Skip to main content

تحليل ها و پيام ها

Go Search
صفحه نخست
خبرونه
تحليل ها و پيام ها
آثار علمی و تحقیقی (حبیبه)
مرکز دیجیتال سازی کتب
قاموس کبیر افغانستان
  
افغان جرمن آنلاین > تحليل ها و پيام ها  

نظریات شما درمورد مطلب آتی:
  مِنارنجات، یادگار فداکاری مردم افغانستان (کتاب 41)    نویسنده:  محمد اعظم سيستانی

 
اسم: قاسم قاسمی   محل سکونت: المان    تاریخ: 14.11.2016

دوستان نهایت عزیز ضرورت به وقت ضایع کردن نیست همه میدانند که تخریب منار نجات در زمان خلق وپرچم اتفاق افتاده است، اینکه می نویسند که داود خان آنرا خپ وچپ ویران کرده حرفیست نادرست و بسیار کینه توزانه، زیرا ضرب المثل معروف است که شتر دزدی و خم خم رفتن ممکن نیست. زیرا داود خان از جمله آنانی نبود که بخاطر کدام ملاحظه بقولی پرچمی ها نشانۀ «آل یحیی» را ازبین ببرد . واضح است که این تخریب در زمان سقوی های خلق و پرچم که صدای مرکب ایشان به خاوند اش نمی رسید ، اتفاق افتاده است. آنچه درین بحث جالب توجه است اینست که تعدای خود را "گل مرجان" ساخته اند.
اگر در دور اخیر اتنخابات یک "گل مرجان" پیدا شد که تمام چیز های که به نفع و ذوق بادارانش برابر نبود "گل مرجان یی نه منی"، میکرد. هم اکنون ازین "گل مرجان های نی منی" بسیار شده اند که واقعیات جعل می کنند و حقایق آفتابی را قبول ندارند. ازینرو چون "گل مرجان یی نی منی" باید این نظر سنجی هر چه زود تر مسدود گردد. تا "گل مرجان ها" خارج از حقانیت و خارج از قانون برای خود توسط کدام "جان کیری" دیگر خود را ریس اجرایی ( مسخرۀ خاص عام) نسازد. اینکه گل مرجان یی نی منی ،نو نی منی .
آنچه که مسلم است حقایق آن قابل اعتبار است نه سخنان عقده مند "گل مرجان ها" وسلام


اسم: شفیق احمد «صمدی»   محل سکونت: لندن    تاریخ: 14.11.2016

زه خپله د پاکستان په پیښاور کی لوی شوی یم او هلته می زدکړه کړی ده. تا سوته معلومه ده چه د پاکستان- پښتونستان یا د صوبه پښتونخواه کی په ښوونځیو کی سبقونه په پښتو ژبه کی تدریس کیږی نه- هلته تول مضامین په اردو ژبه یا په انگلیسی ژبه لیک لوست کیږی نو همدی خاطر نه د دوستانو نه معافی غواوړم که چیری زما په خاطره کی کوم غلطی گوری. که څه هم- زه اوس غواړم افغانی ځینی پښتو سایتونه لکه افغان – جرمن خلاص کړم- چه د خپل مور او پلار ژبه لیک او لوست زده کړم. نو همدی کبله مینه می پیدا کړه چه خپل یادونه د بالاحصار د منار چه منار نجات یادیږی ولیکم.
د بالاحصار د شرق خوا چه یو سرک وؤ-د سرک ترڅنګ یو لویه ویاله وه- د ویالی په غاړه کی په یوی کوڅه کی زمونږ کور وه. همد ا راز د بالاحصار په جنوبی خوا د چار تراشو لرگی خرڅیدل- چه زما پلارهم هلته د چارتراشو د لرگی کار و بار کول . کت مت می یادیږی چه د مازیگری له خوا زه د خپل مشر ورور سره چمن ته – چه د چمن حضوری په نامه یادیږی- تلم او هلته می لوبی کولی. زه هغه وخت اوه یا اته کلن وم خو زما ورور زما نه شپږ کاله مشر وه. هغه خپل اندیوالانو سره د فوتبال لوبی کولی. لکه چه ما توپ نه درلوده نود همدی کبله د خپل همزولانو سره تر ماښام نا وخته پوری د سترګو پتولو لوبه کوله. منارمی هره ورځ بخپلو سترگو لیده او کله – کله داسی وختونه هم پیښ شوی وه چه زه او زما همزولان د ترافیک خطر سره – سره دسترګوپتولود لوبو په وخت کی ماښام نا وخته د منار شاته پتیدلو- خو هغه وخت د کابل په ښار کی دومره موتر نه وو. د اپریل یا د ثور کودتا نه وورسته بیاهم دمونږ لوبی همداسی روانی وی. خو څومیاشتی د کودتا نه وروسته اوضاع نا آرامه شوه او زما پلار پریکړه وکړه چه دافغانستان نه راووځی. مونږو لاړو پاکستان ته او په پیښاور کی میشته شوو. او څو کاله وروسته زما نصیب وو چه غربی ملکونه ته لار شم.
اوس چه د منار خبره ده. ما ته را یاد شول چه منار د داود خان په وخت کی ولاړل وو. خو بیا هم ځینی دوستانو لیکلی دی چه منار د کودتای ثور نه مخکی رانسکور شوی وه.همدی کبله خپل مشر ورور نه می چه اوس د خوست په ښار کی اوسیږی- د تلفون دلاری نه پوښټڼه وکړه چه – څه قصی دی. هغه راته وویل چی منار د داود خان د حکومت تر آخره پوری کت مت ولاړ وه. هره خبره چه شویده –دمونږ دمهاجرت نه وروسته شویده.
په درناوی


اسم: داکتر غلام محمد انصاری   محل سکونت: جرمنی    تاریخ: 13.11.2016

عرض سلام به هموطنان عزیز وجناب غلام حضرت ،
محترم غلام حضرت در نوشته ای خود زیر عنوان مینار نجات ونجات افکار ، نظری خیلی ملی ، ومردمی ارائه کردنند که من حاضرم در اعمارش سهم بگیرم واین پیشنهاد شانرا خواهش میکنم که پورتال به شکل یک پروژه با جناب غلام حضرت طراحی وتحت نظر یک کمیته ای کمک کننده وپورتال اعمار شود ،من حاضرم با جناب محترم غلام حضرت در طراحی ونقشه کشی اش هم کمک کنم .این است عمل ونظر ،از داستان های گذشته اش که ما را به بیراهه میکشانند وحیاتی نیستند ، بگذاریم و دریافت حقیقت را بدوش آینده ای قضات ومسؤلین عدالت جوی کشور در چوکات یک دولت مردمی وملی واقعی که شایسته ای این ملت است ، بسپاریم . پیشنهاد من مبنی براینکه از دولت توسط پورتال در زمینه سوال شود ، هنوز بچشم نمیخورد ، با وجودیکه یکی از مسؤلین پورتال در زمینه وعده دادند . از جناب غلام حضرت خواهش میکنم تا با من در تماش شوند چون نظر شما عالی وملی است میخواهم در عملی شدنش با شما همراه باشم .


اسم: نعیم اکبری   محل سکونت: المان    تاریخ: 13.11.2016

زه پوه نه شوم چه دیوه مجرم او قاتل نه دخلگو دخلاصون دپاره که په قسم هم وی ولی گناه وگنل شی او که قاتل محاکمه شی هم ورته بد وویل شی .

تاسی فکر وکی که اوس یو مقتدر او عادل حکومت په افغانستان کی قدرت ولری او تیر جنگی جنایتکاران محاکمه کی نو بیا به ورته وایی .چه دا کار غلط دی په دی لحاظ چه دا مجرمین شه قاتلین وه او پخوانی مزدور حکومتونو هم بخشلی وه 'نو په همدی لحاظ باید ملی قهرمانانو په صفت ولمانزل شی .تاسف پر دی افغانیت اومسلمانی.


اسم: خان آقا سعید   محل سکونت: ویر جینیای امریکا    تاریخ: 12.11.2016

بسایت محترم افغان جرمن انلاین
قابل توجه تفسیر خان
موضوع شاه شجاع با شخصیکه مطابق به عهد قرآن عظیم الشان خود را تسلیم می نماید فرق داشته و به همین منظور بود که محترم سردار محمد داوود صدراعظم وقت اشتباه کاکای خود را ترمیم و قبر موصوف را هدایت داد تا پیدا ... هم چنان تخریب منار بی ماهیت نجات را بخاطر وحدت ملی کشور امر فرموده بودند که قابل افتخار به همه کودتا ییان 26 سرطان سال 1352 است افتخار به چنان رهبر خرد مند


اسم: غلام محمد انصاری   محل سکونت: جرمنی    تاریخ: 12.11.2016

عرض سلام خدمت هموطنان ،
در نوشته ای ۲۴.۱۰.۲۰۱۶ ام زیر عنوان «اعمارمجدد «منار نجات »، دستاویزی برای تشدید جنگ های قومی » نظراتم را در مورد ارائه دادم . وحالا تأکید میکنم که جنگ و دعوا ومصروف شدن اهل خبره ای کشور روی یک موضوع غیر حیاتی انقدر بیجا واشتباه آمیز است که آهسته آهسته تهوع آور میشود ، بخصوص که قضیه از روشنگری یه قمار بازی تبدیل شده ووقت با ارزش هموطنان ما (که تشنه ای راهیابی حل معضل حیاتی کشور یعنی نابودی طالب وشرکایش وداعش وشرکایش است ) قربانی دروغ یکی از طرفین ذیدخل در این منازعه ای ضد ملی میشود.زیرا هر دو طرف مدعی اند که به چشم وسر خود دیده اند که : منار «نجات » اولی : در وقت « جمهوری » داود خان تخریب شده چون از نظر سیاسی ـ شخصی ... ضد داؤد خان است ودومی هم که طرفدار داؤد خان است ادعا دارد که پس از کودتای ۷ ثور تخریب شده است وخودش شاهد عینی میباشد . وای بحال این ملت که « دانشمندانش »بی پروا به چشم مردم خاک میپاشند و(.....) نوع حسن شرق وشرکا ء ویا سلیمان لایق وشرکاء حاضر به گفتن حقیقت که اگر راست بگویند نیستند . از چله چه گله !خوب یگانه راه دریافت حقیقت سوال از دولت دست نشانده ای «جان کری » ع وغ است ،که اگر کری جان اجازه دهد تا این بحث را که پلو چرب« متعفن » پورتال شده است ، بدون «کشتار »خاتمه دهیم وخود را متوجه نقاط حیاتی کشور یعنی افشا ونابودی طالب وداعش وشرکای ملی و قطع دستان شرکای خارجی شان ، بعنوان عامل اصلی بد بختی وطن مان سازیم . از پورتال خواهش میکنم تا طی اعلامیه ای ، اطلاعیه ای ویا خواهشنامه ای از مراجع مربوط «دولت » که اگر بازهم «جان کری جان » به آنهااجازه دهد طالب حل این سوال شوید . واین دریچه ای بی ثمر را در ببندند ویکی از موضعات حیاتی را به نظر سنجی بگذارند . مثلأ ۱- مسئله ای جنرال دوست «ضد طالب و داعش » واختلافاتش با دولت روی آن . ۲- ایجاد یک اوپوزیسون ملی برای طرحهای نجات ومدیریت سالم در کشور ،وووو...
پیرزوی عاید کسانیست که متحدانه با بلند کردن بیرق علم علیه جهل ، سیاست را برای ایجاد یک جنبش اجتماعی ثمر بخش در کشور مورد استفاده سالم قرار میدهند
پیروزی بلاخره از آن حقیقت وانسانیت است .
بگفته ای حضرت بیدل که :
اوج دولت سفله طبعان را دوروزی بیش نیست
خاک اگر امروز بر چرخ است فردا زیر پاست


اسم: سیدخلیل الله هاشمیان   محل سکونت: CA    تاریخ: 12.11.2016

هموطنان محترم وعالیقدر !
خوب شد دوهموطن ودو افغان دیگر( محترمان آقایان مهرپور فیض آبادی وتفسیرخان) ازتخریب مینارنجات دردورۀ جمهوریت محمدداودخان تصدیق کردند واین نوع تصادیق درآینده هم میرسند که باید نشرشوند، ولواینکه میعاد معین بسررسید باشد. افغانهای داخل کشور دیرتروکمتر باپورتالهای برون مرزی تماس میگیرند. ازجانب دیگرطرح این موضوع بقسم یک مسابقۀ بوکسنگ یا پهلوانی صورت نگرفته که برنده یا بازنده داشته باشد -هدف تلاش همه روشن ساختن یک واقعیت تاریخی میباشد که وقتی بطورثقه روشن شود، همه برنده میباشیم. بنابرین آقایان احمدنعیم وعبدالله غفاری عوض آنکه ار سرتنبه گی کار بکیرند، باید ازصبروحوصله کاربگیرند تاحقیت روشن شود.اصرارمن برای روشن شدن واقعیت این موضوع بخاطری نیست که من با جمهوریت محمدداودخان مخالفت داشته باشم، بلکه قبلا درهمین پورتال نظرشخص خودرا درتائید ازرژیم جمهوریت درکشور ابرازداشته ام، زیرارژیم جمهوری براصل انتخابات استواراست که درهر چهار یا پنج سال تجدید میشود، اما رژیم شاهی دایم العمر بوده اکتر به مطلقیت انجامیده است

من با تمدید میعاد پنچروز و بعداز آن بسته شدن این ستون موافق نیستم ، بلکه هرکاه نظری درین موضوع به پورتال برسد، چونکه موقف تاریخ کشور مورد بحث است، باید آن نظر را نشرکنند. نظرمن درین موضوع همانست که سابق نوشته ام.با عرض احتارم - سیدخلیل الله 12 نوامبر 2016ن




اسم: Mehrpour Faizabadi   محل سکونت: xxx    تاریخ: 12.11.2016

خوانندگان گرانقدر!
(این هم نظر ښاغلی مهر پور فیض آبادی است که در فیسبوک پورتال افغان جرمن آنلاین نوشته اند. من صرف آنرا از فیسبوک به اینجا انتقال دادم.)
رحمن غوربندی
********************************
در هر زمانی که تخریب شد کار نیک و بجایی بود. تا آنجا که من به خاطر دارم این مینار که نماد تفرقه افگنی در میان اقوام ساکن در افغانستان را داشت در زمان داوود شهید تخریب شد. این در آن روز ها یک خبر جالب بود بود که هر کسی در گوش دیگری «بُسبُسک» میکرد که گویا حادثهٔ مهمی اتفاق افتاده است. تخریب آن مینار برای تحکیم رژیم نو بنیاد جمهوریت داود خان مرحوم بنا شده بود که گویا رژیم تازه همه اقوام و ساکنین افغانستان را با یک چشم می بیند و نسبت به هیچ قومی تعصب خاص ندارد. ولی حالا می بینیم که عدهٔ با هدف شوم و مسخره آمیز دوباره آن را اعمار میکنند. ما مردم چقدر کوتاه نظر و مطابق به جنتری و ساعت دیواری راه میرویم.


اسم: تفسیر خان   محل سکونت: ایډمو    تاریخ: 11.11.2016

ښاغليه خان آقا سعیده،
ایا تاسو د شاه شچاع جرم په سترګو ليدلی؟ ایا شاه شجاع کومې محکمې محاکمه کړیء؟ همدارنګه ایا چنګېز او هلاکو چا لیدلي او کومې محکمې محاکمه کړی؟ که داسې وي راځيءټولو ته مقبرې جوړې کړو. خدای دې تاسو ته هدایت وکړي.


اسم: خان آقا سعید   محل سکونت: ویر جینیای امریکا    تاریخ: 11.11.2016




بسایت محترم افغان جرمن انلاین
قابل توجه محترم ایاز صاحب .
یک مسلمان مکلف است به همه کسانیکه از جهان رخت بسته اند مرحوم خطاب کرده و تا زمانیکه بچشم سر خود جرم کسی را ندیه باشد ویا از طرف محکمه عادل وبا صلاحیت حکم قطعی مطابق شریعت غرای محمدی و قانون کشور صادر نشده باشد را قبول نکند نگارش مورخینیکه با حکومات های وقت اختلاف داشته جز نظر شخص آن ها بیشتر بوده نتوانسته و کسانیکه از عینک قومی به قضایا دیده را چنان می پندام که شما بنده سقوی می پندارید .


اسم: تفسیر خان   محل سکونت: ایډمو.    تاریخ: 11.11.2016

دنجات دڅلي دړنګېدو په اړه تر اوسه چا غوره او مستند معلوماتوړاندې نه شول کړای او هر هغه څه چې تر اوسه په دې اړه ویل شوي په انګېرنواو اټکلونو تکیه لري.زه په ۱۳۵۶ کال کې په کابل پوهنتون کې له کودتا وړاندې محصل وم او لږ و ډېر په دغو خبرو پوهېدم.کودتاچیانو نادر شاه غازي یو غدار ګا ڼء او په ویاړ سره يې هر هغه څه له منځ څخه وړل چې دهغه له نوم سره تړلي ول. نو ویلی شو چې ښايي دغه بده کړنه به هغه وخت نه وي ترسره ښوي.ءډېر امکان لري چې دویاړ دغه بېلګه به د داوودخان دهغو ملګرو په پټه له منځ څخه وړې وي کومو چې د افغانستان وتلی سړيتوب د کودتا په تور ونیوء، پرته له دې چې له هغه سره دکودتا په تور کې یو نظامي شریک کړی شي، اوبیا يې له محکمې پرته په پټه وواژء. په داسې حال کې چې کودتا د نظاميانو له همکارۍ پرته هېڅکله نه شي تر سره کیدلی. دغو خبرو ته په کتو سره سړی ویلی شي دغه خاینانه عمل به د داوود خان په وخت کې تر سه شوی وي . په دې توګه ددرانه ملي سړیتوب ډاکټر صیب هاشمیان او ښاغلي عباسي اټکل تا‌‌‌ءیدوم، خو دخان اقا سعید کیسه ددغه ټول داستان له یو پرداز شوي انځور پرته چې له خاناغا او دهغه له ملګرو پرته دبل چا لپاره نه یوازې دمنلو وړ نه ده، بلکې له حقیقت سره لا دیوه اټکل په کچه هم همغږه کیدای نه شي.
.
په درناوي
تفسیر خان


اسم: م. ایاز نوری ازادی   محل سکونت: Holland    تاریخ: 11.11.2016

محترم خان آقا صاحب!

شما محترم در توضیح ۱۰ نومبر خویش به این عبارات ذیل باز هم به حبیب الله دزد مشهور و در تواریخ مورخین افغان به بچه سقاو، قبل از نام او «مرحوم» را نوشته اید:

« نمی دانم چرا و به چه دلیل جناب داوری صاحب بنده را مورد ملامت قرار داده و از حامیان مرحوم حبیب الله کلکانی می شمارند در حالیکه از طفولیت به مرحوم محمد داوود عشق داشته و تا اکنون در عقیده خود راسخ بوده و کدام ترسی که عقیده خود را اظهار نتوانم ندارم .»

من نویسنده سالها پیش طور تصادفی در یک محل با چند تن از اعضای فامیل عطا و الحق صاحبزاده وزیر خارجه و شیر جان وزیر دربار بچه سقاو مواجهه شدم. من با تواضع از ایشان پرسیدم، آیا این حبیب الله مشهور به بچه سقاو حقیقتاً دزد پیشه بود و دزدی میکرده و یا اینکه مخالفین او اینرا پس او جور کرده اند، اگر شماین بمن میگوئید که ما خبر نداریم، من خو اینرا قبول کرده نمیتوانم؟
ایشان بعد از یک خاموشی و بعداً تبسم گفتند: « نی، دوز خو بود، دوزی میکرد...».

