ID |
شماره |
تاریخ نشر |
اسم نویسنده |
عنوان مطلب |
|
35942 |
1 |
08.02.2023 |
اجمل اند |
غــــزل |
35932 |
2 |
07.02.2023 |
نورمحمد لاهو |
ابا! اورې؟ |
35923 |
3 |
06.02.2023 |
پیرمحمد کاروان |
غـــزل |
35930 |
4 |
06.02.2023 |
محمد آصف فقیری |
زندگی در محرومیت مردم افغانستان٬ از مجرای انتخاب بین بد و بدتر |
35920 |
5 |
05.02.2023 |
داکتر زرغونه عبیدی |
قصه از یک پدر کلان پشتون |
35902 |
6 |
04.02.2023 |
شاه جان هاجره حرکت |
بادشاه او چورګوړی |
35903 |
7 |
04.02.2023 |
لیسهٔ ملالی |
محبوبه سراج یکتن از دختران لیسه ملالی کاندید جایزه صلح نوبل گردید |
35905 |
8 |
04.02.2023 |
تیم کاری قاموس |
معرفی میرمن «لینا روزبه» زن منور افغان در قاموس کبیر افغانستان |
35908 |
9 |
04.02.2023 |
مریم عشرت |
د پښتون ټبر اصلي فرهنګ همدا دی |
35907 |
10 |
04.02.2023 |
کریم پوپل |
پهلوان فضل احمد یا فضلو پوده |
35896 |
11 |
03.02.2023 |
تیم کاری قاموس |
معرفی همکار جدید ښاغلی «سید عظیم حسینی» در قاموس کبیر افغانستان |
35891 |
12 |
03.02.2023 |
خالد اوریا |
ساينسي تګلاره او د تمدن پرمختګ |
35876 |
13 |
02.02.2023 |
عبدالوهاب باور |
د هر نانوای مخې ته یو لښکر سوالګر ناست دي |
35877 |
14 |
02.02.2023 |
محب زغم |
جادویي خبرې |
35875 |
15 |
01.02.2023 |
صدای امریکا |
محبوبه سراج نامزد جایزهٔ صلح نوبل شد |
35872 |
16 |
01.02.2023 |
محمد رؤف مهدی |
علی اکبر دهخدا کی بود؟ |
35866 |
17 |
01.02.2023 |
عبدالوهاب باور |
پاڅون نه کوي |
35867 |
18 |
01.02.2023 |
مجب زغم |
جمیل او ښاپېرۍ، د ماشومانو لپاره کیسه |
35855 |
19 |
31.01.2023 |
محب زغم |
د زړه تنګون چاره، لومړۍ برخه |
35863 |
20 |
31.01.2023 |
زهره یوسف |
وفات مادر جناب کرزی |
35842 |
21 |
30.01.2023 |
عبدالوهاب باور |
دلتـه د وږیـو هـدیـره پـرتـه ده |
35829 |
22 |
29.01.2023 |
دولت وزیری |
تاریخ څه وايي؟ |
35837 |
23 |
29.01.2023 |
مصطفی پسرلی |
غــــزل |
35840 |
24 |
29.01.2023 |
داؤد اڅک |
د ژوند فلسفه |
35823 |
25 |
28.01.2023 |
پیرمحمد کاراون |
غـــزل |
35825 |
26 |
28.01.2023 |
فرستنده: حامد فارانی |
محمود فارانی، از طلایه داران شعرنو در افغانستان |
35826 |
27 |
28.01.2023 |
عبدالعزیز نایبي |
یونلیک څه دی او څنگه لیکل کېـږي؟ |
35817 |
28 |
27.01.2023 |
شهنواز باقر |
ډېره موده وروسته یو غزل |
35822 |
29 |
27.01.2023 |
محمدآصف فقیری |
مفهوم شناسی جهاد اسلامی، در مبانی سیاست مدرن |
35810 |
30 |
26.01.2023 |
داکتر ناصر اوریا |
معرفی «پرانات» در قاموس کبیر افغانستان- د افغانستان په لوی قاموس کی د «پرانات» پیژندنه |
35795 |
31 |
25.01.2023 |
آمنه فنا |
شاعرې سترګې |
35799 |
32 |
25.01.2023 |
پیرمحمد کاروان |
غــزل |
35787 |
33 |
24.01.2023 |
پيرمحمد کاروان |
که ته راځې |
35792 |
34 |
24.01.2023 |
خرابات |
معرفی استاد «غلام نبی نتو» در قاموس کبیر افغانستان |
35790 |
35 |
24.01.2023 |
نورمحمد لاهو |
رنګه شوې هیلې |
35780 |
36 |
23.01.2023 |
عبدالوهاب باور |
مبارک مو شه! |
35782 |
37 |
23.01.2023 |
داکتر ناصر اوریا |
تاریخچهٔ پرفراز و نشیب مکتب «حبیبیه» در قاموس کبیر افغانستان |
35768 |
38 |
22.01.2023 |
شکېبا اصف لور |
هسې یو شوخ خیال |
35776 |
39 |
22.01.2023 |
ببرک زی ځدراڼ |
د پټان فلم د هند تر ټولو لوی سینمایي شهکار او د بالیووډ پاچا بیرته راستنیدل |
35769 |
40 |
22.01.2023 |
ولید پوپل |
پوپل |
35761 |
41 |
21.01.2023 |
پیرمحمد کاروان |
غــــزل |
35767 |
42 |
21.01.2023 |
عادل شاه قریشی |
شرح طبی «قلنج عضلاتی» در قاموس کبیر افغانستان |
35750 |
43 |
20.01.2023 |
نورمحمد لاهو |
ژېـړې، ژېـړې ژړا ګانې |
35739 |
44 |
19.01.2023 |
شاه جان هاجره حرکت |
د مور د زړه خبره |
35738 |
45 |
19.01.2023 |
پیرمحمد کاروان |
غــــزل |
35735 |
46 |
18.01.2023 |
فرهاد دریا |
اختلاط وطندارانه با کرکتران و کریکت دوستان! |
35728 |
47 |
17.01.2023 |
پاینده محمد اکبری |
معرفی باغ علی مردان، شهر کهنهٔ کابل در قاموس کبیر افغانستان |
35725 |
48 |
17.01.2023 |
بارکوال میاخېل |
غــــزل |
35715 |
49 |
16.01.2023 |
پيرمحمد کاروان |
منی له مانه مرور لاړو |
35704 |
50 |
15.01.2023 |
هوسۍ حسین خیل |
به تو ای شلاقدار ! |
35700 |
51 |
15.01.2023 |
پيرمحمد کاروان |
د لمدو رنجو غــزل |
35701 |
52 |
15.01.2023 |
پوهنیارماهجبین عمر |
محمد امین عندلیب |
35708 |
53 |
15.01.2023 |
کریم پوپل |
حزب اسلامی ایغورستان یا ترکستان شرقی |
35710 |
54 |
15.01.2023 |
زهره یوسف |
آّقای پامپیو وزیر خارجه سابق امریکا در فورم شیکاگو... |
35703 |
55 |
15.01.2023 |
شاه جان هاجره حرکت |
لټون |
35684 |
56 |
13.01.2023 |
استاد صدیق پسرلی |
غــــزل |
35687 |
57 |
13.01.2023 |
عبدالوهاب باور |
تورې بلبلې په مښوکه کې شبنم راوړی |
35681 |
58 |
12.01.2023 |
پیرمحمد کاروان |
غـــزل |
35674 |
59 |
11.01.2023 |
قاضی لودین |
مصالح مرسله |
35660 |
60 |
10.01.2023 |
نورمحمد لاهو |
لمدې چیغې |
35662 |
61 |
10.01.2023 |
عبدالوهاب باور |
هلته هم همدا اسلام دی، دلته هم همدا اسلام دی |
35661 |
62 |
10.01.2023 |
عبدالعزیز نایبي |
کابل بالاحصار |
35655 |
63 |
09.01.2023 |
هیله واک |
د پښتو ژبي (ی) ګانې |
35656 |
64 |
09.01.2023 |
پوهنیار ماه جبین عمر |
بررسی محتوایی شعر نادیا انجمن |
35643 |
65 |
08.01.2023 |
عبدالعزیز نایبي |
مساپر او د غزني د ژمي شپه |
35646 |
66 |
08.01.2023 |
شکېـبا آصف لور |
نــوی غـــزل |
35634 |
67 |
07.01.2023 |
عبدالوهاب باور |
ساړه دي |
35631 |
68 |
07.01.2023 |
شکېـبا آصف لور |
غونډۍ |
35639 |
69 |
07.01.2023 |
عبدالله وردک |
پښتو او انګلیسي درسونه |
35624 |
70 |
06.01.2023 |
دولت وزیری |
له افغانستان سره په جګړه کې د «پاک س تان» زوال ګورم |
35626 |
71 |
06.01.2023 |
عطایي ملا |
څه چپه باد را الوتی |
35615 |
72 |
05.01.2023 |
شاه جان هاجره حرکت |
د ځوانۍ موسم |
35621 |
73 |
05.01.2023 |
امین کاوه |
ترمیم ماشینآلات؛ درب ریاست پاسپورت تنها به روی کمیشنکاران باز است |
35618 |
74 |
05.01.2023 |
پیرمحمد کاروان |
ړنګه بنګه باره مې د زړه بېرته را جوړه شوه |
35622 |
75 |
05.01.2023 |
عبدالله وردک |
د ریاضي نهه څلوېښتم درس |
35609 |
76 |
04.01.2023 |
راحله دره وال و فخریه مالیار |
یادی از شاعر شوریده افغا ن |
35606 |
77 |
04.01.2023 |
محمد سمیع صادق |
و یوې ستوماني کوروداني ته |
35610 |
78 |
04.01.2023 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اته څلوېښتم درس |
35604 |
79 |
03.01.2023 |
تاج الدین ملت مل |
طرح تکمیل ملت سازی و ایجاد یک نظام سالم و با ثبات |
35600 |
80 |
03.01.2023 |
پیرمحمد کاراون |
کاروانه |
35596 |
81 |
02.01.2023 |
شاه همایون احمدزی |
نگاهی به مقـاله داکتـر محمد حسـن شرق ضمایم قسمت دوم - بخش اول |
35589 |
82 |
02.01.2023 |
ولی شاکر |
من از آن خاکم که آنجا عشق ورزیدن گناهست |
35586 |
83 |
02.01.2023 |
نظیفه ستانکزۍ |
د هیلو سهار |
35593 |
84 |
02.01.2023 |
شکېبا آصف لور |
نوی غزل |
35584 |
85 |
01.01.2023 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اووه څلوېښتم درس |
35572 |
86 |
31.12.2022 |
محمد آصف فقیری |
فرا جنسیتی جوهر انسان! |
35564 |
87 |
30.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شپږڅلوېښتم درس |
35561 |
88 |
30.12.2022 |
انجنیر فضل احمد افغان |
تبریکی سال نو توام با غم و امیدواری |
35553 |
89 |
29.12.2022 |
آرزو پوپل |
خانهٔ ما |
35543 |
90 |
29.12.2022 |
کارگر عتیق الله خادم |
یو پرښته صفته انسان ته لیک! |
35550 |
91 |
29.12.2022 |
مکتوب رسیده |
د طالب ځواب |
35551 |
92 |
29.12.2022 |
کریم پوپل |
سیر فراه گرفتن علم ودانش زنان افغانستان |
35542 |
93 |
28.12.2022 |
بنیاد فیاض |
سیاه روز شش جدی... |
35531 |
94 |
28.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
سپینه تودوخه |
35538 |
95 |
28.12.2022 |
آمنه فنا |
رڼې هیلې |
35523 |
96 |
27.12.2022 |
عبدالوهاب باور |
د خپلو لـوڼـو معلمي کـومـه |
35527 |
97 |
27.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي پنځه څلوېښتم درس |
35528 |
98 |
27.12.2022 |
محمد شعیب هوشدار |
مقاومت مدنی، مقاومت فرا مدنی... |
35519 |
99 |
27.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت ششم |
35516 |
100 |
26.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا اوومه برخه |
35515 |
101 |
26.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي څلور څلوېښتم درس |
35511 |
102 |
26.12.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
پــوهـــه رڼـا ده |
35513 |
103 |
26.12.2022 |
آرزو پوپل |
یک معما برای تو |
35517 |
104 |
26.12.2022 |
زرغونه عبیدی |
تویتر اول وزیر خارجه آلمان به تاریخ ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ |
35503 |
105 |
25.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
ما درونیسئ چې لوېـږم |
35505 |
106 |
25.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا شپږمه برخه |
35502 |
107 |
25.12.2022 |
هاشم رائق |
مسجد کوچهٔ ما |
35491 |
108 |
24.12.2022 |
عبدالوهاب باور |
محمـده! |
35497 |
109 |
24.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت پنجم |
35495 |
110 |
24.12.2022 |
سهیلا الکوزی |
صدور فرمان هاي اخير طالبان مبتني به سلب حقوق انساني، اجتماعي و اسلامي زنان… |
35498 |
111 |
24.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دري څلوېښتم درس |
35499 |
112 |
24.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا پنځمه برخه |
35484 |
113 |
23.12.2022 |
اسماعیل لاروی |
خدایه داسې يو وطن به دې هم جوړ و |
35488 |
114 |
23.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دوه څلوېښتم درس |
35474 |
115 |
22.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي یوڅلوېښتم درس |
35470 |
116 |
22.12.2022 |
ولی احمد شاکر |
باید که ز علم آگه باشی |
35473 |
117 |
22.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت چهارم |
35475 |
118 |
22.12.2022 |
ولید پوپل |
شب یلدا |
35467 |
119 |
21.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا څلورمه برخه |
35453 |
120 |
20.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا دریمه برخه |
35446 |
121 |
20.12.2022 |
ژباړن: عبدالعزیز نایبي |
کابل ته د مجاهدینو راتگ او د هغوي واکمني |
35449 |
122 |
20.12.2022 |
انجمن حقوق دانان |
راه اندازی نهضت سراسری بخاطر انفاذ قانون اساسی |
35454 |
123 |
20.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي څلویښتم درس |
35440 |
124 |
19.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا دوه ېمه برخه |
35444 |
125 |
19.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت سوم |
35435 |
126 |
19.12.2022 |
ژباړن: عبدالعزیز نایبي |
د کودتا د دسیسې پېل او د داود نسکورېدل |
35430 |
127 |
18.12.2022 |
تواب وهاب |
معرفی استاد «خیرمحمد خان یاری» یکی ازبرجسته ترین نقاشان قرن بیستم در قاموس کبیر افغانستان |
35426 |
128 |
18.12.2022 |
ژباړن: عبدالعزیز نایبي |
د حفیظ الله امین د مرگ اسرار |
35429 |
129 |
18.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا... |
35414 |
130 |
17.12.2022 |
ولی احمد شاکر |
کی بود روزی که گل را در چمن خاری نباشد |
35413 |
131 |
17.12.2022 |
ژباړن: عبدالعزیز نایبي |
له برژنف سره د داود چلند او د هغه زوال |
35418 |
132 |
17.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي نهه دېرشم درس |
35403 |
133 |
16.12.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
د سولې لمر |
35407 |
134 |
16.12.2022 |
رحمت ځواکمن |
د ژوندانه ډولونه یا رنگارنگي |
35409 |
135 |
16.12.2022 |
شاه همایون احمدزی |
نگاهی به مقـاله داکتـر محمد حسـن شرق (قسمت دوم) |
35398 |
136 |
15.12.2022 |
احمد ولی |
راز كه بعد از مرگش افشاء شد. ... |
35402 |
137 |
15.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اته دیرشم درس |
35396 |
138 |
15.12.2022 |
آمنه فنا |
غــــزل |
35389 |
139 |
14.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
یـخ |
35379 |
140 |
13.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
ژوند |
35381 |
141 |
13.12.2022 |
عبدالله وردک |
د رياضي اووه دېرشم درس |
35380 |
142 |
13.12.2022 |
ماریا دارو |
