عبدالباري جـهاني
غزل
26.06.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
تشریح طبی «التهاب بیره» در قاموس کبیر افغانستان
26.06.2022
| | محمد شریف منصور
جنگ نهروان
26.06.2022
| |
ملک ستیز
حالا فرصت امتحان است!
26.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د عبرت لید
26.06.2022
| | آصف بهاند
لنډۍ، د ثبتولو ستونزه، یوسلواته څلوېښتمه برخه
26.06.2022
| | هلمند اڅړ
چاره ګره!
25.06.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم, خواجه هدایت الله (10)
25.06.2022
| | عبدالخالق رشید
د پکتیا او پکتیکا شهیدو نښترو او څیړیو ته!
25.06.2022
| | رسول پويان
استبداد قومی طالب
25.06.2022
| | محمد شریف منصور
زندگینامه حکیم ناصر خسرو بلخی (قسمت سوم)
25.06.2022
| | هاجره حرکت
تر څو به موږ بیواک یوو
25.06.2022
| | رڼاگل اریوبزی
تيــربــه (مولۍ) د ماشومانو له پاره لنډ کیسه
25.06.2022
| | شیر ساپی
مقدمۀ درباب کمپانی هند شرقی انگلیس ــ قسمت چهارم
25.06.2022
| | افغان جرمن آنلاین
ابراز تسلیت افغان جرمن آنلاین
24.06.2022
| | افغان جرمن آنلاین
تذکر عبید مهدی در بارۀ "توضیح عتیق رحیمی"
24.06.2022
| | هیستوری
معلومات راجع به «عمو سام» در قاموس کبیر افغانستان
24.06.2022
| | حفیظ الله خالد
حال زار وطن
24.06.2022 16:09:39
| | محمد صالح گردش
اشتهار شعر و شهر حافظ در زمان حیاتش
24.06.2022
| | استاد مسعود
يك گپ خطر ساز
24.06.2022
| | ګل جان صابر
ځیرکه نجلۍ، د کوچینیانو لپاره کیسه
24.06.2022
| | هاجره حرکت
ماغزه مو څرنګه منظم تنفس کولی شي؟
24.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د زړه دنیا
24.06.2022
| | آصف بهاند
د جنت لار
24.06.2022
| | کریم پوپل
معلوماتی چند راجع به تاریخچه «تیلفون» در قاموس کبیر افغانستان
23.06.2022
| | محمد صالح گردش
نیم نگاهی به زندگی میرمن پروین
23.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
د پکتیکا زلزلې
23.06.2022
| | عصمت قانع
زلزله
23.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د روزګار جفا
23.06.2022
| | اسد زمری
د مصيبت غوغا
23.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال، دریم ټوک، ۱۱۹ برخه
22.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و هشتم
22.06.2022
| | غوث جانباز
گزارشی از مسکو
22.06.2022
| | باور
له درده ډک دوه بیتونه (په افغانستان کې د زلزلې ورانی)
22.06.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) (یوولسمه برخه)
22.06.2022
| | آصف بهاند
کورونایي لنډۍ، (نولسم کتاب)
22.06.2022
| | آمنه فنا
باراني غزل
22.06.2022
| | محمد شریف منصور
زندگینامه حکیم ناصر خسرو بلخی (بخش دوم)
22.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د سترګو آئینې
22.06.2022
| | فارو
تجلیل از روزجهانی پناهنده درشرایط بحران سیستم پناهندگی درکشور های میزبان
22.06.2022 03:21:56
| | شیر ساپی
آیا آمریکا در حال آماده سازی کودتا در تاجیکستان است؟
21.06.2022
| | ظفر الاسلام خان / الجزیره
د هندوستان ستره ډیموکراسي او د بلدوزر پالیسي
21.06.2022
| | داکتر ناصر اوریا
معرفی مختصر مرحوم «محمد ابراهیم صفــا » در قاموس کبیر افغانستان
21.06.2022
| | میر عنایت الله سادات
مقصد آنها چیست؟
21.06.2022
| | ګل جان صابر
هوښیار سړي خپل زوی ته څرنګه واده وکړ
21.06.2022
| | مهدیزاده کابلی
جعلی چیست؟
21.06.2022
| | ذبیح الله خوګیاڼی
د هیواد مشرتابه ته وړاندیز
21.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و هفتم
21.06.2022
| | سعید قاسمی
توضیح عتیق رحیمی, پیرامون اسمش در جملۀ امضاء کنندگان نامه عنوانی امانوئل مکرون
20.06.2022
| | احمد ادریس رحمانی
هستولوژی مقاومت دوم
20.06.2022
| | محمد بشیر دودیال
معرفی مختصر استاد «اولمیر» در قاموس کبیر افغانستان
20.06.2022
| | محمد مُحِق
روزگار تلخ اقلیت‌های دینی در افغانستان...
20.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۸ برخه
20.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
هندوان او سیکهان په افغانستان کي
20.06.2022
| | آصف بهاند
یو کال کېـږي چې ترنم یې نه دی کړی (د عـبدالله مـقـري لومـړی تلین)
20.06.2022
| | رڼاگل اریوبزی
ګیدړ اوآس، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه
20.06.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
20.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د خلاصون لاره
20.06.2022
| | عبدالرحمن زمانی
دست به دامن شدن پی در پی رژيم خاندانی نادرشاه به انگليس ها (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
19.06.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) (لسمه برخه)
19.06.2022
| | اکبر بری
ترخه حقایق
19.06.2022
| | حفیظ الله خالد
د زده کړی اړتيا
19.06.2022 14:26:37
| | محمد شریف منصور
زندگینامه حکیم ناصر خسرو بلخی (قسمت اول)
19.06.2022
| | یونس نگاه
په فیسبوک کې د افغان پیرانو گرم بازار
19.06.2022
| | پیرمحمد کاروان
د یوه خوږ اروا لیکوال اولنی دیدن (د پروفیسر ولي محمد سیال کاکړ مړینه)
19.06.2022
| | عبدالنافع همت
ناوې څنګه لېونۍ سوه؟ (طنزي لنډه کيسه)
19.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د ګداز اثر
19.06.2022
| | آصف بهاند
اوسني فرهنگي بهیر او پښتو ادب یو زړه سواندی خدمتگار له لاسه ورکړ
18.06.2022
| | محمد معصوم هوتک
پروفیسور سیال کاکړ وفات سو
18.06.2022
| | رسول رحيم
بایدن می کوشد از تاق چه اوکرایین پایین بیاید
18.06.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم, غلام محمد غبار (9)
18.06.2022
| | عبدالنافع همت
د طنز ليکنې ارزښت
18.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
زموږ پته
18.06.2022
| | آصف بهاند
سراب
18.06.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) (نهمه برخه)
18.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
مشروطه خواهان که بودند و چه میخواستند؟
17.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۷ برخه
17.06.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم ، میر سید قاسم خان (8)
17.06.2022
| | نوراحمد خالدی
امریکا ادامه نامحدود جنگ را در اوکرایین تضمین میکند!
17.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
غزل
17.06.2022
| | غفور لیوال
له راتلونکي "تاریخ" څخه پند اخیستل
17.06.2022
| | نورمحمد لاهو
مرغۍ شوې خوشبويي
17.06.2022
| | عطایي ملا
غزل
17.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
زما قرار
17.06.2022
| | د قاموس کاری تیم
د افغانستان په لوی قاموس کې د ښاغلي ولي الله ملکزي د هڅو او هاند څخه د لیکوالې ډلې مننه او پیرزونه
16.06.2022
| | شیر ساپی
یادداشت در مورد اقوام بعد از اسلام
16.06.2022 16:52:52
| | محمد بشیر دودیال
د افغانستان په لوی قاموس کې د «استاد محمد عمر» لنډه پېژندنه
16.06.2022
| | احمد ادریس رحمانی
روند ختم شدن روابط ستراتیژیک بین چین و پاکستان
16.06.2022
| | شهسوار سنگروال
سلطان سکندر ته، د سهاکو (ساک) د یوه مشر حیرانوونکې خبرې
16.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
په مانا کې ډوب
16.06.2022
| | رسول پويان
جهان پرآشوب
16.06.2022
| | آصف بهاند
زما وجود ټول تږی ـ تږی، ته سراب شوې
16.06.2022
| | ملالی موسی نظام
اندر استغاثۀ کمک از رئیس جمهور فرانسه
15.06.2022
| | قیس کبیر
خاطراتی از مرحوم استاد خلیل الله هاشمیان
15.06.2022
| | ف، هیرمند
فصل عاشقی...
15.06.2022
| | محمد مُحِق
فساد و اختلاس، قصه دیروز، امروز و فردای افغانستان
15.06.2022
| | محمد نعمان دوست
ځنګلونو ته مرثیه
15.06.2022
| | م. سهیمی
مصاحبه بسیار مهم
15.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
مالیاران
15.06.2022
| | عزیز نایٔبي
د احمد ظاهر مرګ
15.06.2022
| | محمد شریف منصور
جنگ مهماندوست
15.06.2022
| | نجیب داوری
ده سالگی مقاله احمد ظاهر در...
14.06.2022
| | جلیل غنی
گذرگاه صعب العبور صلح
14.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
شمه ای از فساد بزرگ در دستگاه دولت افغانستان
14.06.2022
| | داکتر ناصراوریا
معرفی « سید قاسم رشتیا» در قاموس کبیرافغانستان
14.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۶ برخه
14.06.2022
| | رسول رحيم
جنگ اوکرایین در ۱۰۰ روز آینده
14.06.2022
| | محمد عارف رسولي
لوستل، چې ولیکو
14.06.2022
| | سیدجیلاني جلان
غزل
14.06.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، نولسمه برخه
14.06.2022
| | یونس نگاه
حکومت قانونی
13.06.2022
| | همایون نایل
تلین او د سیاسي سبق یوه پاڼه
13.06.2022
| | غفور لیوال
د طبیعي سرچینو مدیریت او زموږ سرچېنو ته راپېښه څونامي
13.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
زیار او زحمت
13.06.2022
| | سلطان جان کلیوال
کار ښه دی
13.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و ششم
12.06.2022
| | عبدالرحمن زمانی
نمونه های از حمايت همه جانبۀ انگليس ها از رژيم خاندانی در دوران جنگ دوم جهانی (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
12.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۵ برخه
12.06.2022
| | اکبر بری
کاشکي خبر وای
12.06.2022
| | محمد صالح گردش
ریشه کلمۀ کاته
12.06.2022
| | آصف بهاند
د لرغونپوهنې د مسلکي پوهاند رسول باوري ویر یو کلن شو
12.06.2022
| | محمد شریف منصور
سرگذشت ذوالفقار خان درانی (قسمت سوم)
12.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د غلیم په ملک کې
12.06.2022
| | انجمن حقوق دانان افغان در اروپا
دادخواهی برای دفاع از حقوق اساسی و آزادی مردم مظلوم ما
12.06.2022
| | غفور لیوال
دوزخ پېژنئ؟
12.06.2022
| | سرلوڅ مرادزی
زه او کوتره!
12.06.2022 00:24:06
| | شیرساپی
چه شد که اسلام در اینجا پذیرفته شد؟
11.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
خیالي اتلان
11.06.2022
| | رڼاگل اریوبزی
شیطان او دهغه نیا، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه
11.06.2022
| | محمد شریف منصور
سرگذشت ذوالفقار خان درانی (قسمت دوم)
11.06.2022
| | صلاح الدین سعیدی
لا قانوني او معلق حالت
11.06.2022
| | محمد عارف رسولي
هندوستان هڅه کوي چې په خپله خاوره د ځمکې لاندې اوبو خطرناک کمښت ودروي
11.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و پنجم
10.06.2022
| | جمشید پایمرد
دیدگاه گفتمان ملی افغانستان
10.06.2022
| | شیرساپی
روسیه باید خود را بازآفرینی کند
10.06.2022
| | نجیب روشن
ملتِ ناسپاس!
10.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۴ برخه
10.06.2022
| | سرلوڅ مرادزی
چادري
10.06.2022 11:42:29
| | مجاوراحمد زیار
د سپېدو آيتونه
10.06.2022
| | فرستنده: نظیفه توخي
جنگی اوکراین
10.06.2022
| | هاجره حرکت
په تیارو کې راپرزېـږو
10.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و چهارم
09.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
کله دومره بختور یم
09.06.2022
| | احسان لمر
خراسانی ها چرا به هموطن تان اتکا ندارید؟
09.06.2022
| | سهیلا الکوزی
فراسوی پيوند خواهری و برداری، انديوال هم پيمانم...