جناب شما خصوصاً در شروع سال جاری اسناد موثق از فیض محمد کاتب هزاره را در قلم و تحلیل ملی و توانای استاد سیستانی و استاد کاظم را هم درین پورتال مطالعه کردید، حبیب الله نه تنها یک دزد پیشه بلکی یک افغان بی ناموس زنا کار، منافق، دروغ گوی بی سواد و توظیف شده استعمار انگلیس علیه دولت غازی امان الله خان ثبوت شده است.
حال شما محترم سعید صاحب، روی چه نوع احساس روشنفکری و شخصیت جمهوری خواء بدون کدام جبر و مجبوریت به این شخص که نورم های یک خائن ملی را آسان پوره میکند، منحیث یک مسلمان دودست به درگاه خداوند بالا و برای این ارواح خبیثه و گماشته انگلیس علیه دولت پر افتخار امانی رحمت الهی را طلب و قبل از نام او کلمه مرحوم را نوشته میکنید؟
چناب شما در همین دریچه چندی پیش نوشتید که « اګر کسی مرا سقاوی خطاب میکند، به افتخار میگویم که سقاوی هستم».
شما منحیث یک افغان روشنفکر انهدام مینار نجات را هم توسط به قول شما محمد داود خان تائید میکنید، حال یک انسان روشن و اینقدر حس قوم گرائی... یعنی به چه مفهوم؟

په درنشت سره


اسم: عارف عباسی   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 10.11.2016



متأسفانه بخش نظر سنجی سایت افغان جرمن آنلاین با شهرت نیک آن با قمار خانه اشتباه شده، و کوتاه نظران سطحی نگر بیگانه با دانش کلمات نا موزون برنده و بازنده را بکار می برند. جناب داکتر صاحب کاظم و جناب نجیب داوری صاحب، شخصیت های های بی نهایت محترم و دارندۀ اعتبار نیک اجتماعی اند و از لحاظ قانونی و مدنی جناب محترم داکتر صاحب هاشمیان و نویسنده بحیث دو افغان در ابراز نظر دارای حقوق مساوی با ایشان بوده اگر درحقیقت بیان مطلبی اصرار می ورزیم که مخالف عقیدۀ هر محترمی باشد اطلاق کلمۀ بازنده را بی مفهوم و بی لزوم می دانیم. این جا هرکارۀ پهلوانی نیست.
ساده ترین طریق سراغ حقیقت به نظر من تلفون کردن یکی از متصدیان سایت افغان جرمن آنلاین به منزل جناب داکتر حسن شرق است و یا فرستادن یک نامۀ ثبت شدۀ دوحانبه ( رجستر) به آدرس ایشان و پرسش واقعیت موضوع تخریب مینار است.
در صورت اثبات مستند نادرستی نظر من در این مورد با کمال شهامت حاضرم که معذرت بطلبم.
با تقدیم این عرائض فوق من ولو که بحث «مینار» دوام کند خموشی اختیار نموده دیگر به جواب کسی نه پرداخته و چیزی ننویسم.


اسم: احمد نعیم   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 10.11.2016

دریاره منار نجات آفای داکتر صاحب کاظم و محترم داوری شاهد بودند که بعد از کودتای ثور آنرا دیده اند ودرین هفته محترمان هاشمیان و عباسی نوشتنه که خودشان شاهد بودندکه در دوره جمهوریت تخریب شده است .

طوریکه دیده میشود بازنده آقای هاشمیان و محترم عباسیی بوده اند زیرا قبلآ نقل قول میکردند ویا میخواستند ار داکتر حسن شرق واقیعت را بدانید. اما درین چندروزنوشتندکه خود شان <<شاهد>>تخریب دردوره جمهوریت بودند وپافشاری دارند.
لذا ضرورت است تا نتیجه آن معلوم گردد اقلآ اشخاص بازنده باید معدرت بخواهد و جریمه هارا که وعده کرده اند بپردازند.


اسم: خان آقا سعید   محل سکونت: ویر جینیای امریکا    تاریخ: 10.11.2016

باسیت محترم افغان جرمن انلاین
قابل توجه محترم عبدالله غفاری و محترم نجیب الله داوری .
تا اکنون اشخاص ذی صلاحیت شاخه خلق حزب دیموکراتیک خلق که شما آن ها را مسبب انهدام منار نجات می دانید اظهار نظر نکرده اند در حالیکه هم اشخاص قلم بدست دارند و هم شامل در دولت های افغانستان بودند و هستند ، نمی دانم چرا و به چه دلیل جناب داوری صاحب بنده را مورد ملامت قرار داده و از حامیان مرحوم حبیب الله کلکانی می شمارند در حالیکه از طفولیت به مرحوم محمد داوود عشق داشته و تا اکنون در عقیده خود راسخ بوده و کدام ترسی که عقیده خود را اظهار نتوانم ندارم .


اسم: عبدالله غفاری   محل سکونت: فرانسه    تاریخ: 10.11.2016

دوستان گرامی سلام !
هاشمیان صاحب مینویسند که : «مد [من ]درادعای خود که مینارنجات به امر سردارمحمد داودخان و دردورۀ جمهوریت تخریب گردیده کاملا استواراستم .[ یعنی چه ؟؟؟ نه سندی دارند ونه دلیلی] زیاد میکنند که : سردار رهبر بوزیرفوایدعامه وقوماندان قوای کارخود امرداد [ کدام امر ، امریکه شاید هاشمیان آنرا درخواب شیرین دیده باشند در غیر آن ازین امر چگونه خبرشده اند ؟؟؟] باز زیاد میکند : که میبناررا خپ وچپ [ نمی نویسند که چرا خپ وچپ؟؟؟ ] به ادامه می نویسد : از طرف شب طوری اربین بردارند که تا دم صبح نشانی از آن در زمین باقی نماند و همان طور شد. » [ همانطور شد یعنی چه ؟؟؟ اینکه چرا به چه خاطر توضیحات ندارند؟؟؟ وکسی را مثل خان آقا سعید برجسته میکند که نظر ایشان در موضوع خالی از اعتبار است.]
هشمیان صاحب مثل ملاها استدلال میکند ، ملا ها که نادیده چنان از جنت ودوزخ حکایت میکنند که گویی از نزدیک رفته ودیده باشند و گویا چند روزی را برای خوش گذرانی در بهشت گذشتانده اند و همچنان و دوزخ را نیز با کـُنف وکانش دیده اند.
اکنون مورد مشخص شده که تخریب «منار نجات» باشد گویی تمام لحظات آنرا جناب هاشمیان از نزدیک دیده است که مثل ملاها حاکی از چگونگی آن شده اند آنهم بدون بدون سند. اگر باور ندارند لطفا ً به نوشتۀ شاه محمود محمود که هنوز هم در کابل تشریف دارند و موضوع را مرتبط به رشته تحصیلی شان سه سال قبل دور از بغض وکینه و علاقه وعشق ، در کمال بیطرفی نوشته اند وجزئیات را که با تانک تخریب شده در نوشته شان روشن ساخته اند. همچنان در تبصرۀ جناب صبور صالح در همین سایت خوانده باشید که می نویسد : ««« این تخریب در زمان 7 ثوری ها اتفاق افتاده است زیرا آنها خواسته اند با شعار های فریبنده برای استقرار خود علیۀ نظام جمهوری داود خانی و ظاهر شاهی زیر عنوان « آل یحیی » خود را انقلابی نشان بدهند، ازینرو بنا به خواست خود شان هرچی بیشترآثاری از خاندان «آل یحیی» را آنهم در کابل که باقی بود نابود کردند. بخاطریکه رژیم هفت ثوری ها به پایمردی همسایه بر سر قدرت آمده، نمی توانست استقرار رژیم دست نشانده را پایا و باقی نگاه دارند، بنا ً برای کوبیدن محبوبیت رئیس جمهور داود که نظام شاهی را ساقط و عوض آن نظام جمهوری را مستقر ساخته بود بیشتر از هفت ثوری ها در بین جامعه اعتبار و عزت داشت. پس محبوبیت رئیس جمهور مستقلۀ داود خان نسبت به دولت دشت نشاندۀ روسی چون برتری داشت ازینرو رژیم هفت ثوری ها حیله را بکار بستند ، که زیر نام «آل یحیی » از نادر خان گرفته تا داود خان را باید بکوبند و نکوهش کنند تا با ساقط کردن اعتبار اجتماعی آنها ، رژیم هفت ثوری ها را مردم برسمیت بشناسند و به آن علاقه بگیرند. در نتیجه چنین شد که در اول چور وغارت اموال ارگ شاهی ، وسپس بقایای کم ارزش آن به لیلام یا حراج گذاشته شد، سپس تخریب آرامگاه سردار طلایی ، تخریب آرامگاه نادر خان ، تخریب منار نجات و... و ... عملی شد. از تصمیم نیک وبجای افغان جرمن آنلاین سپاسگزارم که سیاست خود را مستقلانه مبنی بر ضوابط که به حقیقت نزدیک باشد بازهم تا 15 این ماه تمدید کردند.


اسم: افغان جرمن آنلاین   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 10.11.2016

خوانندگان گرانقدر پورتال افغان جرمن آنلاین!
دریچه نظرات خوانندگان، بخش «منار نجات» از قلم « جناب سیستانی صاحب» قرار بود بتاریخ (10)دهم ماه جاری ساعت 12 بجه شب بوقت اروپای غربی مسدود شود.
اکنون مژده میدهیم که به احترام یکی از موسفیدان معزز برای 5 روز دیگر تمدید میشود. (یعنی تا 15 ماه جاری ساعت 12 بجه شب،) اگر کسی خواسته باشد نظری را درین بخش اضافه کنند، از زمان تعیین شده استفاده خواهند کرد، ممنون میشویم.
با تشکر و عرض حرمت


اسم: سیدخلیل الله هاشمیان   محل سکونت: CA    تاریخ: 10.11.2016

هموطنام محترم
دریادداشت مورخ 9 نوامبرمن پیرامون تخریب مینار نجات دردورۀ جمهوریت، اشتباهات تایپی زیاد است، ازانجمله دریکجا نوشته شده که "آقای دگورال سعید شاید در آنوقت تولیمشر شابق امر یا یاوروزیرفواید عامه بوده ..." یعنی ( ضابط امریا یاور) به ( شابق امریا یاور)تایپ شده، اشتباهات مراببخشید.
هکذا پیشگویی من در بارۀ برنده شدن هیلری کلینتن که مولود تراوشات میدیای سرتاسری امریکا ودنیا بود و ناقص برامد، دیشب میدیای امریکا ومخصوصا ( سی .ان.ان.)نیز معذرت خواست و من هم معذرت میخواهم. با عرض احترام - سیدخلیل الله هاشمیان - 10 نوامبر 2016


اسم: سیدعبدالله کاظم   محل سکونت: کالیفورنیا    تاریخ: 09.11.2016

یک نکته قابل توضیح خدمت محترم جناب داکتر صاحب هاشمیان:
محترم خان آقا سعید در کتاب خود "رازی را که فایق افشاء نکرد" در هیچ جای آن از تخریب منار نجات در دورۀ جمهوری یاد نکرده است و این دومین بار است که شما به آن کتاب استناد می کنید، در حالیکه در آن کتاب موضوع تخریب منار نجات اصلاً مطرح نشده است. اینکه همه مدعیان تخریب منار مذکور در دوره جمهوریت منتظر نظر داکتر صاحب شرق استند، کاش ایشان دست به قلم برده و بطور مستند در زمینه ابراز نظر فرمایند. دیده شود که چگونه ایشان برعلیه خود شاهدت خواهند داد و یا اینکه تخریب منار را به دوره دوستان 7 ثوری خود حواله خواهند داد که در هر دو حالت شما موفق به شکستاندن مهر سکوت شان نخواهید شد.


اسم: نجیب الله داوری   محل سکونت: تورنتو- کانادا    تاریخ: 09.11.2016

سلام.
هر چند بعضی ها در برابر برچسپ ها و دروغ های آشکار در برابر بعضی از حوادث جاری وتاریخی بی تفاوت هستند، ولی تعدادی دیگر در برابر چنین دروغها وبر چسپ ها که گاهی منافع وهویت ملی را هدف میگیرد، هرگز سر سازش نداشته و تا پای جان علیه آن ایستاده گی میکنند.
چند سال قبل مقاله یی تحت عنوان «چرا احمد ظاهر برای نسل من مهم است؟» حاوی دروغ های شاخدار به آدرس، هویت وشخصیت احمد ظاهر و تهمت های غیر قابل توجیه و توهین آمیز به آدرس عموم افغانها توسط نویسنده یی بنام کاوه جبران در سایت فارسی بی.بی.سی آنلاین شد.
http://www.bbc.com/persian/afghanistan/2012/06/120613_k01_ahmad_zahir.shtml
بنده بدون فوت وقت به جواب جناب کاوه و آنلاین کننده های ایرانی وایرانی مشرب مقاله مذکور جوابی را در مقاله ذیل نوشته
http://www.afghan-german.net/upload/Tahlilha_PDF/dawari_n_ahmad_zaher_dar_site_bbc.pdf

وکاپی آنرا به سایت آریایی فرستادم، تا آنهائیکه از مطالعه مطالب پورتال افغان – جرمن هراس دارند، مقاله مذکور را در سایت آریایی مطالعه کنند.
بدنبال چاپ وآنلاین مقاله بنده در دو سایت انترنتی فوق الذکر سیل عظیم تبلیغات وبدگویی علیه شخص من در صفحات فیسبوک توسط تعدادی از افراد مشخص راه اندازی شد که روی عوامل گوناگون از اظهار حقایق بیزار اند؛ اتهامات بی پایه و غیر قابل توجیه علیه من ضمن کمنت های دور و دراز درصحفات فیس بوک بسیار زیاد بود. ولی من در برابر هیچ کدام از اتهامات مذکور نه عصبانی شدم ونه هم بیقرار؛ زیرا من در مقاله مذکور حقیقت را تحریر و دروغ گویی های کاوه جبران را به میدان کشیده بودم. درصورت علاقمندی، دوستان میتوانند با مطالعه هردو مقاله حقایق وبهتان را جویا شوند.
درپهلوی آن تعداد از افرادی که منکرهویت افغانی بوده و میخواستند که احمد ظاهر را هم از اصل اش یعنی از افغان بودن، پشتون بودن و لغمانی بودن جدا سازند؛ ضمن جرو بحث هایی در سطح توهین متقابل در دریچه پیامهای فیس بوک از من میپرسیدند که چرا مقاله مذکور را نوشته ام، که بدون شک جوابهای دندان شکنی را دریافت کردند. بعضی از این افراد که خود شانرا نویسنده و ادیب هم جا میزنند، با تخریش باور مسوؤلین بعضی از سایت شناخته شده افغانی علیه من، باعث شده اند که تعداد مشخصی از این سایت ها نوشته مرا در صحفات شان آنلاین نکنند.
اما حالا – و تخریب منار نجات،
حقیقت تخریب منار نجات هماناست که قبلاً معروض داشته ام، یعنی بعد از کودتای شرم آور 7 ثور 1357- نه قبل از آن، از سوی دیگر شخصاً هیچ مجبوریتی نداشتم وندارم که علیه حقیقت تاریخ شهادت بدهم و هرگز هم به چنین یک شاهدی دروغ ضرورتی ندارم.
از طرفی هم سمپاتی من و تعداد دیگری از هموطنان نسبت به شخصیت های ملی و نامدار کشور چون شاه امان الله،شهید داوؤد خان وشهید محمد نادر شاه صرف بخاطر کار کرد ها و اجراات صادقانه شخصیت های مذکور نسبت به میهن و مردم می باشد وبس.
گذشته از آن اتهام محترم خان آقا سعید به ارتباط تخریب منار نجات در زمان جمهوری باسعادت وخاطره انگیز شهید داوود خان برچسپ شاخداری است که از سمپاتی جناب سعید نسبت به حبیب الله کلکانی یا بچه سقو ریشه میگیرد. از این معلوم میشود که تمام گفته ها و نوشته های جناب سعید در ارتباط با شهید داوود خان وبچه سقو، ساخته و پرداخته خودش بوده و هیچ کدام استناد عینی وحقیقی ندارد. در مقابل به باور بعضی ها، فرضاً اگر ادعای من و تعداد دیگر ازهموطنان درامر تخریب تاریخ منار نجات که اخیراً راه اندازی شده دورغ باشد؛ ولی نوشته جناب شاه محمود – محمود استاد سابق پوهنتون کابل در سایت افغانستان فردا که سه سال قبل، و مقاله محترم ایشرداس در سایت کابل ناتهـ که ده سال قبل بدون کدام طرف گیری سیاسی آنلاین شده بودند؛ خود میرساند، حقیقت چیست.
بناً از تمام دوستان محترم احترامانه تقاضا میشود که حقیقت را پذیرفته و به تخریب منار نجات در بعد از کودتای شوم، شرم آور وننگین 7 ثور، تن در دهند. والسلام.


اسم: عارف عباسی   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 09.11.2016


اشخاص مجهول ا لهویه ای که از من خواسته اند که بنابر غلط بودن اظهاراتم پیرامون زمان تخریب مینار نجات معذرت بخواهم، باید گفت که، البته معذرت خواهی برای رفع یک سوء تفاهم و اشتباه عملی است بزرگ منشانه نه مایۀ شرمساری ، چه هیچ انسانی عاری از سهو و خطاه نیست. چنان چه در نوشتۀ اولی تخریب مینار را شب اول کودتا نوشتم منبع اصلی مرا متوجه اشتباهم ساخت که در تبصرۀ دومی با عرض معذرت آن را تصحیح نمودم.
ولی زمانی که عقیدۀ راسخ در مورد صحت بودن یک موضوع موحود باشد و نویسنده و گوینده به صدق آن متیقن باشد و آن را به نشر بسپارد، بر آن حکم غلط صادر نمودن وطلب معذرت خواهی واقعاً عجیب ومسخره به نظر می آید. و اگر از شیوه های دوران شکنجه گاه ها و استنطاق های تعذیبی استفاده شود بایدمعذرت خواستن توسط قین و فانه صورت گیرد در غیر آن تا حال آن چه در مورد زمان تخریب مینار نجات از طرف من گفته آمده به درستی و صحت بودن آن متیقنم و اندک ترین تغییری در نظرم ایجاد نه شده.
در اواخر تابستان سال 1352 به خانۀ مرحوم جنرال غلام عمر علومی در شیوه کی مهمان بودیم . حین عبور از محل مینار منهدم شده یکی از هم سفران گفت «نمی دانم گناه این مینار چه بود» این تبصرۀ کوتاه تا حال قید حافظه ام است.
اگر متصدیان پورتال تصمیم به ختم این بحث می نمایند مختار اند.


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 09.11.2016

عرضی خدمت جناب داکتر صاحب هاشمیان
پا فشاری و تداوم تلاش تان در قسمت روشن شدن واقعیت های تاریخی، منجمله تاریخ مستند تخریب مینار نجات، قابل احترام است، و از طرفی هم برملا میسازد که جناب شما به گفتار های ضد و نقیض و مخصوصد ممهور کردن، یک گروپ مشخص، از یک موضع مشخص سیاسی، در مورد تاریخ تخریب ان، به حیث یک انسان واقعا حقیقت جو، ناراض میباشید.
اما عرض من به حضور جناب شما این است که گر مجریان محترم این سایت دریچه مخصوص استصواب رأی را در زمینه، احیانا ببندند، اینکار مانع نشر مستند معلومات شما که منتظر وصول ان هستید، شده نمیتواند.
با عرض حرمت


اسم: احمد نعیم   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 09.11.2016

محترم هاشمیان صاحب !

طوریکه نوشتید در دوران جمهوریت " آن مینار را که بارها درآنجا دیده بودم، ندیدم "
وقتیکه خود شاهد تخریب آن منار در دوران جمهوریت بودید چرا قبلآ نوشته نه کردید یا متیقین نبودید که میخواستید که از آقای حسن شرق در مورد معلومات بگیرید؟؟ .