نظری کوتاهی در مورد کتاب سلجوقیان معـاصــرهــرات اثر محترم نصرالدین سلجوقی |
35369 |
143 |
12.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
گـلدان |
35370 |
144 |
12.12.2022 |
عزیز نایبي |
ډله ایزې رسنۍ او ژیـړ ژورنالیزم |
35375 |
145 |
12.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت دوم |
35359 |
146 |
11.12.2022 |
هاشم رائق |
کیستی |
35365 |
147 |
11.12.2022 |
محمدآصف فقیری |
تشخیص فلسفی نقض حقوق بشری در افغانستان... |
35360 |
148 |
11.12.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
ډېـره ناوخته |
35364 |
149 |
11.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شپږدیرشم درس |
35363 |
150 |
11.12.2022 |
ناصر اوریا |
معرفی داکتر «ولید حقوقی» در قاموس کبیرافغانستان |
35349 |
151 |
10.12.2022 |
ولی احمد شاکر |
تا به کی یک ملت بی دست و پا باشیم ما؟ |
35348 |
152 |
10.12.2022 |
پیر محمد کاروان |
غــــزل |
35343 |
153 |
09.12.2022 |
امان اسلم |
درس عبرت!... |
35341 |
154 |
09.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي پنځه دېرشم درس |
35334 |
155 |
09.12.2022 |
هوسی حسین خیل |
فغان بیوه زن افغان |
35340 |
156 |
09.12.2022 |
ناصر اوریا |
معرفی «عبدالملک عبدالرحیم زی» شخصیت ملی، در قاموس کبیر افغانستان |
35344 |
157 |
09.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت اول |
35328 |
158 |
08.12.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
نری باران |
35329 |
159 |
08.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي څلوردیرشم درس |
35326 |
160 |
08.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
شک |
35322 |
161 |
07.12.2022 |
صدیق الله بدر |
باډیگارد (لنډه کیسه) |
35324 |
162 |
07.12.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
ویده مالي |
35317 |
163 |
06.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دري دیرشم درس |
35315 |
164 |
06.12.2022 |
رحیم الله لونگ |
ډسمبر! |
35308 |
165 |
05.12.2022 |
قاضی لودین |
هموطن عزیزم! |
35305 |
166 |
05.12.2022 |
عبدالعزیز نایبي |
یووزرې بوډۍ |
35304 |
167 |
05.12.2022 |
صدیق الله بدر |
گونگـی (لنډه کیسه) |
35299 |
168 |
04.12.2022 |
شبانه پوپلزۍ |
نوروز څنګه د کرکټ مینه وال شو؟ |
35303 |
169 |
04.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دوه دیرشم درس |
35288 |
170 |
03.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
ستا لاسونه! |
35289 |
171 |
03.12.2022 |
ولی شاکر |
گر "عشقری" بپرسد |
35292 |
172 |
03.12.2022 |
ناصر وقار |
معرفی داکتر «ناکامـورا»، فرزند صدیق و قهــرمان تعمیر در قاموس کبیر افغانستان |
35293 |
173 |
03.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي یودیرشم درس |
35286 |
174 |
03.12.2022 |
نصرالله «ستانکزی» |
جایگاه سیاست خارجی در قوانین اساسی افغانستان |
35285 |
175 |
02.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دیرشم درس |
35284 |
176 |
02.12.2022 |
محمد آصف فقیری |
شفافیت انتخابات پایداری جمهوریت |
35278 |
177 |
01.12.2022 |
فریدون آژند |
پیشروی چین به سوی معادن افغانستان |
35276 |
178 |
01.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي نهه ویشتم درس |
35267 |
179 |
01.12.2022 |
شیـرجان |
بنديـــز |
35262 |
180 |
30.11.2022 |
آمنه فنا |
غــــزل |
35260 |
181 |
30.11.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
قبه که عقابا |
35263 |
182 |
30.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اته ویشتم درس |
35266 |
183 |
30.11.2022 |
فریبا آتش صادق |
معرفی استاد فقیر محمد "ننگیالی" در قاموس کبیر افغانستان- هنرمندي که نفسهايش را به مردم اهداء ميکرد |
35258 |
184 |
29.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اوه ویشتم درس |
35253 |
185 |
28.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شپږويشتم درس |
35252 |
186 |
28.11.2022 |
احمدجان ماڼو |
تلاشي/ تالا شي |
35250 |
187 |
28.11.2022 |
اجمل اند |
نظم |
35237 |
188 |
27.11.2022 |
نورمحمد لاهو |
عشق |
35242 |
189 |
27.11.2022 |
عبدالله وردک |
د رياضي پنځه ويشتم درس |
35229 |
190 |
26.11.2022 |
يعقوب مشعوف |
در آستانهٔ چهل و چارمین سالروز کودتای خونین ثور |
35233 |
191 |
26.11.2022 |
نجیب روشن |
زيری» هم رفت: بدون «خداحافظی و عذرخواهی»! |
35231 |
192 |
26.11.2022 |
ولی شاکر |
این شهر، شهر درد است، شهری که ما از آنیم |
35228 |
193 |
26.11.2022 |
شاه همایون احمدزی |
نگاهی به مقـاله داکتـر محمد حسـن شرق... |
35220 |
194 |
25.11.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
ولې ته بیدار نه شوې؟ |
35227 |
195 |
25.11.2022 |
بنیاد انتخابات شفاف افغانستان |
سقوط نظام جمهوری و فقدان مشروعیت ملی و بین المللی نظام موجود در افغانستان |
35224 |
196 |
25.11.2022 |
ع بصیر دهزاد |
توضیحی برخشونت وخشونت خانوادگی |
35221 |
197 |
25.11.2022 |
غني خان عني |
وایه وایه ملا جانه!! |
35225 |
198 |
25.11.2022 |
عبدالله وردک |
د رياضي څلورويشتم درس |
35219 |
199 |
24.11.2022 |
عبدالله وردک |
د رياضي درويشتم درس |
35218 |
200 |
24.11.2022 |
احمدجان ماڼو |
کشف خط میخی ،شعرفارسی کهن ۲۵۰۰ ساله... |
35212 |
201 |
23.11.2022 |
عبدالله وردک |
د رياضي دوه ويشتم درس |
35207 |
202 |
22.11.2022 |
س – احمدزی |
افغانستان انترنشنل د چا لخوا تمویلیږي او چاته کار کوي |
35203 |
203 |
22.11.2022 |
محبوب شاه محبوب |
افسوس |
35197 |
204 |
21.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي یوويشتم درس |
35196 |
205 |
21.11.2022 |
هاشم رائق |
پیام دردناک (طنز) |
35195 |
206 |
21.11.2022 |
احمد آریا |
فیودالیزم – فیودالیزم در افغانستان- قسمت آخر |
35189 |
207 |
20.11.2022 |
محمد آصف فقیری |
جمهوری سنگ بنای تاسیس دولت - ملت در افغانستان! |
35192 |
208 |
20.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شلم درس |
35178 |
209 |
19.11.2022 |
ولی شاکر |
مولوی شهر ما را برده سودای زنان |
35179 |
210 |
19.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي نولسم درس |
35176 |
211 |
19.11.2022 |
عزیز نایٔبي |
گل خان |
35175 |
212 |
19.11.2022 |
بارکوال میاخیل |
دایرې |
35171 |
213 |
18.11.2022 |
احمد آریا |
فیودالیزم – فیودالیزم در افغانستان- قسمت اول |
35172 |
214 |
18.11.2022 |
داکتر رخسار حکیمی |
نکاتی چند در مورد غدهٔ «پروستات» در قاموس کبیر افغانستان |
35165 |
215 |
18.11.2022 |
عزیز نایٔبي |
تنده |
35162 |
216 |
17.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي آتلسم درس |
35160 |
217 |
17.11.2022 |
اسماعیل لاروی |
ګوره لمن |
35153 |
218 |
16.11.2022 |
محمد داود وفا |
د سمیع الدین افغاني شاعري |
35155 |
219 |
16.11.2022 |
لراوبر |
جایگاۀ زنان در تاریخ و حیات اجتماعی پشتونها |
35152 |
220 |
16.11.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
غــــزل |
35154 |
221 |
16.11.2022 |
داکتر ناصراوریا |
معرفی « حمیرا ملکیار سلجوقی» در قاموس کبیر افغانستان |
35157 |
222 |
16.11.2022 |
فرهاد دریا |
من شمایم! |
35146 |
223 |
15.11.2022 |
احمد ولی |
اطفال کاملاً به والدین وابسته استند |
35149 |
224 |
15.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اوولسم درس |
35140 |
225 |
14.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شپاړسم درس |
35139 |
226 |
14.11.2022 |
محمد آصف فقیری |
جمهوریت٬ فراتر از اکثریت و اقلیت! |
35135 |
227 |
14.11.2022 |
نورمحمد لاهو |
یوه ستوې لار |
35134 |
228 |
13.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي پنځلسم درس |
35123 |
229 |
13.11.2022 |
محمد آصف فقیری |
روشن فکری دینی اعجاز قرآنی یا دین گریزی؟ |
35131 |
230 |
13.11.2022 |
استقلال - خپلواکی |
"بی بی سی فارسی" یا زبان آخند های ایرانی |
35117 |
231 |
12.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي څوارلسم درس |
35114 |
232 |
12.11.2022 |
هاشم رائق |
وصیت |
35110 |
233 |
12.11.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
کچغو |
35106 |
234 |
11.11.2022 |
محمد آصف فقیری |
جو بایدن: افغانستان رهاشده از سوی خدا! |
35108 |
235 |
11.11.2022 |
احمد آریا |
فدرالیزم چیست؟ |
35107 |
236 |
11.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دیارلسم درس |
35099 |
237 |
10.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دولسم درس |
35102 |
238 |
10.11.2022 |
لطیف یاد |
ګرینډ تړنک روډ (Grand Trunk Road) |
35096 |
239 |
10.11.2022 |
ولی شاکر |
تا خلق جهان را هوس تاجوری کرد |
35101 |
240 |
10.11.2022 |
محمد آصف فقیری |
بینش طالبانی در سلب جوهر انسانی |
35083 |
241 |
09.11.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
شمله |
35089 |
242 |
09.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي یولسم درس |
35087 |
243 |
09.11.2022 |
هاشم رائق |
برگ خزانی |
35091 |
244 |
09.11.2022 |
احمدجان ماڼو |
په پشایې ژبه کښی د دوه نیم زره کلن میخي خط په آړوند څرګندونې |
35075 |
245 |
08.11.2022 |
حکيم روان |
تر تېرو هېښونکی غميزه پر لاره ده |
35081 |
246 |
08.11.2022 |
مجله فرهنگی لاجورد |
همکارۍ ته بلنه |
35079 |
247 |
08.11.2022 |
احمد آریا |
وحدت ملی، یا سوال ملیت ها؟ قسمت دوم و اخیر |
35069 |
248 |
07.11.2022 |
احمد آریا |
وحدت ملی، یا سوال ملیت ها؟ قسمت اول |
35068 |
249 |
07.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي لسم درس |
35050 |
250 |
05.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي نهم درس |
35047 |
251 |
05.11.2022 |
نظیفه صدیقی |
می دزد مت ! می دزدمت! |
35041 |
252 |
04.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اتم درس |
35031 |
253 |
03.11.2022 |
عبدالهادي هادي |
بې تا |
35035 |
254 |
03.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اووم درس |
35027 |
255 |
02.11.2022 |
نصرالله ستانکزی |
ایران بازیگر سربازگیری افغان ها برای جنگ ها |
35028 |
256 |
02.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شپږم درس |
35014 |
257 |
01.11.2022 |
داؤد اڅک |
د انسان کمزوري په غزل کي |
35021 |
258 |
01.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي پنځم درس |
35002 |
259 |
31.10.2022 |
ژباړن: عبدالعزیز نایبي |
دیجیتلي اوزار- گټې او ستونرې |
35004 |
260 |
31.10.2022 |
استاد مسعود |
گرایش های تازه در آسیا و آفریقا و اروپا، خواب خوش آمریکای لاتین |
35005 |
261 |
31.10.2022 |
احمد ولی |
٣١ اكتوبر بنام روز اصلاحات و يا ريفرماسيون در آلمان ناميده ميشود |
35007 |
262 |
31.10.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
فاجعه هنرموسیقی و احوال ناگوار هنرمندان |
35008 |
263 |
31.10.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي څلورم درس |
34993 |
264 |
30.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
د زمکې زړه |
34997 |
265 |
30.10.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي درېیم درس |
34998 |
266 |
30.10.2022 |
ولی احمد شاکر |
پاییز جشن رنگ است |
34986 |
267 |
29.10.2022 |
نورمحمد لاهو |
چې ته نه یې |
34983 |
268 |
28.10.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دوېم درس |
34980 |
269 |
28.10.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
34977 |
270 |
28.10.2022 |
شکـېـبا آصف لور |
غزل |
34971 |
271 |
27.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
غزل |
34975 |
272 |
27.10.2022 |
عبدالله وردګ |
د ریاضي لومړی درس |
34961 |
273 |
26.10.2022 |
اسماعیل لاروی |
خدايزده چې په کوم لوري بشر روان؟ |
34958 |
274 |
25.10.2022 |
عارفه و رحمت ایماق |
سوناک نخواهد توانست به بحران کنونی انگلیس پایان بدهد! |
34953 |
275 |
25.10.2022 |
فقیر |
استخبارات و طالبان |
34946 |
276 |
24.10.2022 |
بشیر مومن |
جامعه شناسی سازمان ملل متحد |
34942 |
277 |
23.10.2022 |
حقوقدانان افغان |
پیام و فراخوان گردهمایی کوپنهاگن |
34924 |
278 |
22.10.2022 |
آمنه فنا |
غــزل |
34927 |
279 |
22.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
غزل |
34918 |
280 |
21.10.2022 |
شکېـبـا آصف لور |
غــــزل |
34901 |
281 |
19.10.2022 |
قاضې لودین |