09.06.2022
| | تمهید سیلانی
ژنتیک فراگیری یا آموختن زبان، قسمت چهارم
09.06.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
څلوریزه
09.06.2022
| | اسماعیل لاروی
د تاريخ فيلم
09.06.2022
| | شریف منصور
سرگذشت ذوالفقار خان درانی (قسمت اول)
09.06.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، اتلسمه برخه
09.06.2022
| | محمد مُحِق
روزهای سوگناک نظام معارف در سایه طالبان
09.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
د غرُبت حال
08.06.2022
| | غفور لیوال
جنت ته د تللو لار
08.06.2022
| | نورمحمد لاهو
ته خپه یې!
08.06.2022
| | محمدالله مسعود
ژوند د اژدها څیره اغوستې ده
08.06.2022
| | اسماعیل لاروی
تنور ته هيڅ څوک نه ور لوېږي د هوس لپاره
08.06.2022
| | ګل جان صابر
دوه وروڼه او بچوونکی
08.06.2022
| | شیر ساپی
با ادامه جنگ اوکراین، سال 2023 فاجعه غذایی در جهان روی می دهد
07.06.2022
| | نورمحمد لاهو
وایه ستا له قدمونو نه
07.06.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
07.06.2022
| | رڼاگل اریوبزی
سپین مار، د کوچنیانو له پاره لنډه کیسه
07.06.2022
| | عبدالعزیز نایٔبي
کولپه کوپـړۍ
07.06.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، شپـېـتمه برخه
07.06.2022
| | یونس نگاه
طالباني اداره او د اوبو ناورین
06.06.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
بازی موش و پشک امریکا در افغانستان
06.06.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و سوم
06.06.2022
| | حفیظ الله خالد
د توپیرونودنیا
06.06.2022 21:18:11
| | صالحه واهب واصل
معلومات مکمل راجع به «پِشَک (پُشَک) یا گربه» در قاموس کبیر افغانستان
06.06.2022
| | استاد سید مسعود
چند گپ از چند تا چيز
06.06.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
معلومات چند راجع به «کم خوابی» در قاموس کبیر افغانستان
06.06.2022
| | شرف الدين ستانکزی
الغتا (د میدان ورگ ولایت له نرخ ولسوالۍ څخه راپور)
06.06.2022
| | عبدالنافع همت
حاجي خوړين اکا (طنز)
06.06.2022
| | رسول پويان
جرگه بازی
06.06.2022
| | عبدالرحمن زمانی
سفر عاجل مارشال هوائی و رئيس استخبارات هند بريتانوی برای آرامش خاطر رژيم خاندانی نادرشاه (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
05.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۳ برخه
05.06.2022
| | محمد صالح گردش
واژۀ پوشک
05.06.2022
| | اکبر بری
څه شول؟
05.06.2022
| | آصف بهاند
د مصطفی عمرزي ویر یو کلن شو
05.06.2022
| | عبدالعزیز نایٔبي
کلک بایټ
05.06.2022
| | محمد بشیر دودیال
معرفی برنامه ی دسترسی آنلاین به کتب درسی
05.06.2022
| | حميد عبيدي
گپ درست، درست است ولو آن را آقای حکمتیار هم بگوید
04.06.2022
| | استاد سید مسعود
هند راه باز مي كند و پاكستان در صدد مسدود كردن راه او
04.06.2022
| | شیر ساپی
چین می خواهد ماهواره استارلینک ایالن ماسک را از کار بیندازد
04.06.2022
| | محمدولی
منافع ملی
04.06.2022
| | ارسالی سعید قاسمی
متن نامۀ عده ای ازخراسان خواهان به امانوئل مکرون...با یاداشت پورتال
04.06.2022
| | سید مسعود
انفلاسيون جهاني
04.06.2022
| | محمد نعمان دوست
د یوه اواره شاعر چیغې
04.06.2022
| | عبدالعزیز نایٔبي
حج اکبر
04.06.2022
| | سید عبیدالله نادر
روح نوازه ټکي او کلیمات
04.06.2022
| | نورمحمد لاهو
د لوی خدای په دې بې مِهره سوړ جهان کې
04.06.2022
| | محمد مُحِق
پرسش‌هایی در باره پیوند اسلام و خشونت
03.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
د میرویس نیکه په نامه وهل سوې سکه
03.06.2022
| | صلاح الدین سعیدی
پاکستانۍ دوکه ادامه لري
03.06.2022
| | عبدالخالق رشید
په اوسنیوحالاتوکې، د هند او افغانستان اړیکي ـ اهمیت، ستونزې او اړتیا
03.06.2022
| | یونس نگاه
کلیشه های سخت‌جان
03.06.2022
| | پیرمحمد کاروان
غزل
03.06.2022
| | هاجره حرکت
ساده ښځه او غړیماره ترور
03.06.2022
| | محمد نعمان دوست
جنګ تپل شوى
03.06.2022
| | غفور لیوال
ستونزه په چا کې ده؟
03.06.2022
| | ملک ستیز
نگاه فقط استخباراتی به افغانستان
02.06.2022
| | حمید انوری
یک فرزند بزرگ کردن، یک شهر آباد کردن است
02.06.2022
| | محمدخالص ادیب
پرونۍ جنازه (لنډه کیسه)
02.06.2022
| | میر عبدالواحد سادات
انديشه و مبارزه روشنگر بزرگ تاريخ روشنگرى
02.06.2022
| | ابراهيم ایمان
د افغاني سلطنت سوچ
02.06.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، نهه پنځوسمه برخه
02.06.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, 112 برخه
01.06.2022
| | شیر ساپی
تایوان: از ابهام استراتژیک تا عدم انسجام استراتژیک
01.06.2022
| | محمد معصوم هوتک
د میرویس نیکه په نامه وهل سوې سِکه
01.06.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
01.06.2022
| | عبدالباري جـهاني
دانش سید جمال الدین افغانی در باره تاریخ افغانستان
01.06.2022
| | فرستنده: حیات عمری
مکثی بر ملاقات های نماینده سرگردان خاص امریکا اقای تامس ویست...
01.06.2022
| | یونس نگاه
احترام به هویت فرهنگی همدیگر، بخش مهم وطنداری
31.05.2022
| | عبدالباري جـهاني
شاعره ویښ یې کنه؟
31.05.2022
| | حمید انوری
غم شریکی با یک مادر...
31.05.2022
| | سرلوڅ مرادزی
غزل
31.05.2022 14:47:20
| | عبدالهادي هادي
منزل
31.05.2022
| | میوند درځار
هغه بوټان چې کرامت لري (طنز)
31.05.2022
| | نورمحمد لاهو
غزل
31.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، اته پنځوسمه برخه
31.05.2022
| | یونس نگاه
صندوقِ گشوده پاندورا در دامن منطقه
30.05.2022
| | ف، هیرمند
گذر شتابزده ای بر "جنگ شناسی"
30.05.2022
| | عبدالرحمن زمانی
برسی تقاضای ضمانت علنی از رژيم خاندانی نادرشاه در دوران جنگ جهانی دوم (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
30.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۱ برخه
30.05.2022
| | محمد شریف منصور
همبستگی، تنها راه عبور از بحران هاست
30.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
حمایت شاه امان الله ازقبایل آنسوی خط ، عامل عمده اغتشاش خوست
30.05.2022
| | ګل رحمن رحماني
برکتونه (لنډه کیسه)
30.05.2022
| | اکبر بری
هیله
29.05.2022
| | نورمحمد لاهو
هیروم دې
29.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، اوه پنځوسمه برخه
29.05.2022
| | محمد مُحِق
دردسری به نام امیر المومنین
28.05.2022
| | یونس نگاه
توصیه های امیر، منشور استبداد
28.05.2022
| | حفیظ الله خالد
شهرفـقیـران
28.05.2022
| | رسول پويان
زنجیر شکن
28.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, ۱۱۰ برخه
28.05.2022
| | غفور لیوال
د نومونو (اصطلاحاتو) ښکېلاک
28.05.2022
| | سلطان جان کلیوال
ســــترګـې
28.05.2022
| | قاضی لودین
شریعت
28.05.2022
| | قیس کبیر
سپاسگزاری از نویسندهٔ جوان آقای شریف منصور بخاطر همکاری با قاموس کبیر افغانستان
28.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
توضیحی دربارۀ نشر پول کاغذی در دورۀ امانی
28.05.2022
| | محمد بشیر دودیال
ریفورمهای مالی و اقتصادی شاه امان الله
27.05.2022
| | محمد صالح گردش
کلمهٔ در
27.05.2022
| | نورمحمد لاهو
د ګلانو دیوالونه
27.05.2022
| | شفیقه خپلواک
زه يو څاڅكی پاتې شوی بارانه نه
27.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې; شپږپنځوسمه برخه
27.05.2022
| | محمد نادر نورزائی
نگاهی به روانشناسی زن ستیزی
26.05.2022
| | قیس کبیر
معرفی «شیرخان» در قاموس کبیر افغانستان
26.05.2022
| | محمدعیان عیان
د کونړ د کلیمې ریښه
26.05.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
26.05.2022
| | سید عبیدالله نادر
د محبت له خونده نه شو خبر
26.05.2022
| | هاجره حرکت
د ځــانـه مې ګـيـله ده
26.05.2022
| | یونس نگاه
د طالبانو له ماتې د ملا یعقوب وېره
26.05.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) اتمه برخه
26.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم, بابا عبدالعزیز الکوزی (7)
25.05.2022
| | حميد عبيدي
نه عرف کدام قبیله و نه هم حکم خدا
25.05.2022
| | محمد حیدر اختر
ترس ودروغ جنایتکاران از رسانه ها
25.05.2022
| | عبدالوحيد وحيد
د مقاومت اعلانونه، د امارت فرمانونه او د ولس ارمانونه
25.05.2022
| | رسول پويان
گوهر انسان
25.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، پنځه پنځوسمه برخه
25.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, 109 برخه
24.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و دوم
24.05.2022
| | محمد مُحِق
تئوکراسی طالبانی ضد اجماع ملی است
24.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم , مولوی صالح محمد هوتک (6)
24.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
نقش شیرخان ناشردرتحولات اقتصادی شمال شرق کشور
24.05.2022
| | شهسوار سنگروال
افغانان له پارسه تر هندوستانه، د کوه نور الماس
24.05.2022
| | سلطان جان کلیوال
مشــــر
24.05.2022
| | افغان جرمن آنلاین
گرامی داشت از کار نامه های مطبوعاتی و فرهنگی جلیل غنی
23.05.2022
| | حمید انوری
مه طلب گُل ز دکانی که تفنگ میفروشد- نگاهی بر نوشتۀ هموطن محترم"محمد محق"
23.05.2022
| | ژباړه: عتیق ځاځی
په افغانستان کې د حاکم مذهبي افراطیت...
