| ID |
شماره |
تاریخ نشر |
اسم نویسنده |
عنوان مطلب |
|
|
| 35942 |
1 |
08.02.2023 |
اجمل اند |
غــــزل |
| 35932 |
2 |
07.02.2023 |
نورمحمد لاهو |
ابا! اورې؟ |
| 35923 |
3 |
06.02.2023 |
پیرمحمد کاروان |
غـــزل |
| 35930 |
4 |
06.02.2023 |
محمد آصف فقیری |
زندگی در محرومیت مردم افغانستان٬ از مجرای انتخاب بین بد و بدتر |
| 35920 |
5 |
05.02.2023 |
داکتر زرغونه عبیدی |
قصه از یک پدر کلان پشتون |
| 35902 |
6 |
04.02.2023 |
شاه جان هاجره حرکت |
بادشاه او چورګوړی |
| 35903 |
7 |
04.02.2023 |
لیسهٔ ملالی |
محبوبه سراج یکتن از دختران لیسه ملالی کاندید جایزه صلح نوبل گردید |
| 35905 |
8 |
04.02.2023 |
تیم کاری قاموس |
معرفی میرمن «لینا روزبه» زن منور افغان در قاموس کبیر افغانستان |
| 35908 |
9 |
04.02.2023 |
مریم عشرت |
د پښتون ټبر اصلي فرهنګ همدا دی |
| 35907 |
10 |
04.02.2023 |
کریم پوپل |
پهلوان فضل احمد یا فضلو پوده |
| 35896 |
11 |
03.02.2023 |
تیم کاری قاموس |
معرفی همکار جدید ښاغلی «سید عظیم حسینی» در قاموس کبیر افغانستان |
| 35891 |
12 |
03.02.2023 |
خالد اوریا |
ساينسي تګلاره او د تمدن پرمختګ |
| 35876 |
13 |
02.02.2023 |
عبدالوهاب باور |
د هر نانوای مخې ته یو لښکر سوالګر ناست دي |
| 35877 |
14 |
02.02.2023 |
محب زغم |
جادویي خبرې |
| 35875 |
15 |
01.02.2023 |
صدای امریکا |
محبوبه سراج نامزد جایزهٔ صلح نوبل شد |
| 35872 |
16 |
01.02.2023 |
محمد رؤف مهدی |
علی اکبر دهخدا کی بود؟ |
| 35866 |
17 |
01.02.2023 |
عبدالوهاب باور |
پاڅون نه کوي |
| 35867 |
18 |
01.02.2023 |
مجب زغم |
جمیل او ښاپېرۍ، د ماشومانو لپاره کیسه |
| 35855 |
19 |
31.01.2023 |
محب زغم |
د زړه تنګون چاره، لومړۍ برخه |
| 35863 |
20 |
31.01.2023 |
زهره یوسف |
وفات مادر جناب کرزی |
| 35842 |
21 |
30.01.2023 |
عبدالوهاب باور |
دلتـه د وږیـو هـدیـره پـرتـه ده |
| 35829 |
22 |
29.01.2023 |
دولت وزیری |
تاریخ څه وايي؟ |
| 35837 |
23 |
29.01.2023 |
مصطفی پسرلی |
غــــزل |
| 35840 |
24 |
29.01.2023 |
داؤد اڅک |
د ژوند فلسفه |
| 35823 |
25 |
28.01.2023 |
پیرمحمد کاراون |
غـــزل |
| 35825 |
26 |
28.01.2023 |
فرستنده: حامد فارانی |
محمود فارانی، از طلایه داران شعرنو در افغانستان |
| 35826 |
27 |
28.01.2023 |
عبدالعزیز نایبي |
یونلیک څه دی او څنگه لیکل کېـږي؟ |
| 35817 |
28 |
27.01.2023 |
شهنواز باقر |
ډېره موده وروسته یو غزل |
| 35822 |
29 |
27.01.2023 |
محمدآصف فقیری |
مفهوم شناسی جهاد اسلامی، در مبانی سیاست مدرن |
| 35810 |
30 |
26.01.2023 |
داکتر ناصر اوریا |
معرفی «پرانات» در قاموس کبیر افغانستان- د افغانستان په لوی قاموس کی د «پرانات» پیژندنه |
| 35795 |
31 |
25.01.2023 |
آمنه فنا |
شاعرې سترګې |
| 35799 |
32 |
25.01.2023 |
پیرمحمد کاروان |
غــزل |
| 35787 |
33 |
24.01.2023 |
پيرمحمد کاروان |
که ته راځې |
| 35792 |
34 |
24.01.2023 |
خرابات |
معرفی استاد «غلام نبی نتو» در قاموس کبیر افغانستان |
| 35790 |
35 |
24.01.2023 |
نورمحمد لاهو |
رنګه شوې هیلې |
| 35780 |
36 |
23.01.2023 |
عبدالوهاب باور |
مبارک مو شه! |
| 35782 |
37 |
23.01.2023 |
داکتر ناصر اوریا |
تاریخچهٔ پرفراز و نشیب مکتب «حبیبیه» در قاموس کبیر افغانستان |
| 35768 |
38 |
22.01.2023 |
شکېبا اصف لور |
هسې یو شوخ خیال |
| 35776 |
39 |
22.01.2023 |
ببرک زی ځدراڼ |
د پټان فلم د هند تر ټولو لوی سینمایي شهکار او د بالیووډ پاچا بیرته راستنیدل |
| 35769 |
40 |
22.01.2023 |
ولید پوپل |
پوپل |
| 35761 |
41 |
21.01.2023 |
پیرمحمد کاروان |
غــــزل |
| 35767 |
42 |
21.01.2023 |
عادل شاه قریشی |
شرح طبی «قلنج عضلاتی» در قاموس کبیر افغانستان |
| 35750 |
43 |
20.01.2023 |
نورمحمد لاهو |
ژېـړې، ژېـړې ژړا ګانې |
| 35739 |
44 |
19.01.2023 |
شاه جان هاجره حرکت |
د مور د زړه خبره |
| 35738 |
45 |
19.01.2023 |
پیرمحمد کاروان |
غــــزل |
| 35735 |
46 |
18.01.2023 |
فرهاد دریا |
اختلاط وطندارانه با کرکتران و کریکت دوستان! |
| 35728 |
47 |
17.01.2023 |
پاینده محمد اکبری |
معرفی باغ علی مردان، شهر کهنهٔ کابل در قاموس کبیر افغانستان |
| 35725 |
48 |
17.01.2023 |
بارکوال میاخېل |
غــــزل |
| 35715 |
49 |
16.01.2023 |
پيرمحمد کاروان |
منی له مانه مرور لاړو |
| 35704 |
50 |
15.01.2023 |
هوسۍ حسین خیل |
به تو ای شلاقدار ! |
| 35700 |
51 |
15.01.2023 |
پيرمحمد کاروان |
د لمدو رنجو غــزل |
| 35701 |
52 |
15.01.2023 |
پوهنیارماهجبین عمر |
محمد امین عندلیب |
| 35708 |
53 |
15.01.2023 |
کریم پوپل |
حزب اسلامی ایغورستان یا ترکستان شرقی |
| 35710 |
54 |
15.01.2023 |
زهره یوسف |
آّقای پامپیو وزیر خارجه سابق امریکا در فورم شیکاگو... |
| 35703 |
55 |
15.01.2023 |
شاه جان هاجره حرکت |
لټون |
| 35684 |
56 |
13.01.2023 |
استاد صدیق پسرلی |
غــــزل |
| 35687 |
57 |
13.01.2023 |
عبدالوهاب باور |
تورې بلبلې په مښوکه کې شبنم راوړی |
| 35681 |
58 |
12.01.2023 |
پیرمحمد کاروان |
غـــزل |
| 35674 |
59 |
11.01.2023 |
قاضی لودین |
مصالح مرسله |
| 35660 |
60 |
10.01.2023 |
نورمحمد لاهو |
لمدې چیغې |
| 35662 |
61 |
10.01.2023 |
عبدالوهاب باور |
هلته هم همدا اسلام دی، دلته هم همدا اسلام دی |
| 35661 |
62 |
10.01.2023 |
عبدالعزیز نایبي |
کابل بالاحصار |
| 35655 |
63 |
09.01.2023 |
هیله واک |
د پښتو ژبي (ی) ګانې |
| 35656 |
64 |
09.01.2023 |
پوهنیار ماه جبین عمر |
بررسی محتوایی شعر نادیا انجمن |
| 35643 |
65 |
08.01.2023 |
عبدالعزیز نایبي |
مساپر او د غزني د ژمي شپه |
| 35646 |
66 |
08.01.2023 |
شکېـبا آصف لور |
نــوی غـــزل |
| 35634 |
67 |
07.01.2023 |
عبدالوهاب باور |
ساړه دي |
| 35631 |
68 |
07.01.2023 |
شکېـبا آصف لور |
غونډۍ |
| 35639 |
69 |
07.01.2023 |
عبدالله وردک |
پښتو او انګلیسي درسونه |
| 35624 |
70 |
06.01.2023 |
دولت وزیری |
له افغانستان سره په جګړه کې د «پاک س تان» زوال ګورم |
| 35626 |
71 |
06.01.2023 |
عطایي ملا |
څه چپه باد را الوتی |
| 35615 |
72 |
05.01.2023 |
شاه جان هاجره حرکت |
د ځوانۍ موسم |
| 35621 |
73 |
05.01.2023 |
امین کاوه |
ترمیم ماشینآلات؛ درب ریاست پاسپورت تنها به روی کمیشنکاران باز است |
| 35618 |
74 |
05.01.2023 |
پیرمحمد کاروان |
ړنګه بنګه باره مې د زړه بېرته را جوړه شوه |
| 35622 |
75 |
05.01.2023 |
عبدالله وردک |
د ریاضي نهه څلوېښتم درس |
| 35609 |
76 |
04.01.2023 |
راحله دره وال و فخریه مالیار |
یادی از شاعر شوریده افغا ن |
| 35606 |
77 |
04.01.2023 |
محمد سمیع صادق |
و یوې ستوماني کوروداني ته |
| 35610 |
78 |
04.01.2023 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اته څلوېښتم درس |
| 35604 |
79 |
03.01.2023 |
تاج الدین ملت مل |
طرح تکمیل ملت سازی و ایجاد یک نظام سالم و با ثبات |
| 35600 |
80 |
03.01.2023 |
پیرمحمد کاراون |
کاروانه |
| 35596 |
81 |
02.01.2023 |
شاه همایون احمدزی |
نگاهی به مقـاله داکتـر محمد حسـن شرق ضمایم قسمت دوم - بخش اول |
| 35589 |
82 |
02.01.2023 |
ولی شاکر |
من از آن خاکم که آنجا عشق ورزیدن گناهست |
| 35586 |
83 |
02.01.2023 |
نظیفه ستانکزۍ |
د هیلو سهار |
| 35593 |
84 |
02.01.2023 |
شکېبا آصف لور |
نوی غزل |
| 35584 |
85 |
01.01.2023 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اووه څلوېښتم درس |
| 35572 |
86 |
31.12.2022 |
محمد آصف فقیری |
فرا جنسیتی جوهر انسان! |
| 35564 |
87 |
30.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شپږڅلوېښتم درس |
| 35561 |
88 |
30.12.2022 |
انجنیر فضل احمد افغان |
تبریکی سال نو توام با غم و امیدواری |
| 35553 |
89 |
29.12.2022 |
آرزو پوپل |
خانهٔ ما |
| 35543 |
90 |
29.12.2022 |
کارگر عتیق الله خادم |
یو پرښته صفته انسان ته لیک! |
| 35550 |
91 |
29.12.2022 |
مکتوب رسیده |
د طالب ځواب |
| 35551 |
92 |
29.12.2022 |
کریم پوپل |
سیر فراه گرفتن علم ودانش زنان افغانستان |
| 35542 |
93 |
28.12.2022 |
بنیاد فیاض |
سیاه روز شش جدی... |
| 35531 |
94 |
28.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
سپینه تودوخه |
| 35538 |
95 |
28.12.2022 |
آمنه فنا |
رڼې هیلې |
| 35523 |
96 |
27.12.2022 |
عبدالوهاب باور |
د خپلو لـوڼـو معلمي کـومـه |
| 35527 |
97 |
27.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي پنځه څلوېښتم درس |
| 35528 |
98 |
27.12.2022 |
محمد شعیب هوشدار |
مقاومت مدنی، مقاومت فرا مدنی... |
| 35519 |
99 |
27.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت ششم |
| 35516 |
100 |
26.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا اوومه برخه |
| 35515 |
101 |
26.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي څلور څلوېښتم درس |
| 35511 |
102 |
26.12.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
پــوهـــه رڼـا ده |
| 35513 |
103 |
26.12.2022 |
آرزو پوپل |
یک معما برای تو |
| 35517 |
104 |
26.12.2022 |
زرغونه عبیدی |
تویتر اول وزیر خارجه آلمان به تاریخ ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ |
| 35503 |
105 |
25.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
ما درونیسئ چې لوېـږم |
| 35505 |
106 |
25.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا شپږمه برخه |
| 35502 |
107 |
25.12.2022 |
هاشم رائق |
مسجد کوچهٔ ما |
| 35491 |
108 |
24.12.2022 |
عبدالوهاب باور |
محمـده! |
| 35497 |
109 |
24.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت پنجم |
| 35495 |
110 |
24.12.2022 |
سهیلا الکوزی |
صدور فرمان هاي اخير طالبان مبتني به سلب حقوق انساني، اجتماعي و اسلامي زنان… |
| 35498 |
111 |
24.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دري څلوېښتم درس |
| 35499 |
112 |
24.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا پنځمه برخه |
| 35484 |
113 |
23.12.2022 |
اسماعیل لاروی |
خدایه داسې يو وطن به دې هم جوړ و |
| 35488 |
114 |
23.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دوه څلوېښتم درس |
| 35474 |
115 |
22.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي یوڅلوېښتم درس |
| 35470 |
116 |
22.12.2022 |
ولی احمد شاکر |
باید که ز علم آگه باشی |
| 35473 |
117 |
22.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت چهارم |
| 35475 |
118 |
22.12.2022 |
ولید پوپل |
شب یلدا |
| 35467 |
119 |
21.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا څلورمه برخه |
| 35453 |
120 |
20.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا دریمه برخه |
| 35446 |
121 |
20.12.2022 |
ژباړن: عبدالعزیز نایبي |
کابل ته د مجاهدینو راتگ او د هغوي واکمني |
| 35449 |
122 |
20.12.2022 |
انجمن حقوق دانان |
راه اندازی نهضت سراسری بخاطر انفاذ قانون اساسی |
| 35454 |
123 |
20.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي څلویښتم درس |
| 35440 |
124 |
19.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا دوه ېمه برخه |
| 35444 |
125 |
19.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت سوم |
| 35435 |
126 |
19.12.2022 |
ژباړن: عبدالعزیز نایبي |
د کودتا د دسیسې پېل او د داود نسکورېدل |
| 35430 |
127 |
18.12.2022 |
تواب وهاب |
معرفی استاد «خیرمحمد خان یاری» یکی ازبرجسته ترین نقاشان قرن بیستم در قاموس کبیر افغانستان |
| 35426 |
128 |
18.12.2022 |
ژباړن: عبدالعزیز نایبي |
د حفیظ الله امین د مرگ اسرار |
| 35429 |
129 |
18.12.2022 |
محمد ظریف علم (ستانکزی) |
په افغانستان کې د اساسي قانون اړتیا... |
| 35414 |
130 |
17.12.2022 |
ولی احمد شاکر |
کی بود روزی که گل را در چمن خاری نباشد |
| 35413 |
131 |
17.12.2022 |
ژباړن: عبدالعزیز نایبي |
له برژنف سره د داود چلند او د هغه زوال |
| 35418 |
132 |
17.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي نهه دېرشم درس |
| 35403 |
133 |
16.12.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
د سولې لمر |
| 35407 |
134 |
16.12.2022 |
رحمت ځواکمن |
د ژوندانه ډولونه یا رنگارنگي |
| 35409 |
135 |
16.12.2022 |
شاه همایون احمدزی |
نگاهی به مقـاله داکتـر محمد حسـن شرق (قسمت دوم) |
| 35398 |
136 |
15.12.2022 |
احمد ولی |
راز كه بعد از مرگش افشاء شد. ... |
| 35402 |
137 |
15.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اته دیرشم درس |
| 35396 |
138 |
15.12.2022 |
آمنه فنا |
غــــزل |
| 35389 |
139 |
14.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
یـخ |
| 35379 |
140 |
13.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
ژوند |
| 35381 |
141 |
13.12.2022 |
عبدالله وردک |
د رياضي اووه دېرشم درس |