استبداد دینی وحشیانه ترین نوع حکومت میباشد |
34896 |
282 |
18.10.2022 |
صمد کارمند |
آیا افغانستان آباد خواهد شد، به صلح و آرامش خواهد رسید؟ |
34892 |
283 |
18.10.2022 |
شکېـبا آصف لور |
غــــزل |
34890 |
284 |
18.10.2022 |
مجید قرار |
غــــزل |
34883 |
285 |
17.10.2022 |
ولی احمد شاکر |
پرنده |
34885 |
286 |
17.10.2022 |
قاضی لودین |
تمام احزاب سیاسی در افغانستان فقط برا ی رسیدن به قدرت فکر میکنند |
34867 |
287 |
15.10.2022 |
عبدالعزیز نایٔبي |
«چا غوږ کې راته وویل چې جانان مه یادوه» |
34871 |
288 |
15.10.2022 |
نصیراحمد – مومند |
د افغانستان د روانـــی بهیر عوامل څه دی اومسوول څوک دی؟ لمړۍبرخه |
34861 |
289 |
14.10.2022 |
ولید پوپل |
مرحلهٔ سوم |
34856 |
290 |
13.10.2022 |
عبدالعزیز نایبي |
زاړه اشنا ته! |
34850 |
291 |
12.10.2022 |
خانۀ فرهنگ افغانستان در برلین |
مظاهرات بزرگ در شهر برلین آلمان برای توقف نسل کشی هزاره ها در افغانستان |
34843 |
292 |
12.10.2022 |
رزاق مامون |
ریشهٔ کلمهٔ افغان در زبان دری |
34846 |
293 |
12.10.2022 |
وفا سمندر |
شنېکوڅې |
34831 |
294 |
10.10.2022 |
نورمحمد لاهو |
پرهر او ګوتې |
34827 |
295 |
09.10.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د پټ ځواک زور |
34813 |
296 |
08.10.2022 |
هوسۍ حسین خیل |
برایت مینویسم |
34812 |
297 |
08.10.2022 |
نورمحمد لاهو |
تغمې شوې رڼاګانې |
34800 |
298 |
07.10.2022 |
همایون نایل |
وړاندیـز |
34807 |
299 |
07.10.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
سین کیانګ څنګه او څه وخت په چین پورې وتړل شو ؟ |
34795 |
300 |
06.10.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
موږ او اقلیمي بدلونونه |
34794 |
301 |
06.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
سیلۍ او بارش، دویمه او وروستۍ برخه |
34790 |
302 |
05.10.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د آل سعود کورنۍ د یهودي دولت په پنځولو کې لوی لاس درلود |
34791 |
303 |
05.10.2022 |
ناصراوریا |
سوانح مختصر سپه سالار «غلام حیدر خان چرخی» در قاموس کبیر افغانستان |
34784 |
304 |
05.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
سيلۍ او بارش، لومړۍ برخه |
34786 |
305 |
05.10.2022 |
وفا سمندر |
معلم ورځ |
34778 |
306 |
04.10.2022 |
رحمت شاه سایل |
غــــزل |
34779 |
307 |
04.10.2022 |
رمضان بشردوست |
بنام حق و به یاد شهدآ! |
34768 |
308 |
03.10.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
دیدار گزارشگر حقوق بشر سازمان ملل متحد در امور افغانستان با جمع از افغانان درکوپن هاگن |
34762 |
309 |
03.10.2022 |
ذبیح الله خوګیاڼی |
ملی یو والی او یو موټی کیدل څه دی او څنګه یی لاسته راوړلی شو؟ |
34765 |
310 |
03.10.2022 |
نورمحمد لاهو |
د نسترن څانګې |
34758 |
311 |
02.10.2022 |
گفتمان ملی افغانستان |
پيام تسليت و همدردی شورای هماهنگی گفتمان ملی افغانستان |
34750 |
312 |
02.10.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د توپ دښته که تورې دښته |
34753 |
313 |
02.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
څلوریزه |
34751 |
314 |
02.10.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
34749 |
315 |
01.10.2022 |
مجمع دانشمندان و متخصصان افغانستان |
اعلامیه در مورد قتل عام جوانان در مرکز آموزشی کاج |
34737 |
316 |
30.09.2022 |
نصیراحمد مومند |
کوتاه سخنانی از میلاد تا رحلت حضرت محمد«ص» |
34730 |
317 |
29.09.2022 |
پیرمحمد کاراون |
ژاړي |
34732 |
318 |
29.09.2022 |
نجيب روشن |
آيا تشکيل «امارت اسلامی»، خواست و حاصلِ تلاش های ديروزِ «ما» نيست؟ |
34705 |
319 |
26.09.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
دا سیاسي فعال څوک دی؟ |
34698 |
320 |
26.09.2022 |
عبدالرحیم مجذوب |
ښکلي که وليان نۀ دي، څه کم نه دي |
34697 |
321 |
26.09.2022 |
جېلاني جلان |
غــزل |
34691 |
322 |
25.09.2022 |
عبدالنافع همت |
تياره خوبونه او راڼه تعبيرونه |
34685 |
323 |
24.09.2022 |
اکبرخوشبین |
پیشنهادات به کاووش آزاد اندیش در مورد صحبت های دینی |
34676 |
324 |
23.09.2022 |
صدیق الله بدر |
غزل |
34678 |
325 |
23.09.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غــــزل |
34677 |
326 |
23.09.2022 |
توریالی مقنن |
گوش کن! |
34652 |
327 |
21.09.2022 |
پیرمحمد کاروان |
پاتې شوه |
34642 |
328 |
20.09.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
ډېر مخیزه جګړه څه ډول جګړه ده ؟ |
34646 |
329 |
20.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
کنده کول که ګلدره |
34647 |
330 |
20.09.2022 |
شاجان هاجره حرکت |
زده دې نه کړل |
34644 |
331 |
20.09.2022 |
آمنه فنا |
یوه کړکۍ |
34630 |
332 |
19.09.2022 |
عبدالرحیم روغاني |
په بهانه |
34633 |
333 |
19.09.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
34640 |
334 |
19.09.2022 |
محمد رؤف مهدی (دانشنامهٔ آریانا) |
رضا پالانی چگونه رضا پهلوی شد و پارس چگونه ایران! |
34636 |
335 |
19.09.2022 |
نصرالله «ستانکزی» |
اولین قانون جزای مطبوع افغانستان |
34631 |
336 |
19.09.2022 |
انجمن حقوق دانان افغان در اروپا |
گزارش خبری از شرکت هيات انجمن در ۵۱ مین اجلاس شورای حقوق بشر ملل متحد |
34619 |
337 |
18.09.2022 |
داؤد اڅک |
ژبه هم کلا ده، هم بلا |
34618 |
338 |
18.09.2022 |
شرر ساپی |
مينه |
34625 |
339 |
18.09.2022 |
نظیفه صدیقی |
ای دریغ! |
34606 |
340 |
17.09.2022 |
آمنه فنا |
غواړم وایلون زده کړمه |
34605 |
341 |
17.09.2022 |
استاد گل پاچا الفت |
څـلـوریـــزه |
34611 |
342 |
17.09.2022 |
نجيب روشن |
اگر «آينـده» به «گذشته» بر می گردد، مردم، «تالبــان» را ترجيح خواهند داد! |
34609 |
343 |
17.09.2022 |
نورمحمد لاهو |
نیمه شپه ده |
34596 |
344 |
16.09.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
څه کوې، د کاغذ مخ توروې او که خپل مخ ؟ |
34598 |
345 |
16.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د کمال خان بند او چاپېریال ساتنه |
34584 |
346 |
15.09.2022 |
پیرمحمد کاروان |
انسانه! |
34579 |
347 |
14.09.2022 |
شریفه شریف |
چرا، قیام برای چه؟؟؟ |
34563 |
348 |
13.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د لوی اختر په درشل کې |
34564 |
349 |
13.09.2022 |
عمر توخی |
پسله وژني محاکمه |
34566 |
350 |
13.09.2022 |
سید مقصود برهان |
داستان ترک گفتن و پا گرفتن حکیم سنایی غزنویی از بار گاه سلطان محمود |
34553 |
351 |
12.09.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
34554 |
352 |
12.09.2022 |
هاجره حرکت |
د بلا سوری |
34552 |
353 |
12.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
څه ډول خپل لاسونه ومینځو |
34557 |
354 |
12.09.2022 |
نظیفه صدیقی |
پری رو تاب مستوری ندارد |
34560 |
355 |
12.09.2022 |
احمد آریا |
پیش جانۀ من پنبه و پندانه یکیست |
34555 |
356 |
12.09.2022 |
د افغانستان د سولې ملي جبهه |
د کابل د پرځول شوي رژیم د اتریش د غونډې په اړه د افغانستان د سولې د ملي جبهې اعلامیه |
34539 |
357 |
11.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
له غره سره خواله |
34540 |
358 |
11.09.2022 |
محمد ابراهیم سپېڅلی |
یاره کندهاريانو خدای نازولي یاست! |
34533 |
359 |
10.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د شـک سـتـرگــه |
34534 |
360 |
10.09.2022 |
نورمحمد لاهو |
ډبرې |
34524 |
361 |
09.09.2022 |
هاجره حرکت |
راز د محبت |
34523 |
362 |
09.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د پوهې په اړه ویناوې |
34531 |
363 |
09.09.2022 |
در گستره زندگى |
یادبود از ستاره درخشان ورزش پهلوانی پهلوان احمد جان در قاموس کبیر افغانستان |
34521 |
364 |
08.09.2022 |
عبدالله وردګ |
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ! څلورمه برخه |
34516 |
365 |
08.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د ېوالک، څک دېوال او که ولاړ دېوال |
34507 |
366 |
07.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د ولبېدین تر غاښي چې اوښتي بیرته نه دي را اوښتي |
34508 |
367 |
07.09.2022 |
هاجره حرکت |
د ميني په نوم |
34512 |
368 |
07.09.2022 |
محمد آریا |
طالبان ممثل پشتون و مبشر اسلام نیستند، قسمت اول |
34498 |
369 |
06.09.2022 |
بارکوال میاخېل |
د ژوند سقوط |
34502 |
370 |
06.09.2022 |
عبدالله وردګ |
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ! درېمه برخه |
34500 |
371 |
06.09.2022 |
ولی احمد شاکر |
غزل |
34489 |
372 |
05.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د مور دعا |
34491 |
373 |
05.09.2022 |
داؤد اڅک |
په اسلامي امارت کي گټلي او بایللي |
34495 |
374 |
05.09.2022 |
فرستنده غ اتمر |
آخرين صحبت آقاى پوتين! |
34477 |
375 |
04.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د کلي انځور |
34467 |
376 |
03.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
گربت غره ته د چاپېریال ساتنې له اړخه ورپېښ ګواښونه |
34471 |
377 |
03.09.2022 |
عبدالله وردګ |
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ! دویمه برخه |
34475 |
378 |
03.09.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د خپل هېواد په قدر پوه شه |
34468 |
379 |
03.09.2022 |
هاجره حرکت |
باج |
34460 |
380 |
02.09.2022 |
آمنه فنا |
نظم |
34462 |
381 |
02.09.2022 |
یار محمد |
سواد داشتن تنها املاء نویسی نیست |
34458 |
382 |
02.09.2022 |
نصیراحمد مومند |
به یادم می آید |
34461 |
383 |
02.09.2022 |
ملا عبدالسلام ضعیف |
طالب اخر د چا اوري...؟ |
34457 |
384 |
02.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
په انساني ژوند کې د غونډیو ارزښت |
34448 |
385 |
01.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د چندې صندوق |
34446 |
386 |
01.09.2022 |
عبدالله وردګ |
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ! لومړۍ - برخه |
34439 |
387 |
31.08.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
څو صنعتي انقلابونه پېژنو ؟ |
34441 |
388 |
31.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د تورو په ژبه د ژمي انځور |
34442 |
389 |
31.08.2022 |
پیر محمد کاروان |
دُعا |
34432 |
390 |
30.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د تودو اوبو د چینو مدېریت |
34425 |
391 |
29.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د پختکې ځاله |
34430 |
392 |
29.08.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
پیام تسلیت و غمشریکی |
34426 |
393 |
29.08.2022 |
معصومه غرنۍ |
چې دا ولې، چې دا ولې؟؟ |
34413 |
394 |
28.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د پاتې شونو مدیریت |
34416 |
395 |
28.08.2022 |
بخـتـزاده دانش |
مخکې څه وو؟ |
34405 |
396 |
27.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
له اور څخه څنگه ځان وساتو؟ |
34410 |
397 |
27.08.2022 |
هارون حکیمي |
د جهاني مثنوي له چاپه راووت |
34399 |
398 |
26.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
ځوانان او ټولنیز خوځښت |
34402 |
399 |
26.08.2022 |
بشیر مومن |
از جهان سوم به اول، سنگاپور و رونق اقتصادی آسیا |
34400 |
400 |
26.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
34387 |
401 |
25.08.2022 |
زاهد کریمزی |
ښځې هم ښاغلې دي! |
34392 |
402 |
25.08.2022 |
طاهرمحامی |
شعوبیه بزرگترین نهضت جعل تاریخ و دروغ سازی |
34384 |
403 |
25.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
پېـژنـدنه، د کپتان تورنر تصمیم |
34377 |
404 |
24.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
جوشی که ځوښی |
34378 |
405 |
24.08.2022 |
هاجره حرکت |
د ښوونځي جينکۍ |
34380 |
406 |
24.08.2022 |
نورمحمد لاهو |
چیغې مې د زخم غوندې درد کا |
34371 |
407 |
23.08.2022 |
انصارالله برهان |
سیلاب همه زندگی ام را برد |
34365 |
408 |
23.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
تور توت |
34366 |
409 |
23.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
اسطورې ته ورته کیسه |
34369 |
410 |
23.08.2022 |
آمنه فنا |
پرې وزرې |
34352 |
411 |
22.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
تاو تریخوالی مو د ماشومانو هیلې له منځه وړي |
34354 |
412 |
22.08.2022 |
نورمحمد لاهو |
په گلونو بار آسونه |