23.05.2022
| | محمد صالح گردش
معنی و ریشه واژۀ «ورا رود» و «ورز آب»
23.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
مکثی براخطارلطیف پدرام به ناقلین شمال کشور
23.05.2022
| | حفیظ الله خالد
پاملرنه
23.05.2022 13:08:36
| | نوراحمد خالدی
در برابر افراطیت مذهبی چه باید کرد؟
23.05.2022
| | تمهید سیلانی
ژنتیک فراگیری یا آموختن زبان، قسمت سوم
23.05.2022
| | عبدالنافع همت
ژبپوه خبريال (طنز)
23.05.2022
| | نسيمه باري
بلا سيوری (لنډه کیسه)
23.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، څلورپنځوسمه برخه
23.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاه و یکم
22.05.2022
| | افغان جرمن آنلاین
پهلوان محمد ابراهیم خدری به جاودانگی پیوست
22.05.2022
| | یونس نگاه
بدویت طالبان
22.05.2022
| | رڼاگل اریوبزی
زړور ګنډونکی، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه
22.05.2022
| | هاجره حرکت
چا ويل اختر تير شو
22.05.2022
| | صدیق الله بدر
ستاسو ښار
22.05.2022
| | تمهید سیلانی
اروتیک او پورنوګرافیک ادبیات دوه جلا مفاهیم
22.05.2022
| | فارو
لغو کمیسیون مستقل حقوق بشر، گامی برای تحکیم مطلق العنانی
22.05.2022 02:19:34
| | سرلوڅ مرادزی
د جهاد ثمره
21.05.2022 23:40:33
| | عبدالرحمن زمانی
حمايت انگليس ها از رژيم خاندانی در دوران صدارت هاشم خان (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
21.05.2022
| | یونس نگاه
شوونیزم فارسی/ایرانی حفیظ منصور
21.05.2022
| | محمد مُحِق
نشست انقره، آیا نجاتی در راه است
21.05.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
آزموده را آزمودن کار خطاست
21.05.2022
| | محمد بشیر دودیال
پانګونه او بهرنۍ پانګونه
21.05.2022
| | غفور لیوال
څه کول په کار دي؟
21.05.2022
| | اسماعیل لاروي
غزل
21.05.2022
| | سید عبیدالله نادر
که په خپل حال نه شو خبر
21.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، دریـپنځوسمه برخه
21.05.2022
| | یونس نگاه
هشدار جنگ برای سازش
20.05.2022
| | ملک ستیز
ملاقات گروهی از سیاسیون در ترکیه
20.05.2022
| | احمدذکی سائس حبیبی
منابع می گویند:
20.05.2022
| | عبدالنافع همت
د چرګانو پارلمان (طنزي راپور)
20.05.2022
| | محمود مرهون
رنګونه مه ورکوئ
20.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسلو اتمه برخه
19.05.2022
| | پیکار پامیر
پیکره های بودای بامیان درمسیرتاریخ
19.05.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې), اوومه برخه
19.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، دوه پنځوسمه برخه
19.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
سخنان شاه امان الله دربارۀ افرادهنگامه جوی قندهار
18.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش پنجاهم
18.05.2022
| | اکبر بری
اخ کاشکي
18.05.2022
| | استفان کرمپل
چین محصولات شرکت های خارجی را از ادارات بیرون میکند
18.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم، عبدالرحمن لودین،5
18.05.2022
| | ولي الله ملکزی
د رڼا ګانو او عطرونو ښار
18.05.2022
| | صلاح الدین سعیدی
که زورت نمې رسيد، چرا دوتا نه کردي؟
18.05.2022
| | شرینزوی علیخیل
غزل
18.05.2022
| | اسماعیل لاروی
يو چا ته ليک
18.05.2022
| | محمد صالح گردش
کلمۀ کنگ در پارسی
17.05.2022
| | محمد مُحِق
دوستی و دشمنیِ امارتیان
17.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
برش هایی ازگزارش تفتیش قندهار بقلم شاه امان الله
17.05.2022
| | تمهید سیلانی
ژنتیک فراگیری یا آموختن زبان، قسمت دوهم
17.05.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
څلوریزه
17.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، یوپنځوسمه برخه
17.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسلو اوومه برخه
17.05.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
شعرونه ګرامر تشریح کوي، د جرمني ژبې اسانه زده کړه
16.05.2022
| | طارق ارسلائی
بحث حجاب
16.05.2022
| | عزیزالله کهگدای
یادداشتهای حافظ نور محمد کهگدای, قسمت ٦۳
16.05.2022
| | عبدالرحيم روغانی
څلوریزه
16.05.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل (منزل)
16.05.2022
| | هاجره حرکت
د تدبير سوچ
16.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم ,عبدالهادی (پریشان) داوی (4)
15.05.2022
| | کریم پوپل
افسانه جوانمرد قصاب
15.05.2022
| | محمد بشیر دودیال
انکتاد (UNCTAD) او پرمختایی هیوادو ته یې پاملرنه
15.05.2022
| | محمد عارف رسولي
اسلامي دعوت او اسلامي نظام جوړول
15.05.2022
| | حضرت الله ذهین
دا غزل درته ډالۍ
15.05.2022
| | محمدالله مسعود
غزل
15.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، پنځوسمه برخه
15.05.2022
| | عبدالهادي هادي
شک
14.05.2022
| | غفور لیوال
له مارانو د ترکاڼۍ تمه مه کوئ!
14.05.2022
| | اسماعیل لاروی
خدایه داسې يو وطن به دې هم جوړ و:
14.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسلو شږمه برخه
13.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و نهم
13.05.2022
| | یونس نگاه
سرکوب‌گران سرکوب خواهند شد
13.05.2022
| | محمد صالح گردش
وجه تسمیه اسم کنر
13.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم, محی الدين انيس (3)
13.05.2022
| | قانت افغان
شپني او قومنداني (کیسه ګۍ)
13.05.2022
| | تمهید سیلانی
ژنتیک فراگیری یا آموختن زبان، قسمت اول
13.05.2022
| | ګل جان صابر
د مینې ناروغ پاچا، د کوچینیان لپاره کیسه
13.05.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، نهه څلوېښتمه برخه
13.05.2022
| | یونس نگاه
کلیشه های قومی که مانع اتحاد علیه طالب می‌شوند
12.05.2022
| | غوث جانباز
مکثی پیرامون بخشی از سخنرانی ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور فدراسیون روسیه روسیه در مراسم بزرگداشت از روز پیروزی بر فاشیزم
12.05.2022
| | رسول پويان
زندان چادری
12.05.2022
| | میر عبدالواحد سادات
تصمیم ضد کرامت انسانی و خلاف ارزشهای دینی، قانونی، ملی و تاریخی
12.05.2022
| | سلطان جان کلیوال
بـرخـه
12.05.2022
| | عبدالخالق رشید
په هندکې د پښتو نامتو لیکوال او خواخوږي منورسینګ بترا د ابدي سفر په ویر
12.05.2022
| | سید عبیدالله نادر
د بشر له پاره د نړۍ د ستر او حیرانونکي تلسکوپ (جیمزوب) پیغام
12.05.2022
| | افغان جرمن آنلاین
پایان مصیبت را به نحوی باید رقم زد
12.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
اناردره
12.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسلو پنځمه برخه
11.05.2022
| | شیر ساپی
آیا شرق مولداوی نیز به سرنوشت اوکراین دچار می شود؟
11.05.2022
| | داکتر محمد داود رفیق پور
ترجمۀ کتاب حجیم بیولوژی از آلمانی به دری
11.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
دیدگاه صفیه حلیم درباره علیاحضرت سراج الخواتین
11.05.2022
| | فریده نوری
هر کس از افغانستان است، افغان است
11.05.2022
| | آصف بهاند
ما خو پرېـږده
11.05.2022
| | احسان لمر
نهضت مشروطیت دوم, علامه محمود طرزی
10.05.2022
| | حفیظ الله خالد
احکام بینظیردرجهان
10.05.2022 12:49:19
| | ګل جان صابر
د سپکوونکې خبرې ټپ، د کوچینیانو لپاره کیسه
10.05.2022
| | هاشم رایق
خواجه
10.05.2022
| | محمد صالح گردش
در معنی کلمۀ لفرایی
10.05.2022
| | غوث جانباز
طالبان و پرچم سه رنگ ملی
10.05.2022
| | میر عبدالواحد سادات
از شمس النهار تا نشريه شريعت طالبان
09.05.2022
| | احسان لمر
مولوي عبدالرؤف خاکي
09.05.2022
| | محمد سمیع صادق
ملایکه؟ (کیسه په سلو ټکو کي)
09.05.2022
| | آصف بهاند
زما چـیغه
09.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
تشکیل "اکادمی های نظامی"- زیر نام "مدارس دینی"
08.05.2022
| | عبدالواحد حیدری
وضعيت وخيم مريضان مبتلا به سرطان در افغانستان و عدم موجوديت يك مركز مجهز تداوى براى مريضان سرطان
08.05.2022
| | اسد زمری
د تا غېـږه مې جنت دی د تا پۍ مې انطهور دي
08.05.2022
| | غفور لیوال
پــاڼـه
08.05.2022
| | اکبر بری
نامرده زړښت
08.05.2022
| | صلاح الدین سعیدی
امارت طالبان و مشروعيت فرمانهای شان
08.05.2022
| | سید عبیدالله نادر
زَړې خاطرې
08.05.2022
| | نظرمحمد مطمئن
د افغانستان د ناامنۍ اغیز پر ګاونډ، سېمه او نړۍ
08.05.2022
| | فارو
استاد آصف فکرت شمع دیگری ازعلم و فرهنگ که خاموش شد
08.05.2022 01:31:51
| | محمد مُحِق
از آسان‌گیری قرآن, تا سخت‌گیری فقیهان
07.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و هشتم
07.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک , یوسلو څلورمه برخه
07.05.2022
| | حنیف رهیاب رحیمی
شعبهٔ حاضــری
07.05.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
د روسېې اټومي برید او د دریمې نړیوالې جګړې ګواښ
07.05.2022
| | شیر ساپی
آیا روسیه میتواند دراین جنگ ایستادگی کند?
07.05.2022
| | احسان لمر
نهضت دوم مشروطه, «جوانان افغان»
07.05.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
07.05.2022
| | تمهید سیلانی
انواع، موارد استفاده و تعریف اصطلاحات
07.05.2022
| | خلیل الله معروفی
کلمۀ "عید" و ریشۀ لغوی آن
07.05.2022
| | غفور لیوال
د ټول بشریت د تاریخي تجربو نچوړ
07.05.2022
| | عبدالنافع همت
د «مهاجرت نامې» شاعر څوک دئ؟
07.05.2022
| | آصف بهاند
د مورنۍ ژبې درسي کتاب او د مدرس له پاره یې لارښود کتاب
07.05.2022
| | نجیب داوری
قوماندان کودتای ۷ ثور کی بود- جنرال رفیع جواب بدهد
06.05.2022
| | سلطان جان کلیوال
نه پوهــيږم
06.05.2022
| | صدای ملت افغان
نقد بر نامهٔ سرگشاده فرهاد دریا هنرمند محبوب کشور به محمد اشرف غنی رئیس جمهور دولت جمهوری اسلامی افغانستان
06.05.2022
| | محمدالله مسعود
غزل
06.05.2022
| | جیلاني جلان
نظم
06.05.2022
| | رڼاگل اریوبزی
دوولس ښکاریان، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه
06.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
عتیق رحیمی و شهکار دیگرش
05.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
آنچه را شاه امان الله به مردم داد،نادرشاه ازمردم گرفت!
05.05.2022
| | رحمانی ادریس
طالبان در مسند قدرت چقدر دوام خواهند کرد؟؟؟
05.05.2022
| | یونس نگاه
طالبان حافظ میراث احمدشاه مسعود
05.05.2022
| | مسعود فارانی
" افغانستان"و"افغان" چرا خارچشم دشمنان وهمسایگان است ؟ قسمت دوم
05.05.2022
| | فقیر
وضعیت اقتصاد مردم افغانستان و راههای بهبود آن
05.05.2022
| | آصف بهاند
نوې اختریزې لنډۍ، اوومه برخه
05.05.2022
| | سرلوڅ مرادزی
مزاحمت!
