:22:46
| | عبدالرحمن زمانی
تصميم مهم و آخرين تلاش انگليس ها برای نصب کردن نادرخان به مسند قدرت (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 17.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
غزل 17.02.2022
| | کلیر فان دایک متهم جنایات جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) میخواست تا هویت اش را مخفی نماید، متهم هویت اش را جعل کرده بود 17.02.2022
| | کلیر فان دایک شهادت شهود بر علیه متهم جنایات جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) 17.02.2022
| | شیر ساپی
مقدمۀ درباب کمپانی هند شرقی انگلیس ـــ 3 قسمت سوم 17.02.2022
| | عبدالهادي هادي تعبیر 17.02.2022
| | عبدالنافع همت موږک چوک (طنز) 17.02.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
تشریح طبی مرض «نقرس» در قاموس کبیر افغانستان 17.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
یو زړه سواند 17.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و ششم 16.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت سوم) 16.02.2022
| | بنیادحقوق قربانیان محاکمه قوماندان اسبق زندان پلچرخی کابل در محکمه شهر لاهه 16.02.2022
| | محمد صالح گردش
عشق یعنی دوستی و مهر و محبت 16.02.2022
| | عبدالله نجات
لویه تلوسه, پنځه دیرشمه برخه 16.02.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 16.02.2022
| | احسان الله آرین زی
له روسانو څخه ۳۳ کاله وروسته 16.02.2022
| | نورمحمد لاهو تباشیري ګلان 16.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
د قناعت توفیق 16.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، دوه څلوېښتمه برخه 16.02.2022
| | طارق ارسلائی جنجال حقوقی پولهای منجمد شدۀ افغانستان 16.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
اولین تبصره دربارۀ اظهارات بایدن در مورد پولهای منجمد شده افغانستان 15.02.2022
| | ولي الله ملکزی
آیا د موسیقي اوریدل او غږول کبیره ګناه ده؟ 15.02.2022
| | احسان لمر
السید جمال الدین «افغان» (۲) 15.02.2022
| | احسان الله آرین زی
اشتباه ادم های بظاهر کلان 15.02.2022
| | اکبر بری
زه به نه یم 15.02.2022
| | افغان جرمن آنلاین
رنگین سپنتا کاش قبل از اصدار نفخ چار زانو می نشستند 15.02.2022
| | ګل جان صابر وږسترګی سوداګر او بېوزله سړی، د کوچنیانو لپاره کیسه 15.02.2022
| | ولید پوپل آتش بس ملی و ختم جنگ 15.02.2022
| | احسان الله آرین زی
«امریکا په رڼا ورځ په غلا لګیا ده!» 15.02.2022
| | میر عبدالواحد سادات
دزدی پول فقیر ترین مردم دنیا توسط بزرگترین امپراطوری جهان 15.02.2022
| | محمدالله مسعود غزل 15.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و پنجم 15.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, اوه اویایمه برخه 14.02.2022
| | غفور لیوال
مینه همدغسې ده! 14.02.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، پنځلسمه برخه 14.02.2022
| | افغان جرمن آنلاین
ابراز تسلیت پورتال افغان جرمن آنلاین 14.02.2022
| | حکیم روان متعصب بايډن غچ اخلي 14.02.2022
| | عبدالصمد ازهر باورم نمی شد 14.02.2022
| | ګل جان صابر د سپین ږیري ځیرکي، د کوچنیانو لپاره کیسه 14.02.2022
| | هاجره حرکت څوک چې د ځوانۍ احساس کوي، د هغه عمر هم اوږود وي 14.02.2022
| | هوسۍ حسین خیل در تلاش آزادی 14.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، یوڅلوېښتمه برخه 14.02.2022
| | هاجره حرکت د رادیو یا رسنیو ورځ 13.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت دوم) 13.02.2022
| | افغانستان انترنشنل رنگین دادفر سپنتا از مردم افغانستان معذرت خواست؛ "مرا ببخشید ... 13.02.2022
| | احسان لمر