34356 |
413 |
22.08.2022 |
م. صفا |
که دا ځل لمر راوخوت |
34355 |
414 |
22.08.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
34340 |
415 |
21.08.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
انتقادي فکر ته یوه لنډه کتنه |
34342 |
416 |
21.08.2022 |
اما ن الله صافی |
د افغانستان د خپلواکۍ بیرته اخیستلو ۱۰۳مه کلیزه مو مبارک شه |
34349 |
417 |
21.08.2022 |
اعطا امین |
معرفی «خلیفه نظام» پهلوان در قاموس کبیر افغانستان |
34341 |
418 |
21.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
پېنځه چې څلور شوې |
34345 |
419 |
21.08.2022 |
ولید پوپل |
خپک ها زیر بوریا |
34344 |
420 |
21.08.2022 |
نصیراحمد مومند |
د افغانستان د خپلواکی د بیرته اخیستلو د شهیدانو او غازیانو په یاد |
34337 |
421 |
20.08.2022 |
غني خان |
له وطنه د غازي امان الله خان پۀ لېږدېدو د غني خان سانده |
34328 |
422 |
20.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
په ريښتیا چې ورسره ښاېدله |
34324 |
423 |
19.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
د استقلال اتل غازي امیر امان الله خان ته |
34321 |
424 |
19.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
پرې یادوې به مې کله، کله |
34326 |
425 |
19.08.2022 |
نیره کوهستانی |
در زندان طالبان بر من چه گذشت؟؟ |
34314 |
426 |
18.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
بې غږه (لنډه کیسه) |
34317 |
427 |
18.08.2022 |
عبدالهادي هادي |
ستا به باور نه راځي...! |
34302 |
428 |
17.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
بلند کاش |
34303 |
429 |
17.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
آزادي |
34305 |
430 |
17.08.2022 |
اسماعیل لاروی |
غزل |
34297 |
431 |
16.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
ګني دا سړی بیخي د خلوت نه دی |
34292 |
432 |
15.08.2022 |
رؤوف مهدی |
مقایسه حکومت عبدالرحمان خان با حکومت طالبان |
34285 |
433 |
15.08.2022 |
کمیسیون نشرات گفتمان ملی |
اعلامیه حرکت گفتمان ملی دررابطه به یک ساله گی به قدرت رسیدن حکومت سرپرست طالبان |
34287 |
434 |
15.08.2022 |
مجمع دانشمندان و متخصصان افغانستان |
یکسال ترور و وحشت |
34289 |
435 |
15.08.2022 |
محور ملی أفغانستان |
فراخوان ملى |
34280 |
436 |
15.08.2022 |
اسماعیل لاروی |
ژرنده |
34279 |
437 |
15.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
زنګ |
34283 |
438 |
15.08.2022 |
نجيب روشن |
اگر «جمهوريت» سقوط نمی کرد! |
34265 |
439 |
14.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د مکتب ماشومان |
34272 |
440 |
14.08.2022 |
عبدالقيوم مشواڼی |
انسان او د عقلانیت چوکاټ |
34269 |
441 |
14.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
د نظر کډې |
34260 |
442 |
13.08.2022 |
استاد مسعود |
تحقير چه سخت است |
34261 |
443 |
13.08.2022 |
نجيب روشن |
چرا با «شهزاده» ائتلاف با «روستا زاده» اختلاف؟ |
34258 |
444 |
13.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د ژمنې ماښام |
34249 |
445 |
12.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
ورکه ښکلا |
34254 |
446 |
12.08.2022 |
نجيب روشن |
«... نمی خواستم شمشير زنی هايم در دره های افغانستان به يادگار بمانند، می خواستم آبادی هايم به ميراث بمانند!..» |
34250 |
447 |
12.08.2022 |
بارکوال میاخېل |
د روح غُسل |
34243 |
448 |
11.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د پښتو ژبې د«څ» توري اړیکې د دري ژبې له «چ» توري سره |
34242 |
449 |
11.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
34231 |
450 |
10.08.2022 |
شاه نواز باقر |
غزل |
34233 |
451 |
10.08.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
اپين د برتانوي او امریکایي امپراتوریو اروا ـ ۳ |
34225 |
452 |
09.08.2022 |
عبدالکریم صافی |
جنگ مزارشریف |
34209 |
453 |
08.08.2022 |
نورالحق ن. څلی |
ایا له دې نه خبر یاست؟ |
34211 |
454 |
08.08.2022 |
سیدصابرشاه صابر |
د حُسېن ماتم |
34217 |
455 |
08.08.2022 |
ن.پورپیرار |
اسلام و شمشیر ـ [۴] |
34215 |
456 |
08.08.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
اپين د برتانوي او امریکایي امپراتوریو اروا ـ ۲ |
34204 |
457 |
07.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
برغسون |
34203 |
458 |
07.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
کاشکې |
34199 |
459 |
06.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
34196 |
460 |
06.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
ایا شیوا او سهاک سره وروڼه وو؟ |
34195 |
461 |
06.08.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
اپين د برتانوي او امریکایي امپراتوریو اروا |
34189 |
462 |
05.08.2022 |
احمد سونړی |
عمر خوړلی ساده سړی (لنډه کیسه) |
34187 |
463 |
05.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
اقلیم او هڅوب |
34188 |
464 |
05.08.2022 |
هاشم رایٔق |
شام معنوی عرفان |
34177 |
465 |
04.08.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
34176 |
466 |
04.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
دهنه |
34171 |
467 |
03.08.2022 |
انجمن حقوق دانان افغان |
مقابله با دسایس پاکستان در واخان |
34172 |
468 |
03.08.2022 |
سید علی محمد- پوهنتون جواھر لعل نھرو |
تاریخچه رمان نویسی در افغانستان و نامورترین رمان نویسان افغانستان |
34156 |
469 |
02.08.2022 |
عمر توخی |
د جهالته فریاد |
34157 |
470 |
02.08.2022 |
حبیب ارحمن رحیمي |
اړیکه |
34158 |
471 |
02.08.2022 |
عنایت شریف |
رهبر القاعده کشته شد اما حالا چرا؟ |
34146 |
472 |
01.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
چينار څه مانا؟ |
34147 |
473 |
01.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
ارغندۍ |
34131 |
474 |
31.07.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
اختریزې شیبې |
34139 |
475 |
31.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د واخان د کیسې تر شا به د چا لاس وي ؟ |
34130 |
476 |
31.07.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
34140 |
477 |
31.07.2022 |
ناصر اوریا |
رفیع، صدای بلند و ماندگار آوازی که ۴۲ سال قبل همین روز خاموش شد! |
34124 |
478 |
29.07.2022 |
هاجره حرکت |
ما خوب بیګاه لیدلې عجیبه دی |
34120 |
479 |
28.07.2022 |
حسيب اشرف |
بررسى واقعيت هاى تاريخى |
34119 |
480 |
28.07.2022 |
ش . ساپی |
تامین نفت و گاز[ نقشه های بزرگ ایران و روسیه] |
34115 |
481 |
28.07.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
غنم او ده یک |
34116 |
482 |
28.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د خپل هېواد په قدر پوه شه |
34117 |
483 |
28.07.2022 |
دکتور عبدالغفور آرزو |
کریدور چترال - واخان (سفیر کبیر افغانستان، دوشنبه) |
34112 |
484 |
28.07.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
34108 |
485 |
27.07.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
کمرغان که افغان مېنه |
34099 |
486 |
26.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
زوړ استعمار څرنګه په نوي واوښت؟ ـ ۲ |
34091 |
487 |
25.07.2022 |
ناهيد علومی |
نگاهی به سالنامهٔ جدید افغانستان |
34084 |
488 |
25.07.2022 |
انجمن حقوق دانان افغان |
ترور و قتل څارنوالان و قضات افغانستان |
34087 |
489 |
25.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
ولې د افغانستان استقلال کم ساری و ؟ |
34086 |
490 |
25.07.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
پغمان |
34090 |
491 |
25.07.2022 |
داکتر ناصر اوریا |
بیوگرافی «محمد عثمان صدقی» ابرمرد اندیشه، ادب و فرهنگ در قاموس کبیر افغانستان |
34076 |
492 |
24.07.2022 |
استاد مسعود |
وحالا تنگي واخان بدخشان و چوچه اژدهاي پاكستان |
34068 |
493 |
23.07.2022 |
بشیر شور |
عینیت کلی جریان سیاسی حاضر در افغانستان |
34072 |
494 |
23.07.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
34062 |
495 |
22.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د داعش خلیفه اردوغان ته وایو |
34055 |
496 |
21.07.2022 |
ن.پورپیرار |
اسلام و شمشیر ـ ۳ |
34056 |
497 |
21.07.2022 |
نورمحمد لاهو |
غـــږ |
34060 |
498 |
21.07.2022 |
شرر ساپی |
دین او جګړه / د ښاغلي ملکزي نوي کتاب |
34047 |
499 |
20.07.2022 |
ګل جان صابر |
انسان نشې ماتولی، د کوچینیانو لپاره کیسه |
34049 |
500 |
20.07.2022 |
نصیراحمد «مومند» |
همه چیز است خوانصاف نیست!!! |
34040 |
501 |
19.07.2022 |
هاجره حرکت |
د تاریخ پر تخته لیک |
34037 |
502 |
19.07.2022 |
کاينات تنها |
غزل |
34031 |
503 |
18.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
زوړ استعمار څرنګه په نوي واوښت؟ |
34028 |
504 |
18.07.2022 |
عمر توخي |
ږیره او اصول یې هېر سول |
34030 |
505 |
18.07.2022 |
زرجان بها |
د افغانستان د لومړی جمهور رئیس محمد داوود خان سره زما ليدنه |
34017 |
506 |
17.07.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
سه مانوری که در چند روز اخیر محاسبه ... |
34024 |
507 |
17.07.2022 |
حسيب اشرف |
ارادهء همگانى و ارادهء افراد |
34015 |
508 |
16.07.2022 |
ن.پورپیرار |
اسلام و شمشیر ـ ۲ |
34007 |
509 |
16.07.2022 |
ګل جان صابر |
ټګه ګیدړه، د کوچینیانو لپاره کیسه |
34012 |
510 |
16.07.2022 |
کمیسیون گفتمان ملی |
اعلام موجوديت گفتمان ملی گام ديگر در راستای تحکيم انديشۀ ملی |
33997 |
511 |
15.07.2022 |
داؤد اڅک |
اشرف المخلوقات |
33993 |
512 |
15.07.2022 |
فرید باراني |
غـمــونـه |
33999 |
513 |
15.07.2022 |
داکتر ولی احمد |
بعضي دانستني هاي مفيد در مورد ناف در قاموس کبیر افغانستان |
33983 |
514 |
13.07.2022 |
ن.پورپیرار |
اسلام و شمشیر |
33975 |
515 |
13.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
ایا المان په رښتیا امریکایانو ودان کړ؟ |
33980 |
516 |
13.07.2022 |
استاد مسعود |
جنگ اوكرايين، برد پنهاني آمريكا، روسيه و چين، باخت اوكرايين و اروپا |
33977 |
517 |
13.07.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33966 |
518 |
12.07.2022 |
نورمحمد لاهو |
د پیروتو پایزیب |
33969 |
519 |
12.07.2022 |
حمید کامگار |
معرفی پیشوای طریقت چشتیه،خواجه قطب الدین مودودی چشتی در قاموس کبیر افغانستان |
33973 |
520 |
12.07.2022 |
ناهيد علومی |
روز جهانی نفوس |
33959 |
521 |
11.07.2022 |
ميرزا حنان |
غــزل |
33943 |
522 |
09.07.2022 |
استاد صدیق پسرلی |
غزل |
33941 |
523 |
09.07.2022 |
استاد صدیق پسرلی |
غزل |
33945 |
524 |
09.07.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
بررسی منافع کشور های مختلف در منازعه اوکراین |
33948 |
525 |
09.07.2022 |
سید مسعود |
نشانه هاي از راز هاي پشت پرده |
33935 |
526 |
08.07.2022 |
روؤف مهدی |
نجیب بارور را بهتر بشناسید |
33936 |
527 |
08.07.2022 |
فضلی آماج |
صدقه با سر و سامان |
33931 |
528 |
08.07.2022 |
فضل احمد افغان |
پیام من به مناسبت عید قربان |
33921 |
529 |
07.07.2022 |
نورمحمد لاهو |
زه پوهېـږم ته راځې! |
33923 |
530 |
07.07.2022 |
هاجره حرکت |
د خپلې ارادې جذبه |
33928 |
531 |
07.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
دا انسانیت څه شی دی ؟ |
33922 |
532 |
07.07.2022 |
ګل جان صابر |
پاچا او د بزګر لور، د کوچینیانو لپاره کیسه |
33912 |
533 |
06.07.2022 |
هاشم رائق |
گریه بی صدا |
33905 |
534 |
05.07.2022 |
پوهنیار امان الله احمدزی |
چرا تاریخ در افغانستان تکرار می شود؟ |
33909 |
535 |
05.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
سیاسي توطیه ګر د ملي هویت قاتل |
33894 |
536 |
03.07.2022 |
مینا صابری |
چین احتمالاً در تکنولوژی کلیدی از امریکا جلو زده است |
33895 |
537 |
03.07.2022 |
داکتر قیس عزیزی |
تشریح طبی «اپندکس» در قاموس کبیر افغانستان |
33890 |
538 |
03.07.2022 |
ګل جان صابر |
د سپي غچ، د کوچینیانو لپاره کیسه |
33891 |
539 |
03.07.2022 |
محمد سمیع صادق |
مکتب، کیسه په سلو ټکو کي |
33892 |
540 |
03.07.2022 |
هاجره حرکت |
نيم ګوتی |
33889 |
541 |
03.07.2022 |
رحمت شاه سائل |
دروغجنه |
33886 |
542 |
02.07.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
نمایش موقف نهایت رادیکال در گردهمآیی طالبان به چه منظور است؟؟؟ |
33874 |
543 |