| 35380 |
142 |
13.12.2022 |
ماریا دارو |
نظری کوتاهی در مورد کتاب سلجوقیان معـاصــرهــرات اثر محترم نصرالدین سلجوقی |
| 35369 |
143 |
12.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
گـلدان |
| 35370 |
144 |
12.12.2022 |
عزیز نایبي |
ډله ایزې رسنۍ او ژیـړ ژورنالیزم |
| 35375 |
145 |
12.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت دوم |
| 35359 |
146 |
11.12.2022 |
هاشم رائق |
کیستی |
| 35365 |
147 |
11.12.2022 |
محمدآصف فقیری |
تشخیص فلسفی نقض حقوق بشری در افغانستان... |
| 35360 |
148 |
11.12.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
ډېـره ناوخته |
| 35364 |
149 |
11.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شپږدیرشم درس |
| 35363 |
150 |
11.12.2022 |
ناصر اوریا |
معرفی داکتر «ولید حقوقی» در قاموس کبیرافغانستان |
| 35349 |
151 |
10.12.2022 |
ولی احمد شاکر |
تا به کی یک ملت بی دست و پا باشیم ما؟ |
| 35348 |
152 |
10.12.2022 |
پیر محمد کاروان |
غــــزل |
| 35343 |
153 |
09.12.2022 |
امان اسلم |
درس عبرت!... |
| 35341 |
154 |
09.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي پنځه دېرشم درس |
| 35334 |
155 |
09.12.2022 |
هوسی حسین خیل |
فغان بیوه زن افغان |
| 35340 |
156 |
09.12.2022 |
ناصر اوریا |
معرفی «عبدالملک عبدالرحیم زی» شخصیت ملی، در قاموس کبیر افغانستان |
| 35344 |
157 |
09.12.2022 |
کریم پوپل |
اهمیت جنگلات و چوب در اقتصاد و محیط زیست کشور قسمت اول |
| 35328 |
158 |
08.12.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
نری باران |
| 35329 |
159 |
08.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي څلوردیرشم درس |
| 35326 |
160 |
08.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
شک |
| 35322 |
161 |
07.12.2022 |
صدیق الله بدر |
باډیگارد (لنډه کیسه) |
| 35324 |
162 |
07.12.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
ویده مالي |
| 35317 |
163 |
06.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دري دیرشم درس |
| 35315 |
164 |
06.12.2022 |
رحیم الله لونگ |
ډسمبر! |
| 35308 |
165 |
05.12.2022 |
قاضی لودین |
هموطن عزیزم! |
| 35305 |
166 |
05.12.2022 |
عبدالعزیز نایبي |
یووزرې بوډۍ |
| 35304 |
167 |
05.12.2022 |
صدیق الله بدر |
گونگـی (لنډه کیسه) |
| 35299 |
168 |
04.12.2022 |
شبانه پوپلزۍ |
نوروز څنګه د کرکټ مینه وال شو؟ |
| 35303 |
169 |
04.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دوه دیرشم درس |
| 35288 |
170 |
03.12.2022 |
نورمحمد لاهو |
ستا لاسونه! |
| 35289 |
171 |
03.12.2022 |
ولی شاکر |
گر "عشقری" بپرسد |
| 35292 |
172 |
03.12.2022 |
ناصر وقار |
معرفی داکتر «ناکامـورا»، فرزند صدیق و قهــرمان تعمیر در قاموس کبیر افغانستان |
| 35293 |
173 |
03.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي یودیرشم درس |
| 35286 |
174 |
03.12.2022 |
نصرالله «ستانکزی» |
جایگاه سیاست خارجی در قوانین اساسی افغانستان |
| 35285 |
175 |
02.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دیرشم درس |
| 35284 |
176 |
02.12.2022 |
محمد آصف فقیری |
شفافیت انتخابات پایداری جمهوریت |
| 35278 |
177 |
01.12.2022 |
فریدون آژند |
پیشروی چین به سوی معادن افغانستان |
| 35276 |
178 |
01.12.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي نهه ویشتم درس |
| 35267 |
179 |
01.12.2022 |
شیـرجان |
بنديـــز |
| 35262 |
180 |
30.11.2022 |
آمنه فنا |
غــــزل |
| 35260 |
181 |
30.11.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
قبه که عقابا |
| 35263 |
182 |
30.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اته ویشتم درس |
| 35266 |
183 |
30.11.2022 |
فریبا آتش صادق |
معرفی استاد فقیر محمد "ننگیالی" در قاموس کبیر افغانستان- هنرمندي که نفسهايش را به مردم اهداء ميکرد |
| 35258 |
184 |
29.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اوه ویشتم درس |
| 35253 |
185 |
28.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شپږويشتم درس |
| 35252 |
186 |
28.11.2022 |
احمدجان ماڼو |
تلاشي/ تالا شي |
| 35250 |
187 |
28.11.2022 |
اجمل اند |
نظم |
| 35237 |
188 |
27.11.2022 |
نورمحمد لاهو |
عشق |
| 35242 |
189 |
27.11.2022 |
عبدالله وردک |
د رياضي پنځه ويشتم درس |
| 35229 |
190 |
26.11.2022 |
يعقوب مشعوف |
در آستانهٔ چهل و چارمین سالروز کودتای خونین ثور |
| 35233 |
191 |
26.11.2022 |
نجیب روشن |
زيری» هم رفت: بدون «خداحافظی و عذرخواهی»! |
| 35231 |
192 |
26.11.2022 |
ولی شاکر |
این شهر، شهر درد است، شهری که ما از آنیم |
| 35228 |
193 |
26.11.2022 |
شاه همایون احمدزی |
نگاهی به مقـاله داکتـر محمد حسـن شرق... |
| 35220 |
194 |
25.11.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
ولې ته بیدار نه شوې؟ |
| 35227 |
195 |
25.11.2022 |
بنیاد انتخابات شفاف افغانستان |
سقوط نظام جمهوری و فقدان مشروعیت ملی و بین المللی نظام موجود در افغانستان |
| 35224 |
196 |
25.11.2022 |
ع بصیر دهزاد |
توضیحی برخشونت وخشونت خانوادگی |
| 35221 |
197 |
25.11.2022 |
غني خان عني |
وایه وایه ملا جانه!! |
| 35225 |
198 |
25.11.2022 |
عبدالله وردک |
د رياضي څلورويشتم درس |
| 35219 |
199 |
24.11.2022 |
عبدالله وردک |
د رياضي درويشتم درس |
| 35218 |
200 |
24.11.2022 |
احمدجان ماڼو |
کشف خط میخی ،شعرفارسی کهن ۲۵۰۰ ساله... |
| 35212 |
201 |
23.11.2022 |
عبدالله وردک |
د رياضي دوه ويشتم درس |
| 35207 |
202 |
22.11.2022 |
س – احمدزی |
افغانستان انترنشنل د چا لخوا تمویلیږي او چاته کار کوي |
| 35203 |
203 |
22.11.2022 |
محبوب شاه محبوب |
افسوس |
| 35197 |
204 |
21.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي یوويشتم درس |
| 35196 |
205 |
21.11.2022 |
هاشم رائق |
پیام دردناک (طنز) |
| 35195 |
206 |
21.11.2022 |
احمد آریا |
فیودالیزم – فیودالیزم در افغانستان- قسمت آخر |
| 35189 |
207 |
20.11.2022 |
محمد آصف فقیری |
جمهوری سنگ بنای تاسیس دولت - ملت در افغانستان! |
| 35192 |
208 |
20.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شلم درس |
| 35178 |
209 |
19.11.2022 |
ولی شاکر |
مولوی شهر ما را برده سودای زنان |
| 35179 |
210 |
19.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي نولسم درس |
| 35176 |
211 |
19.11.2022 |
عزیز نایٔبي |
گل خان |
| 35175 |
212 |
19.11.2022 |
بارکوال میاخیل |
دایرې |
| 35171 |
213 |
18.11.2022 |
احمد آریا |
فیودالیزم – فیودالیزم در افغانستان- قسمت اول |
| 35172 |
214 |
18.11.2022 |
داکتر رخسار حکیمی |
نکاتی چند در مورد غدهٔ «پروستات» در قاموس کبیر افغانستان |
| 35165 |
215 |
18.11.2022 |
عزیز نایٔبي |
تنده |
| 35162 |
216 |
17.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي آتلسم درس |
| 35160 |
217 |
17.11.2022 |
اسماعیل لاروی |
ګوره لمن |
| 35153 |
218 |
16.11.2022 |
محمد داود وفا |
د سمیع الدین افغاني شاعري |
| 35155 |
219 |
16.11.2022 |
لراوبر |
جایگاۀ زنان در تاریخ و حیات اجتماعی پشتونها |
| 35152 |
220 |
16.11.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
غــــزل |
| 35154 |
221 |
16.11.2022 |
داکتر ناصراوریا |
معرفی « حمیرا ملکیار سلجوقی» در قاموس کبیر افغانستان |
| 35157 |
222 |
16.11.2022 |
فرهاد دریا |
من شمایم! |
| 35146 |
223 |
15.11.2022 |
احمد ولی |
اطفال کاملاً به والدین وابسته استند |
| 35149 |
224 |
15.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اوولسم درس |
| 35140 |
225 |
14.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شپاړسم درس |
| 35139 |
226 |
14.11.2022 |
محمد آصف فقیری |
جمهوریت٬ فراتر از اکثریت و اقلیت! |
| 35135 |
227 |
14.11.2022 |
نورمحمد لاهو |
یوه ستوې لار |
| 35134 |
228 |
13.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي پنځلسم درس |
| 35123 |
229 |
13.11.2022 |
محمد آصف فقیری |
روشن فکری دینی اعجاز قرآنی یا دین گریزی؟ |
| 35131 |
230 |
13.11.2022 |
استقلال - خپلواکی |
"بی بی سی فارسی" یا زبان آخند های ایرانی |
| 35117 |
231 |
12.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي څوارلسم درس |
| 35114 |
232 |
12.11.2022 |
هاشم رائق |
وصیت |
| 35110 |
233 |
12.11.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
کچغو |
| 35106 |
234 |
11.11.2022 |
محمد آصف فقیری |
جو بایدن: افغانستان رهاشده از سوی خدا! |
| 35108 |
235 |
11.11.2022 |
احمد آریا |
فدرالیزم چیست؟ |
| 35107 |
236 |
11.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دیارلسم درس |
| 35099 |
237 |
10.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دولسم درس |
| 35102 |
238 |
10.11.2022 |
لطیف یاد |
ګرینډ تړنک روډ (Grand Trunk Road) |
| 35096 |
239 |
10.11.2022 |
ولی شاکر |
تا خلق جهان را هوس تاجوری کرد |
| 35101 |
240 |
10.11.2022 |
محمد آصف فقیری |
بینش طالبانی در سلب جوهر انسانی |
| 35083 |
241 |
09.11.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
شمله |
| 35089 |
242 |
09.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي یولسم درس |
| 35087 |
243 |
09.11.2022 |
هاشم رائق |
برگ خزانی |
| 35091 |
244 |
09.11.2022 |
احمدجان ماڼو |
په پشایې ژبه کښی د دوه نیم زره کلن میخي خط په آړوند څرګندونې |
| 35075 |
245 |
08.11.2022 |
حکيم روان |
تر تېرو هېښونکی غميزه پر لاره ده |
| 35081 |
246 |
08.11.2022 |
مجله فرهنگی لاجورد |
همکارۍ ته بلنه |
| 35079 |
247 |
08.11.2022 |
احمد آریا |
وحدت ملی، یا سوال ملیت ها؟ قسمت دوم و اخیر |
| 35069 |
248 |
07.11.2022 |
احمد آریا |
وحدت ملی، یا سوال ملیت ها؟ قسمت اول |
| 35068 |
249 |
07.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي لسم درس |
| 35050 |
250 |
05.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي نهم درس |
| 35047 |
251 |
05.11.2022 |
نظیفه صدیقی |
می دزد مت ! می دزدمت! |
| 35041 |
252 |
04.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اتم درس |
| 35031 |
253 |
03.11.2022 |
عبدالهادي هادي |
بې تا |
| 35035 |
254 |
03.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي اووم درس |
| 35027 |
255 |
02.11.2022 |
نصرالله ستانکزی |
ایران بازیگر سربازگیری افغان ها برای جنگ ها |
| 35028 |
256 |
02.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي شپږم درس |
| 35014 |
257 |
01.11.2022 |
داؤد اڅک |
د انسان کمزوري په غزل کي |
| 35021 |
258 |
01.11.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي پنځم درس |
| 35002 |
259 |
31.10.2022 |
ژباړن: عبدالعزیز نایبي |
دیجیتلي اوزار- گټې او ستونرې |
| 35004 |
260 |
31.10.2022 |
استاد مسعود |
گرایش های تازه در آسیا و آفریقا و اروپا، خواب خوش آمریکای لاتین |
| 35005 |
261 |
31.10.2022 |
احمد ولی |
٣١ اكتوبر بنام روز اصلاحات و يا ريفرماسيون در آلمان ناميده ميشود |
| 35007 |
262 |
31.10.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
فاجعه هنرموسیقی و احوال ناگوار هنرمندان |
| 35008 |
263 |
31.10.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي څلورم درس |
| 34993 |
264 |
30.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
د زمکې زړه |
| 34997 |
265 |
30.10.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي درېیم درس |
| 34998 |
266 |
30.10.2022 |
ولی احمد شاکر |
پاییز جشن رنگ است |
| 34986 |
267 |
29.10.2022 |
نورمحمد لاهو |
چې ته نه یې |
| 34983 |
268 |
28.10.2022 |
عبدالله وردک |
د ریاضي دوېم درس |
| 34980 |
269 |
28.10.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 34977 |
270 |
28.10.2022 |
شکـېـبا آصف لور |
غزل |
| 34971 |
271 |
27.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
غزل |
| 34975 |
272 |
27.10.2022 |
عبدالله وردګ |
د ریاضي لومړی درس |
| 34961 |
273 |
26.10.2022 |
اسماعیل لاروی |
خدايزده چې په کوم لوري بشر روان؟ |
| 34958 |
274 |
25.10.2022 |
عارفه و رحمت ایماق |
سوناک نخواهد توانست به بحران کنونی انگلیس پایان بدهد! |
| 34953 |
275 |
25.10.2022 |
فقیر |
استخبارات و طالبان |
| 34946 |
276 |
24.10.2022 |
بشیر مومن |
جامعه شناسی سازمان ملل متحد |
| 34942 |
277 |
23.10.2022 |
حقوقدانان افغان |
پیام و فراخوان گردهمایی کوپنهاگن |
| 34924 |
278 |
22.10.2022 |
آمنه فنا |
غــزل |
| 34927 |
279 |
22.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
غزل |
| 34918 |
280 |
21.10.2022 |
شکېـبـا آصف لور |
غــــزل |