اسم: سیدخلیل الله هاشمیان   محل سکونت: CA    تاریخ: 11.09.2016

هموطنان محترم !
اینکه متصدیان محترم این پورتال موضوع تخریب مینار نجات را بسیته میکنند، اختیار شان. اما درنرد من این موضوع هنوز بارمیباشد، زیرا نمن از مقامات دولت افغانستان درزمینه پرسیده ام ومنتظر جواب میباشم. هموطن ما آقای نعیم ازعجله و تصمیم یکجانبه کارگرفته زیرا من شرط شانرا مشروط به اقرار داکتر حسن شرط ساخته بودم که تا حال صورت نگرفته است .
مد درادعای خود که مینارنجات به امر سردارمحمد داودخان و دردورۀ جمهوریت تخریب گردیده کاملا استواراستم . سردار رهبر بوزیرفوایدعامه وقوماندان قوای کارخود امرداد که میبناررا خپ وچپ از طرف شب طوری اربین بردارند که تا دم صبح نشانی از آن در زمین باقی نماند و همان طور شد. آقای دگروال خان آقا سعید که در آنوقت شاید تولیمشر بوده باشد، شابق امر یا یاور وزیرفواید عامه غوث ادلین فایق بوده واز صدور این امر وتطبیق آن خبرداشته، بنابرین درکتاب خود ده سال قبل نوشته است.
آقای داکتر حسن شرق نیزازین جریان کاملا خبردارد ودرحالیکه ازمطرح شدن این موضوع در پورتالها خبردارد، اما بخاطر یک دنده گی با زعیم و رفیق خود ازسکوت وخاموشی کار گرفته، که این سکوت به ارتباط باورکردن محتویات دوکتاب وسایر مقالات او، به ضررش تمام میشود، چنانکه داکترسیدعبدالله کاظم معتقد شده ودرمقالۀ مورخ 8 نوامبر 2016منتشره درهمین پورتال نوشته که داکتر حسن شرق به سردارداودخان صادق نبوده ولی با کودتاچیان 7 ثوروابستگی داشت واضافه میکند که: " این همان تکتیکی است که آقای داکتر صاحب شرق همیشه با اظهار علاقه مندی به شهید داودخان میخواهد روی وابستکی های خود به ب
".سردمداران کودتای 7 ثورپرده بیندازد وبه نام "جمهوریخواه خود رابکوچۀحسن چپ بزند
دلیل دیگر اصرارمن درین موضوع اینست که حظیره خانوادگی ما درعقب مقبرۀ مرحومین جبیر وتمیم انصار(رح) درشهدای صالحین قراردارد و پدر ومادروبرادرها وخواهرهای من در آنجا دفن است - من هده ها باراز راه چادۀ میوند وجکن حضوری از تقاطع سرک دروازۀ لاهوری تیر شده وبه شهدای صالحین رفته ام -آخرین بار بزیارپدرم قبل از عزیمن به امریکا رفتم که دورۀ شاهی بود واین مینار بجای خود قرار داشت. وقتی در دسامبر 1977 بعد از هفت سال تحصیل در امریکا بکابل برگشتم و درفاصلۀ سه ماه از وردو من قتل اکبر خیبر صورت گرفت که دربلاک مکروریان اول همسایۀ ما بود ومن نه تنها به فاتحۀ او که درعقب بلاک صورت گرفتت رفتم، بلکه با جمعیت انبوه مردم از سرک مبارک ارگ تیر شده ودرچوک جادۀ میوند مرحومین عبدالروف بینوا وپوهاند فضل ربی پژواک را دیدم و ما هرسه نفر اختلاط کنان درمیان یک جمعیت زاید از بیست هزارنفر از راه جادۀ میوند وجمن حضوری و تقاطع سرک دروازۀ لاهوری تیر شده به شهدای صالحین رفتم و آن مینار را که بارها درآنجا دیده بودم، ندیدم - در آنروز رهبرمحمدداودخان درارگ نشسته واین سناریو را تماشا میکرد. این واقعیت را اگر کسانیکه اکنون حیات دارند اعتراف نمیکنند، حتما بزودی از زبان وقلم بعضیها ترواش میکند وآن وقت راستگویان و تصور گران، کسانیکه بروی حدس وقیاس تخریب مینار رادرفاجعۀ 7 ثور تصور میکنند، تشخیص خواهد شد. من نه کمونست بودم ونه با مفکوره وعمل کودتاچیان 7 ثور موافق بودم، بلکه دردور؛ اشغال بضد رزیم کمونستی درپوهنتون کابل مبارزه میکردم که شاهدان عینی (پوهاند محمدحسن کاکر و پوهاند داکترعثمان تره کی شهادت داده وشهادت تحریری شان درین پورتال نشر شده است - لهذا اصرارمن درباب تخریب مینار نجات به امر سردارداودخان دراوایل دروۀ جمهوریت ، بهیجچ وجه چنین معنی ندارد که از وحشت وبربریت وقتل عام دورۀ کمونستی و تخریب هرات وبسا آثار وعمارات دیگرکه تا مارچ 1980 من خود شاهد آن بودم، چشم پوشی وحمایت کرده باشم. این اصرار من باساس واقعیت استوار است نه تعصب وحب وبفض با سردارداودخان، و دراقرارخود صادق میباشم - سیدخلیل الله هاشمیان - 8 نوامبر 2016 د



مد


اسم: غلام محمد انصاری   محل سکونت: جرمنی    تاریخ: 08.11.2016

عرض سلام به همه هموطنان وخواننده گان پورتال ،
فکر میکنم خیلی درد آور است که در شرائط واوضاع وحشتناک ورقت بارکشور ، «دانشمندان اش » مصروف صرف تفسیر اخبار دیگران بوده وخود هیچ نسخه ای که درمانگر ویا حد اقل تسکین دهندهء دردها باشد ،عرضه نمیکند.وصرف دنباله رو حوادث بوده ونابودی کشور را نظاره میکنند .و اگر طرحی از وحدت سرتا سری ملت شود ، آنرا
کلاسیک شمرده ، از تاکتیک واستراتژی مدرن که گویا میدانند هم خبری در میان نمیگذارند . عده ای هم مصروف اثبات حقانیت پایگاههای نظامی امریکا که روزمره دست به کشتار وحشتناک مردم بیگناه ما میزنند ، میباشند . نابینا های «آل یحیی » که منسوب بودن خود به این خاندان و آنچه این «آل» در کشور ما انجام داده ، افتخار میکند وشهامت ندارد که از اتهامات وارده بر میر غلام محمد غبار علمأ دفاع کند .پس وای بحال این ملت که روشنفکرانش رسالت تاریخی اش را در یک حالت ندانم كاری ادأ نموده وبه ادامه ای حیات ننگین
اشغال گران ونوکران رنگارنگ شان در کشور به صورت ناخود آگاه کمک مینمایند .
وپورتال افغان جرمن انلاین که لازم بود در تجمع اهل خرد وروشنگران کشور در راه وحدت سر تا سری بعنوان وظیفه ای اساسی ایفای وظیفه مینمود ، خود ناخود آگاه مورد استفاده ای ابزاری قرار گرفته ، وبه تربیون بحث های کناری وسیاست های تفرقه ، از نوع بجه ای سقو ومنار نجات که در جایش لازم است ، تبدیل شده است . امید وارم نقدم را به کفر نگرفته وبا عصبانیت بوروكراتیک از نشر این نظر جلوگیری نکنید


اسم: ایاز نوری آزادی   محل سکونت: Holland    تاریخ: 08.11.2016

افغانهای محترم!

طبق فرمایش استاد ارجمند سیستانی صاحب دریچه نظر خواهی برای زمان و تاریخ انهدام مینار نجات باید بسته شود. این درست است که این موضوع مدت طولانی نباید در نظر خواهی باقی بماند.
اما برای من منحیث یک افغان این سوال بطور موثق و مستند حل نشد که مینار در کدام زمان و حکومت کی و روی کدام دلیل منطقی و غیر منطقی ویران شد؟
نزد من خاموشی اختیار کردن اراکین دولت افغانستان، محترم حسن شرق صاحب و رهبران فعلاً زنده خلقی و پرچمی هنوز یک سوال است.
په درناوی


اسم: افغان جرمن آنلاین   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 08.11.2016

خوانندگان گرانقدر پورتال افغان جرمن آنلاین!
دریچه نظرات خوانندگان، بخش «منار نجات» از قلم « جناب سیستانی صاحب» بتاریخ دهم ماه جاری ساعت 12 بجه شب بوقت اروپای غربی مسدود می شود، اگر کسی خواسته باشد نظری را درین بخش اضافه کنند، از زمان تعیین شده استفاده نمایند
با تشکر و عرض حرمت


اسم: احمد نعیم   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 08.11.2016

معذرت خواهی آقای عباسی !

طوریکه اکنون معلوم شد که منار نجات در دوره 5 ساله جمهورت تخریب نشده است بلکه بعد از کودتای 7 ثور ویران گردیده است باید آقای عیاسی که با نوشته خوددر مورد منار که شب اول تاسیس جمهوریت بعدآ 16 روز و چند ماه و بالاخره نوشت در زمان جمهوریت این منار تخریب شده باید با این نوشته غلط ، که به آن پافشاری میکرد معذرت بخواهد .
آقای هاشمیان هم 3000 دالر راکه وعده کرده بود بپردازد .
آقای عباسی این بار اول نیست که با نوشته های غلط خود پافشاری میکند بلکه چندین بار است که به این سبک خویش ادامه داده است .

امید وار هستیم که ازین بعد حقیقت نویسی کنند ویا چیز های راکه <<درست >> نمی دانند در باره اش مقاله نویسی نه کنند و نظریات دیگران را هم معتبربشمارند.
ممنون


اسم: نبیل عزیزی   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 08.11.2016

جناب محترم آقای عباسی پس از عرض سلام و احترامات
زگهواره تا گور باید آموخت بدون شک سخن منطقی و به جا است.
از اینکه در زمان شما شروع کتاب تاریخ مزیّن با عکس های زمامدارن افغانستان به جز از شاه امان الله خان نبود گناه بنده نیست. سن و سال هم فرق میکند. تفاوت سن محترم با من شاید تقریبا" 20 سال باشد.
از اینکه شما اطلاع ندارید بدین معنی نیست که مطالب ذکر شده دروغ است.

شما طالب فهرستی از قدرتمندانی که جان و مال خویش در راه استقلال فدا کردند شدید. بسیار جالب که شما خود جواب آنرا داخل قوس نمودید ( به استثنی رهبران قیام های ملی) تشکر .
ایا رهبران قیام های ملی اشخاص قدرتمند نبودند؟

زگهواره تا گور باید آموخت

جالب است جناب محترم شما همیشه از دیگران طالب ثبوت و سند است، ولی تا امروز کدام سندی از گفته های جناب قابل دسترسی نیست.
با عرض حرمت


اسم: سیستانی   محل سکونت: سویدن    تاریخ: 08.11.2016

با امتنان از خوانندگان ارجمند و تشکر خاص ازمدیر محترم پورتال افغان جرمن آنلاین!

موضوع منار نجات واهمیت اعمار مجدد آن بهانه خوبی برای ابراز نظریات هموطنان ما گردید و ماهیت ومیزان واقعیت بینی اهل نظر ونیز مقاله نویس ها را میتوان درک کرد. آنهایی که این ابدۀ تاریخی را خود دیده بودند و یا شاهد نابودی آن بوده اند، وآنهایی که از دیگران شنیده بودند نیز وارد این بحث شده وبرآگاهی های ما افزودند،ولی چیزی که مایه تعجب من ونگرانی برخی از همکاران ونخبه گان قلم گردید، نمایش خشم وحمله وتعرض بر یکدیگربود که نه هدف این نوشته را تشکیل میداد ونه با مضمون آن [حمایت از نفس اتحاد وهمبستگی مردمی که از جان ومال خود در راه احیاء مفاخر ملی وتاریخی،مایه گذاشتند]ربط میگرفت.
به هرحال،بدینوسیله از تمام کسانی که در رابطه به این بحث ابراز نظر کرده اند ، اظهار امتنان نموده، از اداره محترم پورتال افغان جرمن خواهشمندم دوسیه این نظر سنجی را مسدود کنند وزمینه را برای یک مطلب وموضوع دیگری فراهم سازند.
با احترام سیستانی
8/ 11/ 2016


اسم: سیدخلیل الله هاشمیان   محل سکونت: CA    تاریخ: 08.11.2016

هموطنان محترم - دوسه روز دور از کامپیوتر ودربستربودم، امروز متوجه شدم که سه ضمیمه درمقالۀ من بعنوان "توضیحاتی پیرامون مسایل مطروحۀ آقای قاسم باز" نشرنشده است -جون آن اسناد ارزش تاریخی 80 ساله دارند، امروز تقاضای نشر آنها راکردم که اکنون در اخیر آن مقاله نشر شده اند. اگرچه آن مقالۀ من اکنون از ستون عاجل پایان رفته و درفهرست عموی قرارگرفته، اما کسانیکه بواقعات 80 سال قبل درولایت جلال آباد علاقمند باشند؛ میتوانند آن سه ضمیمه را دراخیر آن مقاله بخوانند. با عرض احترام - سیدخلیل الله هاشمیان- مورخ دوشنبه 7 نوامبر 2016-

مکرراینکه بقرارمشاهدات من از انتخابات امریکا، درانتخابات فردا 8 نوامبر هیلری کلینتن با یک قیصدی درحدود 9 فیصد برنده خواهد شد.البته مشاهدات من ناشی از طرزدید یک انسان است که خالی از اشتباه بوده نمیتواند. هاشمیان


اسم: عارف عباسی   محل سکونت: goleta    تاریخ: 08.11.2016

زگهواره تا گور باید آموخت. من هم در همان مملکت مکتب رفته ام و درس خوانده ام . تنها در کتاب چاپی تأریخ تألیف مرحوم کهزاد در صنوف ابتدایی به ارتباط جنگ استقلال افغانستان تصاویر اعلیحضرت محمد نادر شاه و دو برادرشان شاه ولی خان و شاه محمود خان بود. اما در صنف دوازدهم که معلم تأریخ ( لیسۀ حبیبیه استاد محترم امین الله خان) از روی نوشته نه کتاب درسی ما را تدریس می کرد از اعلیحضرت امان الله خان بحیث محصل استقلال افغانستان نام برده شده بود .
من در زمان متعلم بودن خود بخاطر ندارم که عکس کدام شهزاده در کتاب درسی ما چاپ شده باشد، اگر بعداً چنین شده باشد اطلاع ندارم. اگر فهرستی از قدرتمندانی که جان و مال خود را ( به استثنی رهبران قیام های ملی) در راه استقلال وطن ( جنگ با انگلیس) فدا کرده اند برای معلومات ما تهیه شود سود مند و آموزنده خواهد بود.
در مضمون محترم اعظم سیستانی اهمیت تأریخی مینار نجات از بعد ملی عالمانه توضیح گردیده.


اسم: نبیل عزیزی   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 07.11.2016

در مورد جنجال هموطنان روی دقیق نمودن تاریخ تخریب مینار نجات با محترم آقای مومند کاملا" هم نوا هستم.
بدبختانه بحث و برخورد دوستان بجای رسیده که حتی مینار دوستی را تخریب نمودیم، گذشته از نجات آن.
در تاریخ کشور اگر دقیق شویم بدبختانه نه تنها آبدات تاریخی و فرهنگی ویران گردید حتی نام قهرمانان واقعی که جان و مال خویش را قربانی استقلال وطن نمودند از ورق تاریخ برداشته شد. دقیق به خاطر دارم که شروع کتاب تاریخ مکاتب با عکس نادر خان /ظاهر خان/مارشال شاه ولی "کابل گیرک" و تا شاهزاده ها به نشر می رسید ولی از شاه امان الله خان که واقعا" مانند یک ستاره در تاریخ افغانستان درخشید یادی نشد. حتی اسم هر محل یا مکتب "لیسه امانی به لیسه نجات" تبدیل گردید. بجای زنده نگاه داشتن نام وی حتی همیاران وی را به دم توپ بسته کردند.
لذا خواهش من از دانشمدان و قلم بدستان این است برای نجات هم پاشیدن خویش باشیم.
با عرض حرمت


اسم: صبور صالح   محل سکونت: کابل     تاریخ: 07.11.2016

ظوابت را بر روابط مقدم شمردن واولویت دادن

متن مکمل این مضمون را اینجا کلیک کنید و بخوانید...

اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 06.11.2016

هم وطن گران قدر جناب قیس کبیر
بعد از عرض مراتب احترام و توفیق رسالت حق گویی و حق پرستی و حمایت از اصل انصاف و عدالت برای جناب شما و تمام گردانندگان این ویب سایت معظم.
برادر گرانقدر! در مورد تخریب مینار نجات آنقدر، ضدو و نقیض شنیدیم که گپ به سوته کشی های لفظی، و اهانت های شخصی مبنی بر احساس سلیقوی و گروپی رسید، یک علت اساسی این کنگاش و این پرخاش این است که در یکطرف این دعوی، نام سردار داؤد قرار دارد، برای کسانیکه معبودیت سیاسی سردار مرحوم را قبول کرده اند، تخریب این مینار را در دوره سردار شهید، محال به نظر میرسد.
باور دارم که اگر نام سردار مرحوم در میان این مناقشه نمیبود، از اخگر آتش این کنگاش ، ذغال باران زده ای بیش چیزی نمیماند .
برادر ارجمندم قیس کبیر! باور کنید این کار چه در دوره داؤد خان و یا در دوره مزدوران کرملین صورت گرفته باشد به تناسب معضله های بزرگ ملی، که بعد از تخریب مترقی ترین قانون اساسی کشور بعد از نظامناهه ف غازی امان الله ، یعنی قانون اساسی دهه دیمکراسی بوجود آمد اصلا قابل مقایسه نیست.
فرزندان برومند کشور، به احیأ ان مینار پرداختند و علاوه بر نام قهرمان معارک افتخار آفرین تل و غایله سقوی یعنی غازی محمد نادر خان، نام های قهرمانان دیگر معرکه نجات نیز در ان عادلانه منعکس گردید.
برادر گل قیس کبیر! برای این برادر کمسواد تان مسأله تاراج ثقافتی کشور ما توسط دولت مقتدر و پهناور و دارای ذخایر سرشار نفتی ایران و ایادی ان مانند شورای نظار، اتحاد مفسد شمال و عناصر و حکومت دارانی مانند حامد کرزی که در خرجین از دولت ایران پول نقده میگرفت به مراتب خطرناک تر و حساستر تر از تخریب یا تعمیر مینار نجات میباشد.
آیا ایران این پول های نقده خرجینی را به چه منظور به کرزی که دست نشانده حکومت اضلاع منحده که دولت ایران آن را شیطان بزرگ میخواند، میداد، کرزی خلاف حیثیت و وقار ملی به اخذ خرجین های پول نقده از یران پرداخت و در عوض افغانستان را کشور هم زبان با ایران و تاجکستان اعلام داشت و اجازه داد دولت ایران از طریق گروپ های و ابسته هشت گانه خود، آزادانه پلان های استعماری و استعبادی مذهبی و ثقافتی خویش در وطن ما پیش ببرد و کشور ما را به یک مستعمره فرهنگی و کلتوری خود تبدیل نماید.
برادر گل آیا میدانید که زدودن همچو آفت بزرگ ملی که به مراتب خطرناک تر از نتایج سلطه غارتگران سقوی است، زحمات شبا روزی چند نسل وطنپرستی را ایجاب خواهد نمود، که ملت و کشور ما از یوغ اسارت و برد گی ذهنی ایران نجات دهد.
گفته اند که اگر این معلم باشد و این ملا، کار شاگردان خراب میبینم.
برادر گل! اگر استاد ماستری دار تاریخ پوهنتون، ذهنیت نسل نو مردم ما را، با سم خطرناک و ساری و فرهنگ کش خودی، بیگانه مسموم سازد و شاگردان جوان کشور را از غنای ثقافتی وطنی و ملی ،خود بیگانه و محروم سازد، پس رسالت مربیان و استادان کشور، درین مقطع حساس تاریخ کشور، در برابر حفاظت و حراست فرهنگ ملی که حایز اهمیت موازی با استقلال کشور دارد، چه خواهد بود؟
پس نخستین بایدش تطهیر فکر.
من به عقیده خود ایمان راسخ دارم و تا دم مرگ ، بر ان استوار خواهم بود وبرخلاف دعوای سبکسرانه معاندین سیاسی ام الچه مذهب سیاسی نیستم و در مسایل عمده و تاریخ ساز کشور مواقف اقتضأ گرانه ندارم.
لعنت بر ادم های منافق.
برادر کمسواد تان داؤد مومند


اسم: قیس کبیر   محل سکونت: المان    تاریخ: 06.11.2016

با عرض احترامات خدمت نویسندۀ نستوه جناب محمد داود مومند!
نظر شما را در مورد نوشته جناب شاه محمود محمود خواندم از توجه تان تشکر، که واقعا ً ما نیز در مورد کنش واکنش هم نظر عالی شما هستیم.
چون مقاله 3 سال قبل نوشته شده است شاید نویسنده به اشتباه خود پی برده باشد. اما آنچه که قابل تعمق است اینست که حقایق گم شده در جرو بحث های امروزه ما از نوشته ایشان رنگ حقیقت پیدا میکند. بخصوص که ایشان فارغ از حُب وبغض خارج از جروبحث های امروزه، در فضای آرام سه سال قبل حقیقت تاریخی را سجل کرده است.
این تخریب به دست هفت ثوری ها اتفاق افتاده زیرا کسانیکه در همسایگی این منار زندگی میکردند تخریب آنرا شاهد بودند و بخاطر ایجاد ترس و رعُب واختناق که رژیم هفت ثوری ها ایجاد کرده بود کس قادر نشد تا این موضوع را از ترس بزبان آورند.
بهر حال از روی صمیمت که با شما دارم می خواهم شوخی را در میان بگذارم مبنی برینکه:
نشریۀ فکاهی توفیق ایرانی در سرنامه خود شعاری داشت که : در شب جمعه دوچیز را فراموش نکنید دوم توفیق.
حالاهم در نوشته جناب شاه محمود محمود شما راسا ً بجای اول به دوم تماس گرفته اید که در ذات خود معتبر است. در حالیکه شماره اولش که موضوع اساسی تخریب منار نجات باشد تماس نگفته اید که نشریه توفیق را بیاد ما آوردید. شما مؤفق باشید


اسم: افغان جرمن آنلاین   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 05.11.2016


برگرفته شده از سایت «افغانستان فردا» (مرکز مطالعات و تحقیقات تاریخی ـ جغرافیائی و مردم شناسی)
نویسندۀ : شاه محمود محمود
ماستر و استاد تاریخ در پوهنتون کابل ــــ این مضمون در ماه جوزای سال 1392 یعنی سه سال قبل از امروز تحریر شده بود .