01.07.2022 |
پیرمحمد کاروان |
یو طبیب ته |
33875 |
544 |
01.07.2022 |
فرید باراني |
سږکال پروسږ نه دی |
33882 |
545 |
01.07.2022 |
داوود مرادیان |
هدف دهلی نو از برقراری روابط حسنه با طالبان |
33877 |
546 |
01.07.2022 |
ګل جان صابر |
د ونې سیوری، د کوچینیانو لپاره کیسه |
33876 |
547 |
01.07.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33870 |
548 |
30.06.2022 |
درويش دراني |
غزل |
33872 |
549 |
30.06.2022 |
نورمحمد لاهو |
کاغذي کشتۍ |
33857 |
550 |
29.06.2022 |
اسماعیل لاروی |
ځنګل (له زلزله ځبلو کنډوالو د راوتلي يو پکتيکاوال ماشوم حيرت ته!) |
33864 |
551 |
29.06.2022 |
تیم جنایات جنگی پولیس هالند |
اطلاعیه محکمهٔ لاهه و تیم بررسی جنایات جنگی کشور هالند |
33866 |
552 |
29.06.2022 |
عبدالوکیل داوری |
وابسته گی اقتصادی به نفع کشور ما نیست |
33854 |
553 |
28.06.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33845 |
554 |
27.06.2022 |
آمنه فنا |
لونګين لاليه |
33835 |
555 |
26.06.2022 |
دینا ادمین |
پنجشیر میتوانست اینگونه باشد... و یا |
33840 |
556 |
26.06.2022 |
ناهيد علومی |
معلومات راجع به «جهان و مواد مخدر» در قاموس کبیر اافغانستان |
33830 |
557 |
26.06.2022 |
ملک ستیز |
حالا فرصت امتحان است! |
33827 |
558 |
25.06.2022 |
هلمند اڅړ |
چاره ګره! |
33820 |
559 |
25.06.2022 |
هاجره حرکت |
تر څو به موږ بیواک یوو |
33810 |
560 |
24.06.2022 |
ګل جان صابر |
ځیرکه نجلۍ، د کوچینیانو لپاره کیسه |
33811 |
561 |
24.06.2022 |
استاد مسعود |
يك گپ خطر ساز |
33814 |
562 |
24.06.2022 |
هیستوری |
معلومات راجع به «عمو سام» در قاموس کبیر افغانستان |
33809 |
563 |
24.06.2022 |
هاجره حرکت |
ماغزه مو څرنګه منظم تنفس کولی شي؟ |
33805 |
564 |
23.06.2022 |
کریم پوپل |
معلوماتی چند راجع به تاریخچه «تیلفون» در قاموس کبیر افغانستان |
33802 |
565 |
23.06.2022 |
عصمت قانع |
زلزله |
33800 |
566 |
23.06.2022 |
اسد زمری |
د مصيبت غوغا |
33795 |
567 |
22.06.2022 |
باور |
له درده ډک دوه بیتونه (په افغانستان کې د زلزلې ورانی) |
33792 |
568 |
22.06.2022 |
آمنه فنا |
باراني غزل |
33783 |
569 |
21.06.2022 |
مهدیزاده کابلی |
جعلی چیست؟ |
33784 |
570 |
21.06.2022 |
ګل جان صابر |
هوښیار سړي خپل زوی ته څرنګه واده وکړ |
33786 |
571 |
21.06.2022 |
داکتر ناصر اوریا |
معرفی مختصر مرحوم «محمد ابراهیم صفــا » در قاموس کبیر افغانستان |
33782 |
572 |
21.06.2022 |
ذبیح الله خوګیاڼی |
د هیواد مشرتابه ته وړاندیز |
33787 |
573 |
21.06.2022 |
ظفر الاسلام خان / الجزیره |
د هندوستان ستره ډیموکراسي او د بلدوزر پالیسي |
33779 |
574 |
20.06.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
هستولوژی مقاومت دوم |
33780 |
575 |
20.06.2022 |
سعید قاسمی |
توضیح عتیق رحیمی, پیرامون اسمش در جملۀ امضاء کنندگان نامه عنوانی امانوئل مکرون |
33771 |
576 |
20.06.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33762 |
577 |
19.06.2022 |
عبدالنافع همت |
ناوې څنګه لېونۍ سوه؟ (طنزي لنډه کيسه) |
33763 |
578 |
19.06.2022 |
پیرمحمد کاروان |
د یوه خوږ اروا لیکوال اولنی دیدن (د پروفیسر ولي محمد سیال کاکړ مړینه) |
33756 |
579 |
18.06.2022 |
عبدالنافع همت |
د طنز ليکنې ارزښت |
33746 |
580 |
17.06.2022 |
نورمحمد لاهو |
مرغۍ شوې خوشبويي |
33745 |
581 |
17.06.2022 |
عطایي ملا |
غزل |
33742 |
582 |
16.06.2022 |
د قاموس کاری تیم |
د افغانستان په لوی قاموس کې د ښاغلي ولي الله ملکزي د هڅو او هاند څخه د لیکوالې ډلې مننه او پیرزونه |
33739 |
583 |
16.06.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
روند ختم شدن روابط ستراتیژیک بین چین و پاکستان |
33727 |
584 |
15.06.2022 |
عزیز نایٔبي |
د احمد ظاهر مرګ |
33729 |
585 |
15.06.2022 |
م. سهیمی |
مصاحبه بسیار مهم |
33721 |
586 |
14.06.2022 |
داکتر ناصراوریا |
معرفی « سید قاسم رشتیا» در قاموس کبیرافغانستان |
33717 |
587 |
14.06.2022 |
سیدجیلاني جلان |
غزل |
33714 |
588 |
13.06.2022 |
همایون نایل |
تلین او د سیاسي سبق یوه پاڼه |
33702 |
589 |
12.06.2022 |
انجمن حقوق دانان افغان در اروپا |
دادخواهی برای دفاع از حقوق اساسی و آزادی مردم مظلوم ما |
33685 |
590 |
10.06.2022 |
فرستنده: نظیفه توخي |
جنگی اوکراین |
33686 |
591 |
10.06.2022 |
مجاوراحمد زیار |
د سپېدو آيتونه |
33691 |
592 |
10.06.2022 |
جمشید پایمرد |
دیدگاه گفتمان ملی افغانستان |
33684 |
593 |
10.06.2022 |
هاجره حرکت |
په تیارو کې راپرزېـږو |
33689 |
594 |
10.06.2022 |
نجیب روشن |
ملتِ ناسپاس! |
33680 |
595 |
09.06.2022 |
سهیلا الکوزی |
فراسوی پيوند خواهری و برداری، انديوال هم پيمانم... |
33677 |
596 |
09.06.2022 |
اسماعیل لاروی |
د تاريخ فيلم |
33669 |
597 |
08.06.2022 |
اسماعیل لاروی |
تنور ته هيڅ څوک نه ور لوېږي د هوس لپاره |
33668 |
598 |
08.06.2022 |
ګل جان صابر |
دوه وروڼه او بچوونکی |
33670 |
599 |
08.06.2022 |
محمدالله مسعود |
ژوند د اژدها څیره اغوستې ده |
33671 |
600 |
08.06.2022 |
نورمحمد لاهو |
ته خپه یې! |
33665 |
601 |
07.06.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33663 |
602 |
07.06.2022 |
عبدالعزیز نایٔبي |
کولپه کوپـړۍ |
33666 |
603 |
07.06.2022 |
نورمحمد لاهو |
وایه ستا له قدمونو نه |
33655 |
604 |
06.06.2022 |
استاد سید مسعود |
چند گپ از چند تا چيز |
33653 |
605 |
06.06.2022 |
شرف الدين ستانکزی |
الغتا (د میدان ورگ ولایت له نرخ ولسوالۍ څخه راپور) |
33652 |
606 |
06.06.2022 |
عبدالنافع همت |
حاجي خوړين اکا (طنز) |
33645 |
607 |
05.06.2022 |
عبدالعزیز نایٔبي |
کلک بایټ |
33636 |
608 |
04.06.2022 |
عبدالعزیز نایٔبي |
حج اکبر |
33638 |
609 |
04.06.2022 |
سید مسعود |
انفلاسيون جهاني |
33639 |
610 |
04.06.2022 |
ارسالی سعید قاسمی |
متن نامۀ عده ای ازخراسان خواهان به امانوئل مکرون...با یاداشت پورتال |
33643 |
611 |
04.06.2022 |
حميد عبيدي |
گپ درست، درست است ولو آن را آقای حکمتیار هم بگوید |
33634 |
612 |
04.06.2022 |
نورمحمد لاهو |
د لوی خدای په دې بې مِهره سوړ جهان کې |
33642 |
613 |
04.06.2022 |
استاد سید مسعود |
هند راه باز مي كند و پاكستان در صدد مسدود كردن راه او |
33627 |
614 |
03.06.2022 |
هاجره حرکت |
ساده ښځه او غړیماره ترور |
33628 |
615 |
03.06.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
33619 |
616 |
02.06.2022 |
ابراهيم ایمان |
د افغاني سلطنت سوچ |
33621 |
617 |
02.06.2022 |
محمدخالص ادیب |
پرونۍ جنازه (لنډه کیسه) |
33612 |
618 |
01.06.2022 |
فرستنده: حیات عمری |
مکثی بر ملاقات های نماینده سرگردان خاص امریکا اقای تامس ویست... |
33614 |
619 |
01.06.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33607 |
620 |
31.05.2022 |
عبدالهادي هادي |
منزل |
33605 |
621 |
31.05.2022 |
نورمحمد لاهو |
غزل |
33606 |
622 |
31.05.2022 |
میوند درځار |
هغه بوټان چې کرامت لري (طنز) |
33597 |
623 |
30.05.2022 |
ګل رحمن رحماني |
برکتونه (لنډه کیسه) |
33595 |
624 |
29.05.2022 |
نورمحمد لاهو |
هیروم دې |
33586 |
625 |
28.05.2022 |
قاضی لودین |
شریعت |
33578 |
626 |
27.05.2022 |
نورمحمد لاهو |
د ګلانو دیوالونه |
33577 |
627 |
27.05.2022 |
شفیقه خپلواک |
زه يو څاڅكی پاتې شوی بارانه نه |
33573 |
628 |
26.05.2022 |
محمدعیان عیان |
د کونړ د کلیمې ریښه |
33570 |
629 |
26.05.2022 |
هاجره حرکت |
د ځــانـه مې ګـيـله ده |
33572 |
630 |
26.05.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33566 |
631 |
25.05.2022 |
حميد عبيدي |
نه عرف کدام قبیله و نه هم حکم خدا |
33564 |
632 |
25.05.2022 |
عبدالوحيد وحيد |
د مقاومت اعلانونه، د امارت فرمانونه او د ولس ارمانونه |
33565 |
633 |
25.05.2022 |
محمد حیدر اختر |
ترس ودروغ جنایتکاران از رسانه ها |
33538 |
634 |
23.05.2022 |
عبدالنافع همت |
ژبپوه خبريال (طنز) |
33550 |
635 |
23.05.2022 |
ژباړه: عتیق ځاځی |
په افغانستان کې د حاکم مذهبي افراطیت... |
33537 |
636 |
23.05.2022 |
نسيمه باري |
بلا سيوری (لنډه کیسه) |
33531 |
637 |
22.05.2022 |
هاجره حرکت |
چا ويل اختر تير شو |
33530 |
638 |
22.05.2022 |
صدیق الله بدر |
ستاسو ښار |
33519 |
639 |
21.05.2022 |
اسماعیل لاروي |
غزل |
33513 |
640 |
20.05.2022 |
عبدالنافع همت |
د چرګانو پارلمان (طنزي راپور) |
33514 |
641 |
20.05.2022 |
احمدذکی سائس حبیبی |
منابع می گویند: |
33512 |
642 |
20.05.2022 |
محمود مرهون |
رنګونه مه ورکوئ |
33503 |
643 |
18.05.2022 |
استفان کرمپل |
چین محصولات شرکت های خارجی را از ادارات بیرون میکند |
33499 |
644 |
18.05.2022 |
شرینزوی علیخیل |
غزل |
33498 |
645 |
18.05.2022 |
اسماعیل لاروی |
يو چا ته ليک |
33481 |
646 |
16.05.2022 |
عبدالرحيم روغانی |
څلوریزه |
33480 |
647 |
16.05.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل (منزل) |
33479 |
648 |
16.05.2022 |
هاجره حرکت |
د تدبير سوچ |
33473 |
649 |
15.05.2022 |
محمدالله مسعود |
غزل |
33477 |
650 |
15.05.2022 |
کریم پوپل |
افسانه جوانمرد قصاب |
33474 |
651 |
15.05.2022 |
حضرت الله ذهین |
دا غزل درته ډالۍ |
33470 |
652 |
14.05.2022 |
عبدالهادي هادي |
شک |
33468 |
653 |
14.05.2022 |
اسماعیل لاروی |
خدایه داسې يو وطن به دې هم جوړ و: |
33462 |
654 |
13.05.2022 |
قانت افغان |
شپني او قومنداني (کیسه ګۍ) |
33460 |
655 |
13.05.2022 |
ګل جان صابر |
د مینې ناروغ پاچا، د کوچینیان لپاره کیسه |
33444 |
656 |
11.05.2022 |
فریده نوری |
هر کس از افغانستان است، افغان است |
33446 |
657 |
11.05.2022 |
داکتر محمد داود رفیق پور |
ترجمۀ کتاب حجیم بیولوژی از آلمانی به دری |
33439 |
658 |
10.05.2022 |
هاشم رایق |
خواجه |
33440 |
659 |
10.05.2022 |
ګل جان صابر |
د سپکوونکې خبرې ټپ، د کوچینیانو لپاره کیسه |
33433 |
660 |
09.05.2022 |
محمد سمیع صادق |
ملایکه؟ (کیسه په سلو ټکو کي) |
33429 |
661 |
08.05.2022 |
اسد زمری |
د تا غېـږه مې جنت دی د تا پۍ مې انطهور دي |
33412 |
662 |
07.05.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33408 |
663 |
07.05.2022 |
عبدالنافع همت |
د «مهاجرت نامې» شاعر څوک دئ؟ |
33410 |
664 |
07.05.2022 |
خلیل الله معروفی |
کلمۀ "عید" و ریشۀ لغوی آن |
33401 |
665 |
06.05.2022 |
جیلاني جلان |
نظم |
33403 |
666 |
06.05.2022 |
صدای ملت افغان |
نقد بر نامهٔ سرگشاده فرهاد دریا هنرمند محبوب کشور به محمد اشرف غنی رئیس جمهور دولت جمهوری اسلامی افغانستان |
33402 |
667 |
06.05.2022 |
محمدالله مسعود |
غزل |
33397 |
668 |
05.05.2022 |
رحمانی ادریس |
طالبان در مسند قدرت چقدر دوام خواهند کرد؟؟؟ |
33394 |
669 |
05.05.2022 |
فقیر |
وضعیت اقتصاد مردم افغانستان و راههای بهبود آن |
33388 |
670 |
04.05.2022 |
نجيب روشن |
معرفی کتابِ: ما «کی» هستيم؟ |
33378 |
671 |
03.05.2022 |
احمدجان ماڼو |
اِید - عید ـ اختر |
33376 |
672 |
03.05.2022 |
اجمل اند |
ما اختر ولید |
33374 |
673 |
03.05.2022 |
نورمحمد لاهو |
وچې لمنې |
33368 |
674 |
02.05.2022 |
فدامحمد نومير |
بختور اختر |
33365 |
675 |
02.05.2022 |
سید مسعود |
كوره آزمون فولادي شدن روسيه يا حفظ برتري آمريكا؟ |
33366 |
676 |
02.05.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33370 |
677 |
02.05.2022 |
خانوادۀ ولی نوری |
اظهار شکران و سپاس |
33357 |
678 |
01.05.2022 |
عبدالهادي هادي |
غزل |
33360 |
679 |
01.05.2022 |
مریم کاکر |
تقدیم به کسانیکه شهید داود خان را متهم به ترور میر اکبر خیبر نموده و دسیسه کودتای منحوس ثور را انقلاب مینامند |
33362 |
680 |
01.05.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
حلول عید را گرامی میداریم |
33349 |
681 |
30.04.2022 |
ګل جان صابر |
له ناپوه سره تل بدمرغي ملګرې وي، د کوچنیانو لپاره کیسه |
33347 |
682 |
30.04.2022 |
نصرالله ستانکزی |
د خوشال خان په فراقنامه کې پنالوژیک مفاهیم، دویمه او وروستۍ برخه |
33343 |
683 |
29.04.2022 |
نصرالله ستانکزی |
د خوشال خان په فراقنامه کې پنالوژیک مفاهیم، لومړۍ برخه |
33344 |
684 |
29.04.2022 |
گلرحمان رحماني |
شعر لوستل ځانگړی هنر دی |
33335 |
685 |
28.04.2022 |
ګل جان صابر |
بای او قاضي، د کوچنیانو لپاره کیسه |
33334 |
686 |
28.04.2022 |
جلال جریر |
بې انصافه څوک دي؟ |
33323 |
687 |
27.04.2022 |
حبیب الله بختیال |
د ګندنې له برکته (طنز) |