| 34901 |
281 |
19.10.2022 |
قاضې لودین |
استبداد دینی وحشیانه ترین نوع حکومت میباشد |
| 34896 |
282 |
18.10.2022 |
صمد کارمند |
آیا افغانستان آباد خواهد شد، به صلح و آرامش خواهد رسید؟ |
| 34892 |
283 |
18.10.2022 |
شکېـبا آصف لور |
غــــزل |
| 34890 |
284 |
18.10.2022 |
مجید قرار |
غــــزل |
| 34883 |
285 |
17.10.2022 |
ولی احمد شاکر |
پرنده |
| 34885 |
286 |
17.10.2022 |
قاضی لودین |
تمام احزاب سیاسی در افغانستان فقط برا ی رسیدن به قدرت فکر میکنند |
| 34867 |
287 |
15.10.2022 |
عبدالعزیز نایٔبي |
«چا غوږ کې راته وویل چې جانان مه یادوه» |
| 34871 |
288 |
15.10.2022 |
نصیراحمد – مومند |
د افغانستان د روانـــی بهیر عوامل څه دی اومسوول څوک دی؟ لمړۍبرخه |
| 34861 |
289 |
14.10.2022 |
ولید پوپل |
مرحلهٔ سوم |
| 34856 |
290 |
13.10.2022 |
عبدالعزیز نایبي |
زاړه اشنا ته! |
| 34850 |
291 |
12.10.2022 |
خانۀ فرهنگ افغانستان در برلین |
مظاهرات بزرگ در شهر برلین آلمان برای توقف نسل کشی هزاره ها در افغانستان |
| 34843 |
292 |
12.10.2022 |
رزاق مامون |
ریشهٔ کلمهٔ افغان در زبان دری |
| 34846 |
293 |
12.10.2022 |
وفا سمندر |
شنېکوڅې |
| 34831 |
294 |
10.10.2022 |
نورمحمد لاهو |
پرهر او ګوتې |
| 34827 |
295 |
09.10.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د پټ ځواک زور |
| 34813 |
296 |
08.10.2022 |
هوسۍ حسین خیل |
برایت مینویسم |
| 34812 |
297 |
08.10.2022 |
نورمحمد لاهو |
تغمې شوې رڼاګانې |
| 34800 |
298 |
07.10.2022 |
همایون نایل |
وړاندیـز |
| 34807 |
299 |
07.10.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
سین کیانګ څنګه او څه وخت په چین پورې وتړل شو ؟ |
| 34795 |
300 |
06.10.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
موږ او اقلیمي بدلونونه |
| 34794 |
301 |
06.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
سیلۍ او بارش، دویمه او وروستۍ برخه |
| 34790 |
302 |
05.10.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د آل سعود کورنۍ د یهودي دولت په پنځولو کې لوی لاس درلود |
| 34791 |
303 |
05.10.2022 |
ناصراوریا |
سوانح مختصر سپه سالار «غلام حیدر خان چرخی» در قاموس کبیر افغانستان |
| 34784 |
304 |
05.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
سيلۍ او بارش، لومړۍ برخه |
| 34786 |
305 |
05.10.2022 |
وفا سمندر |
معلم ورځ |
| 34778 |
306 |
04.10.2022 |
رحمت شاه سایل |
غــــزل |
| 34779 |
307 |
04.10.2022 |
رمضان بشردوست |
بنام حق و به یاد شهدآ! |
| 34768 |
308 |
03.10.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
دیدار گزارشگر حقوق بشر سازمان ملل متحد در امور افغانستان با جمع از افغانان درکوپن هاگن |
| 34762 |
309 |
03.10.2022 |
ذبیح الله خوګیاڼی |
ملی یو والی او یو موټی کیدل څه دی او څنګه یی لاسته راوړلی شو؟ |
| 34765 |
310 |
03.10.2022 |
نورمحمد لاهو |
د نسترن څانګې |
| 34758 |
311 |
02.10.2022 |
گفتمان ملی افغانستان |
پيام تسليت و همدردی شورای هماهنگی گفتمان ملی افغانستان |
| 34750 |
312 |
02.10.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د توپ دښته که تورې دښته |
| 34753 |
313 |
02.10.2022 |
شاه جان هاجره حرکت |
څلوریزه |
| 34751 |
314 |
02.10.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 34749 |
315 |
01.10.2022 |
مجمع دانشمندان و متخصصان افغانستان |
اعلامیه در مورد قتل عام جوانان در مرکز آموزشی کاج |
| 34737 |
316 |
30.09.2022 |
نصیراحمد مومند |
کوتاه سخنانی از میلاد تا رحلت حضرت محمد«ص» |
| 34730 |
317 |
29.09.2022 |
پیرمحمد کاراون |
ژاړي |
| 34732 |
318 |
29.09.2022 |
نجيب روشن |
آيا تشکيل «امارت اسلامی»، خواست و حاصلِ تلاش های ديروزِ «ما» نيست؟ |
| 34705 |
319 |
26.09.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
دا سیاسي فعال څوک دی؟ |
| 34698 |
320 |
26.09.2022 |
عبدالرحیم مجذوب |
ښکلي که وليان نۀ دي، څه کم نه دي |
| 34697 |
321 |
26.09.2022 |
جېلاني جلان |
غــزل |
| 34691 |
322 |
25.09.2022 |
عبدالنافع همت |
تياره خوبونه او راڼه تعبيرونه |
| 34685 |
323 |
24.09.2022 |
اکبرخوشبین |
پیشنهادات به کاووش آزاد اندیش در مورد صحبت های دینی |
| 34676 |
324 |
23.09.2022 |
صدیق الله بدر |
غزل |
| 34678 |
325 |
23.09.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غــــزل |
| 34677 |
326 |
23.09.2022 |
توریالی مقنن |
گوش کن! |
| 34652 |
327 |
21.09.2022 |
پیرمحمد کاروان |
پاتې شوه |
| 34642 |
328 |
20.09.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
ډېر مخیزه جګړه څه ډول جګړه ده ؟ |
| 34646 |
329 |
20.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
کنده کول که ګلدره |
| 34647 |
330 |
20.09.2022 |
شاجان هاجره حرکت |
زده دې نه کړل |
| 34644 |
331 |
20.09.2022 |
آمنه فنا |
یوه کړکۍ |
| 34630 |
332 |
19.09.2022 |
عبدالرحیم روغاني |
په بهانه |
| 34633 |
333 |
19.09.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 34640 |
334 |
19.09.2022 |
محمد رؤف مهدی (دانشنامهٔ آریانا) |
رضا پالانی چگونه رضا پهلوی شد و پارس چگونه ایران! |
| 34636 |
335 |
19.09.2022 |
نصرالله «ستانکزی» |
اولین قانون جزای مطبوع افغانستان |
| 34631 |
336 |
19.09.2022 |
انجمن حقوق دانان افغان در اروپا |
گزارش خبری از شرکت هيات انجمن در ۵۱ مین اجلاس شورای حقوق بشر ملل متحد |
| 34619 |
337 |
18.09.2022 |
داؤد اڅک |
ژبه هم کلا ده، هم بلا |
| 34618 |
338 |
18.09.2022 |
شرر ساپی |
مينه |
| 34625 |
339 |
18.09.2022 |
نظیفه صدیقی |
ای دریغ! |
| 34606 |
340 |
17.09.2022 |
آمنه فنا |
غواړم وایلون زده کړمه |
| 34605 |
341 |
17.09.2022 |
استاد گل پاچا الفت |
څـلـوریـــزه |
| 34611 |
342 |
17.09.2022 |
نجيب روشن |
اگر «آينـده» به «گذشته» بر می گردد، مردم، «تالبــان» را ترجيح خواهند داد! |
| 34609 |
343 |
17.09.2022 |
نورمحمد لاهو |
نیمه شپه ده |
| 34596 |
344 |
16.09.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
څه کوې، د کاغذ مخ توروې او که خپل مخ ؟ |
| 34598 |
345 |
16.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د کمال خان بند او چاپېریال ساتنه |
| 34584 |
346 |
15.09.2022 |
پیرمحمد کاروان |
انسانه! |
| 34579 |
347 |
14.09.2022 |
شریفه شریف |
چرا، قیام برای چه؟؟؟ |
| 34563 |
348 |
13.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د لوی اختر په درشل کې |
| 34564 |
349 |
13.09.2022 |
عمر توخی |
پسله وژني محاکمه |
| 34566 |
350 |
13.09.2022 |
سید مقصود برهان |
داستان ترک گفتن و پا گرفتن حکیم سنایی غزنویی از بار گاه سلطان محمود |
| 34553 |
351 |
12.09.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 34554 |
352 |
12.09.2022 |
هاجره حرکت |
د بلا سوری |
| 34552 |
353 |
12.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
څه ډول خپل لاسونه ومینځو |
| 34557 |
354 |
12.09.2022 |
نظیفه صدیقی |
پری رو تاب مستوری ندارد |
| 34560 |
355 |
12.09.2022 |
احمد آریا |
پیش جانۀ من پنبه و پندانه یکیست |
| 34555 |
356 |
12.09.2022 |
د افغانستان د سولې ملي جبهه |
د کابل د پرځول شوي رژیم د اتریش د غونډې په اړه د افغانستان د سولې د ملي جبهې اعلامیه |
| 34539 |
357 |
11.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
له غره سره خواله |
| 34540 |
358 |
11.09.2022 |
محمد ابراهیم سپېڅلی |
یاره کندهاريانو خدای نازولي یاست! |
| 34533 |
359 |
10.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د شـک سـتـرگــه |
| 34534 |
360 |
10.09.2022 |
نورمحمد لاهو |
ډبرې |
| 34524 |
361 |
09.09.2022 |
هاجره حرکت |
راز د محبت |
| 34523 |
362 |
09.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د پوهې په اړه ویناوې |
| 34531 |
363 |
09.09.2022 |
در گستره زندگى |
یادبود از ستاره درخشان ورزش پهلوانی پهلوان احمد جان در قاموس کبیر افغانستان |
| 34521 |
364 |
08.09.2022 |
عبدالله وردګ |
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ! څلورمه برخه |
| 34516 |
365 |
08.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د ېوالک، څک دېوال او که ولاړ دېوال |
| 34507 |
366 |
07.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د ولبېدین تر غاښي چې اوښتي بیرته نه دي را اوښتي |
| 34508 |
367 |
07.09.2022 |
هاجره حرکت |
د ميني په نوم |
| 34512 |
368 |
07.09.2022 |
محمد آریا |
طالبان ممثل پشتون و مبشر اسلام نیستند، قسمت اول |
| 34498 |
369 |
06.09.2022 |
بارکوال میاخېل |
د ژوند سقوط |
| 34502 |
370 |
06.09.2022 |
عبدالله وردګ |
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ! درېمه برخه |
| 34500 |
371 |
06.09.2022 |
ولی احمد شاکر |
غزل |
| 34489 |
372 |
05.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د مور دعا |
| 34491 |
373 |
05.09.2022 |
داؤد اڅک |
په اسلامي امارت کي گټلي او بایللي |
| 34495 |
374 |
05.09.2022 |
فرستنده غ اتمر |
آخرين صحبت آقاى پوتين! |
| 34477 |
375 |
04.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د کلي انځور |
| 34467 |
376 |
03.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
گربت غره ته د چاپېریال ساتنې له اړخه ورپېښ ګواښونه |
| 34471 |
377 |
03.09.2022 |
عبدالله وردګ |
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ! دویمه برخه |
| 34475 |
378 |
03.09.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د خپل هېواد په قدر پوه شه |
| 34468 |
379 |
03.09.2022 |
هاجره حرکت |
باج |
| 34460 |
380 |
02.09.2022 |
آمنه فنا |
نظم |
| 34462 |
381 |
02.09.2022 |
یار محمد |
سواد داشتن تنها املاء نویسی نیست |
| 34458 |
382 |
02.09.2022 |
نصیراحمد مومند |
به یادم می آید |
| 34461 |
383 |
02.09.2022 |
ملا عبدالسلام ضعیف |
طالب اخر د چا اوري...؟ |
| 34457 |
384 |
02.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
په انساني ژوند کې د غونډیو ارزښت |
| 34448 |
385 |
01.09.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د چندې صندوق |
| 34446 |
386 |
01.09.2022 |
عبدالله وردګ |
د لوړو زده کړو د ښاغلي وزیر صاحب د پام وړ! لومړۍ - برخه |
| 34439 |
387 |
31.08.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
څو صنعتي انقلابونه پېژنو ؟ |
| 34441 |
388 |
31.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د تورو په ژبه د ژمي انځور |
| 34442 |
389 |
31.08.2022 |
پیر محمد کاروان |
دُعا |
| 34432 |
390 |
30.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د تودو اوبو د چینو مدېریت |
| 34425 |
391 |
29.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د پختکې ځاله |
| 34430 |
392 |
29.08.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
پیام تسلیت و غمشریکی |
| 34426 |
393 |
29.08.2022 |
معصومه غرنۍ |
چې دا ولې، چې دا ولې؟؟ |
| 34413 |
394 |
28.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د پاتې شونو مدیریت |
| 34416 |
395 |
28.08.2022 |
بخـتـزاده دانش |
مخکې څه وو؟ |
| 34405 |
396 |
27.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
له اور څخه څنگه ځان وساتو؟ |
| 34410 |
397 |
27.08.2022 |
هارون حکیمي |
د جهاني مثنوي له چاپه راووت |
| 34399 |
398 |
26.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
ځوانان او ټولنیز خوځښت |
| 34402 |
399 |
26.08.2022 |
بشیر مومن |
از جهان سوم به اول، سنگاپور و رونق اقتصادی آسیا |
| 34400 |
400 |
26.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
| 34387 |
401 |
25.08.2022 |
زاهد کریمزی |
ښځې هم ښاغلې دي! |
| 34392 |
402 |
25.08.2022 |
طاهرمحامی |
شعوبیه بزرگترین نهضت جعل تاریخ و دروغ سازی |
| 34384 |
403 |
25.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
پېـژنـدنه، د کپتان تورنر تصمیم |
| 34377 |
404 |
24.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
جوشی که ځوښی |
| 34378 |
405 |
24.08.2022 |
هاجره حرکت |
د ښوونځي جينکۍ |
| 34380 |
406 |
24.08.2022 |
نورمحمد لاهو |
چیغې مې د زخم غوندې درد کا |
| 34371 |
407 |
23.08.2022 |
انصارالله برهان |
سیلاب همه زندگی ام را برد |
| 34365 |
408 |
23.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
تور توت |
| 34366 |
409 |
23.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
اسطورې ته ورته کیسه |
| 34369 |
410 |
23.08.2022 |
آمنه فنا |
پرې وزرې |
| 34352 |
411 |
22.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
تاو تریخوالی مو د ماشومانو هیلې له منځه وړي |
| 34354 |
412 |