( عنوان) منار نجات
هموطنان ما در هنگام رفتن به ولایت لوگر وپکتیا ویا برای خوردن توت به شیوکی کابل و کمری و بگرامی و بعدا ً در کارته ( سید نور محمد شاه مینه) ویا در هنگام تجلیل جشن استقلال در حدود 40 سال بیشتر در کنار چمن حضوری ودر دروازۀ لاهوری وبالاحصار کابل و سرک که به شهدای صالحین میرود حتما ً منار سفیدی را دیده واز خود پرسیده باشند که این منار به خاطر چی واز طرف کی اعمار کردیده است ؟ .
منار نجات که یقینا ً ارتفاع آن از ده متر کمتر بوده است ، از سنگهای طبیعی قلمکاری شده بود.
..........

متن مکمل این مضمون را اینجا کلیک کنید و بخوانید...

اسم: قاسم باز   محل سکونت: ویرجینیا امریکا    تاریخ: 02.11.2016

خوانندګان محترم پورتال ملی افغان جرمن انلاین !
در حصه تحریب و یا عدم تخریب منار نجات، جناب محترم خان اقا سعید نظر خود را شفاف بدون ترس و هراس که کی خوش و کی خفه میشود نویشت، من برایش صدافرین میګویم،
میایم بالای ادعای محترم اقای عباسی صاحب، من برای بار سوم از ان جناب ، نمی دانم چی بنویسم چرا که از کلیمه شرافتمندانه من که به وی نویشتم بد برد، شاید از احترامانه و مدابآنه من هم خوشش نیاید.» مینویسم که لطفآ نام راوی و نمره تلیفون ان شخص که برای وی از تخریب منار نجات ګفته اند بدهید، من منتظر ام.
یکی از محترمان بنام اقای محمد داود مومند در این دو هفته باز مثل سابق بالایم اتک های بیجا نمود و من باز هم به پاس بزرګواری شان که سن شان از من بزرګتر است خاموشی اختیار نمودم من یکبار برایش نویشتم که دیګر نمی خواهم بشما مشاجره داشته باشم من هم تقریبآ در این یکسال به احترام بزرګی شان خاموشی را اختیار نمودم، ولی این خاموشی من معنی این را ندارد که من برایش چیزی نوشته کرده نمی توانم، بلی میتوانم و خوب میتوانم ، وی در این چند روز قبل باز در همین دریچه که موضوع بین من جناب هاشمیان صاحب و اقای عباسی بود، بی موجب بالای چند کلیمات، مانند/ دیده دارایی، بی حیا، بی مسلک ووو اتک نمود، و از اعضای این پورتال خواهش نمود که این لعات مرا تفسیر نماید که چی معنی دارد .ولی این بزرګوار و ریش سفید ما نمی داند که کم سن ها از بزرګان یاد میګیرد، اګر بزرګانشان افراد شرین کلام باشد کم سن هایشان شرین کلام کلان میشود ، و یا اګر بزرګان شان بد زبان لالعب بګوید خوردسالان شان ان لالغب را یاد میګیرد.
شما در نویشته مورخ ۵/۲۰/۲۰۰۱۵ تحت عنوان ( انګیزه های کودتا ۲۶ سرطان و صحبتی با قاسم باز ) که نوشته بودید در یک حصه نوشته تان شما این جملات را عنوانی جناب اقای عزیزالله واصفی نوشته بودید، من هم میتوانستم در ان وقت از اعضای و ګردانندګان این پورتال خواهش نمایم که لطفآ این جملات که اقای مومند به جناب اقای عزیز الله واصفی نوشته لطفآ تفسیر تخلیل و تجزیه نماید که چی معنی دارد. توجه نماید به نوشته تان.

« لویه جرگه داود خان یکی از مظاهر بزرگ قلابی بودن و مفتضحبودن این رژیم بود.در روز انتخابات ریاست
جمهوری که از طریق رادیو پخش میگردید رهبر یک مداری معروف سیاسی یعنی عزیزاله واصفی خواهر زاده
را بحیث ریس ان جرگه منصوب ساخت.واصفی این ادم بی پرنسیپ ، بی » بچه سقو « استاد برشنا و بچه اندر
که در دوره رژیم کودتایی داود با کمال دیده درایی و بی » بمراتب بد از روان فرهادی « مسلک و نمک حرام
میگفت ،هر چند دقیقه بعد جار میزد که رهبر قطعا کاندید نیست ،»
من حالا قضاوت بشما خوانندګان میسپارم.
جناب اقای محترم محمد داود مومند. همان قدریکه شما بجناب اقای داکتر صاحب هاشمیان ارادت احلاص و محبت دارید، من به میلیون مرتبه زیادتر از شما به مرحوم شهید ولامقام محمد داوودخان بزرګوار دارم، شما در چند نوشته تان در همین پورتال نویشتید که من وکیل مرحوم سردار محمد داودخان شده نمی توانم، همین قسم که من وکیل شده نمی توانم شما هم وکیل جناب هاشمیان شده نمی توانید.
جناب محترم محمد داود مومند صاحب.امروز پیکر افغانستان در حالت انهدام است، مسایل تعصب و تعصبی درد ما را دوا کرده نمی تواند،بلکه شیرازه ملی وحدت اقوام ساکن افغانستان را از هم از بین میبرد، ما بحیث افغانهای متعهد بوطن و مردم خود نباید امروز به مسایل قومی سمتی نژادی بپردازیم، چنانچه قبلآ هم بشما خاطر نشان نموده بودم بار دیګر باز هم بخاطر روشنی بهتر موضوع، کتیبه که در ان منار نوشته شده بود مینویسم، ان نوشته در ان منار خلاف تمام موازین وحدت ملی افغانستان بود، من برای شما در جواب نوشته ام در ان وقت در جواب دفاعیه خود بشما عرض نمودم و ګفتم که اګر امروز در شمال کشور یعنی مزارشریف یا پروان کسی پیدا شود و یک منار بسازد و در ان نوشته کند که این منار بخاطر یاد بود یک عده افراد بی فرهنګ جنوبی و یا مشرقی ووو چنانچه اقای قوی کوشان مدعی ګردیده بود.بنا یابدو یا ساخته شود عکس العمل شما در باره این ګونه منار چی خواهد بود؟ ان منار نجات نظر به ان کتیبه که در ان حک و نوشته شده بود در هر زمانکه تخریب شده خوب شد. اینه امروز پس از سر ساخته میشود ولی فکر نکنم که به ان قسم نوشته که در سابق در ان حک شده بود.
امید وارم عرایض برادر تانرا قبول نماید، بیاید از این دریچه نظر سنجی صفحه فیسبوک نسازیم و سلام.


اسم: سیدخلیل الله هاشمیان   محل سکونت: CA    تاریخ: 02.11.2016

جناب محترم آقای نجیب الله داوری ، بعدازتقدیم سلام وعرض ادب!
جناب شما یک افغان شریف وقابل احترام میباشید و من هرگز نسبت دروغگویی را بشما نداده ام وداده نمیتوانم. اما اشتباه حافظوی دامنگیرهرانسان است. ازجانب دیگر این باور که تخریب مینار نجات با روحیۀ دولت جمهوری سازگارنیست، بنظرمن پایۀ چوبین دارد. دردورۀ جمهوریت درافغانستان کارهایی صورت گرفته که با تعریف یک دولت جمهوری (آن تعریفی که درکتابها وجوددارد) مطابقت ندارد.
موقف من دربرابر پیشنهاد جناب شما ازینقراراست :
1) شهادت محترم دگروال خان آقاسعید که ده سال قبل از مطرح شدن این موضوع درین پورتال مشاهدات خودرا صادقانه نوشته، ودرآنوقت چنین خوابی ندیده بودکه این موضوع ده سال بعد مطرح قرارمیگیرد - آنرا مقرون بواقعیت میدانم ویکباردیگر تائید میکنم.
2) کنجکاویهای شخص خودم نیز به این نتیجه رسیده که مینارنجات دراوایل دورۀ جمهوریت به امر رئیس جمهور توسط وزیرفواید عامه و دراثنای شب تخریب شده، اما آقای فایق اکنون حیات ندارد، ومن برای ثبوت ادعای خود سند ارائه نمیتوانم.
3) هنور سر وقت است، نباید ازعجله کارگرفت . من پیامهایی به اولیای دولت درکابل میفرستم و منتظر جواب آنها میباشم.
4) شرط شما را بیک شرط قبول میکنم که جناب داکترحسن شرق که حیات دارد ودر کلفورنیا زندگی میکند، معلومات ومشاهدات شخص خود را در زمینه منتشر سازد. اگر اوتصدیق کرد که مینارنجات در دورۀ کمونستی تخریب شده، من بازنده و شما برنده خواهید بود. یار زنده وصحبت باقی. با عرض احترام - سیدخلیل الله هاشمیان دوم نوامبر 2016


اسم: ایاز نوری آزادی   محل سکونت: Holland    تاریخ: 02.11.2016

افغانهای محترم!

ولا بسیار جای افسوس است که مسله یا سوال زمان انهدام مینار نجات مقابل درازه لاهوری کابل عزیز ما تا حال در پرده ابهام باقی میماند، ازین جا به عمق فاجعه وطن ما میتوان پی برد.
من چند روز پیش از یک هم سن و دوست قدیمی من شاغلی حمید الله طوطاخیل که در منطقه قلعچه و بین حصار در زمان ظاهرشاه و دوره محمد داود خان اقامت داشتند، و هیچ وخت از کشور هجرت نکرد، موضوع را پرسیدم او گفت: « اینرا برایت دقیق میگویم که مینار بعد از وقوع کودتای هفت ثور ۱۳۵۷ش ویران شد اما دقیق فراموشم شده که در وقت قبل از حمله قواء شوروی یا در حکومت ببرک کارمل این کار صورت گرفت، لیکن مینار تا ختم حکومت محمد داود خان در جایش موجود بود».

حال، خاموشی مطلق یک تعداد کافی رهبران خلقی و پرچمی که فعلاً زنده هستند این یقین را قوی میکند، که این عمل بعد از انجام کودتای ثور صورت گرفته است.
اما من بار دیگر درینجا باز تاکید میکنم که من و سایر افغانها از شخصیت محترم و مهم داکتر حسن «شرق» که حیات دارند، احترامانه سوال کردیم و میکنیم که شما منحیث یک مامور دولتی مهم دور محمد داود خان چرا در زمینه تا حال خاموش بوده، بلی و یا نه نمی گوئيد...؟!.

په درناوی


اسم: نجیب الله داوری   محل سکونت: تورنتو- کانادا    تاریخ: 31.10.2016

بحث روی تاریخ و زمان ویرانی منار نجات است. محترم خان آقا سعید ادعا دارد که منار مذکور در دوران جمهوری داوود خان ویران شده است، و محترم عارف عباسی و جناب آغا صاحب سیدخلیل الله هاشمیان هم تکیه به ادعای جناب سعید، اصرار میورزند که منار مذکور در زمان جمهوری داوود خان تخریب و ویرانی آن در جریان بعد از کودتای خونین ثور کاملاً دروغ است.
در این میان اینجانب« که حد اقل هفته یکبار منار مذکور را از نزدیک میدیدم » جناب داکتر صادق ارغندیوال، جناب داکتر سید عبدالله کاظم، محترم عبدالرحیم کریم ولینک های ذیل که مدتها قبل از بحث ذیل آنلاین شده اند چون:-
http://afghanistanefarda.blogfa.com/post-122.aspx
http://www.ariaye.com/dari1/ejtemai/isherdas.html
لینک های که د رچند روز اخیر آنلاین شده اند از قبیل:-
http://www.pashtovoa.com/a/the-foundation-stone-of-88-years-old-minaret-laid-down-today/3550570.html
http://www.benawa.com/fullstory.php?id=67295
و تعداد دیگر از تلویزیونها و رادیو ها که ضمن پخش اخبار احیا دو باره منار مذکور تاریخ تخریب آنرا بعد از کودتای ثور یاد آوری نمودند، همه وهمه دروغ میگویند، ولی فقط جناب خان آقا سعید راست میگوید و بس. جالب اینکه آنهائیکه از زیر سایه منار مذکور حد اقل هفته یک یا دو بار عبور ومرور میکردند وتخریب منار مذکور را به چشم سر دیده اند- در باره تاریخ تخریب منار مذکور دروغ میگویند و لی آنهائیکه شاید سال یکبار منار مذکور را از نزدیک میدیدند یا نه، راست میگویند.

تاریخ را باید از روی واقیعت های تاریخی نوشت، نه از روی تخیلات، احساسات سمپاتی و بغض آمیز، واقعیت تاریخ دوران جمهوری اول اینستکه رهبری جمهوری مذکور علاقه شدید ومفرط به آبادانی وطن داشت نه به تخریب آن، از آبادی های عمرانی و زیربنایی اگر بگذریم، به گفته استاد حامد نوید که در عصر جمهوری ده پروژه های بزرگ وکوچک در حصه احیا و ترمیم ساختمان های تاریخی و باستانی کشور روی دست گرفته شد که متأسفانه با کودتای خونین ثور به پایان نرسید.
حالا به فرض اینکه تمام شاهدان عینی وغیر عینی که قویاً باورمند به تخریب منار مذکور بعد از کودتای ثور میباشند، دروغ بگویند، مگر با در نظر داشت روحیه دولت جمهوری در امر احیا وترمیم آثار تاریخی و باستانی بنا به گفته استاد حامد نوید، چطورمیشود قبول و باور کرد که منار مذکور در دورا ن جمهوریت تخریب شده است؟
من روی اتهامات شخصی، محترم قاسم باز به جناب پیر خانه و بالمقابل نمی پیچم، ولی روی مسایل سقم وصحت بودن تخریب منار درحضور کارمندان پورتال و کلیه خواننده گان پورتال شرط میبندم که اگر دروغگویی من ثابت شود ومنار نجات در دوران جمهوری شهید داوود خان ویران شده باشد حاضرم که به پورتال سه هزار دالر بپردازم، و بجرم دروغگو بودن مطالب تحریری قبلی من هم غیر مستند ثابت و باید از صحفه پورتال دیلیت شود. وبعنوان یک آدم دروغگو دیگر هیچ مطلبی هم به پورتال نخواهم فرستاد. ولی اگر ثابت شود که منار مذکور در جریان بعد از کودتای خونین و شرم آور ثور تخریب شده باشد، طرفین باید عین شرط را متقبل شوند.


اسم: سیدخلیل الله هاشمیان    محل سکونت: کلیفورنیا     تاریخ: 30.10.2016

متصدیان محترم پورتال افغان-جرمن آنلاین بشمول محترم انجنیر فرید !
من درمقالۀ مورخ 26 اکتوبرخود که درین پورتال نشر شده، دروغ ها وتهمت های آقای قاسم باز را ازقلم خودش وبطور مستند نقل قول کرده وگفتم که : پیرامون چگونگی تخریب مینارنجات قبلا یکبار وباردوم درمقالۀ فوق نوشتم که ملاقات من با آقای داکتر حسن شرق صورت نگرفته و من از زبان داکتر حسن شرق چیزی درین باره نشنیده ام که بدوستان وهمکاران خود میرساندم ، اما آقای قاسم باز درپیام مورخ 24 اکتوبرخودکه درین پورتال نشرشده، مدعی شد که هاشمیان درآنباره از زبان آقای داکتر حسن شرق به محترم آقای عباسی چیزهایی گفته است.
اینک مقالۀ محترم عباسی صاحب بتاریخ 28 اکتوبر درین پورتال نشر شده که دراخیرآن چنین نگاشته اند:
"" داکترصاحب هاشمیان ومن براساس روابط خانوادگی وهمکاری فرهنگی ازهم تلفونی احوال میگیریم. بعدازنوشتن موضوع مینار(درپورتال) باداکتر صاحب هاشمیان غرض احواپرسی تلفون کردم ودرضمن پرسیدم که آیا به دیدارداکترحسن شرق موفق شده اند، فرمودند: " نی والله، چندروزی دربستر مریض بود،و دیگر موقع مناسب پیدانشد که او را ببینم، اما مصمم استم که غرض چگونگی این موضوعات با اوصحبت کنم. این بود حقیقت وواقعیت مکالمۀ تلفونی من باجناب محترم داکتر صاحب هاشمیان.""
جناب عباسی صاحب درهمین مقالۀ خود از شخصی (دوست خود) نیز یادکرده که در بارۀ تخریب مینارنجات به او معلومات داده است، که آنشخص هاشمیان نبوده است.

بلی، بعدازمکالمه فوق با آقای عباسی وتقاضاهای دیگری که درپورتال نشر و ازهاشمیان تقاضا شد تا با آقای داکتر شرق ببیند، سعی کردم باآقای داکتر شرق ببینم ودرین باره صحبت کنم که فرصت مساعدنشد، و درهمان وقت ناتوانی خود را به پورتال نیزنوشتم که نشرشده است. اما دروغها واتهامات آقای قاسم بازبالای من درپیام مورخ 24 اکتوبر اونشرشده و من درپیام مورخ 26 اکتوبرخود ازمتصدیان این پورتال تقاضای محاکمۀ این موضوع وعدالت خواهی راکرده ام که اگر آقای قاسم باز سند وثبوت مدعیات خودرا ((که گویا هاشمیان اززبان داکترشرق به آقای عباسی ودیگران دربارۀ تخریب مینارنجات چیزهایی گفته) ثابت بتواند واسناد وثبوت او قناعت متصدیان این پورتال را فراهم ساخته بتواند، در آنصورت من از آقای قاسم باز معذرت خواهم خواست وهم مبلغ سه هزاردالرجرمانه به این پورتال تادیه خواهم کرد. در غیرآن، آقای قاسم باز باید رسما از من معذرت بخواهد وهم مبلغ سه هزاردالر جرمانه به پورتال بپردازد، که اگرحاضر به این طرزالعمل نشود، پورتال باید اورا بحیث یک آدم دروغگو وبهتانگر تشخیص واعلان نماید و هم در آینده مقالات او را درین پورتال نشرنکند.
بلی، من منتظراین اقدام واین طرز معامله و این عدالت زجانب متصدیان محترم پورتال افغان -جرمن آنلاین استم و حق خودرا میخواهم - واینک این موضوع را باردوم تکراراً به توجۀ شما متصدیان محترم میرسانم .
خاطرنشان میسازم که وظیفۀ این پورتال تنها نشرمقالات نیست، بلکه باید به دروغ ها وبهتانها نیز رسیدگی کندو درینکار موقف بیطرفانه وعادلانه داشته باشد.
با عرض احترام - سیدخلیل الله هاشمیان - مورخ 29 اکتوبر 2016


اسم: عارف عباسی   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 29.10.2016

یک توضیح ضروری!

ذکر کلمۀ «هذیان گویی» متوجه طرف مقابل بوده نه بخش نظر سنجی سایت افغان جرمن آنلاین در کل.
در این بخش هر روز دانشمندان و خبرگان محترم روی موضوعات مختلف می نویسند و مطالبی نشر می شود که از هر لحاظ آموزنده و فیض بخش است و این بخش واقعاً چهار راه تبادل نظریات بس مفید و با محتوی است و هر روز درب معلومات نوی در مسائل مختلف گشوده می گردد که نهایت سودمند است، در پهنای این همه سود بخشی بعضی تخلفات که دلائل خود را دارد قابل اغماض است، اما باید بخاطر شهرت و اعتبار نشریه جلوگیری شود.
مثلاً تبادل نظر محترمان داکتر صاحب هاشمیان و داکتر صاحب کاظم پیرامون «کلمه» ، «فقره» و «جمله» از لحاظ صرف و نحو واقعاً آموزنده بود.
من ذره بینی و دقت شما را در مورد نوشته ای من تقدیر می نمایم که آن را تصریح نمودم، اگر مطلب را درست و دقیق افاده نکرده باشم جداً معذرت می خواهم، هدف اهانت به هیچ وجه به بخش نظر سنجی نبوده( علی الرغم بعضی استثنآت)، ولی انتظار چنین عکس العمل و تبصره های زشت و نا موزون را از ادارۀ سایت نداشتم.


اسم: افغان جرمن آنلاین   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 29.10.2016

قابل توجه!
درقسمت مادۀ 5 ام تبصرۀ جناب عباسی علیه جناب قاسم باز که بشکل یک مقاله نشر شده است، جناب عباسی بنابه خصلت همیشگی خارج از موضوع می نویسد که " در بخش نظر سنجی [یعنی] (هذیان گویی)" .
این اولین سطر صادقانه جناب ایشان است که در تمام عمر بیان کرده اند. زیرا ایشان چنین برداشتی را از منظر خود می بینید. بخاطریکه این بخش را همیشه جناب ایشان مثل مرغ سرگردان دنبال کرده و خود ایشان با خاک پالک هذیانات جوابگویی می کند و مسیر بحث ها را از حالت تحقیق به حالت هذیان تنزیل می دهد تا کس نتواند به ابراز نظر که از لحاظ علمی اولین گام از دیالیتیک مناظرات است به حقیقت یابی منتهی شود. اینکه اشخاص مثل جناب عباسی بنابه اغراض شخصی ، بیهوده گفتن ها را درحالت بیماری یاخواب, ویا پریشان گویی, وغیرمعقول درحالت بیماری واشتدادتب بیان کرده اند و اگثر بخش نظر سنجی از آثار ایشان متاثر است، اینبار خوشحالیم که جناب عباسی پیش گام شده این واقعیت را از منظر خود و امثال خود شان بازگویی کرده اند.
این نویسنده بقول خود شان بیشترین آثار هذیانی خود را زیب بخش نظر سنجی ها کرده اند و گاهی که بنابه علایق وافر نمیتواند گفته های بقول خودشان (هذیان گویی ) را بیشتر زیر نام مبارک شان بنویسند به نامهای مستعار فراوان نیز متوسل میشوند تا از ین کاراوان عقب نماند.
متوجه شدیم که برای اولین بار ازقلم «این علامه ای نظر سنجی»، چنین حقیقتی دسیاب می شود که به مؤفقیت و معجزۀ نظر سنجی ها بیشتر باید عطف توجه نمود.