05.05.2022 00:49:39
| | عبدالرحمن زمانی
اقدامات حفاظتی و حمايتی انگليس ها بعد ازکشته شدن نادرشاه (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
04.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسل درېمه برخه
04.05.2022
| | محمد مُحِق
مطبوعات افغانستان
04.05.2022
| | نجيب روشن
معرفی کتابِ: ما «کی» هستيم؟
04.05.2022
| | محمد صالح گردش
کلمۀ وخش و تداوم آن
04.05.2022
| | محمد اعظم سيستانی
شیله چرخ در نیمروز
04.05.2022
| | آصف بهاند
نوې اختریزې لنډۍ، شپـږمه برخه
04.05.2022
| | یونس نگاه
دولت پاکستان ظرفیت اقتصادی باداری را ندارد
03.05.2022
| | حفیظ الله خالد
هېوادوالو
03.05.2022 22:36:09
| | احسان لمر
سید حسن خان شیون
03.05.2022
| | غوث جانباز
نیاز است تا بر فعالیت های ارگان های دولتی روسیه در جهت افغانستان تجدید نظر شود
03.05.2022
| | احمدجان ماڼو
اِید - عید ـ اختر
03.05.2022
| | محمد نعمان دوست
یو بل تازه کلام
03.05.2022
| | اجمل اند
ما اختر ولید
03.05.2022
| | سید عبیدالله نادر
رموز پوهان
03.05.2022
| | نورمحمد لاهو
وچې لمنې
03.05.2022
| | آصف بهاند
نوې اختریزې لنډۍ، پنځمه برخه
03.05.2022
| | عبدالرحمن زمانی
کشته شدن نادرشاه و ترس و واهمه انگليس ها (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
02.05.2022
| | قیس کبیر
معرفی «نهر شیله» یا شیله چرخ در نیمروز در قاموس کبیر افغانستان
02.05.2022
| | خانوادۀ ولی نوری
اظهار شکران و سپاس
02.05.2022
| | حمید انوری
عوام فریبان
02.05.2022
| | فدامحمد نومير
بختور اختر
02.05.2022
| | رسول پويان
عید سوگواران
02.05.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
02.05.2022
| | سید مسعود
كوره آزمون فولادي شدن روسيه يا حفظ برتري آمريكا؟
02.05.2022
| | آصف بهاند
نوې اختریزې لنډۍ، څلورمه برخه
02.05.2022
| | انجمن حقوقدانان افغان
حلول عید را گرامی میداریم
01.05.2022
| | اکبر بری
ادیره کي
01.05.2022
| | مریم کاکر
تقدیم به کسانیکه شهید داود خان را متهم به ترور میر اکبر خیبر نموده و دسیسه کودتای منحوس ثور را انقلاب مینامند
01.05.2022
| | سلطان جان کلیوال
که اختر وي؟
01.05.2022
| | غفور لیوال
د ډول غږ او تکنالوژي، «انسان» لومړیتوب دی
01.05.2022
| | عبدالهادي هادي
غزل
01.05.2022
| | آصف بهاند
نوې اختریزې لنډۍ، دریمه برخه
01.05.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, یوسل دوېمه برخه
01.05.2022
| | عبدالباري جـهاني
اختر په وینو
01.05.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و هفتم
30.04.2022
| | احسان لمر
ثریا طرزی، ملکه حقوق بشر افغانستان
30.04.2022
| | حفیظ الله خالد
ای ګرانه اختره
30.04.2022
| | ګل جان صابر
له ناپوه سره تل بدمرغي ملګرې وي، د کوچنیانو لپاره کیسه
30.04.2022
| | محمد نعمان دوست
اعتراف
30.04.2022
| | نصرالله ستانکزی
د خوشال خان په فراقنامه کې پنالوژیک مفاهیم، دویمه او وروستۍ برخه
30.04.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، اولسمه برخه
30.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
وېره حق ده خو له چا؟
30.04.2022
| | گلرحمان رحماني
شعر لوستل ځانگړی هنر دی
29.04.2022
| | نصرالله ستانکزی
د خوشال خان په فراقنامه کې پنالوژیک مفاهیم، لومړۍ برخه
29.04.2022
| | محمد نعمان دوست
نظم
29.04.2022
| | فارو
هفت و هشت ثور، دو فاجعه در تاریخ معاصر کشور
28.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
فیدرالیزم یا تجزیه طلبی؟
28.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
معضلۀ اوکراین و پیچیدگی های آن در سطح جهانی
28.04.2022
| | احسان لمر
میر محمد زمان خان کنرى
28.04.2022
| | محمد مُحِق
هفت و هشت ثور
28.04.2022
| | نوراحمد خالدی
مسئلهٔ سیستم متمرکز وغیر متمرکز دولتی؟
28.04.2022
| | ګل جان صابر
بای او قاضي، د کوچنیانو لپاره کیسه
28.04.2022
| | جلال جریر
بې انصافه څوک دي؟
28.04.2022
| | شهسوار سنگروال
افغا نا ن له پارس نه تر هندوستا نه، ۳۶مه برخه
28.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، لسمه برخه
28.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و ششم
27.04.2022
| | فارو
اعلامیه فارو در محکومیت کشتارهای هدفنمد متعلمین
27.04.2022 15:42:25
| | رابرت دریفوس
بازی شیطان
27.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
څلوریزي
27.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال
27.04.2022
| | سید عبیدالله نادر
حیرت
27.04.2022
| | بنیاد حق
گزارش محفل یادبود قربانیان افغانستان
27.04.2022
| | حبیب الله بختیال
د ګندنې له برکته (طنز)
27.04.2022
| | محمد بشیر دودیال
د امان الله خان مالی او اقتصادی ریفورمونه
27.04.2022
| | محمد صالح گردش
در معنی کلمۀ «دهراوت»
26.04.2022
| | استاد مسعود
بانك جهاني بازگشت، چرا ؟
26.04.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
مصاحبه با دگر جنرال دوګلاس مک ګریګوری مشاور پنتاګون و نظریه پرداز نظامی امریکا
26.04.2022
| | ولي ناروغ
د غــم خـونه...
26.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، نهمه برخه
26.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
شصت و دومین سالروز وفات یک بزرگمرد تاریخ معاصر کشور
26.04.2022
| | اتحادیه هنرمندان موسیقی افغانستان
معرفی استاد شیدا در قاموس کبیر افغانستان
25.04.2022
| | محمد نادر نورزائی
محبوبیت استالین در روسیه پوتین
25.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
قضاوت های ما از حوداث و مسایل تاریخی
25.04.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
آزمندان در راه سیطره و منافع شان خون مردم ما راهمچنان میریزند
25.04.2022
| | نجیب منلی
یازدهمین دور جایزهٔ کلک زرین
25.04.2022
| | نجیب منلی
د زري کړکي د جایزو یوولسمه دوره
25.04.2022
| | سلطان جان کلیوال
نو څه وکړمه؟
25.04.2022
| | محمد بشیر دودیال
د مطبوعاتو ورځ، د غویی پینځمه (د اپریل ۲۵مه)
25.04.2022
| | صلاح الدین سعیدی
سياست های خطاء و تراژيدی ما
25.04.2022
| | محمدخالص ادیب
پوچک (لنډه کیسه)
25.04.2022
| | حنیف رهیاب رحیمی
روز بین المللی رفیق!
25.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, سلمه برخه
24.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
پرواز په پردي وزر
24.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې), (شپږمه برخه)
24.04.2022
| | اکبر بری
یه زما ربه
24.04.2022
| | نورمحمد لاهو
د غنمو شین کمیس
24.04.2022
| | صلاح الدین سعیدی
حقايق تلخ و مرګبار
24.04.2022
| | آصف بهاند
د کتاب نړیواله ورځ
24.04.2022
| | عبدالرحمن زمانی
نمونه های از حمايت استخباراتی انگليس ها از رژيم خاندانی نادرشاه (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
23.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و پنجم
23.04.2022
| | غوث جانباز
مسکو باید بالای نسل جدید سیاست مداران افغان اتکاء نماید
23.04.2022
| | یونس نگاه
د طالب مشرانو دوکه
23.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
قضاوت مقایسوي وقایع و حالات تاریخی
23.04.2022
| | شہاب الدین طوفان
نوټونه
23.04.2022
| | غفور لیوال
اسم اعظم
23.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، اتمه برخه
23.04.2022
| | محمد مُحِق
خون هزاره بر گردن همه ماست
22.04.2022
| | محمد بشیر دودیال
د ځمکی ورځ Earth Day
22.04.2022
| | محمد صالح گردش
ریشه و معنی کلمۀ اوستا
22.04.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
د قـلـم رنگ مې د زړه ویـنې دي بس
22.04.2022
| | محمد ولی
چرا پاکستان بمیان آمد؟!
22.04.2022
| | سيدشاه سقيم
زه د خپلې مړې مينې سقات شومه
22.04.2022
| | احمد ادریس رحمانی
هزاره کیست؟ - چگونه شیعه شد؟
21.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
موږ ګټلي دي جنګونه
21.04.2022
| | غفور لیوال
د حیا حریم
21.04.2022
| | سلطان جان کلیوال
راشه پسرلیه!
21.04.2022
| | رسول پويان
بازیهای انتحاری
21.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، اومه برخه
21.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, نهه نویمه برخه
20.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې)
20.04.2022
| | محمد سمیع صادق
د پخوا طالب (د پوهي غوښتونکی)
20.04.2022
| | استاد مسعود
رقابت اقتصادي با منطقه دشوار مي شود
20.04.2022
| | نورمحمد لاهو
سپین آس
20.04.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
20.04.2022
| | سید عبیدالله نادر
د اندیښنو سفر
20.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و چهارم
19.04.2022
| | توفيق تماس
سرنوشت ساز ترين روز ها براي پوتين
19.04.2022
| | نجیب داوری
افغانستانِ فقیر و فرصت..., قسمت سوم
19.04.2022
| | افغان جرمن آنلاین
گزارش از تجمع افغانها در برلین بخاطر حقوق زنان و دختران
19.04.2022
| | محمد صالح گردش
شیر و شکر
19.04.2022
| | رڼاگل اریوبزی
دری وروڼه، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه
19.04.2022
| | غفور لیوال
پینځه زره کلن تاریخ؛ ویاړ که سپکاوی؟
19.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، شپـږمه برخه
19.04.2022
| | طارق ارسلائی
بمبارد خوست، پیام به واشنگتن
19.04.2022
| | یونس نگاه
تزویرهای رهبران طالب
18.04.2022
| | محمد حیدر اختر
آئینه و هفت اورنگ
18.04.2022
| | عبدالرحمن زمانی
نمونه های از اقدامات انگليس برای تقويت رژيم خاندانی نادرشاه (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
18.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) (څلورمه برخه)
18.04.2022
| | احسان الله آرین زی
د جنورۍ نهمه
18.04.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
افکار طالبانی و جامعهٔ افغانی
18.04.2022
| | پاکیزه ارزو
د ښادۍ سندرې
18.04.2022
| | عبدالصمد ازهر
له مغلګي نه تر سپېرې او له پاکستانه تر تاجيکستانه
18.04.2022
| | حبیب الله بختیال
دفتر ته د عصري موبایل پر راوړلو بندیز؟! (طنز)
18.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و سوم
17.04.2022
| | هاشم رائق
کنج عزلت
17.04.2022
| | بنیاد حق
قوماندان اسبق زندان پلچرخی کابل به ۱۲ سال حبس محکوم شد
17.04.2022
| | اکبر بری
ملاجان ته
17.04.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل، خوست
17.04.2022
| | محمدعیان عیان
مکــر، لنډه فلکلوریکه کیسه
17.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، پنځمه برخه
17.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال , دریم ټوک , اته نویمه برخه
17.04.2022
| | رسول رحيم
نخست وزیر جدید پاکستان یک کابوس اقتصادی را به ارث برده است
16.04.2022
| | محمد امین حیدری
هویت ملی، یکی از الزامات دولت مدرن است!
16.04.2022
| | رسول پويان
راه نجات
16.04.2022
| | صلاح الدین سعیدی
افغانستان و مطالب چندى التقاطى
16.04.2022
| | محمد مُحِق
آیا ریش در اسلام مهم است؟
16.04.2022
| | ګل رحمن رحماني
خرابه ورځ (لنډه کیسه)
16.04.2022
| | خواجه عبد النصیر صدیقی
یک کمربند یک جاده طرح جاده ابریشم جدید چین
15.04.2022
| | طارق ارسلائی
بُعد نژادی جنگ اوکراین و ظهور "افراطیت راست"
15.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، څلورمه برخه
15.04.2022
| | محمد صالح گردش
وجه تسمیه اسم لوگر
15.04.2022
| | یونس نگاه
فرمان ملاحسن آخند,در ارتباط به غرب‌گرایی
14.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, اوه نویمه برخه
14.04.2022
| | جلیل غنی
صداقت و بی طرفی حافظ اعتبار یک رسانه ی گروهی
14.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې) (درېیمه برخه)
14.04.2022
| | محمد عارف رسولي
د عامه دولتي سکتور او خصوصي سکتورونو مشارکت، اړتیاوې او ګټې یې
14.04.2022
| | نصیر احمد جواد
آیا پوتین در جنگ با اوکراین شکست خورد؟
14.04.2022
| | غفور لیوال
د تکفیر او ویښتیا تر منځ شعوري واټن
14.04.2022
| | فارو
بازگشائی مکاتب دختران، خواست همه مردم افغانستان است!
14.04.2022 00:09:50
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و دوم
13.04.2022
| | تاج الدین ملت مل
پخوا موږ خو اوس به پاکستان ډیورند نه منی؟؟؟
13.04.2022
| | عمر توخی
بیرغ ته سپکاوی
13.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
دافغانستان داسلامي اِمارت مشرانو ته پرانیستی لیک
13.04.2022
| | ملک ستیز
ایرانی‌های عزیز، شمای‌که ما را «افغانی‌ها» می‌خوانید
12.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, شپږ نویمه برخه
12.04.2022
| | محمد عارف رسولي
د عامه دولتي سکتور او خصوصي سکتورونو مشارکت...
12.04.2022
| | سرلوڅ مرادزی
د پاکستاني پوځ او امریکا په وړاندې د ازادۍ غورځنګ
12.04.2022 20:15:33
| | ببرک زی ځدراڼ
د پاکستان پوځي دیکټاتوری سیسټم...
12.04.2022
| | محمد اعظم سيستانی
بررسئ اوضاع اقتصادی-اجتماعی افغانستان درسالهائ۱۹۰۱-۱۹۱۹وشرایط بین المللئ استرداد استقلال(کتاب56)
12.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
ښځه یم کمزورې نه یم
12.04.2022
| | حنیف رهیاب رحیمی
سال ۱۴۰۱ هجری شمسی یا آغاز قرن ۱۵
12.04.2022
| | توفيق تماس
اروپا چهره عوض ميكند در برابر جنگ اوكرايين
11.04.2022
| | محمد صالح گردش
پرنده یی به نام چال
11.04.2022
| | محمد مُحِق
همه پشتون‌ها طالب نیستند و...
11.04.2022
| | انجمن حقوق دانان افغان در اروپا
فراخوان براى انفاذ قانون اساسى و استمرار قوانين
11.04.2022
| | اکبر بری
که دي لوز راسره وکړ
11.04.2022
| | نصرالله «ستانکزی»
نگاهی به معاهدات بین المللی عصر امانیه
11.04.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
خدایا ما را چرا اینقدر بد بخت افریدی؟
10.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
برکناری عمران خان و یتیم شدن طالبان!