22.08.2022 |
نورمحمد لاهو |
په گلونو بار آسونه |
| 34356 |
413 |
22.08.2022 |
م. صفا |
که دا ځل لمر راوخوت |
| 34355 |
414 |
22.08.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 34340 |
415 |
21.08.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
انتقادي فکر ته یوه لنډه کتنه |
| 34342 |
416 |
21.08.2022 |
اما ن الله صافی |
د افغانستان د خپلواکۍ بیرته اخیستلو ۱۰۳مه کلیزه مو مبارک شه |
| 34349 |
417 |
21.08.2022 |
اعطا امین |
معرفی «خلیفه نظام» پهلوان در قاموس کبیر افغانستان |
| 34341 |
418 |
21.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
پېنځه چې څلور شوې |
| 34345 |
419 |
21.08.2022 |
ولید پوپل |
خپک ها زیر بوریا |
| 34344 |
420 |
21.08.2022 |
نصیراحمد مومند |
د افغانستان د خپلواکی د بیرته اخیستلو د شهیدانو او غازیانو په یاد |
| 34337 |
421 |
20.08.2022 |
غني خان |
له وطنه د غازي امان الله خان پۀ لېږدېدو د غني خان سانده |
| 34328 |
422 |
20.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
په ريښتیا چې ورسره ښاېدله |
| 34324 |
423 |
19.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
د استقلال اتل غازي امیر امان الله خان ته |
| 34321 |
424 |
19.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
پرې یادوې به مې کله، کله |
| 34326 |
425 |
19.08.2022 |
نیره کوهستانی |
در زندان طالبان بر من چه گذشت؟؟ |
| 34314 |
426 |
18.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
بې غږه (لنډه کیسه) |
| 34317 |
427 |
18.08.2022 |
عبدالهادي هادي |
ستا به باور نه راځي...! |
| 34302 |
428 |
17.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
بلند کاش |
| 34303 |
429 |
17.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
آزادي |
| 34305 |
430 |
17.08.2022 |
اسماعیل لاروی |
غزل |
| 34297 |
431 |
16.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
ګني دا سړی بیخي د خلوت نه دی |
| 34292 |
432 |
15.08.2022 |
رؤوف مهدی |
مقایسه حکومت عبدالرحمان خان با حکومت طالبان |
| 34285 |
433 |
15.08.2022 |
کمیسیون نشرات گفتمان ملی |
اعلامیه حرکت گفتمان ملی دررابطه به یک ساله گی به قدرت رسیدن حکومت سرپرست طالبان |
| 34287 |
434 |
15.08.2022 |
مجمع دانشمندان و متخصصان افغانستان |
یکسال ترور و وحشت |
| 34289 |
435 |
15.08.2022 |
محور ملی أفغانستان |
فراخوان ملى |
| 34280 |
436 |
15.08.2022 |
اسماعیل لاروی |
ژرنده |
| 34279 |
437 |
15.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
زنګ |
| 34283 |
438 |
15.08.2022 |
نجيب روشن |
اگر «جمهوريت» سقوط نمی کرد! |
| 34265 |
439 |
14.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د مکتب ماشومان |
| 34272 |
440 |
14.08.2022 |
عبدالقيوم مشواڼی |
انسان او د عقلانیت چوکاټ |
| 34269 |
441 |
14.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
د نظر کډې |
| 34260 |
442 |
13.08.2022 |
استاد مسعود |
تحقير چه سخت است |
| 34261 |
443 |
13.08.2022 |
نجيب روشن |
چرا با «شهزاده» ائتلاف با «روستا زاده» اختلاف؟ |
| 34258 |
444 |
13.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د ژمنې ماښام |
| 34249 |
445 |
12.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
ورکه ښکلا |
| 34254 |
446 |
12.08.2022 |
نجيب روشن |
«... نمی خواستم شمشير زنی هايم در دره های افغانستان به يادگار بمانند، می خواستم آبادی هايم به ميراث بمانند!..» |
| 34250 |
447 |
12.08.2022 |
بارکوال میاخېل |
د روح غُسل |
| 34243 |
448 |
11.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمی |
د پښتو ژبې د«څ» توري اړیکې د دري ژبې له «چ» توري سره |
| 34242 |
449 |
11.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
| 34231 |
450 |
10.08.2022 |
شاه نواز باقر |
غزل |
| 34233 |
451 |
10.08.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
اپين د برتانوي او امریکایي امپراتوریو اروا ـ ۳ |
| 34225 |
452 |
09.08.2022 |
عبدالکریم صافی |
جنگ مزارشریف |
| 34209 |
453 |
08.08.2022 |
نورالحق ن. څلی |
ایا له دې نه خبر یاست؟ |
| 34211 |
454 |
08.08.2022 |
سیدصابرشاه صابر |
د حُسېن ماتم |
| 34217 |
455 |
08.08.2022 |
ن.پورپیرار |
اسلام و شمشیر ـ [۴] |
| 34215 |
456 |
08.08.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
اپين د برتانوي او امریکایي امپراتوریو اروا ـ ۲ |
| 34204 |
457 |
07.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
برغسون |
| 34203 |
458 |
07.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
کاشکې |
| 34199 |
459 |
06.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
| 34196 |
460 |
06.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
ایا شیوا او سهاک سره وروڼه وو؟ |
| 34195 |
461 |
06.08.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
اپين د برتانوي او امریکایي امپراتوریو اروا |
| 34189 |
462 |
05.08.2022 |
احمد سونړی |
عمر خوړلی ساده سړی (لنډه کیسه) |
| 34187 |
463 |
05.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
اقلیم او هڅوب |
| 34188 |
464 |
05.08.2022 |
هاشم رایٔق |
شام معنوی عرفان |
| 34177 |
465 |
04.08.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 34176 |
466 |
04.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
دهنه |
| 34171 |
467 |
03.08.2022 |
انجمن حقوق دانان افغان |
مقابله با دسایس پاکستان در واخان |
| 34172 |
468 |
03.08.2022 |
سید علی محمد- پوهنتون جواھر لعل نھرو |
تاریخچه رمان نویسی در افغانستان و نامورترین رمان نویسان افغانستان |
| 34156 |
469 |
02.08.2022 |
عمر توخی |
د جهالته فریاد |
| 34157 |
470 |
02.08.2022 |
حبیب ارحمن رحیمي |
اړیکه |
| 34158 |
471 |
02.08.2022 |
عنایت شریف |
رهبر القاعده کشته شد اما حالا چرا؟ |
| 34146 |
472 |
01.08.2022 |
پیرمحمد کاروان |
چينار څه مانا؟ |
| 34147 |
473 |
01.08.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
ارغندۍ |
| 34131 |
474 |
31.07.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
اختریزې شیبې |
| 34139 |
475 |
31.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د واخان د کیسې تر شا به د چا لاس وي ؟ |
| 34130 |
476 |
31.07.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
| 34140 |
477 |
31.07.2022 |
ناصر اوریا |
رفیع، صدای بلند و ماندگار آوازی که ۴۲ سال قبل همین روز خاموش شد! |
| 34124 |
478 |
29.07.2022 |
هاجره حرکت |
ما خوب بیګاه لیدلې عجیبه دی |
| 34120 |
479 |
28.07.2022 |
حسيب اشرف |
بررسى واقعيت هاى تاريخى |
| 34119 |
480 |
28.07.2022 |
ش . ساپی |
تامین نفت و گاز[ نقشه های بزرگ ایران و روسیه] |
| 34115 |
481 |
28.07.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
غنم او ده یک |
| 34116 |
482 |
28.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د خپل هېواد په قدر پوه شه |
| 34117 |
483 |
28.07.2022 |
دکتور عبدالغفور آرزو |
کریدور چترال - واخان (سفیر کبیر افغانستان، دوشنبه) |
| 34112 |
484 |
28.07.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
| 34108 |
485 |
27.07.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
کمرغان که افغان مېنه |
| 34099 |
486 |
26.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
زوړ استعمار څرنګه په نوي واوښت؟ ـ ۲ |
| 34091 |
487 |
25.07.2022 |
ناهيد علومی |
نگاهی به سالنامهٔ جدید افغانستان |
| 34084 |
488 |
25.07.2022 |
انجمن حقوق دانان افغان |
ترور و قتل څارنوالان و قضات افغانستان |
| 34087 |
489 |
25.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
ولې د افغانستان استقلال کم ساری و ؟ |
| 34086 |
490 |
25.07.2022 |
حبیب الرحمن رحیمي |
پغمان |
| 34090 |
491 |
25.07.2022 |
داکتر ناصر اوریا |
بیوگرافی «محمد عثمان صدقی» ابرمرد اندیشه، ادب و فرهنگ در قاموس کبیر افغانستان |
| 34076 |
492 |
24.07.2022 |
استاد مسعود |
وحالا تنگي واخان بدخشان و چوچه اژدهاي پاكستان |
| 34068 |
493 |
23.07.2022 |
بشیر شور |
عینیت کلی جریان سیاسی حاضر در افغانستان |
| 34072 |
494 |
23.07.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 34062 |
495 |
22.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
د داعش خلیفه اردوغان ته وایو |
| 34055 |
496 |
21.07.2022 |
ن.پورپیرار |
اسلام و شمشیر ـ ۳ |
| 34056 |
497 |
21.07.2022 |
نورمحمد لاهو |
غـــږ |
| 34060 |
498 |
21.07.2022 |
شرر ساپی |
دین او جګړه / د ښاغلي ملکزي نوي کتاب |
| 34047 |
499 |
20.07.2022 |
ګل جان صابر |
انسان نشې ماتولی، د کوچینیانو لپاره کیسه |
| 34049 |
500 |
20.07.2022 |
نصیراحمد «مومند» |
همه چیز است خوانصاف نیست!!! |
| 34040 |
501 |
19.07.2022 |
هاجره حرکت |
د تاریخ پر تخته لیک |
| 34037 |
502 |
19.07.2022 |
کاينات تنها |
غزل |
| 34031 |
503 |
18.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
زوړ استعمار څرنګه په نوي واوښت؟ |
| 34028 |
504 |
18.07.2022 |
عمر توخي |
ږیره او اصول یې هېر سول |
| 34030 |
505 |
18.07.2022 |
زرجان بها |
د افغانستان د لومړی جمهور رئیس محمد داوود خان سره زما ليدنه |
| 34017 |
506 |
17.07.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
سه مانوری که در چند روز اخیر محاسبه ... |
| 34024 |
507 |
17.07.2022 |
حسيب اشرف |
ارادهء همگانى و ارادهء افراد |
| 34015 |
508 |
16.07.2022 |
ن.پورپیرار |
اسلام و شمشیر ـ ۲ |
| 34007 |
509 |
16.07.2022 |
ګل جان صابر |
ټګه ګیدړه، د کوچینیانو لپاره کیسه |
| 34012 |
510 |
16.07.2022 |
کمیسیون گفتمان ملی |
اعلام موجوديت گفتمان ملی گام ديگر در راستای تحکيم انديشۀ ملی |
| 33997 |
511 |
15.07.2022 |
داؤد اڅک |
اشرف المخلوقات |
| 33993 |
512 |
15.07.2022 |
فرید باراني |
غـمــونـه |
| 33999 |
513 |
15.07.2022 |
داکتر ولی احمد |
بعضي دانستني هاي مفيد در مورد ناف در قاموس کبیر افغانستان |
| 33983 |
514 |
13.07.2022 |
ن.پورپیرار |
اسلام و شمشیر |
| 33975 |
515 |
13.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
ایا المان په رښتیا امریکایانو ودان کړ؟ |
| 33980 |
516 |
13.07.2022 |
استاد مسعود |
جنگ اوكرايين، برد پنهاني آمريكا، روسيه و چين، باخت اوكرايين و اروپا |
| 33977 |
517 |
13.07.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33966 |
518 |
12.07.2022 |
نورمحمد لاهو |
د پیروتو پایزیب |
| 33969 |
519 |
12.07.2022 |
حمید کامگار |
معرفی پیشوای طریقت چشتیه،خواجه قطب الدین مودودی چشتی در قاموس کبیر افغانستان |
| 33973 |
520 |
12.07.2022 |
ناهيد علومی |
روز جهانی نفوس |
| 33959 |
521 |
11.07.2022 |
ميرزا حنان |
غــزل |
| 33943 |
522 |
09.07.2022 |
استاد صدیق پسرلی |
غزل |
| 33941 |
523 |
09.07.2022 |
استاد صدیق پسرلی |
غزل |
| 33945 |
524 |
09.07.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
بررسی منافع کشور های مختلف در منازعه اوکراین |
| 33948 |
525 |
09.07.2022 |
سید مسعود |
نشانه هاي از راز هاي پشت پرده |
| 33935 |
526 |
08.07.2022 |
روؤف مهدی |
نجیب بارور را بهتر بشناسید |
| 33936 |
527 |
08.07.2022 |
فضلی آماج |
صدقه با سر و سامان |
| 33931 |
528 |
08.07.2022 |
فضل احمد افغان |
پیام من به مناسبت عید قربان |
| 33921 |
529 |
07.07.2022 |
نورمحمد لاهو |
زه پوهېـږم ته راځې! |
| 33923 |
530 |
07.07.2022 |
هاجره حرکت |
د خپلې ارادې جذبه |
| 33928 |
531 |
07.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
دا انسانیت څه شی دی ؟ |
| 33922 |
532 |
07.07.2022 |
ګل جان صابر |
پاچا او د بزګر لور، د کوچینیانو لپاره کیسه |
| 33912 |
533 |
06.07.2022 |
هاشم رائق |
گریه بی صدا |
| 33905 |
534 |
05.07.2022 |
پوهنیار امان الله احمدزی |
چرا تاریخ در افغانستان تکرار می شود؟ |
| 33909 |
535 |
05.07.2022 |
نورالحق نبي زاده څلی |
سیاسي توطیه ګر د ملي هویت قاتل |
| 33894 |
536 |
03.07.2022 |
مینا صابری |
چین احتمالاً در تکنولوژی کلیدی از امریکا جلو زده است |
| 33895 |
537 |
03.07.2022 |
داکتر قیس عزیزی |
تشریح طبی «اپندکس» در قاموس کبیر افغانستان |
| 33890 |
538 |
03.07.2022 |
ګل جان صابر |
د سپي غچ، د کوچینیانو لپاره کیسه |
| 33891 |
539 |
03.07.2022 |
محمد سمیع صادق |
مکتب، کیسه په سلو ټکو کي |
| 33892 |
540 |
03.07.2022 |
هاجره حرکت |
نيم ګوتی |
| 33889 |
541 |
03.07.2022 |
رحمت شاه سائل |
دروغجنه |
| 33886 |
542 |
02.07.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
نمایش موقف نهایت رادیکال در گردهمآیی طالبان به چه منظور است؟؟؟ |
| 33874 |
543 |