اسم: پورتال افغان جرمن آنلاین    محل سکونت: جرمنی    تاریخ: 29.10.2016

د افغان جرمن آنلاین عزتمنو لوستونکو!
د افغان جرمن آنلاین پورتال کاری تیم د مطبوعاتو آزادۍ ته په درناوي سره، موږ د ځینو قلموالو لیکنې د دې له پاره خپري کړې دي چې د ځینو سیاسی او ټولنیزو موضوعتو تیاري برخې روښانه شي، خو په ډیرې خواشنۍ سره دغه نظرونه د موضوعاتو د روښانولو پر ځای، په شخصي دښمنیو او یو بل ته په سپکاوي واوښتل.
دغو ستونزو ته په پام سره، افغان جرمن کاری تیم ځان مسؤل او مجبور ګڼي چی د دغسی پارونکو لیکنو مخ نیوی وکړي.
نو د دي په پار(خاطر) له ټولو نظر ورکونو څخه په کلکه هیله کیږي چې دغه اصل په پام کی ونیسي.
په درنښت
د افغان جرمن آنلاین پورتال کاري ټیم


اسم: قاسم باز   محل سکونت: ویرجنیا امریکا    تاریخ: 28.10.2016

از جناب اقای عباسی بکمال احترام و عذر التجا مینمایم تا لطفآ بخاطر روشن شدن تخریب منار نجات که شخصی راوی برای وی معلوم و نمره تلیفون وی در اختیار خود دارد بنویسد، تا حقایق موضوع از حالت ابهام و مبهم بودن برامد روشن شود. من به ګپ خود باز پافشاری میکنم چنانچه ګفته ام ، هر که این منار را تخریب نموده خداوند جزا اش بدهد ان شخص هر که باشد، چی ان شخص برادرم عبدالمجید باز باشد، چی داکتر محمد حسن شرق ، چی محمد داودخان، چی نورمحمد تره کی ، چی حفیظ الله امین، چی ببرک کارمل ووو.
شرم به انانیکه در طول سی وپنج سال ګذاشته مجله خود را به مذمت اشخاص که فلانی کمونست است و کی جی بی است و نوکر روس است، و یار غار است خطاب نمود، ولی امروز ان نوشتهای خود را در طاق بالا مانده و حالا به چی بی حیایی و دیده درایی طرف ان شحصیت محترم میبیند، ای کاش این عقل فعلی که برایش در این دو سه سال پیدا شد در ګذاشته هم میداشت، شرم به اشحاص بی باک ، بی حیا و بی مسولیت.


اسم: سیدعبدالله کاظم   محل سکونت: کالیفورنیا    تاریخ: 28.10.2016

دوست عزیز و دانشمندم جناب استاد هاشمیان بعد از تقدیم سلام و احترام سالهاست که بهم دوست و همرزم و همکار بوده ایم و این پیوند در طول سالها چنان استحکام یافته که اگر تفاوتی در سلیقه ها یا قضاوت های ما در امور وطن بروز کرده، مثل جرعه ای آبی بوده است که حلقوم یک تشنه را تازه می سازد و جای شکرش در قلب و دماغ هردوی ما باقی می ماند. خود شاهد هستید که در طول این همه سالها بسا موارد باهم حتی پرخاش کرده ایم ولی فردای آن شما همان دوست بزرگوارم بوده اید و من هم یک ارادتمند شما. این کمترین همیشه وقتی نوشته های شما را در مجله آئینه در مورد شهید داؤد خان میخواندم، با لقب "لیونی سردار" موافق نبودم و شما اصرار داشتید که این لقب را مردم برایش داده است. بهرصورت اینکه شما در مورد او چه نظر دارید، من به آن احترام داشته و دارم و اما این حق را دارم که با حفظ احترام خاص به شما دوست عزیز نظر خود را با کمال اخلاص و رعایت ادب بنویسم. من در تبصره کوتاه خود خدای ناخواسته به جناب شما بی احترامی نکرده ام که موجب رنجش شما شده باشد.
در مورد اینکه فرق بین جمله و فقره را شما بیان کردید، شاید از نظر علم زبان درست باشد، اما همچو فقره توضیحی برای اصل جمله است که اگر آن طوریکه مرحوم فوفلزائی نوشته است جمله را میتواند بصورت واضح و مکمل بیان کند، به این شکل که: «یگانه قائد معظم و نابغۀ بزرگ اعنی اعلیحضرت محمد نادر شاه افغان که به استماع فریاد وطن از گوشۀ مملکت بعزم استیصال سارقان در طی....». مشاهد میدارید که بدون ذکر آن"فقره" بازهم جمله مکمل است و حتی سلیس و روانتر. علاوتاً در همچو کتبه تاریخی ذکر آمدن ار کشور "فرانس" نه تنها مفهوم کلی جمله را تقویه نمیکند، بلکه ممکن است برای یک خواننده نسل جدید این سؤال را خلق کند که چرا از "فرانس". لذا گمان میکنم که متن فوفلزائی مرحوم هم از لحاظ مسجل بودن و هم از لحاظ مفهوم یک متن قابل اعتبار میباشد.
گلایه من از شما در آن بود که بدون ذکر مأخذ محض به ارتباط سوابق ژورنالیستیکی فوراً شما حکم صحت آن متن را صادر کردید، درحالیکه اینجانب با ذکر مأخذ آنرا اقتباش کرده بودم. صدور همچو حکم مطلق از طرف شما برایم این سؤال را خلق کرد که چرا داکتر صاحب عزیز مخالف روش همیشگی خود که همیشه به سند ارزش قایل است، در بعضی موارد خاص از عجله کار میگیرد.
اگر این موضوع باعث رنجش خاطر مبارک شما شده باشد، معذرت میخواهم و مقام شما به حیث یک مبارز و یک شخصیت دانشمند برایم قابل احترام است. اختلاف نظر بین شما و من در مورد شخصیت و کارکرد های شهید محمد داؤد خان از حالا نیست و اما این تفاوت نظر دراین موضوع و سائر موضوعات هرگز نتوانسته است به دوستی و ارادتمندی ما خدشه رساند. با احترام . ارادتمند شما عبدالله کاظم


اسم: احمد نعیم   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 27.10.2016

تخریب منار بعد از کودتای ثور !

در باره تخریب منار نجات برای اولین مرتبه آقای عباسی نوشتدکه این <<منار >> در شب اول تاسیس جمهوریت تخریب شد بعدآ نوشتند 16 روز، بعدآ چند ماه و با لاخره نوشتد که در دوره جمهوریت تخریب شده است .

طوریکه معلوم شدآقای عباسی معلومات درست نداشتند و به گفته عوام << بی خلطه ( خریطه ) فیر کردند>> اما از طریق تلویزبون های کشور (میز مدور) چندین بار گفته شد که بعد ار کودتای ثور آن منار تخریب گردیده و هم چنان 3-4 هموطن ما درین دریچه و پورتال نوشتند که آن <<منار>> را بعد از کودتای 7 ثور دیده اند که نشان میدهد در دوره 5 ساله جمهوریت تخریب نشده است .


اسم: فدامحمد نومير   محل سکونت: جنوبي کلفورنيا    تاریخ: 27.10.2016

بسم الله الرحمن الرحيم ط
دنجات څلۍ د افغان ولس د وياړ او عظمت څلۍ .
له ‌‌‌‌‌‌ډير وخت را پديخوا د نجات څلي د ورانېدو ( نړېدو ) په اړه په يوو شمير ويبپاڼو کي او بيا په ځانګرېتوګه په همدې و يبپاڼه ( افغان جرمن انلاين ) کي تاوده او ګرم بحثونه او مشاجرې رواني دي ، او بيا بالخصوص کله چي ګڼ شمير پوهانو ، سياستپوهانو ، قومي مشرانو ، ددولت دملي شورای يوو شمېر غړو او ځوان شاه ځلمو په يوه عظيمه علني غونده کي پريکړه وکړه چي دنجات څلۍ چي د ټول افغان د نيکونو او پلرونو د ميړاني ، شجاعت او غيرت يادګار دی ، به بيا رغوي .
هو : د نجات څلي د نړيدو د وخت او عاملينو په اړه بيلا بيل ( مختلف ) نظريات دي ، چي څوک يي د شهيد سردارمحمد داود خان د جمهوريت په دوره کي انګيري او څوک يي بيا د ثور د کودتاه چيانو په دوره . او دا موضوع او تاوده بحثونه هومره و شاربل سوه ، چي يوه طرف هم ترينه کوچي ( مسکه ) را وه نه ايستل ، ځکه چي په مورد يي نقل ( سند ) نسته ، ولي بيا هم جمهورنظر په دې دی ، چي د نجات څلۍ د ثور د کودتاه چيانو د واکمنۍ په اوږدو کي وران سوي دی ، ځکه چي د فقهي قوانينو عقل او قياس په برکت دا ثابتيږي ، چي د نجات څلۍ د ثور د کودتاه چيانو د حکمرانۍ په اوږدو کي وران سوی دی. ځکه چي د ثور د کودتاه چيانو د لومړي ورځي شعار هم مرګ پر ال يحيی باندي وو. او دوی لره دا د زغملو نه وه ، چي د نجات پر څلي باندي د شهيد محمد نادر خان نوم وويني . په هر صورت که چيري د فقهي قوانينو په رڼا کي دا موضوع را وځيړم لسګونه پاڼي غواړي چي پرې وليکم او په دې باندي بسنه کوم، والسلام علی عبادي الله الصالحين .


اسم: سیدخلیل الله هاشمیان   محل سکونت: CA    تاریخ: 27.10.2016

قابل توجه متصدی محترم روزنامۀ (سرخط) درکابل
قابل توجه محترم داکترنبی مصداق، ژورنالست نامدار افغان
موضوع : متن کتیبۀ مینار نجات

درنوشته ها ومقالات شما که در پورتال افغان -جرمن آنلاین نشرشده ، به ارتباط سوابق مینارنجات متن کتیبۀ مینارنحات را هم نشرکرده اید.
بعدا جناب داکتر سیدعبدالله کاظم سوابق مینار نجات را بقلم مرحوم وکیلی فوفلزایی از کتاب (فرهنگ باستان کابل) نوشتند که درین پورتال نشرشده است. درمتن کتیبه که من مقایسه کردم، بین نشرات شما و مقالۀ داکترکاظم یک سطر تفاوت موجود است و آن سطر ازین قراراست :
"" ... فرانس خودرا برای نجات واستخلاص وطن درسمت جنوبی رسانده و بعد از قیام..."
من به اساس منطق دستور ربان دری، متن منتشرۀ شما را که همین سطر بالا درآن شامل است در یک تبصره که درین کلکین نشر شده، تائید وتصدیق کرده ام و مقالۀ مفصل ومشرح من درین بابت امروز درهمین پورتال نشرمیشود.
آقای داکتر کاظم برمن انتقادکردندکه بدون سند چرا متن منتشرۀ شماراتصدیق کرده ام، زیرا متنی که خودش نشر کرده از یک اثرمطبوع وبقلم یک محقق نامدارکشور میباشد. من دلایل تصدیق خود را درمقاله ام نوشته ام، اما اعتراض داکترکاظم را وارد دانسته، اینک از شما (دو مرجع فوق) میپرسم که لطفا مرجع و منبعی را که شما متن کتیبه را از آنجا اقتباس کرده اید، برای اطلاع افغانها درین پورتال معلومات بدهید- با عرض احترام- سیدخلیل الله هاشمیان - 27 اکتوبر 2016


اسم: قاسم باز   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 27.10.2016

آقای عباسی صاحب !
شرافت مندانه بدون اینکه کی را خوش دارید و کی را نه با مسولیت بګوئید که مرحوم شهید محمد داوودخان زیاد ارادت به بچه سقاو داشت یا به کاکا سکه خود مرحوم محمد هاشم خان، ایا در زندګی تان کدام کسی را دیده ای که از کاکا خود که حیثیت پدر و مربی برای شان دارد، و از هستی و میراث ان کاکا خود زندګی خود را پیش برده باشد ان شخص از کاکا خود کرده دشمن درجه یک کاکا و فامیلش را دوست داشته باشد؟ منار نجات تنها افتخار شخصی نادرخان نبود در ان افتخار سهم سردار هاشم خان، شاه محمودخان ، شاه ولی خان و سرکردهای اقوام پکتیا لوګر و وزیری مساوی بود،ان منار تنها ملکیت شخصی محمد نادرخان و ظاهرشاه و خاندان شمانیست،

شهید محمد داوودخان بخاطر توهین کردن از طرف چند صاحب منصب به جنرال سردار عبدالولی که وی این برداشت و توهین فامیلی خود راقبول کرده نمی توانست، وی جنرال عبدالولی را به تمام بی باکی شان وی را به ایتالیا فرستاد، من افسوس میکنم که شما به حیث یک محمدزی چرا، قوم خیل و اقارب تانرا توهین و تحقیر میکنید، این راه مردی نیست، شما دروغ میګوئید که مرحوم داوودخان در زمان ریاست جمهوری به ورثه حبیب الله کلکانی زمین داده، اصلآ خانم حبیب الله کلکانی در زمان صدارات داوودخان که ظاهر شاه پاچای افغانستان بود ورق عرض خود را به دفتر عرایض صدارت داده بود، دروغ ګفتن هم اندازه دارد، شما یک انسان عقده یی هستید که بخاطر برطرفی کاکای تان از وزارت اطلاعات وکلتور وبرطرفی خودتان از مدیریت مجله کرهنه در وزارت زراعت (که حق الزهمه مقالات را حواله وګرفته بودی ولی خود مجله دریک سال از چاپ نبرامده بود).عقده بدل ګرفته اید.

افای عباسی من کوشش کردم که بشما دیګر مقابل و درګیر نشوم ولی شما حد و حدود خود را نشناختید، و بی مسولیتانه دروغ پردازی میکنید، اغای عباسی از شما وکاکا محترم شما کرده اشخاص بافهم دیگری هم خانه نشین شدند، انها ارام نشستندچون میدانستن که چوکی دولت ابدی نیست، ولی تنها شما هستید که کوفت دل تان نمی براید، روی خدا را ببیند یک مدیریت مجله آنقدر چوکی مهمی نبود ودرامد آن هم از مدرک حق الزحمه مقالات پول زیادی نبود اما کوفت آن از دل تان بیرون شدنی نیست،چرا؟؟ فکرمیکردم شما یک شخص جهان دیده هستید و مسایل شخصی را دیګر مطرح نمیکیند، مگراین شما بودید که بار اول از زبان و تلیفون داکتر هاشمیان در این مورد تذکر دادید، اقای هاشمیان میګوید که مبتکر اصلی این موضوع شما هستید،


اسم: سیدعبدالله کاظم   محل سکونت: کالیفورنیا    تاریخ: 27.10.2016

با احترام مزید به همه دوستان گرامی
اعلیحضرت محمدنادرشاه عمداً روز نجات را با تاریخ جلوس خود به سلطنت با نام خود بتاریخ 23 میزان عجین ساخت که کس نتواند آن دو را ازهم جدا سازد.

هنوز سندی در دست نیست که منار در کدام دوره تخریب شده است و این ادعا از حدود شایعه تاهنوز فراتر نرفته است. کسانیکه تخریب منار را در دوره جمهوریت ادعا دارند، باید سند و دلایل خود را ارائه دارند هروقت این ادعا به ثبوت رسید و مستند گردید، انوقت میتوان سؤالهای بعدی را مطرح نمود. دراین ارتباط بسیار مهم است که مدعیان همچو ادعا اگر سند ارائه نمیتوانند، اقلاً باید دلایل منطقی را مبنی براینکه چرا و به چه دلیل داؤد خان تصمیم تخریب منار گرفته باشد؟ اگر بگویند که به دلیل مخالفت با دهه دموکراسی و یا حتی مخالفت با سلطنت اعلیحضرت محمد ظاهرشاه، پس این دلیل موجب نمیشود که قصور را از پدرش یعنی اعلیحضرت نادرشاه بگیرد، درحالیکه داؤد خان به حیث یکی از افراد برجسته آن خانواده به مؤسس سلطنت "آل یحیی" احترام فراوان داشت (هم خسرش و هم کاکای بزرگش)

منار نجات یادگار همه سلسله شاهان افغانستان را در بر ندارد و صرف منسوب بیک دوره خاص است و تخریب آن به شاهان گذشته ربط نمیگیرد. لذا فقط گروهی به تخریب منار منطقاً مبادرت ورزیده اند که در تقابل و ضدیت با "آل یحیی" قرار داشتند و بعد از 7 ثور اقدامات وسیع را علیه این خانواده در پیش گرفتند.

دو پادشاه در این منار دخیل نیستند، بلکه عاملان تخریب منار فقط با خانواده "آل یحیی" مخالفت داشتند.

کمونیست ها برای تخریب منار آنهم به شیوه مخفی چگونه حاضر بودند با صدور یک فرمان مسئولیت آنرا بعهده گیرند. لذا خاموشانه مثل صدها قضیه دیگر منار را نیز سر به نیست کردند.

کاش آقای حسن شرق این شهامت را داشته باشد که صریحاً و بطور مستند با ذکر تاریخ آن به این موضوع روشنی اندازد.

آقای لنگری مدعی است که قبرکن را پیدا کرده و او قبر کلکانی نشان داده است. اما اسنادی وجود دارد که اعدام شدگان پس از سه روز یدار آویختن در چمن حضوری در تاریکی شب در یک گودال که به صورت فوری شباشب حفر شده بود، بطور دسته جمعی زیر خاک شدند و برای مدتی در آن ساحه عبور و مرور مردم را ممنوع ساخته بودند.

همین امروز هموطنی برایم تیلفون کرد و خاطره کاکای خود را در زمینه بیان کرد که با واقعیت همسو معلوم میشود. البته با حفظ هویت راوی نقاط عمده آنرا با اسناد دیگر به نشر خواهم سپرد. با احترام


اسم: عارف عباسی   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 26.10.2016

با نهایت احترام به دانشمندان بزرگوار:

-آیا امکان نداشت که جشن نجات بدون ذکر نام اعلیحضرت محمد نادر شاه غازی با مد نظر داشت اهمیت تأریخی و مظفریت ملت افغانستان تجلیل می گردید؟ یا این که نجات وطن از حکمروایی سقویان نزد جمهوریت بنابر دلائلی که ما نمی دانیم حائز اهمیت نبود
- تغییر کتیبه بهتر بود و یا چپه کردن مینار؟
- آیا جمهوریت می توانست که تمام واقعیت های تأریخی افغانستان را بپوشاند؟ اقوام محمد داوود خان 226 سال در افغانستان سلطنت کردند و هر پادشاهی روز تولد، روز حلوس و روز وفات داشت که ثبت تأریخ است.
- شاید نجات مردم افغانستان از نه ماه حکمروایی سیاه و وحشیانۀ سقاوی نزد جمهوریت حائز اهمیت نبوده و در این مورد ناسپاسی به دو پادشاه ، امان الله خان و نادر شاه متصور است.
- تصامیم جمهوریت«تخریب مینار نجات» و «فسخ جشن نجات» بنابر اصول ادعای پابندی به قانون باید توسط کمیتۀ مرکزی اتخاذ و به ملت توضیح داده می شد و بحیث یک مصوبه ثبت اسناد ملی می گردید تا امروز در روشنی آن بحث می شد.
- استفسارموقعیت قبر کلکانی نه تنها از عبدالرزاق لنگری توسط رئیس جمهور صورت گرفته بلکه از داکتر حسن شرق هم عین سؤال شده.« به هر حال او یک پادشاه بود» گفتۀ رئیس جمهور از زبان داکتر حسن شرق. اگر باور ندارید از داکتر حسن شرق بپرسید.
- بعضی هموطنانی که حق و ناحق گریبان مرا می گیرند. من تا حال در مورد انهدام مینار، فسخ تجلیل جشن نجات، قبر یابی کلکانی و اعطای زمین به ورثۀ کلکانی به جز نقل روایات قضاوتی نکرده ام . این که اعطای زمین بر اساس مروت و احساس لطف و مهربانی صورت گرفته امکان دارد، همچنان موارد دیگر هم حتماً دلائل خود را دارد که با ارائّۀ توضیحات مقنع روشن شود.