10.04.2022
| | عبدالرحمن زمانی
عملکرد نادر شاه بحيث يک دست نشاندۀ انگليس ها (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
10.04.2022
| | عبدالصمد ازهر
گفتمان وسیع افغانی
10.04.2022
| | محمد اعظم سيستانی
قدرشناسی از رحمت آریا، بمعنی حق شناسی است
10.04.2022
| | رڼاگل اریوبزی
دبزګر هوښیاره لوره
10.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو د لیک لوست اهمیت په اسلام کې (دویمه برخه)
10.04.2022
| | سلطان جان کلیوال
غـصـه ۲
10.04.2022
| | شهسوار سنگروال
افغانان له پارس نه تر هندوستانه د هرات ابداليان او د ايران صفويان ۳۵مه برخه
10.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
قدردانی از زحمات جناب رحمت آریا
10.04.2022
| | یونس نگاه
سکیولاریزم مانع عبادت نی...
09.04.2022
| | محمد انور اڅړ
د ښځو لیک لوست په اسلام کې (د نجونو زده کړې)
09.04.2022
| | محمد صالح گردش
کلمۀ آدرنگ
09.04.2022
| | محمد نادر نورزائی
دولت های در حال فروپاشی و احتمال خشونت مداوم
08.04.2022
| | افغان جرمن آنلاین
باز گشت همه به سوی اوست
08.04.2022
| | یونس نگاه
رنج مهاجران در ایران
08.04.2022
| | سید عبیدالله نادر
د روح او ځان په ورشو کې
08.04.2022
| | سرلوڅ مرادزی
د پاکستان په سیاست کې د پوځ دودیز لاس!
08.04.2022 12:34:03
| | رسول رحيم
اروپا در خواب به سوی یک جنگ جهانی دیگر گام بر می دارد
07.04.2022
| | محمد اعظم سيستانی
نقش سیاسی علیاحضرت سرورسلطان(سراج الخواتین) درتاریخ معاصر افغانستان(4)
07.04.2022
| | ملالی موسی نظام
دانشمند عاشق افغانستان و مردم آن، ولی احمد نوری به ابدیت پیوست
07.04.2022
| | ګل جان صابر
بای او مزدور، د کوچنیانو لپاره کیسه
07.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک,پنځه نویمه برخه
07.04.2022
| | آصف بهاند
روژتۍ لنډۍ، دریمه برخه
07.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
غزال
06.04.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
پاکستان کې سیاسي کړکیچ...
06.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهل و یکم
06.04.2022
| | سرلوڅ مرادزی
شنه غدۍ
06.04.2022 20:26:44
| | محمد اعظم سيستانی
نقش سیاسی علیاحضرت سرورسلطان(سراج الخواتین) درتاریخ معاصر افغانستان(3)
06.04.2022
| | محمد صالح گردش
سابقۀ بعید کفش دزدی از مساجد
06.04.2022
| | هاجره حرکت
ښارو او کارغه
06.04.2022
| | سلطان جان کلیوال
غُـصـه ۱
06.04.2022
| | صالحه واهب واصل
معرفی ولی احمد نوری در قاموس کبیر افغانستان
05.04.2022
| | حنیف رهیاب رحیمی
شادروان ولی احمد نوری شخصیت متین و با وقار
05.04.2022
| | خلیل الله معروفی
یک تلفون و دوستیِّ بی ریایِ جاودان
05.04.2022
| | قیس کبیر
مصاحبه با جناب نویسندۀ (استعمال نام افغانستانی جرم است)
05.04.2022
| | محمد اعظم سيستانی
نقش سیاسی علیاحضرت سرورسلطان(سراج الخواتین) درتاریخ معاصر افغانستان(2)
05.04.2022
| | محمد مُحِق
طالبان و داعش، روبنا و زیربنا
05.04.2022
| | داؤد اڅک
د ماشوم په شخصیت جوړونه کې...
05.04.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
05.04.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، اته څلوېښتمه برخه
05.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال , دریم ټوک , څلورنویمه برخه
05.04.2022
| | توفيق تماس
نزديكي عمران خان با پوتين و چرخش سياسي اسلام اباد
04.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
با تأسف که دست ازل گلی دیگر از بوستان ادب را برچید!
04.04.2022
| | سید ذوالمجد عالمشاهی
روزه در این روز های دراز, سخت است ! و پاسخ قرآن
04.04.2022
| | محمد اعظم سيستانی
نقش سیاسی علیاحضرت سرورسلطان(سراج الخواتین) درتاریخ معاصر افغانستان
04.04.2022
| | اکبر بری
خدایي برخه
04.04.2022
| | غفور لیوال
د تفکر تکفیر
04.04.2022
| | ګل جان صابر
هوښیاره لور
04.04.2022
| | رڼاگل اریوبزی
په «هرات کې د حکومت په ملاتړ علمي او ټولنیز سمینار» ته د ملا متقي پیغام ته یوه کتنه
04.04.2022
| | عبدالحنان روستایی
پروژۀ پایپلاین گاز تاپی میلیارد ها دالر می آورد
04.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
توضیح مختصر خدمت محترم آقای الله محمد
03.04.2022
| | افغان جرمن آنلاین
پیام تسلیت همکاران وبسایت افغان جرمن آنلاین
03.04.2022
| | افغان جرمن آنلاین
ولی احمد نوری به ابدیت پیوست
03.04.2022
| | هاجره حرکت
د هېواد ياد
03.04.2022
| | غفور لیوال
استازی
03.04.2022
| | نظرمحمد راغب
لاهو
03.04.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، اوه څلوېښتمه برخه
03.04.2022
| | عبدالرحمن زمانی
چرا انگلستان نخواست اولترحکومت خاندانی نادرشاه را به رسميت بشناسد؟ (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
02.04.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش چهلم
02.04.2022
| | محمد بشیر دودیال
ماجرا های قریهٔ اجدادی ما، داستان کوتاه
02.04.2022
| | فرستنده: زمری کاسی
قصیده
02.04.2022
| | محمد نعمان دوست
نوي کال، لومړی غزل
02.04.2022
| | ګل رحمن رحماني
مات زړونه (لنډه کیسه)
02.04.2022
| | محمد صالح گردش
آیا ما موادِ آزمایشی لابراتوارِ فرا زمینی ها نیستیم؟
02.04.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
د ډیورنډ لعنتي کرښه
01.04.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسي - تأریخي ژرونال, دریم ټوک, دری نویمه برخه
01.04.2022
| | عبدالباري جـهاني
زه به هم درسره ځمه
01.04.2022
| | نوراحمد خالدی
آیا میتوان بنام دین حکومت کرد؟
01.04.2022
| | پیرمحمد کاراون
غزل
01.04.2022
| | محب‌الله زغم
د کره‌کتنې غوښتنې
01.04.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، شپـږڅلوېښتمه برخه
01.04.2022
| | یونس نگاه
از همواری بترسید
01.04.2022
| | احسان لمر
محمد رحیم شیون ضیائی
31.03.2022
| | جلیل غنی
آیا فارسی، دری و تاجیکی سه زبان جدا از هم اند ؟
31.03.2022
| | فضل الرحمان فاضل
پیامبر اکرم ﷺ در نوروز وارد مدینه شده است یا در مهرگان و یا در هیچکدام؟
31.03.2022
| | سلطان جان کلیوال
چی ربات که بنیادم یو
31.03.2022
| | اجمل اند
نظم...
31.03.2022
| | محمد نعمان دوست
ګرانه، لنډه کیسه
31.03.2022
| | فدامحمد نومير
اه پلاره…
31.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال , دریم ټوک , دوه نویمه برخه
30.03.2022
| | نوراحمد خالدی
هفت ماه حکومت امارت اسلامی طالبان
30.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
قدرت مطلقه مولد استبداد وفساد اخلاقی و اداری است
30.03.2022
| | محمد انور اڅړ
ملي بیرغ د غلامۍ نښه نه ده او غوښتونکي یې لنډغر نه دي
30.03.2022
| | شاه ولی آرین
حساسیتونه او لومړیتوبونه
30.03.2022
| | درويش
موږ پور غواړو، دوی نور غواړي
30.03.2022
| | احسان الله آرین زی
په ګران افغانستان کی د نجونو د زده کړو د عمدی بندیدو په اړه
30.03.2022
| | شهسوار سنگروال
افغانان له پارس نه تر هندوستانه... ۳۴مه
30.03.2022
| | فرزانه
د غم نڅا
30.03.2022
| | محمد نعمان دوست
لاهو، یو کاریزماتیک شاعر
30.03.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
30.03.2022
| | آصف بهاند
د لنډیو په قالب کې د یوې ناندرۍ انځور
30.03.2022
| | طارق ارسلائی
آیا تحصیل دوشیزگان افغان قربانی اختلافات ذات البینی طالبان گردید؟
29.03.2022
| | جمشید پایمرد
عمق فاجعه و راه حل
29.03.2022
| | نورمحمد لاهو
د زیتونو نرۍ څانګه
29.03.2022
| | محمد صالح گردش
کلمۀ کرکر و مشتقات آن
29.03.2022
| | معصومه غرنۍ
غزل
29.03.2022
| | توفيق تماس
مسألهٔ روز، چرخش استراتيژيك در سيمايي واقعي جنگ
29.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و نهم
28.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دریم ټوک, یونویمه برخه
28.03.2022
| | ملا عبدالسلام ضعیف
په خپل عهد وفا وکړئ
28.03.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
پیامد های استبداد طالبی ومنع تحصیل دختران
28.03.2022
| | سیدجیلاني جلان
تازه غزل
28.03.2022
| | آصف بهاند
«زما نوی کال په نوي غم پـیـلیـږي»
28.03.2022
| | یونس نگاه
ملاحسن چگونه به انزوا رفت؟
27.03.2022
| | عبدالرحمن زمانی
انتقام جوئى هاى محمد نادر شاه
27.03.2022
| | ملک ستیز
آقای رئیس‌جمهور بایدن!
27.03.2022
| | اکبر بری
د تاک لور
27.03.2022
| | اجمل اند
غزل
27.03.2022
| | معصومه غرنۍ
مکتبۍ
27.03.2022
| | آصف بهاند
د نجونو د تعلیم پرسر ناندرۍ
27.03.2022
| | رسول رحيم
مذاکرات بایدن با متحدان در بروکسل و سفرش به پولند...
26.03.2022
| | محمد مُحِق
افغانستان و گسترش بی‌دینی...
26.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دریم ټوک, نویمه برخه
26.03.2022
| | ولي الله ملکزی
د دوو معصومو، یوه معصومه هیله
26.03.2022
| | هوسۍ حسین خیل
مینویسم
26.03.2022
| | غفور لیوال
د دیوجانس او الکساندر سېمبولیکه کیسه
26.03.2022
| | سید عبیدالله نادر
جنکو ته د تعلیم حق ورکړئ
26.03.2022
| | آصف بهاند
د هندارو ژړا
26.03.2022
| | مجمع دانشمندان و متخصصان افغانستان
اعلامیه بسته کردن مجدد مکاتب دخترانه در افغانستان
25.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و هشتم
25.03.2022
| | نوشته کریم پوپل
جنبش نوگرایی دراسلام
25.03.2022
| | احسان لمر
در پاسخ به...
25.03.2022
| | هوسۍ حسین خیل
شروع سده ی پانزده
25.03.2022
| | عبدالخالق رشید
کابله اوس څنګه یې؟
25.03.2022
| | رسول پويان
جنگ طالب با فرهنگ
25.03.2022
| | آصف بهاند
«هر انسان د ښوونې او روزنې حق لري...»، دویمه او وروستۍ برخه
25.03.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ کلمهٔ نبات۱
24.03.2022
| | قاضی لودین
عدم آگاهی متصدیان امور از دین مبین اسلام
24.03.2022
| | عبدالصمد ازهر
بازگشایی مکاتب دخترانه
24.03.2022
| | م.صافی
نکته چند در مورد جنگ در اوکرایین
24.03.2022
| | رڼاگل اریوبزی
د محترم لیکوال، شاعر او مولوي صاحب محمد علیم بسمل په حضورکې زما عرض
24.03.2022
| | سرلوڅ مرادزی
د ملا جهل
24.03.2022 07:50:32
| | پیرمحمد کاروان
غمیزه
24.03.2022
| | غفور لیوال
د معجزو غریزه
24.03.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
زمـــا پــرون او نـــن سبـا کـې تـه یې
24.03.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
24.03.2022
| | آصف بهاند
«هر انسان د ښوونې او روزنې حق لري...»