01.07.2022 |
پیرمحمد کاروان |
یو طبیب ته |
| 33875 |
544 |
01.07.2022 |
فرید باراني |
سږکال پروسږ نه دی |
| 33882 |
545 |
01.07.2022 |
داوود مرادیان |
هدف دهلی نو از برقراری روابط حسنه با طالبان |
| 33877 |
546 |
01.07.2022 |
ګل جان صابر |
د ونې سیوری، د کوچینیانو لپاره کیسه |
| 33876 |
547 |
01.07.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33870 |
548 |
30.06.2022 |
درويش دراني |
غزل |
| 33872 |
549 |
30.06.2022 |
نورمحمد لاهو |
کاغذي کشتۍ |
| 33857 |
550 |
29.06.2022 |
اسماعیل لاروی |
ځنګل (له زلزله ځبلو کنډوالو د راوتلي يو پکتيکاوال ماشوم حيرت ته!) |
| 33864 |
551 |
29.06.2022 |
تیم جنایات جنگی پولیس هالند |
اطلاعیه محکمهٔ لاهه و تیم بررسی جنایات جنگی کشور هالند |
| 33866 |
552 |
29.06.2022 |
عبدالوکیل داوری |
وابسته گی اقتصادی به نفع کشور ما نیست |
| 33854 |
553 |
28.06.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33845 |
554 |
27.06.2022 |
آمنه فنا |
لونګين لاليه |
| 33835 |
555 |
26.06.2022 |
دینا ادمین |
پنجشیر میتوانست اینگونه باشد... و یا |
| 33840 |
556 |
26.06.2022 |
ناهيد علومی |
معلومات راجع به «جهان و مواد مخدر» در قاموس کبیر اافغانستان |
| 33830 |
557 |
26.06.2022 |
ملک ستیز |
حالا فرصت امتحان است! |
| 33827 |
558 |
25.06.2022 |
هلمند اڅړ |
چاره ګره! |
| 33820 |
559 |
25.06.2022 |
هاجره حرکت |
تر څو به موږ بیواک یوو |
| 33810 |
560 |
24.06.2022 |
ګل جان صابر |
ځیرکه نجلۍ، د کوچینیانو لپاره کیسه |
| 33811 |
561 |
24.06.2022 |
استاد مسعود |
يك گپ خطر ساز |
| 33814 |
562 |
24.06.2022 |
هیستوری |
معلومات راجع به «عمو سام» در قاموس کبیر افغانستان |
| 33809 |
563 |
24.06.2022 |
هاجره حرکت |
ماغزه مو څرنګه منظم تنفس کولی شي؟ |
| 33805 |
564 |
23.06.2022 |
کریم پوپل |
معلوماتی چند راجع به تاریخچه «تیلفون» در قاموس کبیر افغانستان |
| 33802 |
565 |
23.06.2022 |
عصمت قانع |
زلزله |
| 33800 |
566 |
23.06.2022 |
اسد زمری |
د مصيبت غوغا |
| 33795 |
567 |
22.06.2022 |
باور |
له درده ډک دوه بیتونه (په افغانستان کې د زلزلې ورانی) |
| 33792 |
568 |
22.06.2022 |
آمنه فنا |
باراني غزل |
| 33783 |
569 |
21.06.2022 |
مهدیزاده کابلی |
جعلی چیست؟ |
| 33784 |
570 |
21.06.2022 |
ګل جان صابر |
هوښیار سړي خپل زوی ته څرنګه واده وکړ |
| 33786 |
571 |
21.06.2022 |
داکتر ناصر اوریا |
معرفی مختصر مرحوم «محمد ابراهیم صفــا » در قاموس کبیر افغانستان |
| 33782 |
572 |
21.06.2022 |
ذبیح الله خوګیاڼی |
د هیواد مشرتابه ته وړاندیز |
| 33787 |
573 |
21.06.2022 |
ظفر الاسلام خان / الجزیره |
د هندوستان ستره ډیموکراسي او د بلدوزر پالیسي |
| 33779 |
574 |
20.06.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
هستولوژی مقاومت دوم |
| 33780 |
575 |
20.06.2022 |
سعید قاسمی |
توضیح عتیق رحیمی, پیرامون اسمش در جملۀ امضاء کنندگان نامه عنوانی امانوئل مکرون |
| 33771 |
576 |
20.06.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33762 |
577 |
19.06.2022 |
عبدالنافع همت |
ناوې څنګه لېونۍ سوه؟ (طنزي لنډه کيسه) |
| 33763 |
578 |
19.06.2022 |
پیرمحمد کاروان |
د یوه خوږ اروا لیکوال اولنی دیدن (د پروفیسر ولي محمد سیال کاکړ مړینه) |
| 33756 |
579 |
18.06.2022 |
عبدالنافع همت |
د طنز ليکنې ارزښت |
| 33746 |
580 |
17.06.2022 |
نورمحمد لاهو |
مرغۍ شوې خوشبويي |
| 33745 |
581 |
17.06.2022 |
عطایي ملا |
غزل |
| 33742 |
582 |
16.06.2022 |
د قاموس کاری تیم |
د افغانستان په لوی قاموس کې د ښاغلي ولي الله ملکزي د هڅو او هاند څخه د لیکوالې ډلې مننه او پیرزونه |
| 33739 |
583 |
16.06.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
روند ختم شدن روابط ستراتیژیک بین چین و پاکستان |
| 33727 |
584 |
15.06.2022 |
عزیز نایٔبي |
د احمد ظاهر مرګ |
| 33729 |
585 |
15.06.2022 |
م. سهیمی |
مصاحبه بسیار مهم |
| 33721 |
586 |
14.06.2022 |
داکتر ناصراوریا |
معرفی « سید قاسم رشتیا» در قاموس کبیرافغانستان |
| 33717 |
587 |
14.06.2022 |
سیدجیلاني جلان |
غزل |
| 33714 |
588 |
13.06.2022 |
همایون نایل |
تلین او د سیاسي سبق یوه پاڼه |
| 33702 |
589 |
12.06.2022 |
انجمن حقوق دانان افغان در اروپا |
دادخواهی برای دفاع از حقوق اساسی و آزادی مردم مظلوم ما |
| 33685 |
590 |
10.06.2022 |
فرستنده: نظیفه توخي |
جنگی اوکراین |
| 33686 |
591 |
10.06.2022 |
مجاوراحمد زیار |
د سپېدو آيتونه |
| 33691 |
592 |
10.06.2022 |
جمشید پایمرد |
دیدگاه گفتمان ملی افغانستان |
| 33684 |
593 |
10.06.2022 |
هاجره حرکت |
په تیارو کې راپرزېـږو |
| 33689 |
594 |
10.06.2022 |
نجیب روشن |
ملتِ ناسپاس! |
| 33680 |
595 |
09.06.2022 |
سهیلا الکوزی |
فراسوی پيوند خواهری و برداری، انديوال هم پيمانم... |
| 33677 |
596 |
09.06.2022 |
اسماعیل لاروی |
د تاريخ فيلم |
| 33669 |
597 |
08.06.2022 |
اسماعیل لاروی |
تنور ته هيڅ څوک نه ور لوېږي د هوس لپاره |
| 33668 |
598 |
08.06.2022 |
ګل جان صابر |
دوه وروڼه او بچوونکی |
| 33670 |
599 |
08.06.2022 |
محمدالله مسعود |
ژوند د اژدها څیره اغوستې ده |
| 33671 |
600 |
08.06.2022 |
نورمحمد لاهو |
ته خپه یې! |
| 33665 |
601 |
07.06.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33663 |
602 |
07.06.2022 |
عبدالعزیز نایٔبي |
کولپه کوپـړۍ |
| 33666 |
603 |
07.06.2022 |
نورمحمد لاهو |
وایه ستا له قدمونو نه |
| 33655 |
604 |
06.06.2022 |
استاد سید مسعود |
چند گپ از چند تا چيز |
| 33653 |
605 |
06.06.2022 |
شرف الدين ستانکزی |
الغتا (د میدان ورگ ولایت له نرخ ولسوالۍ څخه راپور) |
| 33652 |
606 |
06.06.2022 |
عبدالنافع همت |
حاجي خوړين اکا (طنز) |
| 33645 |
607 |
05.06.2022 |
عبدالعزیز نایٔبي |
کلک بایټ |
| 33636 |
608 |
04.06.2022 |
عبدالعزیز نایٔبي |
حج اکبر |
| 33638 |
609 |
04.06.2022 |
سید مسعود |
انفلاسيون جهاني |
| 33639 |
610 |
04.06.2022 |
ارسالی سعید قاسمی |
متن نامۀ عده ای ازخراسان خواهان به امانوئل مکرون...با یاداشت پورتال |
| 33643 |
611 |
04.06.2022 |
حميد عبيدي |
گپ درست، درست است ولو آن را آقای حکمتیار هم بگوید |
| 33634 |
612 |
04.06.2022 |
نورمحمد لاهو |
د لوی خدای په دې بې مِهره سوړ جهان کې |
| 33642 |
613 |
04.06.2022 |
استاد سید مسعود |
هند راه باز مي كند و پاكستان در صدد مسدود كردن راه او |
| 33627 |
614 |
03.06.2022 |
هاجره حرکت |
ساده ښځه او غړیماره ترور |
| 33628 |
615 |
03.06.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غزل |
| 33619 |
616 |
02.06.2022 |
ابراهيم ایمان |
د افغاني سلطنت سوچ |
| 33621 |
617 |
02.06.2022 |
محمدخالص ادیب |
پرونۍ جنازه (لنډه کیسه) |
| 33612 |
618 |
01.06.2022 |
فرستنده: حیات عمری |
مکثی بر ملاقات های نماینده سرگردان خاص امریکا اقای تامس ویست... |
| 33614 |
619 |
01.06.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33607 |
620 |
31.05.2022 |
عبدالهادي هادي |
منزل |
| 33605 |
621 |
31.05.2022 |
نورمحمد لاهو |
غزل |
| 33606 |
622 |
31.05.2022 |
میوند درځار |
هغه بوټان چې کرامت لري (طنز) |
| 33597 |
623 |
30.05.2022 |
ګل رحمن رحماني |
برکتونه (لنډه کیسه) |
| 33595 |
624 |
29.05.2022 |
نورمحمد لاهو |
هیروم دې |
| 33586 |
625 |
28.05.2022 |
قاضی لودین |
شریعت |
| 33578 |
626 |
27.05.2022 |
نورمحمد لاهو |
د ګلانو دیوالونه |
| 33577 |
627 |
27.05.2022 |
شفیقه خپلواک |
زه يو څاڅكی پاتې شوی بارانه نه |
| 33573 |
628 |
26.05.2022 |
محمدعیان عیان |
د کونړ د کلیمې ریښه |
| 33570 |
629 |
26.05.2022 |
هاجره حرکت |
د ځــانـه مې ګـيـله ده |
| 33572 |
630 |
26.05.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33566 |
631 |
25.05.2022 |
حميد عبيدي |
نه عرف کدام قبیله و نه هم حکم خدا |
| 33564 |
632 |
25.05.2022 |
عبدالوحيد وحيد |
د مقاومت اعلانونه، د امارت فرمانونه او د ولس ارمانونه |
| 33565 |
633 |
25.05.2022 |
محمد حیدر اختر |
ترس ودروغ جنایتکاران از رسانه ها |
| 33538 |
634 |
23.05.2022 |
عبدالنافع همت |
ژبپوه خبريال (طنز) |
| 33550 |
635 |
23.05.2022 |
ژباړه: عتیق ځاځی |
په افغانستان کې د حاکم مذهبي افراطیت... |
| 33537 |
636 |
23.05.2022 |
نسيمه باري |
بلا سيوری (لنډه کیسه) |
| 33531 |
637 |
22.05.2022 |
هاجره حرکت |
چا ويل اختر تير شو |
| 33530 |
638 |
22.05.2022 |
صدیق الله بدر |
ستاسو ښار |
| 33519 |
639 |
21.05.2022 |
اسماعیل لاروي |
غزل |
| 33513 |
640 |
20.05.2022 |
عبدالنافع همت |
د چرګانو پارلمان (طنزي راپور) |
| 33514 |
641 |
20.05.2022 |
احمدذکی سائس حبیبی |
منابع می گویند: |
| 33512 |
642 |
20.05.2022 |
محمود مرهون |
رنګونه مه ورکوئ |
| 33503 |
643 |
18.05.2022 |
استفان کرمپل |
چین محصولات شرکت های خارجی را از ادارات بیرون میکند |
| 33499 |
644 |
18.05.2022 |
شرینزوی علیخیل |
غزل |
| 33498 |
645 |
18.05.2022 |
اسماعیل لاروی |
يو چا ته ليک |
| 33481 |
646 |
16.05.2022 |
عبدالرحيم روغانی |
څلوریزه |
| 33480 |
647 |
16.05.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل (منزل) |
| 33479 |
648 |
16.05.2022 |
هاجره حرکت |
د تدبير سوچ |
| 33473 |
649 |
15.05.2022 |
محمدالله مسعود |
غزل |
| 33477 |
650 |
15.05.2022 |
کریم پوپل |
افسانه جوانمرد قصاب |
| 33474 |
651 |
15.05.2022 |
حضرت الله ذهین |
دا غزل درته ډالۍ |
| 33470 |
652 |
14.05.2022 |
عبدالهادي هادي |
شک |
| 33468 |
653 |
14.05.2022 |
اسماعیل لاروی |
خدایه داسې يو وطن به دې هم جوړ و: |
| 33462 |
654 |
13.05.2022 |
قانت افغان |
شپني او قومنداني (کیسه ګۍ) |
| 33460 |
655 |
13.05.2022 |
ګل جان صابر |
د مینې ناروغ پاچا، د کوچینیان لپاره کیسه |
| 33444 |
656 |
11.05.2022 |
فریده نوری |
هر کس از افغانستان است، افغان است |
| 33446 |
657 |
11.05.2022 |
داکتر محمد داود رفیق پور |
ترجمۀ کتاب حجیم بیولوژی از آلمانی به دری |
| 33439 |
658 |
10.05.2022 |
هاشم رایق |
خواجه |
| 33440 |
659 |
10.05.2022 |
ګل جان صابر |
د سپکوونکې خبرې ټپ، د کوچینیانو لپاره کیسه |
| 33433 |
660 |
09.05.2022 |
محمد سمیع صادق |
ملایکه؟ (کیسه په سلو ټکو کي) |
| 33429 |
661 |
08.05.2022 |
اسد زمری |
د تا غېـږه مې جنت دی د تا پۍ مې انطهور دي |
| 33412 |
662 |
07.05.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33408 |
663 |
07.05.2022 |
عبدالنافع همت |
د «مهاجرت نامې» شاعر څوک دئ؟ |
| 33410 |
664 |
07.05.2022 |
خلیل الله معروفی |
کلمۀ "عید" و ریشۀ لغوی آن |
| 33401 |
665 |
06.05.2022 |
جیلاني جلان |
نظم |
| 33403 |
666 |
06.05.2022 |
صدای ملت افغان |
نقد بر نامهٔ سرگشاده فرهاد دریا هنرمند محبوب کشور به محمد اشرف غنی رئیس جمهور دولت جمهوری اسلامی افغانستان |
| 33402 |
667 |
06.05.2022 |
محمدالله مسعود |
غزل |
| 33397 |
668 |
05.05.2022 |
رحمانی ادریس |
طالبان در مسند قدرت چقدر دوام خواهند کرد؟؟؟ |
| 33394 |
669 |
05.05.2022 |
فقیر |
وضعیت اقتصاد مردم افغانستان و راههای بهبود آن |
| 33388 |
670 |
04.05.2022 |
نجيب روشن |
معرفی کتابِ: ما «کی» هستيم؟ |
| 33378 |
671 |
03.05.2022 |
احمدجان ماڼو |
اِید - عید ـ اختر |
| 33376 |
672 |
03.05.2022 |
اجمل اند |
ما اختر ولید |
| 33374 |
673 |
03.05.2022 |
نورمحمد لاهو |
وچې لمنې |
| 33368 |
674 |
02.05.2022 |
فدامحمد نومير |
بختور اختر |
| 33365 |
675 |
02.05.2022 |
سید مسعود |
كوره آزمون فولادي شدن روسيه يا حفظ برتري آمريكا؟ |
| 33366 |
676 |
02.05.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33370 |
677 |
02.05.2022 |
خانوادۀ ولی نوری |
اظهار شکران و سپاس |
| 33357 |
678 |
01.05.2022 |
عبدالهادي هادي |
غزل |
| 33360 |
679 |
01.05.2022 |
مریم کاکر |
تقدیم به کسانیکه شهید داود خان را متهم به ترور میر اکبر خیبر نموده و دسیسه کودتای منحوس ثور را انقلاب مینامند |
| 33362 |
680 |
01.05.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
حلول عید را گرامی میداریم |
| 33349 |
681 |
30.04.2022 |
ګل جان صابر |
له ناپوه سره تل بدمرغي ملګرې وي، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 33347 |
682 |
30.04.2022 |
نصرالله ستانکزی |
د خوشال خان په فراقنامه کې پنالوژیک مفاهیم، دویمه او وروستۍ برخه |
| 33343 |
683 |
29.04.2022 |
نصرالله ستانکزی |
د خوشال خان په فراقنامه کې پنالوژیک مفاهیم، لومړۍ برخه |
| 33344 |
684 |
29.04.2022 |
گلرحمان رحماني |
شعر لوستل ځانگړی هنر دی |
| 33335 |
685 |
28.04.2022 |
ګل جان صابر |
بای او قاضي، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 33334 |
686 |
28.04.2022 |
جلال جریر |