اسم: قاسم باز   محل سکونت: ویرجینیا امریکا    تاریخ: 26.10.2016

یک تصحیح ضروری خدمت جناب اقای خان اقا سعید.
حزب انقلاب ملی که رهبری انرا شهید محمد داوودخان بدوش داشتند، سه بار جلسه رسمی حزبی نمود. جلسه اول معرفی اعضای کمیته مرکزی ان حزب که توسط شخص شهید محمد داوودخان انتصاب شده بودند توسط ابلاعیه رسمی از طریق رادیو افغانستان و جراید دولتی ان وقت بمردم معرفی شدند
اعضای ملکی کمیته مرکزی عبارت بودند از.
۱ - سید عبدالاله معاون ریاست جمهوری
۲- داکتر عبدالمجید خان وزیر دولت انوقت
۳- عبدالقدیر نورستانی وزیر امور داخله
۴- پوهاند قیوم وردګ وزیر اقوام و قبایل
اعضای نظامی حزب انقلاب ملی
۱- ډګرجنرال غلام حیدر رسولی وزیر دفاع ملی
۲- جګړن صاحب جان قوماندان ګارد جمهوری
۳- جانثار خان ریس در وزارت دفاع ملی
۴- مولاداد ریس در وزارت دفاع ملی و یکی دو نفر دیګر
جلسه دوم ان حزب به رهبری شهید داوودخان دایر و در جلسه فیصله به عمل امد تا اعضای کمیته مرکزیدر فرصت مناسب اساسنامه و مرام نامه ان حزب را ترتیب نماید.
در جلسه سوم اساسنامه و مرامنامه ان حزب ترتیب بعد از اصلاحات در ان، توسط جراید و رادیو به سمع هموطنان رسانیده شد.
جلسه سوم اخرین جلسه ان حزب بوده که بعد از ان نظام جمهوری توسط حزب دیموکراتیک خلق و یک عده طرفداران اسبق و ظاهری مرحوم داوودخان سقوط کرد.
تا جلسه سوم حزب انقلاب ملی بغیر از اعضای کمیته مرکزی هیچ کس به شکل رسمی عضویت ان حزب را کسب نکرده بود،
اشخصیکه در شهر کابل به این حزب زیاد فعالیت میکردند و ګفته میشد که اینها اعضای مرکزی کمیته شهری ولایت کابل خواهند بود هم به عضویت رسمی ان حزب نیامده بودند.این اشخاص عبارت بودند از.
۱- حمیدالله خان رحیمی ریس ګمرکات ورازت مالیه. بعدا وزیر مالیه در زمان حضرت صاحب
۲- جناب محترم تواب جان مدیر قلم مخصوص و ریس اداری وزارت مالیه انوقت
۳- محمد حسن باز ولسوال چهاردهی کابل
۴- محترم لیاقت حیات خان مدیر قلم مخصوص وزارت داخله
۵- جناب سمونیار میرګل قوماندان امنیه ولایت کابل
۶- جناب محترم ګل محمد ملک بابا
این شش نفر که اعضای بسیار اعتمادی ان دوره بودند به شکل رسمی به عضویت حزب انقلاب ملی در حزب قبول نشده بودند چطور جناب داکتر سید عبدالله کاظم عضویت ان حزب را کسب نموده بود، باز هم تکرار میکنم که بغیر از اعضای کمیته مرکزی حزب انقلاب ملی که اعضای ان کمیته مرکزی حزب از طرف شخص محمد داوودخان انتصاب شده بودند هیچ کس عضویت رسمی حزب را نداشت.
نمی دانم چرا جناب عباسی صاحب باز هم به ګف خود پافشاری میکند و میګوید که در زمان ریاست جمهوری محمد داوودخان به خانم حبیب الله کلکانی زمین داده شده، فکر نکنم این سخن اقای محترم عباسی صاحب درست باشد. فرض مثال اګر این زمین به ان خانم بی ګناه و نواسه های شیر خوار ان جانی بیسواد هم داده شده باشد. من صد افرین به محمد داوودخان میګویم که دست یک خانم بی ګناه و اطفال بی ګناه را ګرفته و برای انها زمینه امرار حیات برابر ساخته، درود می فرستم به تو ای سرادر شهید، شهید محمد داود به غیرت ، ایمان و فداکاری تو،
به انانکه بدون مسولیت پف میکند که مرحوم داودخان در زمان ریاست جمهوری از امان الله خان یاد نکرده، این برادران ما چون در انوقت انقدر اشخاص مطرح نبودند که از تمام پلانهای عمرانی اقتصادی سیاسی ان زمان با خبر باشند.لذا این بیچارها نمی دانستند که در انوقت دولت چی پلانها را زیر دست دارد،
دوستان محترم . مکتب یا لیسه امانیه که در زمان شاه علم پرور افغانستان شاه محبوب القلوب افغانها عازی امان الله خان ساخته شده بود، این مکتب یا لیسه در زمان شهید محمد نادر شاه به مکتب و لیسه نجات تغیر نام شد، ولی خوشبختانه به امدن نظام جمهوری این لیسه دو باره بنام مکتب یا لیسه امانی نامګذاری و شخص محمد داوودخان نام ان لیسه را بنام لیسه امانی یاد کرد، که تا امروز بنام لیسه امانی یاد میشود.
خوانندګان ګرامی.
چنانچه قبلآ هم متذکر شده بودم که در بغاوت مسما بنام سقو اقوام منګل، خوګیانی، کوهدامنی، شینواری، مومند. وووو اشتراک داشتند، در هر قوم خوب و بد، صادق و خاین، رهزن و جانی، وطن پرست و وطن فروش موجود است و وجود دارد، هیچ قوم بشمول قوم شینوار از این حکم مستثنا نیست، امروز مرکز داغش در ولایت ننګرهار بلخصوص در مربوطات شینوار وجود عینی خود را تثبیت کرده و لانه ها دارد. از این لانه ها هیچ کس انکار کرده نمی تواند ولی اګر کسی پیدا شود که انکار کند شاید بکند، ولی حقیقت حقیقت است.


اسم: سیدعبدالله کاظم   محل سکونت: کالیفورنیا    تاریخ: 26.10.2016

برادر عزیز و گرامی جناب کلیوال صاحب
تشکر از سؤالهای شما؛ خدمت باید عرض کنم همانطوریکه در مقاله تذکر داده ام نسبت فقدان اسناد موثق در زمینه باید موضوع را با دلایل عقلی و شواهد عینی مورد بررسی قرار داد.

اگر به متن کتیبه که در منار حک شده است، دقت شود زیادترین کریدت نجات به شخص اعلیحضرت محمد نادرشاه داده شده و تنها ذکر مختصر از "دلیران جنوبی و به هجوم وزیرستان" آنهم بتاریخ 16 میزان سال 1308 صورت گرفته است. اما چون اعلیحضرت نادرشاه روز افتتاح منار را با روز رسمی جلوس خود به سلطنت در یک تاریخ یعنی 23 میزان تعیین کرد، داؤد خان نمیتوانست روز جشن نجات را از آن روز رسمی جدا سازد و سنگ حک شده را تغییر تاریخ دهد، لذا کاری که منطقاً بجا بود تا از تجلیل روز سالگرد جلوس پادشاه منصرف شود و بجای آن از روز اعلام نظام جمهوری تجلیل نماید.

داؤد خان شهید میتوانست جشن نجات را بروز فتح کابل یعنی 16 میزان برگزار کند، روزیکه قوای قومی کابل را اشغال کردند و حبیب الله در ارگ در حال محاصره قرار داشت. تا آنوقت هیچیک از برادران به کابل نرسیده بودند. دو روز بعد شاه ولیخان و شاه محمود خان از چهلستون بسواری اسپ به کابل رسیدند و سهسالار نادرخان هنوز از کابل بسیار دور بود. اما اینکار مغایر با متن کتیبه بود. (برای شرح مزید فتح کابل دیده شود مقاله داکتر زیرکیار:"توری د لالا وهی...نونی د عبدالله وهی)

نقل قول عبدالرزاق خان لنگریان بوسیلۀ دگروال خان آقا سعید را نمیتوان یک ادعای مستند دانست ، چون هیچ منبع دیگر روایت لنگریان را تائید نکرده است. واقعیت گفتار عبدالرزاق خان به دلایلی متعدد مورد سؤال قرار میگیرد. اینکه موصوف آنرا به اشخاصی متعدد بازگو کرده باشد، معنی آنرا ندارد که اصل موضوع درست بوده است، زیرا هیچگاه نه در رسمیات و نه در صحبت های خصوصی کسی از شهید داؤد خان حرف خوشبینانه راجع به کلکانی نشنیده است و داؤد خان با هیچ شخص دیگر در این زمینه صحبت نکرده و هیچ کسی تاحال همچو موضوع را از داؤد خان بیان نکرده است، به غیر از عبدالرزاق خان. لذا این نقل قول نمیتواند به حیث یک سند قبول شود.

هرگاه در متن کتیبه نام دیگر اشخاص ذکر می بود، بازهم ممکن بود به اعتبار اشخاص دیگر که نمایندگی از اقوام ذیشمول در نجات میکردند، روز جشن نجات بحال خود می ماند. داؤد خان نمیتوانست کتیبه را دستکاری نماید، طوریکه نادر شاه کتیبه منار استقلال را به نفع خود دستکاری کرد.

در مورد الغای برگزاری جشن نجات یا به عبارت دیگر تجلیل روز جلوس شاه لزوم به صدور کدام فرمان دیده نمی شد که به آن رسمیت داده شود، بلکه عملاً هدایت داده شد تا از آن انصراف بعمل آید.
این بود نظر اینجانب که خدمت عرض شد.


اسم: سلطان جان کلیوال    محل سکونت: کانادا    تاریخ: 26.10.2016

ایا اعمار مجدد مینار جام، عمل ضد وحدت ملی است؟
د پورته عنوان لاندی محترم اکادمیسن سیستانی صاحب د اکتوبر د میاشتی په ۲۴ نیټه په همدی درانه پورتال کی یوه مقاله لیکلی او نشر ته سپارلی ده. زه زیار کاږم چی د محترم سیستانی صاحب لیکنی تل ولولم. دا مقاله می هم و لوستله او تر یوه حده یی په مطلب هم وپوهیدم. زه استاد سیستانی صاحب ته د پوره روغتیا او سلمتیا سره د اوږده عمر دعا کوم. محترم سیستانی صاحب د خپلی مقالی په وروستی برخه کی د محترم استاد دوکتور کاظم صاحب د لیکنی یوه برخه په دی توګه را اخستی ده:
« اینکه شهید محمد دا ود خان پس از اعلام جمهوری بر ګزاری جشن نجات را که از ۱۳۰۹ تا ۱۳۵۱ ش همه ساله بروز ۲۳ میزان تجلیل میګردید، ملغی قرار داد، دلیلش آن نبود که از نجات کشور از شر رژیم سقوی طفره برود، بلکه چون این جشن در عین زمان مصادف با تجلیل از روز رسمی جلوس اعلیحضرت محمد نادر شاه (۲۳میزان سال ۱۳۰۸ش) به سلطنت بود، به تاسی ازینکه با اوردن نظام جمهوری دیګر مورد نداشت تا از روز جلوس شاه به سلطنت نیز تجلیل به عمل آید. برګزاری جشن نجات کاری بود که که باید هر سال صورت میګرفت، لذا تجلیل از روز جوس شاه و هم تجلیل از جمهوریت منطقاً در تضاد بود و به همین دلیل جشن نجات را ملغی قرار داد و به جای آن از روز تاسیس جمهوریت تجلیل نمود»
د محترم اکاد میسن سیستانی صاحب په مقاله کی د جناب دا کتر صا حب کاظم د دی لیکنی تر لوستلو وروسته ماته داسی یوڅو پوښتنی را پیدا شوی:
ـــ ایا جناب ډاکټر صاحب سید عبدالله کاظم د سردار محمد داود خان له لوری د نجات د جشن د ملغی کیدو د راوړل شوی دلیل په هکله کوم داسی سند لری چی په رسمی توګه یا د فرمان په بڼه، یا د کومی اعلامیی په بڼه او یا هم د وزیرانو د شوری د فیصلی له مخی د جمهوری نظام د مقام له دفتر څخه صادر شوی وی او که دا يواځی د جناب داکتر صاحب خپل حدس، ګومان او تحلیل او د شهید سردار محمد داود خان خصوصی امر دی؟
ـــ ایا د نجات د ورځی یا جشن تجلیل بی له دی چی د اعلیحضرت محمد نادر خان نوم پکی واخستل شی، د سقوی دولت په ماتیدو کی د نورو سترو قومونو او اشخاصو د نومونو په اخستو سره چی د نجات په څلی یی نو مونه لیکل شوی وو نه شو لمانځل کیدای؟ او بیا که د سردار صاحب محمد داود خان د قبله ګاه صاحب په شمول دټولو ورونو نومونه د یوی توری دوری د ختمیدو د پاره یاد شوی وای دی کار به جمهوری دولت ته څه زیان رسولی وای؟
ـــ ایا دا امکان نه وی چی د نجات جشن د میزان په ۲۳ نیټه نه ، په کومه بله ورځ د میزان ۲۰، ۲۱، ۲۲، ۲۴، ۲۵ ...... او نورو ورځو لمانځل شوی وای؟
ـــ ایا د نجات د جشن ملغی کیدل د محتر ډګروال صاحب سعید دا خبره چی د یو چا نه یی نقل قول کړی و ه چی سردار صاحب پوښتنه وګړه چی د امیر صاحب شهید قبر چیرته دی؟......... یا هغه په دی وطن کی پاچاهی کړیده......... او یا قبر یی باید داسی جوړ شی چی د یوه پاچا د شان سره برابر وی او څه همد ی ته ورته نوری خبری، همدا معنی نه ورکوی چی شهید سردار صاحب محمد داودخان د حبیب ا لله کلکانی سره څه ناڅه سمپتی درلوده؟
زه له قدرمنو دواړو استادانو( اکادمیسن سیستانی صاحب او ډاکټر صاحب کاظم ) نه هیله لرم چی د دی توضیح په غوښتنه ما د سقویانو په ډله کی حساب نه کړی. ځکه زه شینواری یم او لکه څنګه چی اوس ټول پښتانه ځنی خلکو ته طالبان او تروریستان بریښی، لا تر او سه هم ډیر داسی ښاغلی شته چی ټول شینواری قوم سقویان بولی. خو زه تاسوته په ایمانداری سره وایم چی زما د جهالت له هری بڼی نه بد راځی او کرکه تری لرم، او ستاسو په څیر عالمانو او پو هانو ته په ډیر لوی احترام قایل یم. دا یواځی هسی څه ول چی زما په ذهن کی را تاو شول او له تاسو سره می د لا روښانتیا د پاره طرحه کړل. په درناوی. انجنیر کلیوال


اسم: عارف عباسی   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 25.10.2016

خدمت خوانندگان محترم سایات افغان جرمن آنلاین!

مریضی های پیهم و بستر بودن به شفاخانه متأسفانه مرا از موضوعات مطروحه بی اطلاع نگهداشت. با درد و مشکل زیاد جند سطر ذیل را می نویسم.
1- مینار نجات بطور ثقه و دقیق بدون شک و تردید در عهد جمهوریت منهدم شده. که چرا و به امر کی نمی دانم و تا حال ابراز نظر نکرده ام ولی کار معقولی نبوده.
2- سایت افغان جرمن آنلاین کتاب آقای داکتر حسن شرق را بحیث یک سیاست مدار کهن، با اعتبار، شامل و عامل در مسائل با عزت و حرمت در چندین بخش نشر کرد. این شخص تا هنوز زنده بوده حافظه اش فعال است. مدیریت سایت با یک تماس مختصر تلفونی حقیقت موضوع را از داکتر شرق که در مقام قدرت بود و ادعای راست گویی دارد جویا شود.
3- همان گونه که گفته شده این آبده ممثل و یاد و بود از مبارزات تمام اقوام افغانستان در برابر ظلم، استبداد، بربریت و وحشت یک دسته جانیان مردود جامعه بود فارغ از این که در کدام عهد اعمار شد ، بلی اهمیت آن کمتر از مینار علم و جهل نیست.
4- مینار نجات به هیچ وجه و به اساس هیچ منطقی عامل تضاد های قومی و تفرقه افگنی نبوده. اگر حبیب الله کلکانی را منسوب به قوم تاجک می شمارید تاجک ها افغانستان هم صفان نهضت های رهایی بخش با پشتون، هزاره بوده اند.
5- اعمار مجدد مینار عملی است بی نهایت سنجیده شده که نباید در آینده آبدات تأریخی بنابر دلائل خاص سیاسی ویران گردد.
6- شعله های رو به فناه زیر خاکستر با وزش اندک باد سیاسی آخرین شعلۀ در حال نزع خودرا تبارز داده عقده ها و خصومت های فلسفی خود را بدون ارتباط با شعار های کهنه و فراموش شده بیان می دارند و مینار را به موضوع وفاق و یا نفاق قومی رابطه بخشیدن کمال قصور عقل است.
7- با اعادۀ صحت مطالبی که لا جواب مانده انشاءالله تکمیل خواهد شد. مریضی بهانه تراشی و به اصطلاح «تخت سماوار» [ غلی زدن] نیست.


اسم: صبور صالح   محل سکونت: دهمزنگ کابل    تاریخ: 25.10.2016

سلام وعلیکم!
تعدادی از روشنفکران معاصر ما تحت تاثیر فضای جنگی سیاسی وبخصوص خانه جنگی ، چنان غرق در خواسته های شخصی شده اند که برای ذائقه خودشان چاشنی می سازند، با چنین چاشنی سازی ها حقایق را صدمه می زنند و با اینکار شان آیندگان را نیز نادیده میگیرند اگر پای وجدان در میان نباشد پس همه خواهند گفت: به کس چی! به کس چی ! .
این چنین کوته نظری ها در ذات خود یک فاجعه است. فاجعۀ که مردم را در آینده به بلاتکلیفی سرچار خواهد کرد.
روشنفکران کوته نظر مُدام در تکاپو استند تا بجای پیدا کردن حقایق برعکس در تحریف حقایق بر موازین ذائقۀ شخصی شان بپردازند.
روشنفکر واقعی به کسی اطلاق شده میتواند که با وجود ناپسند بودن و تلخ بودن حقایق، حتما ًدر اشاعه همان حقایق مسئولانه بپردازد. تا حقایق را صدمه نزده، رفع مسئولیت وجدانی کرده باشد.
در مورد بحث حاضر ( منار نجات ) نظرات را باید شنید تا دُر حقیقت گمشده را هرچه دقیقتر دریافت کرد ، اما دلایل را که تعدادی بر آن ازکم دقتی استناد میکنند فقط قصه وافسانه ای بیش نیست و به هیچ حقیقت سازگاری ندارد. اگر افسانه ای "جناب خان آقا سعید" را محک قراردهیم ، پس افسانه ذیل شاید مؤثق تر نسبت به قصۀ "جناب خان آقا سعید" باشد.
یکی از جنرالان جناح پرچم قصه میکرد که : " روزی بخاطر موضوعی در مجلس وزرا حضور داشتم ، کشتمند صاحب در جلسه وزراء که بحث ها روی اشخاص در گردش بود برای اینکه جلسه را به مسیر دیگری قرار داده باشد مسئلۀ (منار نجات) را در میان می اندازد. وچنین میگوید که : این منار بدرنگ چرا تا کنون تخریب نشده است. روی این موضوع جر وبحث ها داغ میشود ولی تصمیم نهایی را جنرال موصوف به بخاطر امر عاجل وترک جلسه دریافت کرده نمیتواند و جلسه را ناتمام ترک میکند. "
اکنون از روایت جنرال آشکار میشود که (منار نجات) تا آن دم منهدم نشده بود. و هرچه که شده بعد از 7 هفتم ثور است . زیرا اگر این موضوع در زمان داود خان صورت میگرفت حتما ً در روزنامه ها، رادیو وجراید انعکاس پیدامیکرد که چرا ؟ همچنان چرا این امرگنگ باقی می ماند؟ زیرا داود خان هیچ کارش را بشمول کودتا پنهانی انجام نداده است که چنین گنگ وموهوم باشد. ازینروتخریب چنین مناری را در خفا انجام دادن برای رئیس جمهور داود خان هیچ مفاد نداشت. او چون شخص خود مختار بود و به بیگانگان وابسته گی نداشت ، فرض کنیم که چنین کاری را انجام داده باشد پس چرا آنرا مسکوت گذاشته است؟ مسکوت وگنگ بودن این قضیه آنهم در جمع نسل و اشخاص که تمام قضایا را بچشم سر دیده باشند، در زمان جمهوریت داؤد خان نا موجه است. اما در زمان گلگلمیری های خلق وپرچم ناموجه شده نمیتواند. وسلام


اسم: سیستانی   محل سکونت: سویدن    تاریخ: 25.10.2016

دانشمند گرامی داکتر صاحب کاظم سلام وعرض ادب!