السید جمال الدین «افغان» 13.02.2022
| | رڼاگل اریوبزی
د وولس وروڼه، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه 13.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
له دې حالت نه وځئ 13.02.2022
| | نوراحمد خالدی
بلوچها و بلوچستان 13.02.2022
| | یونس نگاه
مسایل اشراف و توده ها تفاوت دارند 12.02.2022
| | عبدالله نجات
لویه تلوسه, څلورم څپرکی, 12.02.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
تشریح طبی جوانی دانه در قاموس کبیر افغانستان 12.02.2022
| | آصف بهاند
له ویرونو سره مل یاد، د مجروح څلوردېرشم تلین 12.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
ایا عدالت همداسي وي؟ (د افغانستان د کنګل شوو پیسو برخلیک) 12.02.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 12.02.2022
| | ګل جان صابر حریص شتمن 12.02.2022
| | میر عبدالواحد سادات
یادواره از آزاديخواه سترگ و مورخ بزرگ وطن 12.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
د معرفت جذبه 12.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، څلوېښتمه برخه 12.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
کمکخواهی از انگليس ها و شرايط نادرخان برای دست کشيدن از جنگ با سقوی ها (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 11.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, شپږ اویایمه برخه 11.02.2022
| | یونس نگاه
اشراف دستنگر, گدایان بیننگ و کلانکار 11.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و چهارم 11.02.2022
| | افغانستان لوی ملي غورځنګ د افغانستان د لوی ملي غورځنګ خبرتیا- اطلاعیهٔ حرکت بزرگ ملی افغانستان 11.02.2022
| | همایون شفق در پاسخ به شعر اخیر نجیب بارور 11.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا 11.02.2022
| | مریم عشرت داستان غم انگیز غازی امان الله خان در غربت 11.02.2022
| | سرلوڅ مرادزی
وهمناکه شپه 11.02.2022 11:31:02
| | محمد بشیر دودیال
غرورِ رفته 11.02.2022
| | عبدالصمد ازهر اختطاف ها و انکارها 11.02.2022
| | احمدجان ما ڼو کلاسیک 11.02.2022
| | محمد عیان عیان اجمل خټک ته 11.02.2022
| | غفور لیوال
سوی غزل 11.02.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
ښـه به وي 11.02.2022
| | ناصراوریا فرهنگ چیست؟ 10.02.2022
| | غوث جانباز
ضمیر کابولوف با روزنامۀ مرکزی روسیه "ایزویستیا" در بارۀ چگونگی اوضاع افغانستان 10.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
وحدانیت له اسلام څخه مخکي عربو کي 10.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
بـــا و ر 10.02.2022
| | ګل جان صابر سپین ږیري او سپین سرې هوښیار وي، د کوچنیانو لپاره کیسه 10.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
کتاب 10.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې نهه دېرشمه برخه 10.02.2022
| | سمیع سادات امریکا به ما خیانت کرد! (فرمانده قولاردوی 215 میوند) 09.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و سوم 09.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, پنځه اویایمه برخه 09.02.2022
| | فضل الرحمان فاضل
رِفاعه طهطاوی؛ نبشته ها و اندیشه ها، بخش دوم 09.02.2022
| | عبدالله نجات
لویه تلوسه, څلورم څپرکی, دری دیرشمه برخه 09.02.2022
| | محمد ها شم رائق کابل در شاهنامه 09.02.2022
| | میر عبدالواحد سادات
سونامی دهشتناک فقر 09.02.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 09.02.2022
| | عبدالصمد ازهر آتش و آتش افروز 09.02.2022
| | محمد نعمان دوست
دوې جنازې 09.02.2022
| | ګل جان صابر سپینږیری او مرګ 09.02.2022
| | غوث جانباز