بې انصافه څوک دي؟ |
| 33323 |
687 |
27.04.2022 |
حبیب الله بختیال |
د ګندنې له برکته (طنز) |
| 33324 |
688 |
27.04.2022 |
بنیاد حق |
گزارش محفل یادبود قربانیان افغانستان |
| 33313 |
689 |
25.04.2022 |
اتحادیه هنرمندان موسیقی افغانستان |
معرفی استاد شیدا در قاموس کبیر افغانستان |
| 33304 |
690 |
25.04.2022 |
محمدخالص ادیب |
پوچک (لنډه کیسه) |
| 33298 |
691 |
24.04.2022 |
نورمحمد لاهو |
د غنمو شین کمیس |
| 33290 |
692 |
23.04.2022 |
شہاب الدین طوفان |
نوټونه |
| 33281 |
693 |
22.04.2022 |
سيدشاه سقيم |
زه د خپلې مړې مينې سقات شومه |
| 33280 |
694 |
21.04.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
هزاره کیست؟ - چگونه شیعه شد؟ |
| 33272 |
695 |
20.04.2022 |
محمد سمیع صادق |
د پخوا طالب (د پوهي غوښتونکی) |
| 33270 |
696 |
20.04.2022 |
نورمحمد لاهو |
سپین آس |
| 33269 |
697 |
20.04.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33266 |
698 |
19.04.2022 |
توفيق تماس |
سرنوشت ساز ترين روز ها براي پوتين |
| 33249 |
699 |
18.04.2022 |
حبیب الله بختیال |
دفتر ته د عصري موبایل پر راوړلو بندیز؟! (طنز) |
| 33250 |
700 |
18.04.2022 |
عبدالصمد ازهر |
له مغلګي نه تر سپېرې او له پاکستانه تر تاجيکستانه |
| 33251 |
701 |
18.04.2022 |
پاکیزه ارزو |
د ښادۍ سندرې |
| 33257 |
702 |
18.04.2022 |
محمد حیدر اختر |
آئینه و هفت اورنگ |
| 33243 |
703 |
17.04.2022 |
محمدعیان عیان |
مکــر، لنډه فلکلوریکه کیسه |
| 33246 |
704 |
17.04.2022 |
بنیاد حق |
قوماندان اسبق زندان پلچرخی کابل به ۱۲ سال حبس محکوم شد |
| 33244 |
705 |
17.04.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل، خوست |
| 33247 |
706 |
17.04.2022 |
هاشم رائق |
کنج عزلت |
| 33235 |
707 |
16.04.2022 |
ګل رحمن رحماني |
خرابه ورځ (لنډه کیسه) |
| 33239 |
708 |
16.04.2022 |
محمد امین حیدری |
هویت ملی، یکی از الزامات دولت مدرن است! |
| 33234 |
709 |
15.04.2022 |
خواجه عبد النصیر صدیقی |
یک کمربند یک جاده طرح جاده ابریشم جدید چین |
| 33216 |
710 |
13.04.2022 |
تاج الدین ملت مل |
پخوا موږ خو اوس به پاکستان ډیورند نه منی؟؟؟ |
| 33215 |
711 |
13.04.2022 |
عمر توخی |
بیرغ ته سپکاوی |
| 33197 |
712 |
11.04.2022 |
نصرالله «ستانکزی» |
نگاهی به معاهدات بین المللی عصر امانیه |
| 33203 |
713 |
11.04.2022 |
توفيق تماس |
اروپا چهره عوض ميكند در برابر جنگ اوكرايين |
| 33172 |
714 |
07.04.2022 |
ګل جان صابر |
بای او مزدور، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 33163 |
715 |
06.04.2022 |
هاجره حرکت |
ښارو او کارغه |
| 33153 |
716 |
05.04.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33154 |
717 |
05.04.2022 |
داؤد اڅک |
د ماشوم په شخصیت جوړونه کې... |
| 33158 |
718 |
05.04.2022 |
خلیل الله معروفی |
یک تلفون و دوستیِّ بی ریایِ جاودان |
| 33144 |
719 |
04.04.2022 |
ګل جان صابر |
هوښیاره لور |
| 33150 |
720 |
04.04.2022 |
توفيق تماس |
نزديكي عمران خان با پوتين و چرخش سياسي اسلام اباد |
| 33136 |
721 |
03.04.2022 |
نظرمحمد راغب |
لاهو |
| 33138 |
722 |
03.04.2022 |
هاجره حرکت |
د هېواد ياد |
| 33128 |
723 |
02.04.2022 |
ګل رحمن رحماني |
مات زړونه (لنډه کیسه) |
| 33122 |
724 |
01.04.2022 |
پیرمحمد کاراون |
غزل |
| 33121 |
725 |
01.04.2022 |
محبالله زغم |
د کرهکتنې غوښتنې |
| 33111 |
726 |
31.03.2022 |
فدامحمد نومير |
اه پلاره… |
| 33113 |
727 |
31.03.2022 |
اجمل اند |
نظم... |
| 33099 |
728 |
30.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33101 |
729 |
30.03.2022 |
فرزانه |
د غم نڅا |
| 33105 |
730 |
30.03.2022 |
درويش |
موږ پور غواړو، دوی نور غواړي |
| 33094 |
731 |
29.03.2022 |
جمشید پایمرد |
عمق فاجعه و راه حل |
| 33089 |
732 |
29.03.2022 |
توفيق تماس |
مسألهٔ روز، چرخش استراتيژيك در سيمايي واقعي جنگ |
| 33093 |
733 |
29.03.2022 |
نورمحمد لاهو |
د زیتونو نرۍ څانګه |
| 33090 |
734 |
29.03.2022 |
معصومه غرنۍ |
غزل |
| 33084 |
735 |
28.03.2022 |
سیدجیلاني جلان |
تازه غزل |
| 33086 |
736 |
28.03.2022 |
ملا عبدالسلام ضعیف |
په خپل عهد وفا وکړئ |
| 33077 |
737 |
27.03.2022 |
معصومه غرنۍ |
مکتبۍ |
| 33078 |
738 |
27.03.2022 |
اجمل اند |
غزل |
| 33071 |
739 |
26.03.2022 |
هوسۍ حسین خیل |
مینویسم |
| 33064 |
740 |
25.03.2022 |
نوشته کریم پوپل |
جنبش نوگرایی دراسلام |
| 33062 |
741 |
25.03.2022 |
هوسۍ حسین خیل |
شروع سده ی پانزده |
| 33066 |
742 |
25.03.2022 |
مجمع دانشمندان و متخصصان افغانستان |
اعلامیه بسته کردن مجدد مکاتب دخترانه در افغانستان |
| 33055 |
743 |
24.03.2022 |
عبدالصمد ازهر |
بازگشایی مکاتب دخترانه |
| 33048 |
744 |
24.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 33054 |
745 |
24.03.2022 |
م.صافی |
نکته چند در مورد جنگ در اوکرایین |
| 33056 |
746 |
24.03.2022 |
قاضی لودین |
عدم آگاهی متصدیان امور از دین مبین اسلام |
| 33051 |
747 |
24.03.2022 |
پیرمحمد کاروان |
غمیزه |
| 33040 |
748 |
23.03.2022 |
محمد شعیب مجددی |
آیا شکست روسیه در افغانستان، قسمت اول |
| 33020 |
749 |
22.03.2022 |
نورمحمد لاهو |
ستا نارې |
| 33019 |
750 |
22.03.2022 |
شفیقه خپلواک |
مساپر |
| 33024 |
751 |
22.03.2022 |
فریده نوری |
بهار می رسد، بهار من تو کجایی؟ |
| 33010 |
752 |
21.03.2022 |
هلمند اڅړ |
د نوروز د راتګ په پار د لوی خوشحال بابا یو نظم |
| 33009 |
753 |
21.03.2022 |
راشد خټک |
سبحان الله |
| 33012 |
754 |
21.03.2022 |
غني خان |
پسرلی او نوی کال |
| 33013 |
755 |
21.03.2022 |
لطیف یاد |
نوروز یا د نوي کال لو مړۍ ورځ |
| 33014 |
756 |
21.03.2022 |
تیم کاری: قاموس کبیر افغانستان |
مصارف «قاموس کبیر افغانستان» |
| 33001 |
757 |
20.03.2022 |
انجمن حقوق دانان اروپا |
جشن نوروز باستانی و سال نو را گرامی میداریم |
| 33002 |
758 |
20.03.2022 |
کریم پوپل |
چرا و چگونه مرقد حضرت علی از نجف به مزارشریف انتقال یافت |
| 32998 |
759 |
20.03.2022 |
ژباړه: اسدالله بلهار جلالزی |
د یوه مړي خاطرې |
| 33000 |
760 |
20.03.2022 |
نعیمه غني |
که یې واورې |
| 32993 |
761 |
19.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32995 |
762 |
19.03.2022 |
توریالی ملیار |
خولې به کولپ شي (طنز) |
| 32996 |
763 |
19.03.2022 |
ارسالی گل رسول |
سخنرانی رئیس جمهور فرانسه |
| 32981 |
764 |
17.03.2022 |
ظفرخان اهتمام |
غواړﺉ چې د زېږېدونکی ماشوم جنس... |
| 32980 |
765 |
17.03.2022 |
ګل رحمن رحماني |
د ادبياتو ارواپوهنيزه کره کتنه |
| 32973 |
766 |
16.03.2022 |
نورمحمد لاهو |
غـلا |
| 32974 |
767 |
16.03.2022 |
ظفرخان اهتمام |
کيسه، لنډه کيسه، ناول او رومان |
| 32966 |
768 |
15.03.2022 |
عبدالهادي هادي |
عادت |
| 32968 |
769 |
15.03.2022 |
محب زغم |
مسافه |
| 32964 |
770 |
14.03.2022 |
ګل جان صابر |
بزګر او یوه کوزه سره زر، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32955 |
771 |
13.03.2022 |
پیرمحمد کاروان |
ما وې هسې دې قربان شم |
| 32957 |
772 |
13.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32951 |
773 |
12.03.2022 |
محمود مرهون |
د حاجي آغا لور |
| 32945 |
774 |
11.03.2022 |
نورمحمد لاهو |
ماښام او ساز |
| 32944 |
775 |
11.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32938 |
776 |
10.03.2022 |
ګل جان صابر |
د ښځې واک او د نارینه ځواک، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32935 |
777 |
10.03.2022 |
فرید باراني |
خدایـږو زما په دې نازک پدر لعنت زړه باندې څه وشولو |
| 32927 |
778 |
09.03.2022 |
هاجره حرکت |
د وطن مور وایې |
| 32928 |
779 |
09.03.2022 |
نور محمد غفوری |
د ښځو نړیواله ورځ |
| 32924 |
780 |
09.03.2022 |
ګل جان صابر |
مهربانه نګور، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32912 |
781 |
08.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32914 |
782 |
08.03.2022 |
فضل احمد افغان |
۸ مارچ روز بین المللی زن |
| 32906 |
783 |
07.03.2022 |
ګل جان صابر |
محکمه |
| 32905 |
784 |
07.03.2022 |
فرید باراني |
ما ته به اوس ستا د معراج د سفرونو لګښت څوک راکوي؟ |
| 32908 |
785 |
07.03.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
هشتم مارچ را گرامی میداریم |
| 32893 |
786 |
06.03.2022 |
نورمحمد لاهو |
زخم چې زما د زړه په تاخ کې لکه سور څراغ بلېـږي |
| 32894 |
787 |
06.03.2022 |
دولت وزیري |
د ښکرورو تر منځ |
| 32895 |
788 |
06.03.2022 |
احمدشاه راشد |
له فتحې وروسته د هېواد اقتصادي وضعیت ته کتنه |
| 32881 |
789 |
04.03.2022 |
شهاب شاهین شینواری |
د لنډې کیسې د لیکلو لس غوره لارې چارې |
| 32877 |
790 |
03.03.2022 |
یوسف هېواددوست |
ګيدړه او مرغاوۍ، يوه لنډه کيسه |
| 32873 |
791 |
03.03.2022 |
عبدالصمد ازهر |
زلمی خلیلزاد باز هم دُر بسفت |
| 32874 |
792 |
03.03.2022 |
فرید باراني |
له ځانه وېره لرم |
| 32863 |
793 |
02.03.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
چرا روسیه نمیخواهد اوکراین عضو ناتو شود? |
| 32865 |
794 |
02.03.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32861 |
795 |
01.03.2022 |
امیر کروړ |
د لرغوني یونان یو داستان |
| 32854 |
796 |
01.03.2022 |
حميد عبيدي |
از دیموکراسی تا دیکتاتوری |
| 32858 |
797 |
01.03.2022 |
تاج الدین ملت مل |
مقایسه اې داکتر غنې با اقای زلنسکې یک مقایسه غیرعالمانه و غیرعادلانه است |
| 32850 |
798 |
28.02.2022 |
بنیاد حق |
شهادت های وحشتناک بر علیه جنایتکار جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) در "کشتارگاه" افغانستان |
| 32847 |
799 |
28.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32842 |
800 |
27.02.2022 |
سید همایون ولسي |
لوى احمدشاه بابا |
| 32826 |
801 |
26.02.2022 |
فرید باراني |
د دې سفر نوستالژي زموږ په مرګ ختمېـږي |
| 32821 |
802 |
25.02.2022 |
هاشم رائق |
بازی پادشاه وزیری و محاکمه صحرائی |
| 32810 |
803 |
24.02.2022 |
فرید باراني |
د ستړي زړه غوغا |
| 32812 |
804 |
24.02.2022 |
احمدجان ماڼو |
پا سپورټ Passport |
| 32815 |
805 |
24.02.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
چه باعث شد تا پوتین اشغال مکمل اوکراین را در دستور کار قرار بدهد؟ |
| 32803 |
806 |
23.02.2022 |
فرید باراني |
اوومه ورځ څومره اوږده شوه، ولې نه خلاصېـږي؟ |
| 32804 |
807 |
23.02.2022 |
عبدل حیدری |
فاجعهٔ ناگفتنی" چگونه فرمان اجرایی بایدن... |
| 32793 |
808 |
22.02.2022 |
حکيم روان |
پرنګی شيطان او بچی يې (پاکستان) له شره لاس نه اخلي |
| 32794 |
809 |
22.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32788 |
810 |
21.02.2022 |
فرید باراني |
غږ یې شیشې غوندې و |
| 32778 |
811 |
20.02.2022 |
فرید باراني |
غواړم له خپلو بلاربو شوو اندېښنو وتښتم |
| 32782 |
812 |
20.02.2022 |
بنیاد حق |
څارنوالی بر علیه متهم جنایات جنگی افغان مقیم شهر کرکراده )هالند( 12 سال حبس تقاضا کرد |
| 32780 |
813 |
20.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32775 |
814 |
20.02.2022 |
شیرشاه شیرزی |
مفهوم، معنی و ارزش بیرق ملی افغانستان! |
| 32768 |
815 |
19.02.2022 |
محمد اجمل روهي |
د حیدرجان زابلي د شهادت پېښه به لومړنۍ که وروستۍ وي؟! |
| 32769 |
816 |
19.02.2022 |
نورمحمد لاهو |
تربارانه هم تازه |
| 32760 |
817 |
18.02.2022 |
تاند |
ولسمشر غني د امنيتي تضمين اخيستو په شرط بیرته هېواد ته ستنیږي |
| 32747 |
818 |
17.02.2022 |
عبدالنافع همت |
موږک چوک (طنز) |
| 32750 |
819 |
17.02.2022 |
کلیر فان دایک |
شهادت شهود بر علیه متهم جنایات جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) |
| 32748 |
820 |
17.02.2022 |
عبدالهادي هادي |
تعبیر |
| 32751 |
821 |
17.02.2022 |
کلیر فان دایک |
متهم جنایات جنگی مقیم شهر کرکراده (هالند) میخواست تا هویت اش را مخفی نماید، متهم هویت اش را جعل کرده بود |
| 32739 |
822 |
16.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32733 |
823 |
16.02.2022 |
طارق ارسلائی |
جنجال حقوقی پولهای منجمد شدۀ افغانستان |
| 32736 |
824 |
16.02.2022 |
نورمحمد لاهو |
تباشیري ګلان |
| 32742 |
825 |
16.02.2022 |
بنیادحقوق قربانیان |
محاکمه قوماندان اسبق زندان پلچرخی کابل در محکمه شهر لاهه |
| 32725 |
826 |
15.02.2022 |
ولید پوپل |
آتش بس ملی و ختم جنگ |
| 32726 |
827 |
15.02.2022 |
ګل جان صابر |
وږسترګی سوداګر او بېوزله سړی، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32721 |
828 |
15.02.2022 |
محمدالله مسعود |
غزل |
| 32710 |