توضیح شما در جواب استاد هاشمیان و تردید جمله ایکه ایشان آنرا به استناد مقاله داکتر مصداق در تبصره خود افزوده بودند، ثابت کرد که شما در نقل قول ازیک منبع کتبی توجه خاصی دارید وهیچگاه سخنی بدون سند نمیگوئید.
من با خواندن نظر استاد هاشمیان، فکر کردم ممکن است هنگام نقل قول،کلمه یا جمله ای از نزد شما مانده باشد،چنانکه از نزد هرانسان دیگری ممکن است بماند. بنابرین من هم آن جمله استاد هاشمیان را در مقاله ام، گنجاندم وچند ساعت بعد وقتی توضیح شما را مطالعه کردم، آن جمله را از مقاله ام حذف و دوباره آنرا آنلاین نمودم.

من تصور میکردم که استاد هاشمیان کتاب مرحوم پوپلزائی را نزد خود دارد و شخصاً متن لوحه منار نجات رابا نوشته شما مقابله نموده وبعد از مقابله، ضبط داکتر نبی مصداق را برضبط شما کاملتر یافته وخواسته آنرا به توجه شما نیز برساند. تذکر شان منحیث یک استاد وارد در حفظ وانتقال درست نقل قول از یک کتاب، مرا نیز دچار اشتباه نمود.

امید است مرا بخاطر این سهل انگاری واشتباه عفو فرمائید.
با احترام


اسم: محمد اعظم سيستانی    محل سکونت: سویدن     تاریخ: 24.10.2016

آیا اعمار مجدد مینار نجات، عمل ضد وحدت ملی است؟‏

متن مکمل این مضمون را اینجا کلیک کنید و بخوانید...

اسم: غلام محمد انصاری   محل سکونت: المان     تاریخ: 24.10.2016

اعمار مجدد «منار نجات»، دستآویزی برای تشدید جنگ های قومی

متن مکمل این مضمون را اینجا کلیک کنید و بخوانید...

اسم: سیدعبدالله کاظم   محل سکونت: کالیفورنیا    تاریخ: 24.10.2016

محترم جناب داکتر صاحب هاشمیان پس از سلام و احترام
طوریکه میدانید مرحوم استاد عزیز الدین خان وکیلی فوفلزائی یک از مؤرخان مستند نویس کشور است. متن مندرج در منار نجات را که من از کتاب "فرهنگ کابل باستان" تألیف آن استاد در مقاله خود اقتباس کرده ام، متکی و مستند به همین کتاب است. اگر شما سندی برای متن مورد تائید خود که البته با ایزاد یک جمله از متن مندرجه کتاب فوفلزائی فرق دارد، ارائه بفرمائید، آنوقت میتوانید بر ادعای خود مبنی بر صحت متن مندرج مقاله محترم مصداق اصرار کنید. تا آنوقت جمله «فرانس خود را برای نجات و استخلاص وطن در سمت جنوبی رسانیده و بعد از قیام» قابل اعتبار نمیباشد. بهتر بود قبل از تائید از محترم داکتر مصداق تقاضا میکردید تا سند خود ارائه دارند و بعد شما به صدور حکم می پرداختید. جناب شما در دوره جمهوری به خارج تشریف داشتید و فقط سه ماه قبل از کودتای ثور به وطن مراجعت فرمودید و با بسا از رویدادهای آن دوره از نزدیک آشنائی ندارید، لذا بهتر است در قضاوت های خود عجله نفرمائید.
علاوتاً باید خاطر نشان سازم که در مورد تخریب منار جناب شما نه تنها در پهلوی محترم خان آقا سعید قرار دارید، بلکه یک قدم فرا تر از ایشان پا گذاشته و مدعی شده اید که اینکار به امر شخص رئیس جمهور (داؤد خان) صورت گرفته است. دراین حال از شما تقاضا میشود که سند دست داشته خود را مبنی براین ادعای قاطع ارائه بفرمائید تا دامنه بحث به نفع نظر شما پایان یابد، درغیر آن باید در قدم اول ثابت شود که آیا واقعاً تخریب منار در دوره جمهوری صورت گرفته است یانه؟ تازمانیکه این حالت بطور مستند ثابت نشود، ادعای «امر شخص رئیس جمهور» یک حرف هوائی پنداشته میشود که مناسب شأن یک دانشمندی مثل شما نمیباشد. منتظر ارائه سند از جانب شما هستم با عرض ارادت


اسم: قیس کبیر   محل سکونت: المان    تاریخ: 24.10.2016

محترم جناب داکتر صاحب سید خلیل الله هاشمیان، شما می نویسید: "لهذا من باردیگر به پهلوی محترم دگروال آقا سعید و معلومات او قرارمیگیرم ومیگویم که (مینارنجات) در اوایل جمهوریت سردارمحمدداودخان به امر شخص رئیس جمهور، تخریب شده است - هنورهم کسانی بداخل وخارج افغانستان حیات دارند که ازین واقعه خبردارند وشاید بخاطر حرمت بتاریخ مملکت حاضرشوند رویداد واقعی را بمردم برسانند. "

این بدین معنی است که شما به شواهدین عینی مانند داکتر صاحب کاظم، داکتر صاحب ارغندیوال، انجینر صاحب داوری و عبدالکریم رحیم که منار مذکور تا روز های اخیر جمهوریت داود خان با چشمان خود دیده اند، باور ندارید؟
من درینجا از محترم عباسی صاحب خواهش می کنم، تا موقف فعلی خویش را درین باره ابراز نمایند...


اسم: سید خلیل الله هاشمیان   محل سکونت: کلفورنیا    تاریخ: 24.10.2016

تفاوت وکمبود یک سطر درمتن وعبارت لوح (مینارنجات)
مقالۀ محترم داکتر سیدعبدالله کاظم روشنی بیشتر ومستند بالای تاریخ و موضع اعمار یادگار (مینارنجات) انداخته است. اما متن وعبارت لوح (مینارنجات) آنطور که دراثر مرحوم وکیلی فوفلزایی و بقلم او نگاشته شده، با متن وعبارتی که درمقالّۀ محترم داکتر نبی مصداق و (روزنامۀ سرخط) نشرشده، در حدود یک سطرتفاوت دارد- این تفاوت را ذیلا خاطرنشان میسازم :

"" بیائدگارفداکاری ومجاهدات وطنخواهانۀ یگانه قائد معظم ونابغۀ بزرگ، اعنی اعلیحضرت محمدنادرشاه افغان، که به استماع فریاد وطن ازگوشۀ مملکت ((فرانس خودرابرای نجات واستخلاص وطن درسمت جنوبی رسانده وبعدازقیام)) به عزم استیصال سارقان در طی اقدامات هشت ماهۀ خود با دلیران جنوبی و با هجوم وزیرستان 16 میزان سال 1308 شمسی ، مرکزسنیۀ افغانیه را فتح وتسخیر وبچۀ سقو رابا اراکین خائنش از صفحۀ افغانستان محوومعدوم نمود، این خاطرۀ استوار وآبدۀ ثا بته، بنیادگذاشنته شد تادربادی الانظاراهل بصیرت، شجاعت وعلوهمتِ این نجات دهندۀ وطن ثابت بوده ، ملت افغان این خدمت عالیشان راتقدیر واینگونه ایثار وفداکاری را درتامین سعادت حیات اجتماعی خویش تاسی وتعقیب کند.""
درمتن بالا همان مطلبی که در بین دوقوس گرفته شده، یعنی ((فرانس خودرا برای نجات واستخلاص وطن درسمت جنوبی رسانده وبعد از قیام)) در اثرمرحوم وکیلی فوفلزایی از قلم مانده است - ومتنی که درروزنامۀ سر خط و مقالۀ محترم داکتر نبی مصداق نشر شده کامل ودرست میباشد.
دربارۀ تاریخ تخریب (مینارنجات) ، استدلال شخص محترم داکتر صاحب کاظم بالای منطق قوی استوار است، اما بسا کارها درافغانستان به ضد و برخلاف منطق صورت گرفته، لهذا من باردیگر به پهلوی محترم دگروال آقا سعید و معلومات او قرارمیگیرم ومیگویم که (مینارنجات) در اوایل جمهوریت سردارمحمدداودخان به امر شخص رئیس جمهور، تخریب شده است - هنورهم کسانی بداخل وخارج افغانستان حیات دارند که ازین واقعه خبردارند وشاید بخاطر حرمت بتاریخ مملکت حاضرشوند رویداد واقعی را بمردم برسانند.
دریادداشت مختصری که چند روز قبل نشرشد، از قلم بدستان و اهل خبرۀ وطن خود بداخل وخارج افغانستان تقاضا کردم که عوض ادامۀ بحث بالای گذشته ها، اکنون تصمیم بگیرند که بالای لوحی که بعداز اعمار مجدد (مینار نجات) نوشته میشود، همان متن قدیم نوشته شود یا چیزهای دیگرنیر درآن اضافه شود ؟ امید است نظرات هموطنان محترم را درین باره بشنوم - با عرض احترام - سیدخلیل الله هاشمیان


اسم: ایاز نوری آزادی   محل سکونت: Holland    تاریخ: 24.10.2016

خدمت نویسنده محترم نجیب داوری صاحب، بعرض میرسانم که بلی ازین خواست یا تقاضای من شاید دو برداشت بعمل آید، اما مقصد من اصلاً این بود که چون خود حیات بودن آقای حسن شرق منحیث مامور بلند رتبه دوره محمد داود خان فقید یک غنیمت مهم است و از طرف دیگر محترم خان آقا سعید تا حال میگوید که عمل انهدام مینار در زمان جمهوری داود خان صورت گرفته است، پس بهتر است که از جناب شرق این موضوع قاطعانه جواب شود.
دوم این دلیل شما داوری صاحب درست است که گروپ پرچمی ها بعد از چند ماه ای کودتای ثور بندی شدند، اما چون در موضوع تخریب این مینار همین دو دوره (۵ سال داود خان و حاکمیت بعد از هفت ثور ۱۳۵۷ش) مطرح است، من از جمله رهبران بلند رتبه خلقی و پرچمی از آقای سلطانعلی کشتمند تقاضا کردم، البته نوشته ام که دیگر وزراء دو مرحله خلقی و پرچمی هم زنده هستند، بفرمایند موضوع را برای مردم افغانستان بالکل روشن بسازند و هم به نظرم مهم است که دلیل انهدام را هم بنویسند. مثلاً: سید محمد گلاب زوی زنده است، جنرال رفیع زنده است، دستگیر پنجشیری، شاروال های دوره بعد هفت ثور ۵۷ پیش شوند. اما این خاموشی این اشخاص بلند رتبه هر دو دوره سوال بزرگ را نزد مردم ایجاد میکند...؟!.

با احترام


اسم: قاسم باز   محل سکونت: ویرجینیا امریکا    تاریخ: 24.10.2016

به انانیکه در حقیقت قلم را به دشمنی با مرحوم داوودخان در دست ګرفته واز منار نجات زخم ناسور ساخته، این عده افراد میخواهند که جنایات حزب دیمکراتیک خلق را بدوش سردار محمد داود خان بیاندازد، این اقایون چرا از تخریب طاق ظفر پعمان یاداوری نمیکنند و تنها دو پای خود را در یک موزه کرده اند.
چندی قبل اقای عارف عباسی از قول داکتر هاشمیان نوشت که داکتر صاحب محمد حسن شرق برایم ګفته که این منار در دوره جمهوریت محمد داود خان تخریب شدهاست.
در این جا دو موضوع مطرح میشود .

۱- چرا داکتر صاحب هاشمیان راسآ خودش نه خواست بنویسد که بلی داکتر صاحب شرق به وی چنین و چنان ګفته اند.
۲- اګر این موضوع را داکتر صاحب شرق به اقای هاشمیان نګفته چرا داکتر هاشمیان از ګفته وی توسط تلیفون به اقای عباسی اظهار داشته که بلی نظر به فرموده داکتر حسن شرق این منار در وقت جمهوریت تخریب شده؟ در دوران جمهوریت داکتر محمد حسن شرق شخص دوم و مقتدر جمهوریت بود. وی مسولیت مساوی به مرحوم داوودخان دارد.

خوانندګان محترم، در طول چند دهه ګذشته تمام هست و بود افغانستان از بین رفته چرا این دشمنان معلوم الحال شهید داوودخان از دیګر تخریبات وارده برافغانستان تذکر نمی دهند و فقط موضوع تحریب منار نجات را با این نیت مدنظر گرفتند که به شخصیت وشهرت نیک شهید سردارمحمد داوودخان صدمه برسانند، اصلآ بعضی از این افراد محمد نادرخان و هاشم خان صدراعظم را در جمله افراد وطن دوست نمی شمارد، چی رسد به اینکه از ابدات و افتخارات انها پشتبانی نمایند. انانیکه در این موضوع زیاد علاقه و دلچسپی نشان میدهد اینها اصلآ نادر خان را بحیث رهبر کشور نمی شمارند بلکه نادرخان و هاشم خان را غداران میشمارد، چرا که اعضای فامیلشان در ان وقت بخاطر بعضی ملحوظات زندانی شدند، انها میخواهد که به طرح کردن این ګونه موضوعات از وزن شهید سردار محمد داوودخان بکاهند، ولی بی خبر از این که انها با مطرح کردن این ګونه موضوعات نمی تواند شخصیت ان بزرګوار را کم سازد.


اسم: غ.حضرت   محل سکونت: سویدن    تاریخ: 24.10.2016

با عرض سلام.
باز هم در ارتباط با منار؛
بنده ضمن تائید فرمایشات جناب اقای استاد سید ع.کاظم و همچنین بخشِ بیشتر از فرمایشات جناب اقای حمید انوری ، اجازه میخواهم که یک نکتۀ دیګر هم در تکمیل دلائل استاد کاظم صاحب که در قبال اظهارات جناب اقای سعید خان ارائه نموده، اضافه کنم.
اقای سعید از قول دوست شان می فرمایند که داؤد خان در جستجوی کشفِ محل دفن حبیب اللّه خان کلکانی بود و ګفته بود که وی هم چند صباحی پادشاه بود.
امّا سند بنده که در ذیل تقدیم میګردد، خلاف ادعای سعید خان را ثابت میکند.
البته قبلاً عرض شود که اعضای یک خانواده ( خواهر و برادر ) ممکن دارای سلیقه ها و خصلت ها و افکار نا همسان باشند ولی این اختلاف سلیقه و اختلاف تفکر هرګز به معنی دشمن پنداشتنِ یکدیګر نخواهد بود.
راستش من به داؤد خان از صمیم قلب هیچ احترام قائل نبودم و نیستم، علتش:
فلسفۀ رازِ وحدت جامعۀ بشری ( چه در سطح شهری چه در سطح کشوری) حُکم میکند که از بین مردم یکی منحیث یک زعیم ( چه به اسم شاه چه به اسم رئیس) باید چوب چوبانی را بر شانۀ خود بګذارد، این یک حقیقت مسلم و ثابت میباشد که بدون رهبر، بشریت محکوم به انسجام و نظم نه میګردد.
داؤد خان با اینکه خودش نیز همچو سایر شاهان از داشتنِ استبداد رأی مبراء نبود ولی از اسم شاه نفرت داشت که این بزرګترین اشتباه فکری اش بود. و امّا سند:
ظاهر شاه به ولایت قندهار چهار دفعه سفر نموده، دو دفعه در زمان حیات بنده ( که یادم است) و دو دفعه هم خارج از فضای خاطره ام.
رسم بر این بود که ایشان بعد از زیارت خرقه ( که البته خرقه و زیارتش از خود داستان جداګانۀ است که یکروزی به آن خواهم پرداخت ) به آرامګاه احمد شاه بابای کبیر میرفت و ادای احترام میکرد و بعداً به آرامګاهِ میرویس خان نیکه میرفت.
قصه اندر قصه؛
در اواخر دهۀ چهل هجری، ملک فیصل شاهِ مقتول سعودی به کابل آمد، به علت سوء تفاهم در تطبیق پروتوکول دیپلوماتیکِ سفر رسمی، ایشانرا از میدان هوائی کابل مستقیماً به تپۀ مرنجان جهت ګذاشتنِ اکلیل ګُل بر قبر نادر خان و ادای احترام به وی، بدرقه نمود، وقتیکه موتر ایستاد شد و دروازۀ موتر باز شد چشمانش بر ګُنبد خورد و پرسید که کجا باید بروم، ګُفت قبر پدرِ شاه، بر آشفته شد ګفت ببند دروازۀ موتر و حرکت کُن. ما سعودی ها اهل این خرافات! !!! نیستیم. ( البته دروغ می ګویند بخاطر عقیده نیست بلکه از بزدیک شدن به قبر ها میترسند، سعودی ها رفتن به قبر و ګذاشتن ګُل بر آنرا، شِرک! ! میدانند ولی عکس های چهار متری پدر این فیصل در دو صد متری حرمین بر دیوالها نصب شده اند، در حالیکه بیش از نیمی از حروفِ کلمۀ طیبه در پُشت عکس پنهان شده ).
در سال سیزده پنجاه و چهار اګر اشتباه نکنم ماه میزان داؤد خان به شهر قندهار تشریف آورد، بعد از زیارت خرقه مستقیماً رفت آرامګاهِ میرویس خان نیکه و با بی احترامی تام از کنار آرامګاه احمد شاه غازی عبور کرد البته محل خرقه با آرامګاه فقط صد تا دو صد متر میباشد.
بعداً از آنتن های کوچه و بازار شنیده شد که علت نرفتن وی به آرامګاه احمد شاه بابا، نفرت عمیق وی از اسم شاه و شاهان میباشد. عجب منطقِ افلاطونی ای.
هر چه بوده احمد شاه خان کبیر مؤسس دولت افغانی بود، چطور میشود در قبالش بی احترامی نمود. بهر حال، این مطلب را بخاطر عرض نمودم که یک کسیکه در قصۀ شخصیت همچو احمد شاه بابا نباشد، پس در قصۀ حبیب اللّه خان کلکانی چرا باشد این یعنی اینکه اقای سعید خان خواب دیده که داؤد خان ګفته که کلکانی صاحب یک شاه بود باید حرمتش اعاده شود.
عرض دیګرم اینکه من درین چند روز نوشته های زیادِ در مورد منار نجات خوانده ام ولی بی ریشه ترین و فریبنده ترین و احمقانه ترین نوشته ایکه درین مورد نوشته شده همانا نوشتۀ زیر عنوان " سر خط " که اولین بار در سایت سباوون نشر شده، میباشد.همین