ماجرای توقیف طیارهٔ آریانا در مسکوماجرای توقیف طیارهٔ آریانا در مسکو 08.02.2022
| | عبدالحنان روستایی
معرفی یک اثر ناب علمی تحت عنوان "فلورا و پوشش گیاهی شاه فولادی – کوه بابا" 08.02.2022
| | صمد ازهر طالب چارواکو ته دوې نوې خبرې 08.02.2022
| | اکرم ملکزی د جرمني ژبې د اسانې زده كړې كتاب له چاپه راووت 08.02.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
تشدیدبازی های پشت پرده در قبال افغانستان 08.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
بــد مــرغـې 08.02.2022
| | صمد ازهر دو مطلب نو با حاکمیت طالبان 08.02.2022
| | محمد بشیر دودیال
د کیسو له ګنج څخه 08.02.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، څوارلسمه برخه 08.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
ترس انگليس ها از شکست های متواتر نادرخان و ناکامی پلان های استعماری شان (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 07.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, څلور اویایمه برخه 07.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
وحدانیت په هندو کلاسیک مذهبی ادب کي 07.02.2022
| | احسان لمر
معرفی «محمد اسماعیل مبلغ» در قاموس کبیر افغانستان 07.02.2022
| | عبدالله نجات
لویه تلوسه, دوه دیرشمه برخه 07.02.2022
| | فضل الرحمان فاضل
رِفاعه طهطاوی؛ نبشته ها و اندیشه ها- بخش نخست( 07.02.2022
| | قیس کبیر
دیوار های اصلی و دیوار های مجازی- تشریح تخنیکی پراکسی سرور- قسمت دوم 07.02.2022
| | محمد مُحِق
نقد نظریه “شورای حل و عقد” طالبان به جای انتخابات 07.02.2022
| | انجمن حقوقدانان افغان نشر کتاب بحث قانون اساسی و حاکمیت قانون 07.02.2022
| | حامد نوید
معرفی «برج عیاران» در قاموس کبیر افغانستان 07.02.2022
| | میر عبدالواحد سادات
بحث قانون اساسی و حاکمیت قانون... 07.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
همت 07.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و دوم 06.02.2022
| | شیما غفوری
ملالی و پدر بیمارش 06.02.2022
| | غفور لیوال
لتاجي، کابل، مینه 06.02.2022
| | آصف بهاند
د لتا د غږ جادو 06.02.2022
| | محمد نعمان دوست
لتا منگیشکر هم د نغمو له کلي کډه وکړه 06.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
وحدانیت د هندو مذهب په متونو او په ویدي سردونو کي 06.02.2022
| | عبدالخالق رشید
هند پوهنه له البیروني وروسته 06.02.2022
| | عزیز نایٔبي «لارورکي لارویان» یونلیک ته یو ځغلند نظر 06.02.2022
| | نورمحمد لاهو ارواح پوه نارې مې اورې؟ 06.02.2022
| | شهسوار سنگروال
ایا پښتانه رښتیا د سلیمان غرنۍ جغرافیې سخت دریځه کړي؟ 06.02.2022
| | ګل جان صابر د بېوزله سړي دری مشورې، د کوچنیانو لپاره کیسه 06.02.2022
| | محمد نعمان دوست
له سیند سره څو خبرې 06.02.2022
| | آصف بهاند
لنډۍ، د ثبتولو ستونزه، یوسلولسمه برخه، «کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، اته دېرشمه برخه 06.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
غزل 05.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
اعزام دختران به ترکیه برای تحصیل درعصر امانی 05.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و یکم 05.02.2022
| | جلیل غنی
درسی که باید از تاریخ آموخت 05.02.2022
| | محمد صالح گردش
کلمهٔ نیاک 05.02.2022
| | غوث جانباز
اعلامیهٔ مشترک روسیه و چین 05.02.2022
| | داکتر عبدالکریم وزیری معرفی و طرز پخت «بامیه» در قاموس کبیر افغانستان 05.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
خــــــدایــه! 05.02.2022
| | هاجره حرکت اوسپنیز هوډ پخوي 05.02.2022
| | رحمت ځواکمن جمهوریت په جهنم کې 05.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