24.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, نهه اتیایمه برخه
23.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
زه او ته یو چي جهان دی
23.03.2022
| | محمد شعیب مجددی
آیا شکست روسیه در افغانستان، قسمت اول
23.03.2022
| | آصف بهاند
گوډې پښې
23.03.2022
| | غفور لیوال
د تکفیر ټولنپوهنه
23.03.2022
| | سید عبیدالله نادر
د وصل رویباران
23.03.2022
| | سرلوڅ مرادزی
سپرلی
22.03.2022 21:52:15
| | فریده نوری
بهار می رسد، بهار من تو کجایی؟
22.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
محمدولي خان و محمود سامي
22.03.2022
| | نورمحمد لاهو
ستا نارې
22.03.2022
| | شفیقه خپلواک
مساپر
22.03.2022
| | آصف بهاند
پسرلی د لنډیو په لمن کې
22.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, اته اتیایمه برخه
21.03.2022
| | عبدالحنان روستایی
توسعه طلبی ناتو؟ هرگز ...
21.03.2022
| | اکبر بری
د اسمان ماشومان
21.03.2022
| | لطیف یاد
نوروز یا د نوي کال لو مړۍ ورځ
21.03.2022
| | غني خان
پسرلی او نوی کال
21.03.2022
| | محمد نعمان دوست
د ماشومانو پوښتنې
21.03.2022
| | هلمند اڅړ
د نوروز د راتګ په پار د لوی خوشحال بابا یو نظم
21.03.2022
| | راشد خټک
سبحان الله
21.03.2022
| | آصف بهاند
پـر خـوشـحال بـانــدې دې قدر دی نوروزه
21.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و هفتم
21.03.2022
| | فارو
نوروزباستانی را گرامی میداریم!
21.03.2022 02:08:36
| | احسان لمر
محمد ولی خان دروازی 2...
20.03.2022
| | سرلوڅ مرادزی
ګل اوبلبل
20.03.2022 21:15:15
| | عبدالرحمن زمانی
تأسیس حکومت خاندانی نادرشاه (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
20.03.2022
| | کریم پوپل
چرا و چگونه مرقد حضرت علی از نجف به مزارشریف انتقال یافت
20.03.2022
| | انجمن حقوق دانان اروپا
جشن نوروز باستانی و سال نو را گرامی میداریم
20.03.2022
| | نعیمه غني
که یې واورې
20.03.2022
| | غفور لیوال
نوروز ته سرود
20.03.2022
| | ژباړه: اسدالله بلهار جلالزی
د یوه مړي خاطرې
20.03.2022
| | ارسالی گل رسول
سخنرانی رئیس جمهور فرانسه
19.03.2022
| | توریالی ملیار
خولې به کولپ شي (طنز)
19.03.2022
| | آصف بهاند
د فرخندې یو بل تلین
19.03.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
19.03.2022
| | آصف بهاند
د خوشالخان خټک یو نستلژیک غزل
19.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, اوه اتیایمه برخه
18.03.2022
| | غفور لیوال
کرار ناستی او خوځېدل
18.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
محمدولی خان دروازی
18.03.2022
| | احسان الله آرین زی
په بنو کې د مدني پښتنو لویه غونډه
18.03.2022
| | محمد عارف رسولي
د حکومتولۍ پیژندنه او اصلاح یې
18.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و ششم
17.03.2022
| | ظفرخان اهتمام
غواړﺉ چې د زېږېدونکی ماشوم جنس...
17.03.2022
| | ګل رحمن رحماني
د ادبياتو ارواپوهنيزه کره کتنه
17.03.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، شپاړسمه برخه
17.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک، شپږ اتیایمه برخه
17.03.2022
| | ف، هیرمند
یاد واره ای از داوود موسی
16.03.2022
| | احسان لمر
محمد ولی خان دروازی2...
16.03.2022
| | شهسوار سنگروال
افغانان له پارس نه تر هندوستانه، شاه محمود هوتک، ۳۳مه برخه
16.03.2022
| | ظفرخان اهتمام
کيسه، لنډه کيسه، ناول او رومان
16.03.2022
| | نورمحمد لاهو
غـلا
16.03.2022
| | غفور لیوال
موډېرن انسان جګړې د وسلو پلورلو لپاره راپنځوي
16.03.2022
| | یونس نگاه
به شرم ساری خود اعتراف کنیم
15.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و پنجم
15.03.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت نهم - پایان)
15.03.2022
| | محب زغم
مسافه
15.03.2022
| | عبدالهادي هادي
عادت
15.03.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، پنځه څلوېښتمه برخه
15.03.2022
| | ګل جان صابر
بزګر او یوه کوزه سره زر، د کوچنیانو لپاره کیسه
14.03.2022
| | سید عبیدالله نادر
سید حسن خان (حسن) په هکله
14.03.2022
| | محمد مُحِق
تاکید بر لویه جرگه برای چیست؟
14.03.2022
| | سید عبیدالله نادر
د ښاغلي نادر پیرزوینی
14.03.2022
| | محمد اعظم سيستانی
مکاره گی بچۀ سقو درعین بیسوادی
14.03.2022
| | عبدالرحمن زمانی
اولين وعده و پيام نادر خان بعد از اعلام پادشاهی (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
13.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و چهارم
13.03.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
13.03.2022
| | اکبر بری
پخه مسلماني
13.03.2022
| | پیرمحمد کاروان
ما وې هسې دې قربان شم
13.03.2022
| | آصف بهاند
د ښځو نومونه، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ
13.03.2022
| | يونس نگاه
انتظارات مردم تعیین‌کننده است
12.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و سوم
12.03.2022
| | محمود مرهون
د حاجي آغا لور
12.03.2022
| | آصف بهاند
لومړی یې وژني، بیا جایزې ورکوي، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ
12.03.2022
| | حامد فارانی
دوست دارم این وطن را
12.03.2022
| | محمد اعظم سيستانی
امیرحبیب الله خان،شاه مطلق العنان و عیاش
11.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, پنځه اتیایمه برخه
11.03.2022
| | حامد فارانی
بمناسبت هشت مارچ
11.03.2022
| | نورمحمد لاهو
ماښام او ساز
11.03.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
11.03.2022
| | رسول پويان
اژدهای سرمایه
11.03.2022
| | آصف بهاند
«که نر یې راشه افغانستان ته او ښځه شه!»، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ
11.03.2022
| | عبدالرحمن زمانی
رتبه و مقام مارشالی به نادر خان چه وقت و توسط چه کسی اعطا گرديد؟ (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
10.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
ملکه ثریا ـ پیشآهنگ نهضت زنان افغانستان
10.03.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت هشتم)
10.03.2022
| | ګل جان صابر
د ښځې واک او د نارینه ځواک، د کوچنیانو لپاره کیسه
10.03.2022
| | میر عبدالواحد سادات
حقوق شرعی یعنی چه؟
10.03.2022
| | فرید باراني
خدایـږو زما په دې نازک پدر لعنت زړه باندې څه وشولو
10.03.2022
| | شهسوار سنگروال
غزل
10.03.2022
| | آصف بهاند
له ښځو سره د ترسره شوي تاوتریخوالي د خبرونو څو سرلیکونه، د مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ
10.03.2022
| | ولي الله ملکزی
ښکلې اوکراین او د قیصر بدرنګه جګړه
09.03.2022
| | رسول رحيم
عملیات روسیه در اوکرایین وارد مرحله جدیدی می شود
09.03.2022
| | نور محمد غفوری
د ښځو نړیواله ورځ
09.03.2022
| | هاجره حرکت
د وطن مور وایې
09.03.2022
| | غفور لیوال
یوه ښځه
09.03.2022
| | محمد بشیر دودیال
یادی از نوروز و سَمنَک
09.03.2022
| | ګل جان صابر
مهربانه نګور، د کوچنیانو لپاره کیسه
09.03.2022
| | آصف بهاند
ښځې او د نشهٔ توکو کارول، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ
09.03.2022
| | فارو
هشت مارچ وتشدید نقض حقوق زن در افغانستان
09.03.2022 01:52:27
| | عبدالباري جـهاني
غزل
08.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و دوهم
08.03.2022
| | افغان جرمن آنلاین
داؤد موسی در کابل به قتل رسیده است
08.03.2022
| | محمد مُحِق
تأویل دینی و...
08.03.2022
| | افغان جرمن آنلاین
پیام همکاران افغان جرمن آنلاین به مناسبت هشتم مارچ
08.03.2022
| | محمد انور اڅړ
په ویتنام او افغانستان کې د امریکایانو جګړې, دوه ویشتمه برخه
08.03.2022
| | فضل احمد افغان
۸ مارچ روز بین المللی زن
08.03.2022
| | شهسوار سنگروال
افغانان له پارس نه تر هندوستانه... ۳۲مه برخه
08.03.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
08.03.2022
| | سلطان جان کلیوال
پـوتــیـنـه!
08.03.2022
| | آصف بهاند
«ښځه د نارینه د الوت یو زرین وزر» مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ
08.03.2022
| | عبدالرحمن زمانی
رويداد های اسرار اميز و دست های مرموزی که در ده روز نادرخان را به پادشاهی رساند (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
07.03.2022
| | انجمن حقوقدانان افغان
هشتم مارچ را گرامی میداریم
07.03.2022
| | ګل جان صابر
محکمه
07.03.2022
| | فرید باراني
ما ته به اوس ستا د معراج د سفرونو لګښت څوک راکوي؟
07.03.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
ارمـانـونـه
07.03.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
حملهٔ روسیه بر اکرائین و تبعات آن در روابط بین المللی
07.03.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, څلوراتیایمه برخه
07.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی و یکم
06.03.2022
| | يونس نگاه
رفتار دوگانهٔ طالبان
06.03.2022
| | اکبر بری
که ته نه وای
06.03.2022
| | محمد مُحِق
چرا با طال بان مخالفیم؟
06.03.2022
| | ملیحه نایاب
هشتم مارچ روز جهانی «زن»
06.03.2022
| | احمدشاه راشد
له فتحې وروسته د هېواد اقتصادي وضعیت ته کتنه
06.03.2022
| | دولت وزیري
د ښکرورو تر منځ
06.03.2022
| | نورمحمد لاهو
زخم چې زما د زړه په تاخ کې لکه سور څراغ بلېـږي
06.03.2022
| | غفور لیوال
نوستالژي او ژور خپګان (Depression) ته رواني ورپرځېدنه (سقوط)
06.03.2022
| | آصف بهاند
جنسي تېری څوک کوي؟ پور یې څوک پرې کوي؟ مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ
06.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
"ایجاد لژیون افغان در ارتش امریکا"
05.03.2022
| | محمد عارف رسولي
له خپل تاریخه او د اوکراین او ورته هېوادونو له حالته څه زده کولی شو؟
05.03.2022
| | غفور لیوال
هیڅوک
05.03.2022
| | رڼاگل اریوبزی
د کرستال ګلوله، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه
05.03.2022
| | آصف بهاند
د زېـږون پر مهال د ښځو او نوزېـږو ضایع کېدل د ناپوهۍ پایله ده، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ
05.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش سی یم
04.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
غزل
04.03.2022
| | محمد بشیر دودیال
نوی کال او د نوروز جشن
04.03.2022
| | شهاب شاهین شینواری
د لنډې کیسې د لیکلو لس غوره لارې چارې
04.03.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
نصیحت
04.03.2022
| | آصف بهاند
د پښتو لنډیو ډېره سلنه د ښځو تخلیق دی، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ
04.03.2022
| | یوسف هېواددوست
ګيدړه او مرغاوۍ، يوه لنډه کيسه
03.03.2022
| | میر عنایت الله سادات
سُرورگم شده
03.03.2022
| | فرید باراني
له ځانه وېره لرم
03.03.2022
| | عبدالصمد ازهر
زلمی خلیلزاد باز هم دُر بسفت
03.03.2022
| | سلطان جان کلیوال
د حکومت کولو پخوانی خیال
03.03.2022
| | محمد صالح گردش
دو بار نمی توان به یک رودخانه پا گذاشت
02.03.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت هفتم)
02.03.2022
| | حفیظ الله خالد
تللي ځوانان
02.03.2022 13:44:06
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, دری اتیایمه برخه
02.03.2022
| | محمد معصوم هوتک
ډاکټر بسم الله ځیرمن (امیر) جامې کت کړې
02.03.2022
| | غفور لیوال
زموږ لاشعوري ایډیالونه
02.03.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
02.03.2022
| | آصف بهاند
«ښځه ناقص العقله؟ ده.»، مارچ اتمه، د ښځو نړیواله ورځ
02.03.2022
| | احمد ادریس رحمانی
چرا روسیه نمیخواهد اوکراین عضو ناتو شود?