33324 |
688 |
27.04.2022 |
بنیاد حق |
گزارش محفل یادبود قربانیان افغانستان |
33313 |
689 |
25.04.2022 |
اتحادیه هنرمندان موسیقی افغانستان |
معرفی استاد شیدا در قاموس کبیر افغانستان |
33304 |
690 |
25.04.2022 |
محمدخالص ادیب |
پوچک (لنډه کیسه) |
33298 |
691 |
24.04.2022 |
نورمحمد لاهو |
د غنمو شین کمیس |
33290 |
692 |
23.04.2022 |
شہاب الدین طوفان |
نوټونه |
33281 |
693 |
22.04.2022 |
سيدشاه سقيم |
زه د خپلې مړې مينې سقات شومه |
33280 |
694 |
21.04.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
هزاره کیست؟ - چگونه شیعه شد؟ |
33272 |
695 |
20.04.2022 |
محمد سمیع صادق |
د پخوا طالب (د پوهي غوښتونکی) |
33270 |
696 |
20.04.2022 |
نورمحمد لاهو |
سپین آس |
33269 |
697 |
20.04.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33266 |
698 |
19.04.2022 |
توفيق تماس |
سرنوشت ساز ترين روز ها براي پوتين |
33249 |
699 |
18.04.2022 |
حبیب الله بختیال |
دفتر ته د عصري موبایل پر راوړلو بندیز؟! (طنز) |
33250 |
700 |
18.04.2022 |
عبدالصمد ازهر |
له مغلګي نه تر سپېرې او له پاکستانه تر تاجيکستانه |
33251 |
701 |
18.04.2022 |
پاکیزه ارزو |
د ښادۍ سندرې |
33257 |
702 |
18.04.2022 |
محمد حیدر اختر |
آئینه و هفت اورنگ |
33243 |
703 |
17.04.2022 |
محمدعیان عیان |
مکــر، لنډه فلکلوریکه کیسه |
33246 |
704 |
17.04.2022 |
بنیاد حق |
قوماندان اسبق زندان پلچرخی کابل به ۱۲ سال حبس محکوم شد |
33244 |
705 |
17.04.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل، خوست |
33247 |
706 |
17.04.2022 |
هاشم رائق |
کنج عزلت |
33235 |
707 |
16.04.2022 |
ګل رحمن رحماني |
خرابه ورځ (لنډه کیسه) |
33239 |
708 |
16.04.2022 |
محمد امین حیدری |
هویت ملی، یکی از الزامات دولت مدرن است! |
33234 |
709 |
15.04.2022 |
خواجه عبد النصیر صدیقی |
یک کمربند یک جاده طرح جاده ابریشم جدید چین |
33216 |
710 |
13.04.2022 |
تاج الدین ملت مل |
پخوا موږ خو اوس به پاکستان ډیورند نه منی؟؟؟ |
33215 |
711 |
13.04.2022 |
عمر توخی |
بیرغ ته سپکاوی |
33197 |
712 |
11.04.2022 |
نصرالله «ستانکزی» |
نگاهی به معاهدات بین المللی عصر امانیه |
33203 |
713 |
11.04.2022 |
توفيق تماس |
اروپا چهره عوض ميكند در برابر جنگ اوكرايين |
33172 |
714 |
07.04.2022 |
ګل جان صابر |
بای او مزدور، د کوچنیانو لپاره کیسه |
33163 |
715 |
06.04.2022 |
هاجره حرکت |
ښارو او کارغه |
33153 |
716 |
05.04.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33154 |
717 |
05.04.2022 |
داؤد اڅک |
د ماشوم په شخصیت جوړونه کې... |
33158 |
718 |
05.04.2022 |
خلیل الله معروفی |
یک تلفون و دوستیِّ بی ریایِ جاودان |
33144 |
719 |
04.04.2022 |
ګل جان صابر |
هوښیاره لور |
33150 |
720 |
04.04.2022 |
توفيق تماس |
نزديكي عمران خان با پوتين و چرخش سياسي اسلام اباد |
33136 |
721 |
03.04.2022 |
نظرمحمد راغب |
لاهو |
33138 |
722 |
03.04.2022 |
هاجره حرکت |
د هېواد ياد |
33128 |
723 |
02.04.2022 |
ګل رحمن رحماني |
مات زړونه (لنډه کیسه) |
33122 |
724 |
01.04.2022 |
پیرمحمد کاراون |
غزل |
33121 |
725 |
01.04.2022 |
محبالله زغم |
د کرهکتنې غوښتنې |
33111 |
726 |
31.03.2022 |
فدامحمد نومير |
اه پلاره… |
33113 |
727 |
31.03.2022 |
اجمل اند |
نظم... |
33099 |
728 |
30.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33101 |
729 |
30.03.2022 |
فرزانه |
د غم نڅا |
33105 |
730 |
30.03.2022 |
درويش |
موږ پور غواړو، دوی نور غواړي |
33094 |
731 |
29.03.2022 |
جمشید پایمرد |
عمق فاجعه و راه حل |
33089 |
732 |
29.03.2022 |
توفيق تماس |
مسألهٔ روز، چرخش استراتيژيك در سيمايي واقعي جنگ |
33093 |
733 |
29.03.2022 |
نورمحمد لاهو |
د زیتونو نرۍ څانګه |
33090 |
734 |
29.03.2022 |
معصومه غرنۍ |
غزل |
33084 |
735 |
28.03.2022 |
سیدجیلاني جلان |
تازه غزل |
33086 |
736 |
28.03.2022 |
ملا عبدالسلام ضعیف |
په خپل عهد وفا وکړئ |
33077 |
737 |
27.03.2022 |
معصومه غرنۍ |
مکتبۍ |
33078 |
738 |
27.03.2022 |
اجمل اند |
غزل |
33071 |
739 |
26.03.2022 |
هوسۍ حسین خیل |
مینویسم |
33064 |
740 |
25.03.2022 |
نوشته کریم پوپل |
جنبش نوگرایی دراسلام |
33062 |
741 |
25.03.2022 |
هوسۍ حسین خیل |
شروع سده ی پانزده |
33066 |
742 |
25.03.2022 |
مجمع دانشمندان و متخصصان افغانستان |
اعلامیه بسته کردن مجدد مکاتب دخترانه در افغانستان |
33055 |
743 |
24.03.2022 |
عبدالصمد ازهر |
بازگشایی مکاتب دخترانه |
33048 |
744 |
24.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
33054 |
745 |
24.03.2022 |
م.صافی |
نکته چند در مورد جنگ در اوکرایین |
33056 |
746 |
24.03.2022 |
قاضی لودین |
عدم آگاهی متصدیان امور از دین مبین اسلام |
33051 |
747 |
24.03.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غمیزه |
33040 |
748 |
23.03.2022 |
محمد شعیب مجددی |
آیا شکست روسیه در افغانستان، قسمت اول |
33020 |
749 |
22.03.2022 |
نورمحمد لاهو |
ستا نارې |
33019 |
750 |
22.03.2022 |
شفیقه خپلواک |
مساپر |
33024 |
751 |
22.03.2022 |
فریده نوری |
بهار می رسد، بهار من تو کجایی؟ |
33010 |
752 |
21.03.2022 |
هلمند اڅړ |
د نوروز د راتګ په پار د لوی خوشحال بابا یو نظم |
33009 |
753 |
21.03.2022 |
راشد خټک |
سبحان الله |
33012 |
754 |
21.03.2022 |
غني خان |
پسرلی او نوی کال |
33013 |
755 |
21.03.2022 |
لطیف یاد |
نوروز یا د نوي کال لو مړۍ ورځ |
33014 |
756 |
21.03.2022 |
تیم کاری: قاموس کبیر افغانستان |
مصارف «قاموس کبیر افغانستان» |
33001 |
757 |
20.03.2022 |
انجمن حقوق دانان اروپا |
جشن نوروز باستانی و سال نو را گرامی میداریم |
33002 |
758 |
20.03.2022 |
کریم پوپل |
چرا و چگونه مرقد حضرت علی از نجف به مزارشریف انتقال یافت |
32998 |
759 |
20.03.2022 |
ژباړه: اسدالله بلهار جلالزی |
د یوه مړي خاطرې |
33000 |
760 |
20.03.2022 |
نعیمه غني |
که یې واورې |
32993 |
761 |
19.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32995 |
762 |
19.03.2022 |
توریالی ملیار |
خولې به کولپ شي (طنز) |
32996 |
763 |
19.03.2022 |
ارسالی گل رسول |
سخنرانی رئیس جمهور فرانسه |
32981 |
764 |
17.03.2022 |
ظفرخان اهتمام |
غواړﺉ چې د زېږېدونکی ماشوم جنس... |
32980 |
765 |
17.03.2022 |
ګل رحمن رحماني |
د ادبياتو ارواپوهنيزه کره کتنه |
32973 |
766 |
16.03.2022 |
نورمحمد لاهو |
غـلا |
32974 |
767 |
16.03.2022 |
ظفرخان اهتمام |
کيسه، لنډه کيسه، ناول او رومان |
32966 |
768 |
15.03.2022 |
عبدالهادي هادي |
عادت |
32968 |
769 |
15.03.2022 |
محب زغم |
مسافه |
32964 |
770 |
14.03.2022 |
ګل جان صابر |
بزګر او یوه کوزه سره زر، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32955 |
771 |
13.03.2022 |
پیرمحمد کاروان |
ما وې هسې دې قربان شم |
32957 |
772 |
13.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32951 |
773 |
12.03.2022 |
محمود مرهون |
د حاجي آغا لور |
32945 |
774 |
11.03.2022 |
نورمحمد لاهو |
ماښام او ساز |
32944 |
775 |
11.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32938 |
776 |
10.03.2022 |
ګل جان صابر |
د ښځې واک او د نارینه ځواک، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32935 |
777 |
10.03.2022 |
فرید باراني |
خدایـږو زما په دې نازک پدر لعنت زړه باندې څه وشولو |
32927 |
778 |
09.03.2022 |
هاجره حرکت |
د وطن مور وایې |
32928 |
779 |
09.03.2022 |
نور محمد غفوری |
د ښځو نړیواله ورځ |
32924 |
780 |
09.03.2022 |
ګل جان صابر |
مهربانه نګور، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32912 |
781 |
08.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32914 |
782 |
08.03.2022 |
فضل احمد افغان |
۸ مارچ روز بین المللی زن |
32906 |
783 |
07.03.2022 |
ګل جان صابر |
محکمه |
32905 |
784 |
07.03.2022 |
فرید باراني |
ما ته به اوس ستا د معراج د سفرونو لګښت څوک راکوي؟ |
32908 |
785 |
07.03.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
هشتم مارچ را گرامی میداریم |
32893 |
786 |
06.03.2022 |
نورمحمد لاهو |
زخم چې زما د زړه په تاخ کې لکه سور څراغ بلېـږي |
32894 |
787 |
06.03.2022 |
دولت وزیري |
د ښکرورو تر منځ |
32895 |
788 |
06.03.2022 |
احمدشاه راشد |
له فتحې وروسته د هېواد اقتصادي وضعیت ته کتنه |
32881 |
789 |
04.03.2022 |
شهاب شاهین شینواری |
د لنډې کیسې د لیکلو لس غوره لارې چارې |
32877 |
790 |
03.03.2022 |
یوسف هېواددوست |
ګيدړه او مرغاوۍ، يوه لنډه کيسه |
32873 |
791 |
03.03.2022 |
عبدالصمد ازهر |
زلمی خلیلزاد باز هم دُر بسفت |
32874 |
792 |
03.03.2022 |
فرید باراني |
له ځانه وېره لرم |
32863 |
793 |
02.03.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
چرا روسیه نمیخواهد اوکراین عضو ناتو شود? |
32865 |
794 |
02.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32861 |
795 |
01.03.2022 |
امیر کروړ |
د لرغوني یونان یو داستان |
32854 |
796 |
01.03.2022 |
حميد عبيدي |
از دیموکراسی تا دیکتاتوری |
32858 |
797 |
01.03.2022 |
تاج الدین ملت مل |
مقایسه اې داکتر غنې با اقای زلنسکې یک مقایسه غیرعالمانه و غیرعادلانه است |
32850 |
798 |
28.02.2022 |
بنیاد حق |
شهادت های وحشتناک بر علیه جنایتکار جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) در "کشتارگاه" افغانستان |
32847 |
799 |
28.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32842 |
800 |
27.02.2022 |
سید همایون ولسي |
لوى احمدشاه بابا |
32826 |
801 |
26.02.2022 |
فرید باراني |
د دې سفر نوستالژي زموږ په مرګ ختمېـږي |
32821 |
802 |
25.02.2022 |
هاشم رائق |
بازی پادشاه وزیری و محاکمه صحرائی |
32810 |
803 |
24.02.2022 |
فرید باراني |
د ستړي زړه غوغا |
32812 |
804 |
24.02.2022 |
احمدجان ماڼو |
پا سپورټ Passport |
32815 |
805 |
24.02.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
چه باعث شد تا پوتین اشغال مکمل اوکراین را در دستور کار قرار بدهد؟ |
32803 |
806 |
23.02.2022 |
فرید باراني |
اوومه ورځ څومره اوږده شوه، ولې نه خلاصېـږي؟ |
32804 |
807 |
23.02.2022 |
عبدل حیدری |
فاجعهٔ ناگفتنی" چگونه فرمان اجرایی بایدن... |
32793 |
808 |
22.02.2022 |
حکيم روان |
پرنګی شيطان او بچی يې (پاکستان) له شره لاس نه اخلي |
32794 |
809 |
22.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32788 |
810 |
21.02.2022 |
فرید باراني |
غږ یې شیشې غوندې و |
32778 |
811 |
20.02.2022 |
فرید باراني |
غواړم له خپلو بلاربو شوو اندېښنو وتښتم |
32782 |
812 |
20.02.2022 |
بنیاد حق |
څارنوالی بر علیه متهم جنایات جنگی افغان مقیم شهر کرکراده )هالند( 12 سال حبس تقاضا کرد |
32780 |
813 |
20.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32775 |
814 |
20.02.2022 |
شیرشاه شیرزی |
مفهوم، معنی و ارزش بیرق ملی افغانستان! |
32768 |
815 |
19.02.2022 |
محمد اجمل روهي |
د حیدرجان زابلي د شهادت پېښه به لومړنۍ که وروستۍ وي؟! |
32769 |
816 |
19.02.2022 |
نورمحمد لاهو |
تربارانه هم تازه |
32760 |
817 |
18.02.2022 |
تاند |
ولسمشر غني د امنيتي تضمين اخيستو په شرط بیرته هېواد ته ستنیږي |
32747 |
818 |
17.02.2022 |
عبدالنافع همت |
موږک چوک (طنز) |
32750 |
819 |
17.02.2022 |
کلیر فان دایک |
شهادت شهود بر علیه متهم جنایات جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) |
32748 |
820 |
17.02.2022 |
عبدالهادي هادي |
تعبیر |
32751 |
821 |
17.02.2022 |
کلیر فان دایک |
متهم جنایات جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) میخواست تا هویت اش را مخفی نماید، متهم هویت اش را جعل کرده بود |
32739 |
822 |
16.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32733 |
823 |
16.02.2022 |
طارق ارسلائی |
جنجال حقوقی پولهای منجمد شدۀ افغانستان |
32736 |
824 |
16.02.2022 |
نورمحمد لاهو |
تباشیري ګلان |
32742 |
825 |
16.02.2022 |
بنیادحقوق قربانیان |
محاکمه قوماندان اسبق زندان پلچرخی کابل در محکمه شهر لاهه |
32725 |
826 |
15.02.2022 |
ولید پوپل |
آتش بس ملی و ختم جنگ |
32726 |
827 |
15.02.2022 |
ګل جان صابر |
وږسترګی سوداګر او بېوزله سړی، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32721 |
828 |
15.02.2022 |
محمدالله مسعود |
غزل |
32710 |
829 |
14.02.2022 |
هوسۍ حسین خیل |
در تلاش آزادی |
32712 |