خپلواکي 05.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
حاجی محمد اکبر خان یوسفی شخصيت مشروطه خواه و خدمتگار وطن 04.02.2022
| | یونس نگاه
زوال طالبان 04.02.2022
| | رسول رحيم
امریکا می کوشد در مسابقه بر سر کابل بر کشورهای منطقه غلبه یابد 04.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
وحدانیت په هندو مذهب کي 04.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, دري اویایمه برخه 04.02.2022
| | هاشم رایق خواجه 04.02.2022
| | رڼاگل اریوبزی
د پشې او موږک ټولنه، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه 04.02.2022
| | آصف بهاند
لنډۍ، د ثبتولو ستونزه، یوسلونهمه برخه، «کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، اوه دېرشمه برخه 04.02.2022
| | حکيم روان څنګه وه او څنګه شوه؟ 04.02.2022
| | شهسوار سنگروال
د پاچا امان الله ښېګڼې او بدګڼې، ۶ برخه 04.02.2022
| | رسول پويان
بینش تاریخ 04.02.2022
| | ګل جان صابر د بېوزله کونډې زوی، د کوچنیانو لپاره کیسه 04.02.2022
| | د يوسف هېواد دوست ژباړه د عدالت کيسه 04.02.2022
| | نبیل عزیزی
فرق هست و است؛ است یا هست؟! 03.02.2022
| | حنیف شبگرد لتامنگیشکر؛ نام فراموش ناشدنی برای همه 03.02.2022
| | غوث جانباز
مصاحبهٔ ضمیر کابولوف، نمایندهٔ رئیس جمهور روسیه برای افغانستانجانباز 03.02.2022
| | محمد اعظم سيستانی
نقش سیاسی امان الله خان درتاریخ معاصرکشور 03.02.2022
| | عبدالله نجات
لویه تلوسه, یودیرشمه برخه 03.02.2022
| | مسعود فارانی
"افغانستان" و "افغان" چرا خارچشم دشمنان وهمسایگان است؟ 03.02.2022
| | محمد بشیر دودیال
«سلام لوگری» و سبک موسیقی لوگری در قاموس کبیر افغانستان 03.02.2022
| | هاشم رائق قصه ئی شغالان 03.02.2022
| | محمد عارف رسولي
تړلي مغزونه او له بدلونو سره ځان نه عیارول... (دوهمه برخه) 03.02.2022
| | فارو
ترجمهٔ نامهٔ فارو به رئیس پارلمان اروپا بمناسبت «روزهای زنان افغان» 03.02.2022 00:06:49
| | نوراحمد خالدی
سیستم متمرکز دولتی وغیر متمرکز فدرالی؟ 02.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, دوه اویایمه برخه 02.02.2022
| | قیس کبیر
دیوار های اصلی و دیوار های مجازی 02.02.2022
| | ګل جان صابر ناشکره پاچا او د بزګر هوښیار زوی، د کوچنیانو لپاره کیسه 02.02.2022
| | صلاح الدین سعیدی
سپينه او پاکه خبره 02.02.2022
| | مصطفی پسرلی غزل 02.02.2022
| | محمد نعمان دوست
تازه کلام 02.02.2022
| | نورمحمد لاهو باران 02.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
ښه تدبیر 02.02.2022
| | آصف بهاند
د ډنمارکي پوه «فین تیسین» ژوند ته یو ځغلند نظر 02.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
درخواست نادرخان از انگليس ها برای ميانجيگری با حبيب الله کلکانى (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان) 02.02.2022
| | احمد ادریس رحمانی بررسی ساختار قدرت پشتون ها درمنطقه با اتکا به دانش جغرافیا 02.02.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
د نړیوالو قوانینو له مخې د طالبانو حکومت په رسمیت نه پېژندنه ... 01.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیستم 01.02.2022
| | حمید انوری
عرض ادبی، حضور هموطنی 01.02.2022
| | همکاران قاموس کبیر افغانستان
به جواب مقالهٔ «غیاث اللغات و غلطنویسان» نوشتهٔ خلیل الله معروفی 01.02.2022
| | غفور لیوال
فکري توپانونه 01.02.2022
| | شاه ولی آرین
د ملي یووالي تشه 01.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
د حق رڼا 01.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
چنین گفتا سعدی شرین کلام، اما امروز... 01.02.2022
| |