02.03.2022
| | یونس نگاه
جنگ‌جویان
01.03.2022
| | امیر کروړ
د لرغوني یونان یو داستان
01.03.2022
| | عبدالباري جـهاني
یوه ورځ د بلي مور ده
01.03.2022
| | تاج الدین ملت مل
مقایسه اې داکتر غنې با اقای زلنسکې یک مقایسه غیرعالمانه و غیرعادلانه است
01.03.2022
| | غفور لیوال
لیونتوب په آئینه کې
01.03.2022
| | میرعبدالواحد سادات
معرفى كتاب: "قرارداد" دوحه صلح يا سراب
01.03.2022
| | سلطان جان کلیوال
د اوکراین ولسمشر زلینسکی یو قهر مان دی که…؟
01.03.2022
| | حميد عبيدي
از دیموکراسی تا دیکتاتوری
01.03.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست ونهم
28.02.2022
| | نوراحمد خالدی
افغانستان: امروز و فردا!
28.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, دوه اتیایمه برخه
28.02.2022
| | بنیاد حق
شهادت های وحشتناک بر علیه جنایتکار جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) در "کشتارگاه" افغانستان
28.02.2022
| | رڼاگل اریوبزی
چینډ خان په شیدو کې، د ماشومان له پاره لنډه کیسه
28.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
د اقتصادی ستونزو د حل لپاره یو وړاندیز
28.02.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
28.02.2022
| | غفور لیوال
په جگړو کې ښکېلتیا
28.02.2022
| | آصف بهاند
د مینې توري
28.02.2022
| | ولي الله ملکزی
سویفټ - SWIFT څه ته وايي؟
27.02.2022
| | اکبر بری
څه شوه؟
27.02.2022
| | سید همایون ولسي
لوى احمدشاه بابا
27.02.2022
| | احسان لمر
معرفی «میر علی اصغر شعاع» در قاموس کبیر افغانستان
27.02.2022
| | محمد صالح گردش
از پلنگان زخمی باید حذر کرد
27.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت ششم)
27.02.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
معلومات راجع به « برانشیت چگونه مریضی است؟» در قاموس کبیر افغانستان
27.02.2022
| | یونس نگاه
تقابل بیرق ها
27.02.2022
| | سرلوڅ مرادزی
جنتي کامه
27.02.2022 12:47:34
| | سید عبیدالله نادر
دیو جانس کلبی د یونان یو فیلسوف او د حال خاوند
27.02.2022
| | نوراحمد خالدی
موافقین و مخالفین دولت امارت اسلامی طالبان
27.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, یواتیایمه برخه
26.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
د اوکراین باتور مشر ولادیمیر زیلینسکي
26.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
کاميابی ماسترپلان انگليس ها و رسيدن نادرخان به قدرت (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
26.02.2022
| | محمد بشیر دودیال
د افغانستان په لوی قاموس کې د استاد «ګلزمان» لنډ ژوند لیک
26.02.2022
| | آصف بهاند
استاد گلزمان خپلې اوښکې تویول بند او خپل غږ له ځانسره یووړ
26.02.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
د روسېې مهمو مخکښو ساینسپوهانو سر خلاصۍ لیک
26.02.2022
| | نوراحمد خالدی
فردا چگونه خواهد بود؟
26.02.2022
| | فرید باراني
د دې سفر نوستالژي زموږ په مرګ ختمېـږي
26.02.2022
| | افغان جرمن آنلاین
د خواخوږئ او تسلیت پیام
26.02.2022
| | شیر ساپی
مقدمۀ بر زرتشت (اوستا) شناسي
26.02.2022
| | محمد بشیر دودیال
د استاد ګلزمان لنډ ژوندلیک
26.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و هشتم
25.02.2022
| | هاشم رائق
بازی پادشاه وزیری و محاکمه صحرائی
25.02.2022
| | شاه ولی آرین
ایا د طالبانو په شتون کې د هیواد راون بحران ختمیدای شي؟
25.02.2022
| | آصف بهاند
د ویر بار
25.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت پنجم)
25.02.2022
| | احمد ادریس رحمانی
چه باعث شد تا پوتین اشغال مکمل اوکراین را در دستور کار قرار بدهد؟
24.02.2022
| | محمد انور اڅړ
په ویتنام او افغانستان کې د امریکایانو جګړې, یویشتمه برخه
24.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
په دوستۍ کی دښمنې
24.02.2022
| | احمدجان ماڼو
پا سپورټ Passport
24.02.2022
| | فرید باراني
د ستړي زړه غوغا
24.02.2022
| | محمد عارف رسولي
تړلي مغزونه او له بدلونو سره ځان نه عیارول... (څلورمه او د پای برخه)
24.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, اتیایمه برخه
24.02.2022
| | اکبر بری
اخ افسوس
23.02.2022
| | میرعنایت الله سادات
انگیزۀ تفرقه افگنی درمیان افغانها
23.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت چهارم)
23.02.2022
| | عبدل حیدری
فاجعهٔ ناگفتنی" چگونه فرمان اجرایی بایدن...
23.02.2022
| | فرید باراني
اوومه ورځ څومره اوږده شوه، ولې نه خلاصېـږي؟
23.02.2022
| | محمد نعمان دوست
د پوهې په برکت ځوان سپـینږیری
23.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، څلورڅلوېښتمه برخه
23.02.2022
| | قیس کبیر
چرا لسان عربی یکی از مهمترین زبان های جهان محسوب می شود؟
23.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و هفتم
22.02.2022
| | عبدالخالق رشید
داوسني تاجکستان له بنسټوالوڅخه نثارمحمدخان
22.02.2022
| | جلیل غنی
نقش لویه جرگه ها
22.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
د زړه لید
22.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
زه
22.02.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
22.02.2022
| | حکيم روان
پرنګی شيطان او بچی يې (پاکستان) له شره لاس نه اخلي
22.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
باز هم در باره کیش شخصیت پرستی
22.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, نهه اویایمه برخه
21.02.2022
| | محمد اعظم سيستانی
سپاسگزاری از اقای مسعودفارانی
21.02.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
معلومات چند راجع به «ویتامین دی» در قاموس کبیر افغانستان
21.02.2022
| | فرید باراني
غږ یې شیشې غوندې و
21.02.2022
| | آصف بهاند
د مورنۍ ژبې ارزښت او نوې هڅې، د مورنۍ ژبې نړیواله ورځ
21.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
ملاقات های محرمانه و سؤال بر انگيز نادر خان و برادرانش باسفرای انگليس (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
20.02.2022
| | بنیاد حق
څارنوالی بر علیه متهم جنایات جنگی افغان مقیم شهر کرکراده )هالند( 12 سال حبس تقاضا کرد
20.02.2022
| | محمد عارف رسولي
تړلي مغزونه او له بدلونو سره ځان نه عیارول... (دریمه برخه)
20.02.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
20.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
څلوریزه
20.02.2022
| | فرید باراني
غواړم له خپلو بلاربو شوو اندېښنو وتښتم
20.02.2022
| | غفور لیوال
هله
20.02.2022
| | فضل احمد افغان
دیپلوماسی مخفی ایالات متحده درشکست افغانستان- قسمت اول و دوم
20.02.2022
| | شیرشاه شیرزی
مفهوم، معنی و ارزش بیرق ملی افغانستان!
20.02.2022
| | یونس نگاه
جمهوریت و حرکت
20.02.2022
| | محمد انور آڅړ
په ویتنام او افغانستان کې د امریکایانو جګړې, شلمه برخه
19.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
یک قصۀ کوتاه پیرامون یک تبصره
19.02.2022
| | نوراحمد خالدی
مبارزه برای بقأ
19.02.2022
| | نورمحمد لاهو
تربارانه هم تازه
19.02.2022
| | محمد اجمل روهي
د حیدرجان زابلي د شهادت پېښه به لومړنۍ که وروستۍ وي؟!
19.02.2022
| | غفور لیوال
ویده خلک او ویدې ټولنې
19.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
د نیستۍ عا لم او نیستي
19.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال,دویم ټوک, اته اویایمه برخه
18.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
ارسال یک درخواست (پتیشن) به رئیس جمهور امریکا
18.02.2022
| | شهسوار سنگروال
د با چا اما ن الله ښېګڼې اوتېر وتنې- ۷مه برخه
18.02.2022
| | افغان جرمن آنلاین
اعتراض علیه غضب پولهای ذخیرۀ افغانستان توسط ایالات متحدۀ امریکا
18.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
د لوبی قربانی
18.02.2022
| | تاند
ولسمشر غني د امنيتي تضمين اخيستو په شرط بیرته هېواد ته ستنیږي
18.02.2022
| | شیر ساپی
مکثی برتدقیق „انجنییر قیس کبیر“ دربارۀ تکنالوژی زبان - (تکنالوجی "Text to speech " تحریر به تقریر)
18.02.2022
| | محمد بشیر دودیال
خزانه او مرغلرې
18.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
بی قدري
18.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، دريڅلوېښتمه برخه
18.02.2022
| | سرلوڅ مرادزی
غزل
18.02.2022 00:22:46
| | عبدالرحمن زمانی
تصميم مهم و آخرين تلاش انگليس ها برای نصب کردن نادرخان به مسند قدرت (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
17.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
غزل
17.02.2022
| | کلیر فان دایک
متهم جنایات جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) میخواست تا هویت اش را مخفی نماید، متهم هویت اش را جعل کرده بود
17.02.2022
| | کلیر فان دایک
شهادت شهود بر علیه متهم جنایات جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند)
17.02.2022
| | شیر ساپی
مقدمۀ درباب کمپانی هند شرقی انگلیس ـــ 3 قسمت سوم
17.02.2022
| | عبدالهادي هادي
تعبیر
17.02.2022
| | عبدالنافع همت
موږک چوک (طنز)
17.02.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
تشریح طبی مرض «نقرس» در قاموس کبیر افغانستان
17.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
یو زړه سواند
17.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و ششم
16.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت سوم)
16.02.2022
| | بنیادحقوق قربانیان
محاکمه قوماندان اسبق زندان پلچرخی کابل در محکمه شهر لاهه
16.02.2022
| | محمد صالح گردش
عشق یعنی دوستی و مهر و محبت
16.02.2022
| | عبدالله نجات
لویه تلوسه, پنځه دیرشمه برخه
16.02.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
16.02.2022
| | احسان الله آرین زی
له روسانو څخه ۳۳ کاله وروسته
16.02.2022
| | نورمحمد لاهو
تباشیري ګلان
16.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
د قناعت توفیق
16.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، دوه څلوېښتمه برخه
16.02.2022
| | طارق ارسلائی
جنجال حقوقی پولهای منجمد شدۀ افغانستان
16.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
اولین تبصره دربارۀ اظهارات بایدن در مورد پولهای منجمد شده افغانستان
15.02.2022
| | ولي الله ملکزی
آیا د موسیقي اوریدل او غږول کبیره ګناه ده؟
15.02.2022
| | احسان لمر
السید جمال الدین «افغان» (۲)
15.02.2022
| | احسان الله آرین زی
اشتباه ادم های بظاهر کلان
15.02.2022
| | اکبر بری
زه به نه یم
15.02.2022
| | افغان جرمن آنلاین
رنگین سپنتا کاش قبل از اصدار نفخ چار زانو می نشستند
15.02.2022
| | ګل جان صابر
وږسترګی سوداګر او بېوزله سړی، د کوچنیانو لپاره کیسه
15.02.2022
| | ولید پوپل
آتش بس ملی و ختم جنگ
15.02.2022
| | احسان الله آرین زی
«امریکا په رڼا ورځ په غلا لګیا ده!»
15.02.2022
| | میر عبدالواحد سادات
دزدی پول فقیر ترین مردم دنیا توسط بزرگترین امپراطوری جهان
15.02.2022
| | محمدالله مسعود
غزل
15.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و پنجم
15.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, اوه اویایمه برخه
14.02.2022
| | غفور لیوال
مینه همدغسې ده!
14.02.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، پنځلسمه برخه
14.02.2022
| | افغان جرمن آنلاین
ابراز تسلیت پورتال افغان جرمن آنلاین
14.02.2022
| | حکیم روان
متعصب بايډن غچ اخلي
14.02.2022
| | عبدالصمد ازهر
باورم نمی شد
14.02.2022
| | ګل جان صابر
د سپین ږیري ځیرکي، د کوچنیانو لپاره کیسه
14.02.2022
| | هاجره حرکت
څوک چې د ځوانۍ احساس کوي، د هغه عمر هم اوږود وي
14.02.2022
| | هوسۍ حسین خیل
در تلاش آزادی
14.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، یوڅلوېښتمه برخه
14.02.2022
| | هاجره حرکت
د رادیو یا رسنیو ورځ
13.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا (قسمت دوم)
13.02.2022
| | افغانستان انترنشنل
رنگین دادفر سپنتا از مردم افغانستان معذرت خواست؛ "مرا ببخشید ...