829 |
14.02.2022 |
هوسۍ حسین خیل |
در تلاش آزادی |
| 32712 |
830 |
14.02.2022 |
ګل جان صابر |
د سپین ږیري ځیرکي، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32714 |
831 |
14.02.2022 |
حکیم روان |
متعصب بايډن غچ اخلي |
| 32711 |
832 |
14.02.2022 |
هاجره حرکت |
څوک چې د ځوانۍ احساس کوي، د هغه عمر هم اوږود وي |
| 32713 |
833 |
14.02.2022 |
عبدالصمد ازهر |
باورم نمی شد |
| 32708 |
834 |
13.02.2022 |
هاجره حرکت |
د رادیو یا رسنیو ورځ |
| 32705 |
835 |
13.02.2022 |
افغانستان انترنشنل |
رنگین دادفر سپنتا از مردم افغانستان معذرت خواست؛ "مرا ببخشید ... |
| 32688 |
836 |
12.02.2022 |
ګل جان صابر |
حریص شتمن |
| 32690 |
837 |
12.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32672 |
838 |
11.02.2022 |
احمدجان ما ڼو |
کلاسیک |
| 32671 |
839 |
11.02.2022 |
محمد عیان عیان |
اجمل خټک ته |
| 32673 |
840 |
11.02.2022 |
عبدالصمد ازهر |
اختطاف ها و انکارها |
| 32679 |
841 |
11.02.2022 |
همایون شفق |
در پاسخ به شعر اخیر نجیب بارور |
| 32680 |
842 |
11.02.2022 |
افغانستان لوی ملي غورځنګ |
د افغانستان د لوی ملي غورځنګ خبرتیا- اطلاعیهٔ حرکت بزرگ ملی افغانستان |
| 32676 |
843 |
11.02.2022 |
مریم عشرت |
داستان غم انگیز غازی امان الله خان در غربت |
| 32667 |
844 |
10.02.2022 |
ناصراوریا |
فرهنگ چیست؟ |
| 32662 |
845 |
10.02.2022 |
ګل جان صابر |
سپین ږیري او سپین سرې هوښیار وي، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32653 |
846 |
09.02.2022 |
محمد ها شم رائق |
کابل در شاهنامه |
| 32659 |
847 |
09.02.2022 |
سمیع سادات |
امریکا به ما خیانت کرد! (فرمانده قولاردوی 215 میوند) |
| 32648 |
848 |
09.02.2022 |
ګل جان صابر |
سپینږیری او مرګ |
| 32650 |
849 |
09.02.2022 |
عبدالصمد ازهر |
آتش و آتش افروز |
| 32651 |
850 |
09.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32645 |
851 |
08.02.2022 |
صمد ازهر |
طالب چارواکو ته دوې نوې خبرې |
| 32641 |
852 |
08.02.2022 |
صمد ازهر |
دو مطلب نو با حاکمیت طالبان |
| 32644 |
853 |
08.02.2022 |
اکرم ملکزی |
د جرمني ژبې د اسانې زده كړې كتاب له چاپه راووت |
| 32629 |
854 |
07.02.2022 |
انجمن حقوقدانان افغان |
نشر کتاب بحث قانون اساسی و حاکمیت قانون |
| 32618 |
855 |
06.02.2022 |
عزیز نایٔبي |
«لارورکي لارویان» یونلیک ته یو ځغلند نظر |
| 32617 |
856 |
06.02.2022 |
نورمحمد لاهو |
ارواح پوه نارې مې اورې؟ |
| 32614 |
857 |
06.02.2022 |
ګل جان صابر |
د بېوزله سړي دری مشورې، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32600 |
858 |
05.02.2022 |
هاجره حرکت |
اوسپنیز هوډ پخوي |
| 32603 |
859 |
05.02.2022 |
داکتر عبدالکریم وزیری |
معرفی و طرز پخت «بامیه» در قاموس کبیر افغانستان |
| 32599 |
860 |
05.02.2022 |
رحمت ځواکمن |
جمهوریت په جهنم کې |
| 32589 |
861 |
04.02.2022 |
حکيم روان |
څنګه وه او څنګه شوه؟ |
| 32592 |
862 |
04.02.2022 |
هاشم رایق |
خواجه |
| 32586 |
863 |
04.02.2022 |
ګل جان صابر |
د بېوزله کونډې زوی، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32585 |
864 |
04.02.2022 |
د يوسف هېواد دوست ژباړه |
د عدالت کيسه |
| 32583 |
865 |
03.02.2022 |
حنیف شبگرد |
لتامنگیشکر؛ نام فراموش ناشدنی برای همه |
| 32577 |
866 |
03.02.2022 |
هاشم رائق |
قصه ئی شغالان |
| 32568 |
867 |
02.02.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32566 |
868 |
02.02.2022 |
نورمحمد لاهو |
باران |
| 32570 |
869 |
02.02.2022 |
ګل جان صابر |
ناشکره پاچا او د بزګر هوښیار زوی، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32562 |
870 |
02.02.2022 |
احمد ادریس رحمانی |
بررسی ساختار قدرت پشتون ها درمنطقه با اتکا به دانش جغرافیا |
| 32547 |
871 |
31.01.2022 |
ګل جان صابر |
ملګری او ورور |
| 32537 |
872 |
30.01.2022 |
نورمحمد لاهو |
چې ته لاړې |
| 32531 |
873 |
29.01.2022 |
حنیف شبگرد |
عمر شریف و خاطره های ماندگارش |
| 32524 |
874 |
29.01.2022 |
ګل جان صابر |
وږ سترګې میره، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32528 |
875 |
29.01.2022 |
ص. کاکر |
سیاست کلی نادر شاه |
| 32519 |
876 |
28.01.2022 |
ګل جان صابر |
دری لوڼې |
| 32518 |
877 |
28.01.2022 |
عبدالصبورساپی |
پاڅه له خوبه! |
| 32501 |
878 |
27.01.2022 |
محمد هاشم رائق |
دریای کابل |
| 32505 |
879 |
27.01.2022 |
فدامحمد نومير |
مست رودونه |
| 32490 |
880 |
26.01.2022 |
محمدعیان عیان |
د بیلې کوڅه ډبه سپۍ |
| 32499 |
881 |
26.01.2022 |
قاسم قاسمی |
بدگمان |
| 32495 |
882 |
26.01.2022 |
ګل جان صابر |
د انسان ملګرتیا له سپی او پشۍ سره څرنګه پیل شوه؟ |
| 32482 |
883 |
25.01.2022 |
رحمت ځواکمن |
د اوکراین کړکېچ |
| 32479 |
884 |
25.01.2022 |
ګل جان صابر |
د سپي او پشۍ دښمني څرنګه پیل شوه |
| 32463 |
885 |
24.01.2022 |
ګل جان صابر |
خان او بېوزله سړی |
| 32469 |
886 |
24.01.2022 |
جمشید پایمرد |
درنگی بر بی حرمتی جوبایدن به مردم با شهامت افغانستان ! |
| 32462 |
887 |
24.01.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32455 |
888 |
23.01.2022 |
عبدالهادی شریفی |
فرهنگ قبیله؛ مخالفت با تحصیل و کار زنان از کجا می آید؟ |
| 32446 |
889 |
22.01.2022 |
ګل جان صابر |
خان او بېوزله سړی |
| 32440 |
890 |
21.01.2022 |
يوسف هېواد دوست |
کاشکې څوک دا غټه تيږه ونخوري يوه لنډه کيسه |
| 32439 |
891 |
21.01.2022 |
نورمحمد لاهو |
ښوييدلې رڼا |
| 32441 |
892 |
21.01.2022 |
طارق ارسلائی |
معرفی کتاب |
| 32442 |
893 |
21.01.2022 |
هاجره حرکت |
د هسک له شینکۍ غاړې |
| 32432 |
894 |
20.01.2022 |
سید نظالدین وحدت |
فراخوان ملی |
| 32413 |
895 |
19.01.2022 |
ګل جان صابر |
هوښیار سپـینږیری |
| 32420 |
896 |
19.01.2022 |
قاضی لودین |
محاربه با خدا |
| 32412 |
897 |
19.01.2022 |
د يوسف هېواد دوست ژباړه |
تراش شوې او زړې کوښې، يوه لنډه کيسه |
| 32414 |
898 |
19.01.2022 |
محمد یوسف صابرساپی |
د سوچ وړ څو خبرې |
| 32415 |
899 |
19.01.2022 |
ژباړه : نجیب الله پتمن |
لرغونی باکتریا (باختر) د تمدن لپاره د جګړې ډګر |
| 32405 |
900 |
18.01.2022 |
ګل جان صابر |
سپینږیری پلار |
| 32404 |
901 |
18.01.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32390 |
902 |
17.01.2022 |
ګل جان صابر |
دوه ګاونډيان |
| 32379 |
903 |
16.01.2022 |
انجنیر غلام سخی غیرت |
حوزه های پولیس شهرکابل و سرسبزی مکروریانها(خاطره یی از سردار محمد داوود خان - قسمت پنجم |
| 32382 |
904 |
16.01.2022 |
ګل جان صابر |
هوښياره ښځه |
| 32380 |
905 |
16.01.2022 |
محمد سمیع صادق |
سادهو، کیسه په سلو ټکو کي |
| 32381 |
906 |
16.01.2022 |
عبدالصمد ازهر |
حرفی چند بر بازداشت یک قوماندان طالب |
| 32367 |
907 |
15.01.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32370 |
908 |
15.01.2022 |
بصیر عادل |
تأمل بر اطاق های افغانها در کلب هاوس |
| 32371 |
909 |
15.01.2022 |
ګل جان صابر |
مېړه او ښځه |
| 32372 |
910 |
15.01.2022 |
داکتر یاسمین |
تاریخ را نمیشود با دروغ نوشت |
| 32377 |
911 |
15.01.2022 |
ناهید علومی |
قيامت نزديک شده از واقعيت که در حالت به وقوع پيوستن است غافل نشويد |
| 32356 |
912 |
14.01.2022 |
هوسۍ حسین خیل |
آرزوی فقیر |
| 32355 |
913 |
14.01.2022 |
ګل جان صابر |
دوه ګاونډيان |
| 32351 |
914 |
13.01.2022 |
صدای ملت افغان |
طالبـان حاضر نیستند تا ما را در حکومت شان شریک سازند !! |
| 32348 |
915 |
13.01.2022 |
محمد سمیع صادق |
پوروړی |
| 32340 |
916 |
11.01.2022 |
محمد علم حمّاد |
سفیران افغانستان در مصر, بخش سی ام |
| 32336 |
917 |
11.01.2022 |
محمد عیان عیان |
د خوشال خان خټک کلیات |
| 32327 |
918 |
10.01.2022 |
نورمحمد لاهو |
راځئ مَیندو ته واک ورکړو |
| 32332 |
919 |
10.01.2022 |
قاسم قاسمی |
فیض الله خان جلال کیست؟ |
| 32324 |
920 |
09.01.2022 |
هلمند اڅړ |
غزالي او د ديني ژوند بیانوښت |
| 32321 |
921 |
09.01.2022 |
محمد علم حمّاد |
سفیران افغانستان در مصر, بخش بیست و نهم |
| 32317 |
922 |
09.01.2022 |
ګل جان صابر |
پلار او اولادونه، د کوچنیانو له پاره کیسه |
| 32305 |
923 |
08.01.2022 |
گل احمد بارز |
حکومت طالبان در میدان عمل و آزمایش بزرگ |
| 32310 |
924 |
08.01.2022 |
جواد مرادی |
افغانستان اشغالی تحت سیاست های سیاسی و نظامی پاکستان... |
| 32302 |
925 |
07.01.2022 |
محمد علم حمّاد |
سفیران افغانستان در مصر, بخش بیست و هشتم |
| 32299 |
926 |
07.01.2022 |
قاضی لودین |
حضور زنان در عرصه اجتماع و سیاست از دید گاه دین مبین اسلام |
| 32293 |
927 |
07.01.2022 |
نورمحمد لاهو |
درد |
| 32286 |
928 |
06.01.2022 |
محمد سمیع صادق |
پر ډیورند کرښي تازه جنجالونه |
| 32287 |
929 |
06.01.2022 |
هاجره حرکت |
ستا يادونه |
| 32285 |
930 |
06.01.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32288 |
931 |
06.01.2022 |
رحمت ځواکمن |
آیا زده کړي عمر اوږدولای شي؟ |
| 32277 |
932 |
05.01.2022 |
شمله لېوال |
خوب |
| 32278 |
933 |
05.01.2022 |
ګل جان صابر |
د نن غوسه سبا ته پرېږده، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32269 |
934 |
04.01.2022 |
ګل جان صابر |
د ښځې تومت، د کوچنیانو لپاره کیسه |
| 32259 |
935 |
03.01.2022 |
نورمحمد لاهو |
لاسلیک |
| 32260 |
936 |
03.01.2022 |
ګل جان صابر |
خورا ارزښتمن څه |
| 32264 |
937 |
03.01.2022 |
انجنیر غلام سخی غیرت |
اندرباب قلعه اختیار الدین - خاطره یی از سردار محمد داوود خان- بخش چهارم |
| 32265 |
938 |
03.01.2022 |
حميد عبيدي |
پاسخ من به سفیر فارس |
| 32251 |
939 |
02.01.2022 |
ګل جان صابر |
هوښیاره نجلۍ |
| 32248 |
940 |
02.01.2022 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32240 |
941 |
01.01.2022 |
ګل جان صابر |
پلار او اولادونه |
| 32243 |
942 |
01.01.2022 |
نورآغا توخی |
بي بي سي سره زما بشپړه مرکه |
| 32245 |
943 |
01.01.2022 |
حميد عبيدي |
چند نکته در مورد پیرمرد ناکام |
| 32237 |
944 |
01.01.2022 |
محمدعیان عیان |
«زه به نه یم» |
| 32232 |
945 |
31.12.2021 |
عبدالله وردک |
د بېوزلو سره مرسته کول! |
| 32223 |
946 |
31.12.2021 |
ګل جان صابر |
هوښیاره مېرمن |
| 32215 |
947 |
30.12.2021 |
نورمحمد لاهو |
چې دې غږ شي |
| 32218 |
948 |
30.12.2021 |
محمد یوسف صابر ساپی |
انـجــړ وضـعـیت |
| 32219 |
949 |
30.12.2021 |
شیرساپی |
مستـعارنـویسـان |
| 32210 |
950 |
29.12.2021 |
مصطفی پسرلی |
نظم |
| 32207 |
951 |
29.12.2021 |
محبوب شاه محبوب |
چــې یـې وڅـښـم نــازولـې قــلـنـدرې |
| 32211 |
952 |
29.12.2021 |
نوشته کریم پوپل |
هویت ملی و ساختمان آن |
| 32198 |
953 |
28.12.2021 |
محمدعیان عیان |
تیره مې ځواني شوه |
| 32199 |
954 |
28.12.2021 |
هاجره حرکت |
سپيره سیلۍ |
| 32178 |
955 |
26.12.2021 |
فدامحمد نومير |
تحريم |
| 32177 |
956 |
26.12.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32182 |
957 |
26.12.2021 |
محمد یونس |
برادر گرامی، جناب محترم لمر صاحب! |
| 32171 |
958 |
25.12.2021 |
نجیب پتمن |
سقراط او مارتین لوتر کینگ |
| 32172 |
959 |
25.12.2021 |
فضل احمد أفغان |
طفره رفتن طالبان از تعریف... |
| 32161 |
960 |
24.12.2021 |
نورمحمد لاهو |
اې غاټوله اې ملګریه! |
| 32164 |
961 |
24.12.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
بـبـرک کـارمـل پـه پـردۍ ډولۍ کې، د بـیګانـه وو پراوږو... |
| 32154 |
962 |
23.12.2021 |
عبدالصمد ازهر |
عمران خان څومره رښتيا وايي؟ |
| 32155 |
963 |
23.12.2021 |
شفیقه خپلواک |
ډبره |
| 32143 |
964 |
22.12.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32145 |
965 |
22.12.2021 |
رئیس |
ما و پشتونها |
| 32142 |
966 |
22.12.2021 |
يوسف هېواد دوست |
لکه چې اشتباه شوې، یوه لنډه کیسه |
| 32138 |
967 |
21.12.2021 |
حمید عبیدی |
پاسخ به عمران آنچنانی کرپٹ جھوٹا |
| 32131 |
968 |
21.12.2021 |
عمر توخی |
د جعلي خان کنفرانس |
| 32134 |
969 |
21.12.2021 |
محب زغم |
دوزخ په انسان کې |
| 32137 |
970 |
21.12.2021 |
محمد یونس |
میوند وال و حامیانش |
| 32122 |
971 |
20.12.2021 |
نورمحمد لاهو |
وایه څومره نورهم زوړ شم |
| 32119 |
972 |
19.12.2021 |
عبدالستار ایوبي |
د بشري ټولني پارازیټونه, پنځمه برخه |
| 32120 |
973 |
19.12.2021 |
انجمن حقوقدانان افغان |
پیام انجمن حقوقدانان افغان در اروپا بمناست روز جهانی مهاجران |
| 32113 |
974 |
19.12.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32096 |
975 |
17.12.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
څـــلوریـــځــې |