830 |
14.02.2022 |
ګل جان صابر |
د سپین ږیري ځیرکي، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32714 |
831 |
14.02.2022 |
حکیم روان |
متعصب بايډن غچ اخلي |
32711 |
832 |
14.02.2022 |
هاجره حرکت |
څوک چې د ځوانۍ احساس کوي، د هغه عمر هم اوږود وي |
32713 |
833 |
14.02.2022 |
عبدالصمد ازهر |
باورم نمی شد |
32708 |
834 |
13.02.2022 |
هاجره حرکت |
د رادیو یا رسنیو ورځ |
32705 |
835 |
13.02.2022 |
افغانستان انترنشنل |
رنگین دادفر سپنتا از مردم افغانستان معذرت خواست؛ "مرا ببخشید ... |
32688 |
836 |
12.02.2022 |
ګل جان صابر |
حریص شتمن |
32690 |
837 |
12.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32672 |
838 |
11.02.2022 |
احمدجان ما ڼو |
کلاسیک |
32671 |
839 |
11.02.2022 |
محمد عیان عیان |
اجمل خټک ته |
32673 |
840 |
11.02.2022 |
عبدالصمد ازهر |
اختطاف ها و انکارها |
32679 |
841 |
11.02.2022 |
همایون شفق |
در پاسخ به شعر اخیر نجیب بارور |
32680 |
842 |
11.02.2022 |
افغانستان لوی ملي غورځنګ |
د افغانستان د لوی ملي غورځنګ خبرتیا- اطلاعیهٔ حرکت بزرگ ملی افغانستان |
32676 |
843 |
11.02.2022 |
مریم عشرت |
داستان غم انگیز غازی امان الله خان در غربت |
32667 |
844 |
10.02.2022 |
ناصراوریا |
فرهنگ چیست؟ |
32662 |
845 |
10.02.2022 |
ګل جان صابر |
سپین ږیري او سپین سرې هوښیار وي، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32653 |
846 |
09.02.2022 |
محمد ها شم رائق |
کابل در شاهنامه |
32659 |
847 |
09.02.2022 |
سمیع سادات |
امریکا به ما خیانت کرد! (فرمانده قولاردوی 215 میوند) |
32648 |
848 |
09.02.2022 |
ګل جان صابر |
سپینږیری او مرګ |
32650 |
849 |
09.02.2022 |
عبدالصمد ازهر |
آتش و آتش افروز |
32651 |
850 |
09.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32645 |
851 |
08.02.2022 |
صمد ازهر |
طالب چارواکو ته دوې نوې خبرې |
32641 |
852 |
08.02.2022 |
صمد ازهر |
دو مطلب نو با حاکمیت طالبان |
32644 |
853 |
08.02.2022 |
اکرم ملکزی |
د جرمني ژبې د اسانې زده كړې كتاب له چاپه راووت |
32629 |
854 |
07.02.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
نشر کتاب بحث قانون اساسی و حاکمیت قانون |
32618 |
855 |
06.02.2022 |
عزیز نایٔبي |
«لارورکي لارویان» یونلیک ته یو ځغلند نظر |
32617 |
856 |
06.02.2022 |
نورمحمد لاهو |
ارواح پوه نارې مې اورې؟ |
32614 |
857 |
06.02.2022 |
ګل جان صابر |
د بېوزله سړي دری مشورې، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32600 |
858 |
05.02.2022 |
هاجره حرکت |
اوسپنیز هوډ پخوي |
32603 |
859 |
05.02.2022 |
داکتر عبدالکریم وزیری |
معرفی و طرز پخت «بامیه» در قاموس کبیر افغانستان |
32599 |
860 |
05.02.2022 |
رحمت ځواکمن |
جمهوریت په جهنم کې |
32589 |
861 |
04.02.2022 |
حکيم روان |
څنګه وه او څنګه شوه؟ |
32592 |
862 |
04.02.2022 |
هاشم رایق |
خواجه |
32586 |
863 |
04.02.2022 |
ګل جان صابر |
د بېوزله کونډې زوی، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32585 |
864 |
04.02.2022 |
د يوسف هېواد دوست ژباړه |
د عدالت کيسه |
32583 |
865 |
03.02.2022 |
حنیف شبگرد |
لتامنگیشکر؛ نام فراموش ناشدنی برای همه |
32577 |
866 |
03.02.2022 |
هاشم رائق |
قصه ئی شغالان |
32568 |
867 |
02.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32566 |
868 |
02.02.2022 |
نورمحمد لاهو |
باران |
32570 |
869 |
02.02.2022 |
ګل جان صابر |
ناشکره پاچا او د بزګر هوښیار زوی، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32562 |
870 |
02.02.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
بررسی ساختار قدرت پشتون ها درمنطقه با اتکا به دانش جغرافیا |
32547 |
871 |
31.01.2022 |
ګل جان صابر |
ملګری او ورور |
32537 |
872 |
30.01.2022 |
نورمحمد لاهو |
چې ته لاړې |
32531 |
873 |
29.01.2022 |
حنیف شبگرد |
عمر شریف و خاطره های ماندگارش |
32524 |
874 |
29.01.2022 |
ګل جان صابر |
وږ سترګې میره، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32528 |
875 |
29.01.2022 |
ص. کاکر |
سیاست کلی نادر شاه |
32519 |
876 |
28.01.2022 |
ګل جان صابر |
دری لوڼې |
32518 |
877 |
28.01.2022 |
عبدالصبورساپی |
پاڅه له خوبه! |
32501 |
878 |
27.01.2022 |
محمد هاشم رائق |
دریای کابل |
32505 |
879 |
27.01.2022 |
فدامحمد نومير |
مست رودونه |
32490 |
880 |
26.01.2022 |
محمدعیان عیان |
د بیلې کوڅه ډبه سپۍ |
32499 |
881 |
26.01.2022 |
قاسم قاسمی |
بدگمان |
32495 |
882 |
26.01.2022 |
ګل جان صابر |
د انسان ملګرتیا له سپی او پشۍ سره څرنګه پیل شوه؟ |
32482 |
883 |
25.01.2022 |
رحمت ځواکمن |
د اوکراین کړکېچ |
32479 |
884 |
25.01.2022 |
ګل جان صابر |
د سپي او پشۍ دښمني څرنګه پیل شوه |
32463 |
885 |
24.01.2022 |
ګل جان صابر |
خان او بېوزله سړی |
32469 |
886 |
24.01.2022 |
جمشید پایمرد |
درنگی بر بی حرمتی جوبایدن به مردم با شهامت افغانستان ! |
32462 |
887 |
24.01.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32455 |
888 |
23.01.2022 |
عبدالهادی شریفی |
فرهنگ قبیله؛ مخالفت با تحصیل و کار زنان از کجا می آید؟ |
32446 |
889 |
22.01.2022 |
ګل جان صابر |
خان او بېوزله سړی |
32440 |
890 |
21.01.2022 |
يوسف هېواد دوست |
کاشکې څوک دا غټه تيږه ونخوري يوه لنډه کيسه |
32439 |
891 |
21.01.2022 |
نورمحمد لاهو |
ښوييدلې رڼا |
32441 |
892 |
21.01.2022 |
طارق ارسلائی |
معرفی کتاب |
32442 |
893 |
21.01.2022 |
هاجره حرکت |
د هسک له شینکۍ غاړې |
32432 |
894 |
20.01.2022 |
سید نظالدین وحدت |
فراخوان ملی |
32413 |
895 |
19.01.2022 |
ګل جان صابر |
هوښیار سپـینږیری |
32420 |
896 |
19.01.2022 |
قاضی لودین |
محاربه با خدا |
32412 |
897 |
19.01.2022 |
د يوسف هېواد دوست ژباړه |
تراش شوې او زړې کوښې، يوه لنډه کيسه |
32414 |
898 |
19.01.2022 |
محمد یوسف صابرساپی |
د سوچ وړ څو خبرې |
32415 |
899 |
19.01.2022 |
ژباړه : نجیب الله پتمن |
لرغونی باکتریا (باختر) د تمدن لپاره د جګړې ډګر |
32405 |
900 |
18.01.2022 |
ګل جان صابر |
سپینږیری پلار |
32404 |
901 |
18.01.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32390 |
902 |
17.01.2022 |
ګل جان صابر |
دوه ګاونډيان |
32379 |
903 |
16.01.2022 |
انجنیر غلام سخی غیرت |
حوزه های پولیس شهرکابل و سرسبزی مکروریانها(خاطره یی از سردار محمد داوود خان - قسمت پنجم |
32382 |
904 |
16.01.2022 |
ګل جان صابر |
هوښياره ښځه |
32380 |
905 |
16.01.2022 |
محمد سمیع صادق |
سادهو، کیسه په سلو ټکو کي |
32381 |
906 |
16.01.2022 |
عبدالصمد ازهر |
حرفی چند بر بازداشت یک قوماندان طالب |
32367 |
907 |
15.01.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32370 |
908 |
15.01.2022 |
بصیر عادل |
تأمل بر اطاق های افغانها در کلب هاوس |
32371 |
909 |
15.01.2022 |
ګل جان صابر |
مېړه او ښځه |
32372 |
910 |
15.01.2022 |
داکتر یاسمین |
تاریخ را نمیشود با دروغ نوشت |
32377 |
911 |
15.01.2022 |
ناهید علومی |
قيامت نزديک شده از واقعيت که در حالت به وقوع پيوستن است غافل نشويد |
32356 |
912 |
14.01.2022 |
هوسۍ حسین خیل |
آرزوی فقیر |
32355 |
913 |
14.01.2022 |
ګل جان صابر |
دوه ګاونډيان |
32351 |
914 |
13.01.2022 |
صدای ملت افغان |
طالبـان حاضر نیستند تا ما را در حکومت شان شریک سازند !! |
32348 |
915 |
13.01.2022 |
محمد سمیع صادق |
پوروړی |
32340 |
916 |
11.01.2022 |
محمد علم حمّاد |
سفیران افغانستان در مصر, بخش سی ام |
32336 |
917 |
11.01.2022 |
محمد عیان عیان |
د خوشال خان خټک کلیات |
32327 |
918 |
10.01.2022 |
نورمحمد لاهو |
راځئ مَیندو ته واک ورکړو |
32332 |
919 |
10.01.2022 |
قاسم قاسمی |
فیض الله خان جلال کیست؟ |
32324 |
920 |
09.01.2022 |
هلمند اڅړ |
غزالي او د ديني ژوند بیانوښت |
32321 |
921 |
09.01.2022 |
محمد علم حمّاد |
سفیران افغانستان در مصر, بخش بیست و نهم |
32317 |
922 |
09.01.2022 |
ګل جان صابر |
پلار او اولادونه، د کوچنیانو له پاره کیسه |
32305 |
923 |
08.01.2022 |
گل احمد بارز |
حکومت طالبان در میدان عمل و آزمایش بزرگ |
32310 |
924 |
08.01.2022 |
جواد مرادی |
افغانستان اشغالی تحت سیاست های سیاسی و نظامی پاکستان... |
32302 |
925 |
07.01.2022 |
محمد علم حمّاد |
سفیران افغانستان در مصر, بخش بیست و هشتم |
32299 |
926 |
07.01.2022 |
قاضی لودین |
حضور زنان در عرصه اجتماع و سیاست از دید گاه دین مبین اسلام |
32293 |
927 |
07.01.2022 |
نورمحمد لاهو |
درد |
32286 |
928 |
06.01.2022 |
محمد سمیع صادق |
پر ډیورند کرښي تازه جنجالونه |
32287 |
929 |
06.01.2022 |
هاجره حرکت |
ستا يادونه |
32285 |
930 |
06.01.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32288 |
931 |
06.01.2022 |
رحمت ځواکمن |
آیا زده کړي عمر اوږدولای شي؟ |
32277 |
932 |
05.01.2022 |
شمله لېوال |
خوب |
32278 |
933 |
05.01.2022 |
ګل جان صابر |
د نن غوسه سبا ته پرېږده، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32269 |
934 |
04.01.2022 |
ګل جان صابر |
د ښځې تومت، د کوچنیانو لپاره کیسه |
32259 |
935 |
03.01.2022 |
نورمحمد لاهو |
لاسلیک |
32260 |
936 |
03.01.2022 |
ګل جان صابر |
خورا ارزښتمن څه |
32264 |
937 |
03.01.2022 |
انجنیر غلام سخی غیرت |
اندرباب قلعه اختیار الدین - خاطره یی از سردار محمد داوود خان- بخش چهارم |
32265 |
938 |
03.01.2022 |
حميد عبيدي |
پاسخ من به سفیر فارس |
32251 |
939 |
02.01.2022 |
ګل جان صابر |
هوښیاره نجلۍ |
32248 |
940 |
02.01.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32240 |
941 |
01.01.2022 |
ګل جان صابر |
پلار او اولادونه |
32243 |
942 |
01.01.2022 |
نورآغا توخی |
بي بي سي سره زما بشپړه مرکه |
32245 |
943 |
01.01.2022 |
حميد عبيدي |
چند نکته در مورد پیرمرد ناکام |
32237 |
944 |
01.01.2022 |
محمدعیان عیان |
«زه به نه یم» |
32232 |
945 |
31.12.2021 |
عبدالله وردک |
د بېوزلو سره مرسته کول! |
32223 |
946 |
31.12.2021 |
ګل جان صابر |
هوښیاره مېرمن |
32215 |
947 |
30.12.2021 |
نورمحمد لاهو |
چې دې غږ شي |
32218 |
948 |
30.12.2021 |
محمد یوسف صابر ساپی |
انـجــړ وضـعـیت |
32219 |
949 |
30.12.2021 |
شیرساپی |
مستـعارنـویسـان |
32210 |
950 |
29.12.2021 |
مصطفی پسرلی |
نظم |
32207 |
951 |
29.12.2021 |
محبوب شاه محبوب |
چــې یـې وڅـښـم نــازولـې قــلـنـدرې |
32211 |
952 |
29.12.2021 |
نوشته کریم پوپل |
هویت ملی و ساختمان آن |
32198 |
953 |
28.12.2021 |
محمدعیان عیان |
تیره مې ځواني شوه |
32199 |
954 |
28.12.2021 |
هاجره حرکت |
سپيره سیلۍ |
32178 |
955 |
26.12.2021 |
فدامحمد نومير |
تحريم |
32177 |
956 |
26.12.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32182 |
957 |
26.12.2021 |
محمد یونس |
برادر گرامی، جناب محترم لمر صاحب! |
32171 |
958 |
25.12.2021 |
نجیب پتمن |
سقراط او مارتین لوتر کینگ |
32172 |
959 |
25.12.2021 |
فضل احمد أفغان |
طفره رفتن طالبان از تعریف... |
32161 |
960 |
24.12.2021 |
نورمحمد لاهو |
اې غاټوله اې ملګریه! |
32164 |
961 |
24.12.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
بـبـرک کـارمـل پـه پـردۍ ډولۍ کې، د بـیګانـه وو پراوږو... |
32154 |
962 |
23.12.2021 |
عبدالصمد ازهر |
عمران خان څومره رښتيا وايي؟ |
32155 |
963 |
23.12.2021 |
شفیقه خپلواک |
ډبره |
32143 |
964 |
22.12.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32145 |
965 |
22.12.2021 |
رئیس |
ما و پشتونها |
32142 |
966 |
22.12.2021 |
يوسف هېواد دوست |
لکه چې اشتباه شوې، یوه لنډه کیسه |
32138 |
967 |
21.12.2021 |
حمید عبیدی |
پاسخ به عمران آنچنانی کرپٹ جھوٹا |
32131 |
968 |
21.12.2021 |
عمر توخی |
د جعلي خان کنفرانس |
32134 |
969 |
21.12.2021 |
محب زغم |
دوزخ په انسان کې |
32137 |
970 |
21.12.2021 |
محمد یونس |
میوند وال و حامیانش |
32122 |
971 |
20.12.2021 |
نورمحمد لاهو |
وایه څومره نورهم زوړ شم |
32119 |
972 |
19.12.2021 |
عبدالستار ایوبي |
د بشري ټولني پارازیټونه, پنځمه برخه |
32120 |
973 |
19.12.2021 |
انجمن حقوقدانان افغان |
پیام انجمن حقوقدانان افغان در اروپا بمناست روز جهانی مهاجران |
32113 |
974 |
19.12.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32096 |
975 |
17.12.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
څـــلوریـــځــې |
32089 |
976 |
16.12.2021 |