13.02.2022
| | احسان لمر
السید جمال الدین «افغان»
13.02.2022
| | رڼاگل اریوبزی
د وولس وروڼه، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه
13.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
له دې حالت نه وځئ
13.02.2022
| | نوراحمد خالدی
بلوچها و بلوچستان
13.02.2022
| | یونس نگاه
مسایل اشراف و توده ها تفاوت دارند
12.02.2022
| | عبدالله نجات
لویه تلوسه, څلورم څپرکی,
12.02.2022
| | داکتر راضیه بهار قریشی
تشریح طبی جوانی دانه در قاموس کبیر افغانستان
12.02.2022
| | آصف بهاند
له ویرونو سره مل یاد، د مجروح څلوردېرشم تلین
12.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
ایا عدالت همداسي وي؟ (د افغانستان د کنګل شوو پیسو برخلیک)
12.02.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
12.02.2022
| | ګل جان صابر
حریص شتمن
12.02.2022
| | میر عبدالواحد سادات
یادواره از آزاديخواه سترگ و مورخ بزرگ وطن
12.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
د معرفت جذبه
12.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، څلوېښتمه برخه
12.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
کمکخواهی از انگليس ها و شرايط نادرخان برای دست کشيدن از جنگ با سقوی ها (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
11.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, شپږ اویایمه برخه
11.02.2022
| | یونس نگاه
اشراف دست‌نگر, گدایان بی‌ننگ و کلان‌کار
11.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و چهارم
11.02.2022
| | افغانستان لوی ملي غورځنګ
د افغانستان د لوی ملي غورځنګ خبرتیا- اطلاعیهٔ حرکت بزرگ ملی افغانستان
11.02.2022
| | همایون شفق
در پاسخ به شعر اخیر نجیب بارور
11.02.2022
| | محمد صالح گردش
ریشۀ تعدادی از کلمه های زبان پشتو در اوستا
11.02.2022
| | مریم عشرت
داستان غم انگیز غازی امان الله خان در غربت
11.02.2022
| | سرلوڅ مرادزی
وهمناکه شپه
11.02.2022 11:31:02
| | محمد بشیر دودیال
غرورِ رفته
11.02.2022
| | عبدالصمد ازهر
اختطاف ها و انکارها
11.02.2022
| | احمدجان ما ڼو
کلاسیک
11.02.2022
| | محمد عیان عیان
اجمل خټک ته
11.02.2022
| | غفور لیوال
سوی غزل
11.02.2022
| | لَوَنگۍ جبارخیل
ښـه به وي
11.02.2022
| | ناصراوریا
فرهنگ چیست؟
10.02.2022
| | غوث جانباز
ضمیر کابولوف با روزنامۀ مرکزی روسیه "ایزویستیا" در بارۀ چگونگی اوضاع افغانستان
10.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
وحدانیت له اسلام څخه مخکي عربو کي
10.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
بـــا و ر
10.02.2022
| | ګل جان صابر
سپین ږیري او سپین سرې هوښیار وي، د کوچنیانو لپاره کیسه
10.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
کتاب
10.02.2022
| | آصف بهاند
«کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې نهه دېرشمه برخه
10.02.2022
| | سمیع سادات
امریکا به ما خیانت کرد! (فرمانده قول‌اردوی 215 میوند)
09.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و سوم
09.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, پنځه اویایمه برخه
09.02.2022
| | فضل الرحمان فاضل
رِفاعه طهطاوی؛ نبشته ها و اندیشه ها، بخش دوم
09.02.2022
| | عبدالله نجات
لویه تلوسه, څلورم څپرکی, دری دیرشمه برخه
09.02.2022
| | محمد ها شم رائق
کابل در شاهنامه
09.02.2022
| | میر عبدالواحد سادات
سونامی دهشتناک فقر
09.02.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
09.02.2022
| | عبدالصمد ازهر
آتش و آتش افروز
09.02.2022
| | محمد نعمان دوست
دوې جنازې
09.02.2022
| | ګل جان صابر
سپینږیری او مرګ
09.02.2022
| | غوث جانباز
ماجرای توقیف طیارهٔ آریانا در مسکوماجرای توقیف طیارهٔ آریانا در مسکو
08.02.2022
| | عبدالحنان روستایی
معرفی یک اثر ناب علمی تحت عنوان "فلورا و پوشش گیاهی شاه فولادی – کوه بابا"
08.02.2022
| | صمد ازهر
طالب چارواکو ته دوې نوې خبرې
08.02.2022
| | اکرم ملکزی
د جرمني ژبې د اسانې زده كړې كتاب له چاپه راووت
08.02.2022
| | عبدالقیوم میرزاده
تشدیدبازی های پشت پرده در قبال افغانستان
08.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
بــد مــرغـې
08.02.2022
| | صمد ازهر
دو مطلب نو با حاکمیت طالبان
08.02.2022
| | محمد بشیر دودیال
د کیسو له ګنج څخه
08.02.2022
| | آصف بهاند
د لوږې سونامي، څوارلسمه برخه
08.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
ترس انگليس ها از شکست های متواتر نادرخان و ناکامی پلان های استعماری شان (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
07.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, څلور اویایمه برخه
07.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
وحدانیت په هندو کلاسیک مذهبی ادب کي
07.02.2022
| | احسان لمر
معرفی «محمد اسماعیل مبلغ» در قاموس کبیر افغانستان
07.02.2022
| | عبدالله نجات
لویه تلوسه, دوه دیرشمه برخه
07.02.2022
| | فضل الرحمان فاضل
رِفاعه طهطاوی؛ نبشته ها و اندیشه ها- بخش نخست(
07.02.2022
| | قیس کبیر
دیوار های اصلی و دیوار های مجازی- تشریح تخنیکی پراکسی سرور- قسمت دوم
07.02.2022
| | محمد مُحِق
نقد نظریه “شورای حل و عقد” طالبان به جای انتخابات
07.02.2022
| | انجمن حقوقدانان افغان
نشر کتاب بحث قانون اساسی و حاکمیت قانون
07.02.2022
| | حامد نوید
معرفی «برج عیاران» در قاموس کبیر افغانستان
07.02.2022
| | میر عبدالواحد سادات
بحث قانون اساسی و حاکمیت قانون...
07.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
همت
07.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و دوم
06.02.2022
| | شیما غفوری
ملالی و پدر بیمارش
06.02.2022
| | غفور لیوال
لتاجي، کابل، مینه
06.02.2022
| | آصف بهاند
د لتا د غږ جادو
06.02.2022
| | محمد نعمان دوست
لتا منگیشکر هم د نغمو له کلي کډه وکړه
06.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
وحدانیت د هندو مذهب په متونو او په ویدي سردونو کي
06.02.2022
| | عبدالخالق رشید
هند پوهنه له البیروني وروسته
06.02.2022
| | عزیز نایٔبي
«لارورکي لارویان» یونلیک ته یو ځغلند نظر
06.02.2022
| | نورمحمد لاهو
ارواح پوه نارې مې اورې؟
06.02.2022
| | شهسوار سنگروال
ایا پښتانه رښتیا د سلیمان غرنۍ جغرافیې سخت دریځه کړي؟
06.02.2022
| | ګل جان صابر
د بېوزله سړي دری مشورې، د کوچنیانو لپاره کیسه
06.02.2022
| | محمد نعمان دوست
له سیند سره څو خبرې
06.02.2022
| | آصف بهاند
لنډۍ، د ثبتولو ستونزه، یوسلولسمه برخه، «کورونا» نا روغي د لنډیو په غېـږ کې، اته دېرشمه برخه
06.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
غزل
05.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
اعزام دختران به ترکیه برای تحصیل درعصر امانی
05.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیست و یکم
05.02.2022
| | جلیل غنی
درسی که باید از تاریخ آموخت
05.02.2022
| | محمد صالح گردش
کلمهٔ نیاک
05.02.2022
| | غوث جانباز
اعلامیهٔ مشترک روسیه و چین
05.02.2022
| | داکتر عبدالکریم وزیری
معرفی و طرز پخت «بامیه» در قاموس کبیر افغانستان
05.02.2022
| | سلطان جان کلیوال
خــــــدایــه!
05.02.2022
| | هاجره حرکت
اوسپنیز هوډ پخوي
05.02.2022
| | رحمت ځواکمن
جمهوریت په جهنم کې
05.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
خپلواکي
05.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
حاجی محمد اکبر خان یوسفی شخصيت مشروطه خواه و خدمتگار وطن
04.02.2022
| | یونس نگاه
زوال طالبان
04.02.2022
| | رسول رحيم
امریکا می کوشد در مسابقه بر سر کابل بر کشورهای منطقه غلبه یابد
04.02.2022
| | عبدالباري جـهاني
وحدانیت په هندو مذهب کي
04.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, دري اویایمه برخه
04.02.2022
| | هاشم رایق
خواجه
04.02.2022
| | رڼاگل اریوبزی
د پشې او موږک ټولنه، د ماشومانو له پاره لنډه کیسه
04.02.2022
| | آصف بهاند
لنډۍ، د ثبتولو ستونزه، یوسلونهمه برخه، «کورونا» نا روغي، د لنډیو په غېـږ کې، اوه دېرشمه برخه
04.02.2022
| | حکيم روان
څنګه وه او څنګه شوه؟
04.02.2022
| | شهسوار سنگروال
د پاچا امان الله ښېګڼې او بدګڼې، ۶ برخه
04.02.2022
| | رسول پويان
بینش تاریخ
04.02.2022
| | ګل جان صابر
د بېوزله کونډې زوی، د کوچنیانو لپاره کیسه
04.02.2022
| | د يوسف هېواد دوست ژباړه
د عدالت کيسه
04.02.2022
| | نبیل عزیزی
فرق هست و است؛ است یا هست؟!
03.02.2022
| | حنیف شبگرد
لتامنگیشکر؛ نام فراموش ناشدنی برای همه
03.02.2022
| | غوث جانباز
مصاحبهٔ ضمیر کابولوف، نمایندهٔ رئیس جمهور روسیه برای افغانستانجانباز
03.02.2022
| | محمد اعظم سيستانی
نقش سیاسی امان الله خان درتاریخ معاصرکشور
03.02.2022
| | عبدالله نجات
لویه تلوسه, یودیرشمه برخه
03.02.2022
| | مسعود فارانی
"افغانستان" و "افغان" چرا خارچشم دشمنان وهمسایگان است؟
03.02.2022
| | محمد بشیر دودیال
«سلام لوگری» و سبک موسیقی لوگری در قاموس کبیر افغانستان
03.02.2022
| | هاشم رائق
قصه ئی شغالان
03.02.2022
| | محمد عارف رسولي
تړلي مغزونه او له بدلونو سره ځان نه عیارول... (دوهمه برخه)
03.02.2022
| | فارو
ترجمهٔ نامهٔ فارو به رئیس پارلمان اروپا بمناسبت «روزهای زنان افغان»
03.02.2022 00:06:49
| | نوراحمد خالدی
سیستم متمرکز دولتی وغیر متمرکز فدرالی؟
02.02.2022
| | رحمت آریا
د افغانستان سیاسی او تأریخی ژورنال, دویم ټوک, دوه اویایمه برخه
02.02.2022
| | قیس کبیر
دیوار های اصلی و دیوار های مجازی
02.02.2022
| | ګل جان صابر
ناشکره پاچا او د بزګر هوښیار زوی، د کوچنیانو لپاره کیسه
02.02.2022
| | صلاح الدین سعیدی
سپينه او پاکه خبره
02.02.2022
| | مصطفی پسرلی
غزل
02.02.2022
| | محمد نعمان دوست
تازه کلام
02.02.2022
| | نورمحمد لاهو
باران
02.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
ښه تدبیر
02.02.2022
| | آصف بهاند
د ډنمارکي پوه «فین تیسین» ژوند ته یو ځغلند نظر
02.02.2022
| | عبدالرحمن زمانی
درخواست نادرخان از انگليس ها برای ميانجيگری با حبيب الله کلکانى (از لابلای اسناد آرشيف انگلستان)
02.02.2022
| | احمد ادریس رحمانی
بررسی ساختار قدرت پشتون ها درمنطقه با اتکا به دانش جغرافیا
02.02.2022
| | ببرک زی ځدراڼ
د نړیوالو قوانینو له مخې د طالبانو حکومت په رسمیت نه پېژندنه ...
01.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان ـ بخش بیستم
01.02.2022
| | حمید انوری
عرض ادبی، حضور هموطنی
01.02.2022
| | همکاران قاموس کبیر افغانستان
به جواب مقالهٔ «غیاث اللغات و غلطنویسان» نوشتهٔ خلیل الله معروفی
01.02.2022
| | غفور لیوال
فکري توپانونه
01.02.2022
| | شاه ولی آرین
د ملي یووالي تشه
01.02.2022
| | سید عبیدالله نادر
د حق رڼا
01.02.2022
| | سید عـبدالله کاظم
چنین گفتا سعدی شرین کلام، اما امروز...
01.02.2022
| |