| 32089 |
976 |
16.12.2021 |
جمشید پایمرد (تلویزون وطن) |
به ماتم نشستگان |
| 32077 |
977 |
15.12.2021 |
هاجره حرکت |
لوبې وشوې |
| 32076 |
978 |
15.12.2021 |
شفیقه خپلواک |
بیرغ |
| 32074 |
979 |
15.12.2021 |
د يوسف هېواددوست ژباړه |
سخته يې مه انګېره، هوسا سفر وکړه (يوه لنډه کيسه) |
| 32082 |
980 |
15.12.2021 |
محمد نصیر فیاض |
تنگنای بحران سیاست خارجی حکومت ت البان... |
| 32067 |
981 |
14.12.2021 |
انجنیر غلام سخی غیرت |
اندرباب - محله گل غندی و تبدیل آن به پارک ملی- خاطره یی از سردار محمد داوود خان – قسمت سوم |
| 32065 |
982 |
14.12.2021 |
مطیع الله روهیال |
د کوشنیانو ژبه |
| 32063 |
983 |
14.12.2021 |
نورمحمد لاهو |
ډاډګیرنه |
| 32064 |
984 |
14.12.2021 |
هاجره حرکت |
څلوریزه |
| 32069 |
985 |
14.12.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
حـــــرام |
| 32071 |
986 |
14.12.2021 |
مختار وفايى |
نماز اجباری در افغانستان؛ افراد غایب جریمه میشوند |
| 32052 |
987 |
13.12.2021 |
محمد اسمعیل یون |
ملي بیرغ، ملي هویت او ملي عزت |
| 32054 |
988 |
13.12.2021 |
جمشید پایمرد |
دیر رسیدهء بد اقبال |
| 32057 |
989 |
13.12.2021 |
عبدالستار ایوبي |
د بشري ټولني پارازیټونه, څلورمه برخه |
| 32053 |
990 |
13.12.2021 |
ګل جان صابر |
د سپین ږیري لارښوونې |
| 32048 |
991 |
13.12.2021 |
جلیله یفتلی |
اگر كشوري بنام افغانستان نميبود چه میشد ؟ |
| 32041 |
992 |
12.12.2021 |
فدامحمد نومير |
د ګلونو دسته |
| 32039 |
993 |
12.12.2021 |
مطیع الله روهیال |
د شهيد پتيال په آثارو کي انتقادي پانګه |
| 32045 |
994 |
12.12.2021 |
مير عبدالواحد سادات |
فراخوان- بخاطر افشای فسادساالران و استرداد پول بیت المال افغانستان |
| 32035 |
995 |
11.12.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 32037 |
996 |
11.12.2021 |
محمد حیدر اختر |
نیم نگاهی به تاریخ شکنجه در افغانستان |
| 32026 |
997 |
10.12.2021 |
مطیع الله روهیال |
د بابل خان (پر محتوى او ژباړه څو خبري) |
| 32029 |
998 |
10.12.2021 |
حقوقدانان افغان |
روز جهانی حقوق بشر و تراژيدى ان در افغانستان |
| 32016 |
999 |
09.12.2021 |
غلام سخی غیرت |
اندر باب پیاده رو های شهر کابل- خاطره یی از سردار محمد داوود خان |
| 32017 |
1000 |
09.12.2021 |
صدای ملت افغان |
قومندان مسعود در استخدام جاسوسان جهان ! |
| 32005 |
1001 |
08.12.2021 |
نورمحمد لاهو |
چې په تا یم مین شوی |
| 32012 |
1002 |
08.12.2021 |
عبدالستار ایوبي |
د بشري ټولني پارازیټونه, دریمه برخه |
| 32009 |
1003 |
08.12.2021 |
مطیع الله روهیال |
يوه سهوه، چي بايد اصلاح سي |
| 32001 |
1004 |
07.12.2021 |
زلمی کرزی |
د دکتور پالوال مړینه یوه درد ناکه علمي او ادبي ضایعه ده |
| 31985 |
1005 |
06.12.2021 |
هاجره حرکت |
هيله لا ژوندۍ ده |
| 31988 |
1006 |
06.12.2021 |
شمله لېوال |
ورک ستوري |
| 31989 |
1007 |
06.12.2021 |
بشیر مومن |
جامعه شناسی حقوق بشر |
| 31984 |
1008 |
06.12.2021 |
مطيع الله روهيال |
د پښتو په لومړۍ معاصره تذکره کي د بلبل افغان ذکر |
| 31986 |
1009 |
06.12.2021 |
یوسف هېواددوست |
ښوونځی |
| 31973 |
1010 |
05.12.2021 |
ګل جان صابر |
سوالګر او نېکمرغي |
| 31977 |
1011 |
05.12.2021 |
عبدالستار ایوبي |
د بشري ټولني پارازیټونه, دوهمه برخه |
| 31958 |
1012 |
04.12.2021 |
مطيع الله روهيال |
نشره (د پښتو نشرې شعري او موضوعي جوړښت) |
| 31959 |
1013 |
04.12.2021 |
ګل جان صابر |
کسب تر سرو زرو ښه دی |
| 31963 |
1014 |
04.12.2021 |
عبدالستار ایوبي |
د بشري ټولني پارازیټونه, لمړۍ برخه |
| 31944 |
1015 |
03.12.2021 |
يوسف هېواد دوست |
د هر چا خپل خپل کار (لنډه کيسه) |
| 31948 |
1016 |
03.12.2021 |
فدامحمد نومير |
ورک يې په اجل کړې |
| 31946 |
1017 |
03.12.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
د پــوهې او معرفت یـــو هسک څلی ونړید (د خــدای بښـلـی نـګـارګــر پــه ویــر کی) |
| 31945 |
1018 |
03.12.2021 |
ګل جان صابر |
دوه وروڼه |
| 31931 |
1019 |
02.12.2021 |
نجیب ننګيال |
ګوډ ملا، ړوند ملا او ګونګ ملا... |
| 31932 |
1020 |
02.12.2021 |
مطیع الله روهیال |
د «نيچريه» رسالې لومړۍ پښتو ژباړه |
| 31933 |
1021 |
02.12.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
څــو وجـــیزې |
| 31935 |
1022 |
02.12.2021 |
احسان الله مایار |
اتحاف دعا به نگارگر |
| 31923 |
1023 |
01.12.2021 |
یوسف هېواددوست |
ښایست، برخلیک ته بدلون نه ورکوي (لنډه کيسه) |
| 31922 |
1024 |
01.12.2021 |
منیژه رامزی |
گذشتهٔ ناتمام و آیندهٔ مبهم زنان افغانستان |
| 31913 |
1025 |
30.11.2021 |
مطیع الله روهیال |
زموږ د کلتور منفي ټکي (پشلا خبري کول) |
| 31906 |
1026 |
29.11.2021 |
نوشته کریم پوپل |
سازمان های استخباراتی کشورهای اطراف افغانستان, قسمت اول |
| 31912 |
1027 |
29.11.2021 |
محمد حیدر اختر |
طالبان و داعش دو گروهٔ افراطی اسلام گرای تروریستی |
| 31909 |
1028 |
29.11.2021 |
عمر توخي |
امیرالمومنین ته بغاري |
| 31905 |
1029 |
29.11.2021 |
حقوقدانان افغان |
اطلاعيه انجمن حقوقدانان افغان در اروپا |
| 31903 |
1030 |
29.11.2021 |
محمد یوسف صابرساپی |
تـشــدد مقاومت زیــږوي |
| 31908 |
1031 |
29.11.2021 |
محمد هاشم رائق |
بازهم رودهلمند واختلافات ایران وافغانستان |
| 31911 |
1032 |
29.11.2021 |
داکتر عبدالکریم وزیری |
معرفی «املوک و یا امرود به معنی غذای خدایان» در قاموس کبیر افغانستان |
| 31896 |
1033 |
28.11.2021 |
زلمی کرزی |
د معارف صادق خدمتگار حاجی عبدالعلی په حق ورسید |
| 31895 |
1034 |
28.11.2021 |
احمد آریا |
فن شنفتن |
| 31894 |
1035 |
28.11.2021 |
نورمحمد لاهو |
درونیسه |
| 31882 |
1036 |
27.11.2021 |
ګل جان صابر |
سپی او هوسۍ |
| 31885 |
1037 |
27.11.2021 |
ناصراوریا |
معرفی «داکتر عبدالفتاح نجم» در قاموس کبیر افغانستان |
| 31870 |
1038 |
26.11.2021 |
هاجره حرکت |
خپلواکۍ ته |
| 31871 |
1039 |
26.11.2021 |
ګل جان صابر |
نیکه او لمسی |
| 31874 |
1040 |
26.11.2021 |
حاجی قمرالدین توخی |
بازگشت همه بسوی اوست |
| 31877 |
1041 |
26.11.2021 |
غلام سخی غیرت |
دسترخوان داوود خان در غذای چاشت |
| 31862 |
1042 |
25.11.2021 |
حقوقدانان افغان در اروپا |
پیام انجمن حقوقدانان افغان در اروپا بخاطر بزرگداشت از روز بین المللی مبارزه علیه خشونت و خشونت علیه زنان |
| 31858 |
1043 |
25.11.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
عــلامـه رشاد، د معنویت دنګ غر |
| 31861 |
1044 |
25.11.2021 |
يوسف هېواد دوست |
کله چې لمر نوی درس واخيست (لنډه کيسه) |
| 31856 |
1045 |
25.11.2021 |
هاجره حرکت |
ورکه لاره |
| 31848 |
1046 |
24.11.2021 |
ګل جان صابر |
څوک چې کار کوې، هغه به یې خورې هم |
| 31839 |
1047 |
23.11.2021 |
نورمحمد لاهو |
اې د اوو غرونو ترشا |
| 31840 |
1048 |
23.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 31838 |
1049 |
23.11.2021 |
فدامحمد نومیر |
سپين سهار |
| 31843 |
1050 |
23.11.2021 |
حميد عبيدي |
داوری های ما باید معیاری باشند |
| 31823 |
1051 |
22.11.2021 |
هوسۍ حسین خیل |
تـشــــنهٔ صــــلح |
| 31827 |
1052 |
22.11.2021 |
ګل جان صابر |
سپـینږیری او زمری |
| 31833 |
1053 |
22.11.2021 |
عبدالکبیر حساس |
استاد فیض "جلال" ته ځوابیه لیک |
| 31830 |
1054 |
22.11.2021 |
انجمن حقوقدانان افغان در اروپا |
پیام انجمن حقوقدانان افغان در اروپا بمناسبت روز بین المللی حمایت حقوق اطفال |
| 31813 |
1055 |
21.11.2021 |
هاجره حرکت |
ميينه لا د ميين لار څاری |
| 31805 |
1056 |
20.11.2021 |
شفعی مشکور |
اين دو نفر شاخه خود را شکستاند |
| 31796 |
1057 |
20.11.2021 |
خالد «صدیق» (چرخی) |
دفترهٔ از خاطراتم |
| 31798 |
1058 |
20.11.2021 |
ګل جان صابر |
موچي او خان |
| 31794 |
1059 |
19.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
ډاډ! |
| 31791 |
1060 |
19.11.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
طــالــبشــاهــــي |
| 31786 |
1061 |
18.11.2021 |
عمر توخي |
کرزیه د وړونو جواب لرې؟ |
| 31784 |
1062 |
18.11.2021 |
ګل جان صابر |
د مزدوری پیسې |
| 31778 |
1063 |
17.11.2021 |
ګل جان صابر |
د سپي ارزونه |
| 31776 |
1064 |
17.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 31775 |
1065 |
17.11.2021 |
پوهنیار بشیر مومن |
جامعه شناسی مدارا و دیگر پذیری |
| 31769 |
1066 |
16.11.2021 |
محمدیوسف صابر ساپی |
وسله وال پوځ باید ملي ماهیت ولري، نه تنظیمي |
| 31768 |
1067 |
16.11.2021 |
هاجره حرکت |
بیا بل ځوان له کلی ووت |
| 31770 |
1068 |
16.11.2021 |
ژباړونکی: ګل جان صابر |
د پلار وصیت |
| 31757 |
1069 |
15.11.2021 |
ګل جان صابر |
دوه حاصله (د چین د خلکو کیسه) |
| 31758 |
1070 |
15.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 31756 |
1071 |
15.11.2021 |
نورمحمد لاهو |
لکه عود |
| 31760 |
1072 |
15.11.2021 |
عبدالصمد ازهر |
قطر حافظ منافع امریکا در افغانستان |
| 31761 |
1073 |
15.11.2021 |
فدامحمد نومير |
هره تيږه يې ياقوت |
| 31750 |
1074 |
14.11.2021 |
هوسۍ حسین خیل |
نــــاله و فریاد افغان |
| 31754 |
1075 |
14.11.2021 |
مطیع الله روهیال |
ترقیمه لیکنه او پښتو مخطوطات |
| 31740 |
1076 |
13.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 31745 |
1077 |
13.11.2021 |
م. صافي |
د طالبانو حاکمیت او معاصره نړۍ |
| 31732 |
1078 |
12.11.2021 |
هوسی حسین خیل |
وطـــــن |
| 31725 |
1079 |
11.11.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
غــزل جوړ شو، خو قصیده... |
| 31720 |
1080 |
10.11.2021 |
احمد آریا |
قواعد درست نویسی |
| 31717 |
1081 |
10.11.2021 |
هاجره حرکت |
د طالبانو حکومتوالي |
| 31718 |
1082 |
10.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 31709 |
1083 |
09.11.2021 |
هاشم رائق |
افسانه ما |
| 31699 |
1084 |
07.11.2021 |
احمد آریا |
خاستگاه زبان |
| 31696 |
1085 |
07.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 31695 |
1086 |
07.11.2021 |
نورمحمد لاهو |
وږی ماشوم |
| 31694 |
1087 |
07.11.2021 |
هاجره حرکت |
سندره په ګودر مې |
| 31697 |
1088 |
07.11.2021 |
فدامحمد نومير |
د يووالي جنډه |
| 31688 |
1089 |
06.11.2021 |
فرید باراني |
د لمړ ساړه هډونه |
| 31677 |
1090 |
05.11.2021 |
زمان ستانیزی |
دوه افغانستانه په یوه جغرافیه کې نه ځایـېـږی |
| 31680 |
1091 |
05.11.2021 |
حـفیظ الله خوږلن |
د افـغـانـیت ونــه |
| 31679 |
1092 |
05.11.2021 |
عنایت شریف |
کرامت " انسان " و حقوق " بشر " |
| 31683 |
1093 |
05.11.2021 |
عابدی |
جنایتکاران ادعا دارند که علت سقوط نظام یک نفر بود |
| 31672 |
1094 |
04.11.2021 |
عبدالصمد ازهر |
طالبان او ځانمرګي بريدونه |
| 31667 |
1095 |
03.11.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 31656 |
1096 |
02.11.2021 |
صدیق الله بدر |
سفر، لنډه کیسه |
| 31652 |
1097 |
02.11.2021 |
ولی محمد علیم |
عدالت عمری طالبان |
| 31644 |
1098 |
01.11.2021 |
هاشم رایٔق |
شام پائیز |
| 31645 |
1099 |
01.11.2021 |
هاجره حرکت |
بـابـا آدم (ع)، بـي بـي حوا |
| 31646 |
1100 |
01.11.2021 |
ولید پوپل |
زراعت و مالداری |
| 31650 |
1101 |
01.11.2021 |
تاند |
امریکايي وزیر: اوسني افغان حاکمان موږ واک ته ورسول |
| 31651 |
1102 |
01.11.2021 |
لمبه رنگریز |
سخنی با هموطنان دانندهٔ من .. |
| 31643 |
1103 |
31.10.2021 |
عبدالصمد ازهر |
بی حیایی هم از خود حد دارد |
| 31635 |
1104 |
30.10.2021 |
فريدون آژند |
پرده برداری «سیگار» از اختلاسهای میلیارد دالری در افغانستان |
| 31630 |
1105 |
30.10.2021 |
احمد ادریس رحمانی |
مفهوم جنگ در عصر حاضر |
| 31632 |
1106 |
30.10.2021 |
هاجره حرکت |
شمله |
| 31634 |
1107 |
30.10.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 31631 |
1108 |
30.10.2021 |
نورمحمد لاهو |
د عسکر خوب |
| 31622 |
1109 |
29.10.2021 |
نورمحمد لاهو |
ته کولې شې |
| 31615 |
1110 |
28.10.2021 |
صدای امریکا |
خلیلزاد: لجاجت غنی و خودخواهی نخبگان افغان سبب سقوط حکومت افغانستان شد |
| 31617 |
1111 |
28.10.2021 |
عبدالهادي هادي |
خاموشي |
| 31607 |
1112 |
27.10.2021 |
مصطفی پسرلی |
غزل |
| 31609 |
1113 |
27.10.2021 |
هاشم رائق |
برگ خزانی |
| 31614 |
1114 |
27.10.2021 |
غفوری |
د افغانستان د اوسني دولت د مسوولو چارواکو د پام وړ! |
| 31591 |
1115 |
25.10.2021 |
فیروز الدین شاه فلاح |
چه روز های بود |
| 31588 |
1116 |
25.10.2021 |
یوسف صابر ساپی |
د څو تورو پاڼو ارزښت |
| 31592 |
1117 |
25.10.2021 |
انجمن حقوقدانان افغان |
سازمان ملل متحد و فاجعه افغانستان |