جمشید پایمرد (تلویزون وطن) |
به ماتم نشستگان |
32077 |
977 |
15.12.2021 |
هاجره حرکت |
لوبې وشوې |
32076 |
978 |
15.12.2021 |
شفیقه خپلواک |
بیرغ |
32074 |
979 |
15.12.2021 |
د يوسف هېواددوست ژباړه |
سخته يې مه انګېره، هوسا سفر وکړه (يوه لنډه کيسه) |
32082 |
980 |
15.12.2021 |
محمد نصیر فیاض |
تنگنای بحران سیاست خارجی حکومت ت البان... |
32067 |
981 |
14.12.2021 |
انجنیر غلام سخی غیرت |
اندرباب - محله گل غندی و تبدیل آن به پارک ملی- خاطره یی از سردار محمد داوود خان – قسمت سوم |
32065 |
982 |
14.12.2021 |
مطیع الله روهیال |
د کوشنیانو ژبه |
32063 |
983 |
14.12.2021 |
نورمحمد لاهو |
ډاډګیرنه |
32064 |
984 |
14.12.2021 |
هاجره حرکت |
څلوریزه |
32069 |
985 |
14.12.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
حـــــرام |
32071 |
986 |
14.12.2021 |
مختار وفايى |
نماز اجباری در افغانستان؛ افراد غایب جریمه میشوند |
32052 |
987 |
13.12.2021 |
محمد اسمعیل یون |
ملي بیرغ، ملي هویت او ملي عزت |
32054 |
988 |
13.12.2021 |
جمشید پایمرد |
دیر رسیدهء بد اقبال |
32057 |
989 |
13.12.2021 |
عبدالستار ایوبي |
د بشري ټولني پارازیټونه, څلورمه برخه |
32053 |
990 |
13.12.2021 |
ګل جان صابر |
د سپین ږیري لارښوونې |
32048 |
991 |
13.12.2021 |
جلیله یفتلی |
اگر كشوري بنام افغانستان نميبود چه میشد ؟ |
32041 |
992 |
12.12.2021 |
فدامحمد نومير |
د ګلونو دسته |
32039 |
993 |
12.12.2021 |
مطیع الله روهیال |
د شهيد پتيال په آثارو کي انتقادي پانګه |
32045 |
994 |
12.12.2021 |
مير عبدالواحد سادات |
فراخوان- بخاطر افشای فسادساالران و استرداد پول بیت المال افغانستان |
32035 |
995 |
11.12.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
32037 |
996 |
11.12.2021 |
محمد حیدر اختر |
نیم نگاهی به تاریخ شکنجه در افغانستان |
32026 |
997 |
10.12.2021 |
مطیع الله روهیال |
د بابل خان (پر محتوى او ژباړه څو خبري) |
32029 |
998 |
10.12.2021 |
حقوقدانان افغان |
روز جهانی حقوق بشر و تراژيدى ان در افغانستان |
32016 |
999 |
09.12.2021 |
غلام سخی غیرت |
اندر باب پیاده رو های شهر کابل- خاطره یی از سردار محمد داوود خان |
32017 |
1000 |
09.12.2021 |
صدای ملت افغان |
قومندان مسعود در استخدام جاسوسان جهان ! |
32005 |
1001 |
08.12.2021 |
نورمحمد لاهو |
چې په تا یم مین شوی |
32012 |
1002 |
08.12.2021 |
عبدالستار ایوبي |
د بشري ټولني پارازیټونه, دریمه برخه |
32009 |
1003 |
08.12.2021 |
مطیع الله روهیال |
يوه سهوه، چي بايد اصلاح سي |
32001 |
1004 |
07.12.2021 |
زلمی کرزی |
د دکتور پالوال مړینه یوه درد ناکه علمي او ادبي ضایعه ده |
31985 |
1005 |
06.12.2021 |
هاجره حرکت |
هيله لا ژوندۍ ده |
31988 |
1006 |
06.12.2021 |
شمله لېوال |
ورک ستوري |
31989 |
1007 |
06.12.2021 |
بشیر مومن |
جامعه شناسی حقوق بشر |
31984 |
1008 |
06.12.2021 |
مطيع الله روهيال |
د پښتو په لومړۍ معاصره تذکره کي د بلبل افغان ذکر |
31986 |
1009 |
06.12.2021 |
یوسف هېواددوست |
ښوونځی |
31973 |
1010 |
05.12.2021 |
ګل جان صابر |
سوالګر او نېکمرغي |
31977 |
1011 |
05.12.2021 |
عبدالستار ایوبي |
د بشري ټولني پارازیټونه, دوهمه برخه |
31958 |
1012 |
04.12.2021 |
مطيع الله روهيال |
نشره (د پښتو نشرې شعري او موضوعي جوړښت) |
31959 |
1013 |
04.12.2021 |
ګل جان صابر |
کسب تر سرو زرو ښه دی |
31963 |
1014 |
04.12.2021 |
عبدالستار ایوبي |
د بشري ټولني پارازیټونه, لمړۍ برخه |
31944 |
1015 |
03.12.2021 |
يوسف هېواد دوست |
د هر چا خپل خپل کار (لنډه کيسه) |
31948 |
1016 |
03.12.2021 |
فدامحمد نومير |
ورک يې په اجل کړې |
31946 |
1017 |
03.12.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
د پــوهې او معرفت یـــو هسک څلی ونړید (د خــدای بښـلـی نـګـارګــر پــه ویــر کی) |
31945 |
1018 |
03.12.2021 |
ګل جان صابر |
دوه وروڼه |
31931 |
1019 |
02.12.2021 |
نجیب ننګيال |
ګوډ ملا، ړوند ملا او ګونګ ملا... |
31932 |
1020 |
02.12.2021 |
مطیع الله روهیال |
د «نيچريه» رسالې لومړۍ پښتو ژباړه |
31933 |
1021 |
02.12.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
څــو وجـــیزې |
31935 |
1022 |
02.12.2021 |
احسان الله مایار |
اتحاف دعا به نگارگر |
31923 |
1023 |
01.12.2021 |
یوسف هېواددوست |
ښایست، برخلیک ته بدلون نه ورکوي (لنډه کيسه) |
31922 |
1024 |
01.12.2021 |
منیژه رامزی |
گذشتهٔ ناتمام و آیندهٔ مبهم زنان افغانستان |
31913 |
1025 |
30.11.2021 |
مطیع الله روهیال |
زموږ د کلتور منفي ټکي (پشلا خبري کول) |
31906 |
1026 |
29.11.2021 |
نوشته کریم پوپل |
سازمان های استخباراتی کشورهای اطراف افغانستان, قسمت اول |
31912 |
1027 |
29.11.2021 |
محمد حیدر اختر |
طالبان و داعش دو گروهٔ افراطی اسلام گرای تروریستی |
31909 |
1028 |
29.11.2021 |
عمر توخي |
امیرالمومنین ته بغاري |
31905 |
1029 |
29.11.2021 |
حقوقدانان افغان |
اطلاعيه انجمن حقوقدانان افغان در اروپا |
31903 |
1030 |
29.11.2021 |
محمد یوسف صابرساپی |
تـشــدد مقاومت زیــږوي |
31908 |
1031 |
29.11.2021 |
محمد هاشم رائق |
بازهم رودهلمند واختلافات ایران وافغانستان |
31911 |
1032 |
29.11.2021 |
داکتر عبدالکریم وزیری |
معرفی «املوک و یا امرود به معنی غذای خدایان» در قاموس کبیر افغانستان |
31896 |
1033 |
28.11.2021 |
زلمی کرزی |
د معارف صادق خدمتگار حاجی عبدالعلی په حق ورسید |
31895 |
1034 |
28.11.2021 |
احمد آریا |
فن شنفتن |
31894 |
1035 |
28.11.2021 |
نورمحمد لاهو |
درونیسه |
31882 |
1036 |
27.11.2021 |
ګل جان صابر |
سپی او هوسۍ |
31885 |
1037 |
27.11.2021 |
ناصراوریا |
معرفی «داکتر عبدالفتاح نجم» در قاموس کبیر افغانستان |
31870 |
1038 |
26.11.2021 |
هاجره حرکت |
خپلواکۍ ته |
31871 |
1039 |
26.11.2021 |
ګل جان صابر |
نیکه او لمسی |
31874 |
1040 |
26.11.2021 |
حاجی قمرالدین توخی |
بازگشت همه بسوی اوست |
31877 |
1041 |
26.11.2021 |
غلام سخی غیرت |
دسترخوان داوود خان در غذای چاشت |
31862 |
1042 |
25.11.2021 |
حقوقدانان افغان در اروپا |
پیام انجمن حقوقدانان افغان در اروپا بخاطر بزرگداشت از روز بین المللی مبارزه علیه خشونت و خشونت علیه زنان |
31858 |
1043 |
25.11.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
عــلامـه رشاد، د معنویت دنګ غر |
31861 |
1044 |
25.11.2021 |
يوسف هېواد دوست |
کله چې لمر نوی درس واخيست (لنډه کيسه) |
31856 |
1045 |
25.11.2021 |
هاجره حرکت |
ورکه لاره |
31848 |
1046 |
24.11.2021 |
ګل جان صابر |
څوک چې کار کوې، هغه به یې خورې هم |
31839 |
1047 |
23.11.2021 |
نورمحمد لاهو |
اې د اوو غرونو ترشا |
31840 |
1048 |
23.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
31838 |
1049 |
23.11.2021 |
فدامحمد نومیر |
سپين سهار |
31843 |
1050 |
23.11.2021 |
حميد عبيدي |
داوری های ما باید معیاری باشند |
31823 |
1051 |
22.11.2021 |
هوسۍ حسین خیل |
تـشــــنهٔ صــــلح |
31827 |
1052 |
22.11.2021 |
ګل جان صابر |
سپـینږیری او زمری |
31833 |
1053 |
22.11.2021 |
عبدالکبیر حساس |
استاد فیض "جلال" ته ځوابیه لیک |
31830 |
1054 |
22.11.2021 |
انجمن حقوقدانان افغان در اروپا |
پیام انجمن حقوقدانان افغان در اروپا بمناسبت روز بین المللی حمایت حقوق اطفال |
31813 |
1055 |
21.11.2021 |
هاجره حرکت |
ميينه لا د ميين لار څاری |
31805 |
1056 |
20.11.2021 |
شفعی مشکور |
اين دو نفر شاخه خود را شکستاند |
31796 |
1057 |
20.11.2021 |
خالد «صدیق» (چرخی) |
دفترهٔ از خاطراتم |
31798 |
1058 |
20.11.2021 |
ګل جان صابر |
موچي او خان |
31794 |
1059 |
19.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
ډاډ! |
31791 |
1060 |
19.11.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
طــالــبشــاهــــي |
31786 |
1061 |
18.11.2021 |
عمر توخي |
کرزیه د وړونو جواب لرې؟ |
31784 |
1062 |
18.11.2021 |
ګل جان صابر |
د مزدوری پیسې |
31778 |
1063 |
17.11.2021 |
ګل جان صابر |
د سپي ارزونه |
31776 |
1064 |
17.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
31775 |
1065 |
17.11.2021 |
پوهنیار بشیر مومن |
جامعه شناسی مدارا و دیگر پذیری |
31769 |
1066 |
16.11.2021 |
محمدیوسف صابر ساپی |
وسله وال پوځ باید ملي ماهیت ولري، نه تنظیمي |
31768 |
1067 |
16.11.2021 |
هاجره حرکت |
بیا بل ځوان له کلی ووت |
31770 |
1068 |
16.11.2021 |
ژباړونکی: ګل جان صابر |
د پلار وصیت |
31757 |
1069 |
15.11.2021 |
ګل جان صابر |
دوه حاصله (د چین د خلکو کیسه) |
31758 |
1070 |
15.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
31756 |
1071 |
15.11.2021 |
نورمحمد لاهو |
لکه عود |
31760 |
1072 |
15.11.2021 |
عبدالصمد ازهر |
قطر حافظ منافع امریکا در افغانستان |
31761 |
1073 |
15.11.2021 |
فدامحمد نومير |
هره تيږه يې ياقوت |
31750 |
1074 |
14.11.2021 |
هوسۍ حسین خیل |
نــــاله و فریاد افغان |
31754 |
1075 |
14.11.2021 |
مطیع الله روهیال |
ترقیمه لیکنه او پښتو مخطوطات |
31740 |
1076 |
13.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
31745 |
1077 |
13.11.2021 |
م. صافي |
د طالبانو حاکمیت او معاصره نړۍ |
31732 |
1078 |
12.11.2021 |
هوسی حسین خیل |
وطـــــن |
31725 |
1079 |
11.11.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
غــزل جوړ شو، خو قصیده... |
31720 |
1080 |
10.11.2021 |
احمد آریا |
قواعد درست نویسی |
31717 |
1081 |
10.11.2021 |
هاجره حرکت |
د طالبانو حکومتوالي |
31718 |
1082 |
10.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
31709 |
1083 |
09.11.2021 |
هاشم رائق |
افسانه ما |
31699 |
1084 |
07.11.2021 |
احمد آریا |
خاستگاه زبان |
31696 |
1085 |
07.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
31695 |
1086 |
07.11.2021 |
نورمحمد لاهو |
وږی ماشوم |
31694 |
1087 |
07.11.2021 |
هاجره حرکت |
سندره په ګودر مې |
31697 |
1088 |
07.11.2021 |
فدامحمد نومير |
د يووالي جنډه |
31688 |
1089 |
06.11.2021 |
فرید باراني |
د لمړ ساړه هډونه |
31677 |
1090 |
05.11.2021 |
زمان ستانیزی |
دوه افغانستانه په یوه جغرافیه کې نه ځایـېـږی |
31680 |
1091 |
05.11.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
د افـغـانـیت ونــه |
31679 |
1092 |
05.11.2021 |
عنایت شریف |
کرامت " انسان " و حقوق " بشر " |
31683 |
1093 |
05.11.2021 |
عابدی |
جنایتکاران ادعا دارند که علت سقوط نظام یک نفر بود |
31672 |
1094 |
04.11.2021 |
عبدالصمد ازهر |
طالبان او ځانمرګي بريدونه |
31667 |
1095 |
03.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
31656 |
1096 |
02.11.2021 |
صدیق الله بدر |
سفر، لنډه کیسه |
31652 |
1097 |
02.11.2021 |
ولی محمد علیم |
عدالت عمری طالبان |
31644 |
1098 |
01.11.2021 |
هاشم رایٔق |
شام پائیز |
31645 |
1099 |
01.11.2021 |
هاجره حرکت |
بـابـا آدم (ع)، بـي بـي حوا |
31646 |
1100 |
01.11.2021 |
ولید پوپل |
زراعت و مالداری |
31650 |
1101 |
01.11.2021 |
تاند |
امریکايي وزیر: اوسني افغان حاکمان موږ واک ته ورسول |
31651 |
1102 |
01.11.2021 |
لمبه رنگریز |
سخنی با هموطنان دانندهٔ من .. |
31643 |
1103 |
31.10.2021 |
عبدالصمد ازهر |
بی حیایی هم از خود حد دارد |
31635 |
1104 |
30.10.2021 |
فريدون آژند |
پرده برداری «سیگار» از اختلاسهای میلیارد دالری در افغانستان |
31630 |
1105 |
30.10.2021 |
احمد ادریس رحمانی |
مفهوم جنگ در عصر حاضر |
31632 |
1106 |
30.10.2021 |
هاجره حرکت |
شمله |
31634 |
1107 |
30.10.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
31631 |
1108 |
30.10.2021 |
نورمحمد لاهو |
د عسکر خوب |
31622 |
1109 |
29.10.2021 |
نورمحمد لاهو |
ته کولې شې |
31615 |
1110 |
28.10.2021 |
صدای امریکا |
خلیلزاد: لجاجت غنی و خودخواهی نخبگان افغان سبب سقوط حکومت افغانستان شد |
31617 |
1111 |
28.10.2021 |
عبدالهادي هادي |
خاموشي |
31607 |
1112 |
27.10.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
31609 |
1113 |
27.10.2021 |
هاشم رائق |
برگ خزانی |
31614 |
1114 |
27.10.2021 |
غفوری |
د افغانستان د اوسني دولت د مسوولو چارواکو د پام وړ! |
31591 |
1115 |
25.10.2021 |
فیروز الدین شاه فلاح |
چه روز های بود |
31588 |
1116 |
25.10.2021 |
یوسف صابر ساپی |
د څو تورو پاڼو ارزښت |
31592 |
1117 |
25.10.2021 |
انجمن حقوقدانان افغان |
سازمان ملل متحد و فاجعه افغانستان |
|