اسم: نجیب الله داوری   محل سکونت: تورنتو- کانادا    تاریخ: 23.10.2016

تاریخ معاصر افغانستان طی صد سال اخیر از اثر ندانم کاری ها وخیانت های تعدادی از افراد جاهل و وابسته بخارج، بازی های عجیب وغریبی را به نمایش گذاشته است. هشتاد وهفت سال قبل رژیم وطنخواه و ملی گرایی شاه امان الله در اثر توطئه خارج و در همکاری تعدادی از افراد نادان داخلی- سوگمندانه سقوط - قیادت کشور بدست یک شخص بیسواد وجاهل افتاد؛ که در اولین روز های جلوس اش به تخت شاهی تمام دست آورد های رژیم امانی را کُن لم یکُن ملغی و در های معارف و روشنایی را بروی اولاد وطن بست. 9 ماه بعد از آن تاریخ، شخصیت نامداری از دیار احمد شاه بابای کبیر، سلطنت نه ماهه جاهلیت وبربری حبیب الله کلکانی را سرنگون، بار دیگر در های علم و معارف را بروی اولاد وطن گشوده وبه افتخارنجات وطن از شر دزدان وجاهلان منار یاد گاری نجات را درمنطقه دروازه لاهوری شهر کابل یا شمال شرق بالاحصارکابل بنا نهاد. محمد نادرخان که شخصیت مدبر و جهاندیده بود، با انتباه از اشتباهات رژیم امانی میخواست که افغانستان را به مدارج عالی ترقی و پیشرفت برساند؛اما مثل اینکه تاریخ معاصرافغانستان همیشه با جفا هایی نسبت به مردم این کشور همراه بوده است. طوریکه سالهای زعامت ورهبری، رهبران فدارکار و باکفایت چون شاه امان الله، شهید محمد نادر شاه و شهید سردار محمد داوود خان بشکل مایوس کننده کم، درعوض دوران مدیریت آدم های بیکاره وتن پرور چون حامد کرزی بالاتر از یک دهه بوده است. روی همین باور متأسفانه محمد نادر شاه بعد از مدت چهار سال زعامت درست هنگام توزیع تقدیرنامه های شاگردان ممتاز معارف به شهادت رسید، به شهادت رسیدن شهید نادر خان در هنگام توزیع تقدیر نامه های شاگردان ممتاز معارف خود سؤالیست مهم- در امر توجه مرحوم نادر خان نسبت به علم، معارف وتربیه اولاد وطن.
نزدیک به پنجاه سال بعد از سقوط رژیم امانی - همتای رژیم مذکور یا جمهوری شهید محمد داوود خان باز هم از اثر توطئه سیاه خارج- ولی در لباس روشنفکران، داخلی سقوط داده شد. جمهوریی که سالها بعد از تلاش ها وعرق ریزی های بی وقفه دولتمردان بخصوص شخص شهید داوود خان؛ افغانستان را در مسیر درست ترقی و پیشرفت قرارداده بود. اما بعد از کودتای ننگین و شرم آور 7 ثور 1357 در جمله تعداد زیادی از اجراات ضد مردمی رژیم هورا ها - زنده باد ها ومرده باد ها و در میان بزن وبگیرها - لت کوب ها، وکشتن های متعدد وبی پایان، یکی هم کشتن منار بی جان نجات در خزان سال 1357و یا هم خزان سال 1358 هجری خورشیدی بود. جالب اینست، با وجودیکه مجریان ورهبران کودتای ثور و رهبران حزب نامنهاد دموکراتیک خلق که خود شانرا عالم و حامی علم دانش معرفی میکردند دست به تخریب مناری زدند که خود سمبول نجات کشور از چنگال آدم های ضد علم، دانش و پیشرفت بود.
ثانیاً از تمام آنهائیکه تخریب منار مذکور را به دوران جمهوری اول نسبت میدهند، احترامانه خواهش میشود که از چسپاندن چنین دروغ شاخدار به دوران جمهوری شهید داوود خان اهتراز نموده، شخصیت خود وبقیه نوشته ها وتحلیل های شانرا زیر سؤال نبرند. محترم ایاز نوری آزادی نظر داده اند که درزمینه از سلطان علی کشتمند و محمد حس شرق سؤال شود. حضور نوری صاحب عرض میشود که پرسیدن موضوع از محترم حسن شرق بیمورد است، بخاطریکه منار مذکور در دوران جمهوریت اصلاٌ تخریب نشده بود که حسن شرق در زمینه جواب بدهد. دوم اینکه در هنگام تخریب منار نجات« که به گمان اغلب دوران حکمروایی صد روزه حفیظ الله امین بود» آغای کشتمند نه تنها اینکه در اریکه قدرت صدرات را نداشت، بلکه از جناب شان در زندان حفیظ الله امین پذیرایی میشد.
ثالثاً با وجودیکه محمد نادر شاه در همکاری مردم سراسرافغانستان بخصوص مردم سمت جنوب کشور ، بچه سقو را از اریکه قدرت به زیر کشیده ودر فرجام این کار خیر، به افتخار نجات کشوراز دست دزدان- دست به اعمار منار نجات زد، مگر پنجاه سال بعد درحالیکه تعدادی از فرزندان نا خلف سمت جنوب چون سید محمد گلابزوی، اسلم وطنجار، شهنواز تنی و ده ها رئیس، وزیر و جنرال دیگرسمت جنوب بر سر قدرت بودند، حفیظ الله امین برابر چشمان شان دست به تخریب منار مذکور زد، وایشان با وجودیکه خود حفیظ الله امین را به قدرت رسانیده بودند، نتوانستند جلو خیانت امین را در جلوگیری از تخریب این اثر با ارزش تاریخی بگیرند. «بدون هرگونه تردید عزت، حیثیت واعتبار بقیه شخصیت های ملی سمت جنوب کشور درمتن هذا حفظ است.»
رابعاً اعمار مجدد منار نجات بدون هرگونه شک، الگو وسمبول نجات کشور از چنگ دزدان و غارتگران برای نسل های آینده کشور خواهد بود. این کار شایسته را به فال نیک گرفته، امید که دست اندر کاران دولت اسلامی افغانستان در امر احیا واعمار مجدد بقیه بناها وسمبول های تاریخی کشور دست یازند که طی چهل سال اخیر به انواع گوناگون تخریب شده اند، چون منار چکری وبودای با شکوه بامیان.
در پایان از استاد سیستانی و استاد کاظم بخاطر معلومات جامع – علمی و منطق مشرح شان روی منارنجات و اعمار دوباره آن یکدنیا تشکر میکنم. امید عقل وخرد جای تعصبات بی مورد خرد ستیزی را بگیرد. با احترام


اسم: صبور صالح   محل سکونت: دهمزنگ کابل     تاریخ: 23.10.2016

سلام وعلیکم !
قبل از همه متشکرم ازمجلۀ برقی معتبر افغان جرمن آنلاین که برای روشن شدن حقایق همیشه موضوعات فراموش شده یا گنگ ویا کتمان شده را در نظر سنجی برای تحلیل و تحقیق می گذارد. این خدمت ایشان موئید اینست که صحت وسُقم موضوع را برای هموطنان علاقمند روشن ساخته باشد. البته که این عمل را میتوان در رسالت این مجلۀ برقی عزیز وگرامی به حساب آورد.
در ثانی از محترمین گرامی که درین بخش سهیم می شوند سپاسگزاری می کنم که در زمینه ابراز نظر کرده اند، بخاطریکه از انبوه نظریات می شود که به حقایق نزدیک شد.
ثالثا ً شدیدا ً متآثر از کسانی ام که خارج از موضوع خواسته اند به دوستان دیگر صدمۀ لفظی بزنند تا با این صدمه زنی بتوانند دلایل را که هنوز مؤثق نشده بلکه شایعات را با کلمات تند وزشت می خواهند بالای طرف تحمیل کنند که هرگز پذیرفتنی نیست.
رابعا ً کسانیکه در زمینه معلومات مؤثق (مثل من) ندارند و خود تشنۀ حقایق اند، چرا این برادران به جای توهین وتحقیر به نظردهندگان ، به دنبال یافتن حقایق نمی شتابند. اگر نظر کسی موافق به خواست ما نباشد بجای عصبانی شدن در مهار کردن غضب اگر برائیم آنگاه است که کار فرهنگی انجام داده ایم این چنین بزرگیها سرمشق خوبی برای جامعه نیز خواهد شد.
از بزرگان عزیز تقاضای من اینست که فقط صحبت های را دنبال کنند که به موضوع قرین باشد و از سخنان اضافی پرهیز کنند. برای کسانیکه از انگشت زدن باران بر پنجره خانه عصبی میشوند. قلم ایشان متاسفانه به بیراهه های اهانت وتحقیر ملوث خواهد شد. عرض میکنم که بجای این چنین کلمات لطفا ً تکیه، به حرمت، به متن موضوع بحث، به پیداشدن راه حل حقایق، بشتابند. تاهرچه زیباتر وعالیتر نتیجۀ مطلوبه استخراج گردد.
درین بحث مطروحه بر (مینار نجات )، فقط به مقاله سنگین و روشنگر جناب داکتر صاحب سید عبدالله کاظم « انگیزه های تخریب و اعمار مجدد "منار نجات" مورخۀ
22.10.2016 تکیه میکنم واز ایشان اظهار امتنان وقدر دانی می نمائیم . جناب ایشان بخاطر روشن شدن موضوع از قوی ترین استدلال ها تا ضعیف ترین دلایل موجود با بزرگواری جمع آوری کرده اند ودر خدمت علاقمندان وطن گذاشته اند تا ازین خوان کرم گسترده هرچه را که به حقیقت قرین باشد بر دارند وهرچه را که اضافی است به رویت دلیل تشخیص دهند یا با دلایل دور از اهانت رد کنند. ازینرو این شیوۀ خجسته ایشان قابل احترام وتکریم است.
ازاین منار تخریب شده تا کنون سند مؤثق در دست نیست بلکه روی شایعات صحبت می چرخد، با تصرف بسیار اندک در رباعی جاودانی خیام بزرگ، پیامی را بدوستان فاضل پیش کش میکنم. .

قومی متفکرند [در بحثِ چنین ]
قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آن که بانگ آید روزی
کای بیخبران راه نه آنست و نه این

تا پیدا شدن حقایق من نیز از تلاش دریغ نخواهم کرد. اگر موضوع روشن گردد مثل همیشه از افغان جرمن ممنون خواهم بود. وسلام


اسم: قیس کبیر   محل سکونت: المان    تاریخ: 23.10.2016

محترم داکتر صاحب کاظم، جهان امتنان از مقالۀ همه جانبه تان...

هموطنان ارجمند، من درمیان نظریات مختلفی که در مورد زمان تخریب منارنجات تا کنون ابراز شده است، سه نظر از سه شخصیت تحصیل کرده و آگاه وصاحب قلم که در نزدیکی منار نجات وبالاحصارزندگی میکرده اند ودر حیات خود صدها وهزاران بار این مناررا دیده اند وشاهد تخریب آن نیز بوده اند، برای بحیث نتیجه گیری انتخاب کردم وباردیگر آنها را در اینجا میگذارم.

اسم: نجیب الله داوری محل سکونت: تورنتو- کانادا تاریخ: 01.10.2016


محترم سعید - سلام واحترام تقدیم است.
محترم سعید، از اینکه شما یکی از راهیان شهید سردار محمد داوود خان میباشد، برایتان نهایت احترام قائل هستم. ولی برادری و رفاقت ما درجایش، بدون آزرده گی و با در نظرداشت احترام متقابل در این بحث، حرفهای خود را خواهیم نوشت.
محترم سعید، من هم آنچه که در جهت جنوبی پائین منار نجات تحریر یافته بود مطالعه نموده بودم که چنین نوشته شده بود « این منار بخاطر نجات وطن از شر دزدان بتاریخ ... بنا یافته است» بناً تحریر جمله مذکور به هیچ وجهه و خدای ناخواسته توهین و بدگویی به اقوام و بقیه مردم سمت های مختلف کشور اطلاق نمیشود. اگر اینطور باشد پس منار علم وجهل که درساحه دهمزنگ کابل در سال 1304 به افتخار شکست ملا عبدالله یا ملای لنگ پکتیاوال اعمار شد، باید توهین به مردم پکتیا باشد. ولی خیر ابداً؛ - نه منار نجات توهین به مردم شمالی و نه هم منار علم وجهل توهین به مردم جنوبی و پکتیا شمرده میشود، این منار ها فقط سمبول نجات کشور از شر جاهلان و دزدان بوده و میباشد.
باز هم علاوه میکنم که در هر گوشه وکنار کشور ما از نگاه فطرت افراد گوناگون وجود دارد. شخصیت های عالم، دانشمند، خیرخواه، خیر اندیش و ترقیخواه به پیمانه وسیع در شمال، جنوب، شرق وغرب کشورما زنده گی دارد، که متأسفانه آدم های دزد جانی، قاتل، عاق پدر و مادر و غیره آدم ها باخصوصیات منفی نیز در گوشه وکنار کشور ما پیدا میشود، حالا انتقاد از دزدان قندهاری، ننگرهاری و یا هم پروانی، به هیچ وجه و بهیچ صورت توهین به شخصیت ممتاز و خیراندیش ساحات مذکورنمیباشد.
ثانیاً مینویسید « تا جاییکه فرامین هشت گانه مرحوم نور محمد ترکی ملاحظه می شود از تخریب منار نجات تذکر نداده اند»
سعید صاحب، در رژیم کودتای هفت ثوری ها- کاری ناجایز زیادی صورت گرفت که برای هیچ کدام آنها کدام فرمانی صادر نشده بود، مگر برای قتل بیش از دوازده هزار نفرهموطن روشنگر من وتو در رژیم کودتا کدام فرمانی صادر شده بود که برای ویرانی منار نجات چنین فرمانی صادر میشد؟ وهمچنان....
باز هم مینویسید که « در روز های اول کودتای ثور دوست محترمم که یک صنف از بنده پیشتر از ح.پ فارغ شده اند ستر جنرال ارکان حرب محمد رفیع وزیر فوائد عامه بودند که بزود ترین فرصت از طرف ح. د . خ ا . به اتهام کودتا گرفتار و وزیر مابعد شان محترم اکادیمیسن پنجشیری هستند که نویسنده توانا بوده و از کسی ترس ندارد وزیر اطلاعات و کلتور محترم محمد حسن بارق شفیعی بود و شاروال کابل هم دوکتور سید شیر آقا حرکت که یکی از دانشمندان بزرگ کشور هستند این ها مگر قدرت نوشته ندارند که بنویسند که منار را ما تخریب کرده ایم ؟ »
در این مورد باید تذکردهم تخریب منار تاریخی خودش کار ناجایز، ناشایست و نابخردانه و حتی یک جنایت بود. حالا شما کدام جانی را دیده ائید که آمده باشد و داوطلبانه به جنایت اش اعتراف کرده باشد؟
دو سه سال قبل وقتی محکمه اسدالله سروری دایر شد، ده ها خانواده قربانی ها با مدارک، شواهد و اسناد زیادی علیه سروری شهادت دادند، ولی سروری از همه اش منکر شد، و جالبتر اینکه در جریان محکمه گفت( دستگاه اگسا کدام اسلحه جاریه در دست نداشت تا کسی را به قتل برساند)
حالا من کاملاً مطمئن نیستم که کسی از کته های رژیم کودتا حاضر شود و در دریچه نظریات پورتال افغان- جرمن اعتراف کند که منار تاریخی نجات را در هنگام حکمراویی شان ویران کرده اند. مگر کسی داوطلبانه بخاطر کمایی سیاه روی و خجالتی حاضر به اعتراف شده یا میشود؟
ثالثاً در مورد یک لینک را به ارتباط ویرانی منار نجات از سایت کابل ناتهـ گرفته ام ، تلویحاً اعتراض دارئید. عرض میکنم که سایت کابل ناتهـ برخلاف تعداد کثیری از سایت های انترنتی، درحصه مستند بودن نشرات اش بسیار دقیق است، هرچند شخصاً با ایشر داس روی یک سلسله مسایل شکررنجی دارم. ولی در حصه دقیق بودن و درست بودن نشرات کابل ناتهـ هیچ شک وشبه یی وجود ندارد. در پهلوی آن توجه داشته باشید که یک لینک دیگر را هم بعنوان شاهد حضور شما وغیره دوستان فرستاده ام.
رابعاً در نامه قبلی تان از حذف روز نجات ملی در دوران جمهوری یاد آوری نموده ائید. هر چند دریکی از کمنت های قبلی ام نوشته بودم- بازهم بخاطریکه شما مدلل شوئید به عرض تان میرسانم که روز 23 میزان در هنگام پادشاهی رژیم المتوکل بعنوان روز تولد اعلیحضرت محمد ظاهر شاه جشن گرفته میشد، نه بعنوان روز نجات ملی. به همین خاطر بزکشی در چمن بگرامی صورت میگرفت که گاهی اعلیحضرت معظم همایونی وگاهی هم والاحضرتین در تجلیل از روز مذکور به تماشای بزکشی در خیمه های مخصوصی که درساحه چمن بگرامی بر پا میشد، حضور بهم میرسانیدند. دوستانیکه عمر و سن شان بیشتر از من میباشد، باید در زمینه معلومات مستند و ثقه داشته باشند. که در زمان ظاهر شاه روز 23 میزان را بنام سالروز تولد اعلیحضرت تجلیل میکردند یا روز نجات ملی. با احترام

اسم: عبدالکریم رحیم محل سکونت: بریتانیا تاریخ: 01.10.2016


ښاغلی داوري،
زما دری زامن دي او د کرکټر د لحاظه سره ډیر توپیر لري. د کشر زوی مې دعوی او مشاجره ډیره خوښه ده. یوه ورځ په موټر کې سواره وو او چیرته تللو. زما د مشر او کشری زوی سره مشاجره شوه. خُلق یې راتنګ کړ نو ورته مې وویل چې غلي شئ. کشری زوی مې په بشپړه خونسردۍ راته په انګریزی کې وویل: I have not won my argument yet.
د افغان جرمن ویبپاڼې یو شمیر لیکوالان او مبصرین هم همداسې دي. دوی مصصم دي چې خپله خبره په خلکو ومني. دا موضوع چې د نجات منار د خلقی – پرچمی کودتا په لومړیو ورځو کې وران شو ما د افغان جرمن ویبپاڼې د تبصرو په کړکۍ کې یاده کړه او عرض مې وکړ چې زه په شاه شهید کې را لوی شوی یم او په دې سیمه کې ډیر ښه بلد یم. زما د مکتب او پوهنتون او وروسته د ماموریت لار د نجات په منار تیریدله. د شاه شهید د خلکو تفریحګاه هم حضوري چمن او د نندارتونو سیمه وه. هلته به د ملګرو سره که هره ورځ نه وو نو ورځ تر منځه تللم. کله چې داود خان کودتا وکړه زه د پوهنتون په څلورم صنف کې وم او کله چې کمونسټانو کودتا وکړه زه په ده سبز کې څارنوال وم. مطلب مې دادی چې دا پېښې زما د رشد په وخت کې واقع شوی او هر څه مې یاد دي. برسیره پر دې زما د لوستلو سره هم ډیره مینه وه او ده، او خلک وایی چې مطالعه ماغزه هومره قوي کوی لکه څومره چې ورزش عضلات قوی کوي نو دا ویلی شم چې حافظه مې د بوډاتوب باوجود ډیره بده نه ده او د ماعزو ورزش مې اوس هم روان دی یعنی بی خریطې ډز نه کوم. په دې دلیل دې محترمینو ته عاجزانه عرض کوم چې زما او ستا په شهادت پورې نه خاندې او دا راسره ومني چې د نجات منار د کمونستانو د کودتا په لومړی څو ورځو کې وران شو نه د سرطان د ۲۶ د کودتا په سر کې.




اسم: نجیب الله داوری محل سکونت: تورنتو- کانادا تاریخ: 30.09.2016



تمام مردم افغانستان میدانند که شهید داوود خان نه شخصیت زبون بود و نه هم ترسو. از هیچ کسی هم خوف وهراس داشت ونه هم کدام مجبوریت داشت که کار یا کارهای را بخاطر خوشی این وآن را در خفا اجرا نماید. تمام اجراات وی در راستای منافع مردم و جامعه از طریقه رسانه ها بازتاب داده میشد.
جناب آغای سعید: عجب حرفی میزنید « اکثریت مردم در مناطق مختلف کشور در ضدیت با معارف و ترقی شده و معلمین را تعذیب و مکاتب را تخریب و به طبقه نسوان ضدیت نشان داده بودند
دولت جمهوری خواست تا چنان لکه ننگ را از تاریخ کشور حذف و چنان مناریکه بیان گر چنان وضیعت در کشو بود و مناطق کشور و مردم آن را برضد هم قرار می داد را تخریب و این را به اثبات رساند که....»
مگر منار نجات بعنوان سمبول نجات کشور از تسلط یک تعداد افراد جاهل، سمبول افتخار بود یا لکه ننگ؟ شما منحیث یک شخصیت آگاه، با دانش و نویسنده خود قضاوت کنید، ضدیت با معارف ننگ است یا افتخار؟ و در مقابل نجات کشور از شر افراد جاهل افتخار است یا ننگ؟
شما که تا هنوز برای من معلوم نیست که تا چه اندازه به داوود خان نزدیک بودید یا نه؛ نباید از آن موقف اصلی یا خیالی تان حرفهای خود ساخته و پرداخته تانرا به آدرس و اجراات شهید داوود خان نسبت دهید.
منار نجات سمبول یا نشاندهنده نجات مردم افغانستان از شر یک تعداد افراد جاهل، ضد علم، ضد معارف، ضد تعلیم و تربیه اولاد وطن بود که تخریب منار مذکور بازگو کننده تصدیق از جهالت و برگشت به عقب میباشد. که داوود خان هرگز مرتکب چنین یک عمل نا بخردانه نشده است. و اصلاً هم ضرورتی نداشت تا بخاطر خوشحالی این وآن؛ سمبول نجات کشور از شر دزدان گردنه را ویران کند.
سه لینکی که مدتها قبل به ارتباط منار نجات از سوی هموطنان بیطرف و شاهد اوضاع افغانستان در انترنت آنلاین شده بود، برای دوستان جهت قضاوت فرستادم. بهتر است که دیگر پافشاری بیجا نشود. و دیگرهم تصورات وخیالات شخصی در راستای طرفداری از حبیب الله کلکانی به داوود خان نسبت داده نشود. والسلام.



اسم: داکتر محمد صادق ارغندیوال محل سکونت: هرات - افغانستان تاریخ: 28.09.2016


سلام به و احترام به دوستان محترم.
هر چند نسبت مصروفیت کاری نمیتوانم مطالب سایت های خبری- تحلیلی را عند الموقع مرور کنم. ولی گاه گاهیکه وقت پیدا میشود، بیشتر از همه به سایت افغان- جرمن آنلاین سرمیزنم. در همین پنجره در نوشته عباسی صاحب خواندم که گویا منار نجات در وقت ریاست جمهوری داود خان تخریب شده است. هر چند در جایی دیگر جناب داوری آنرا به دوران بعد از کودتای 7 ثور نسبت میدهد. بعد (به گفته قاسم باز صاحب، جناب پیرخانه) سید خلیل الله هاشمیان نوشته اند که منار مذکور در دوران جمهوریت تخریب شده است.
عرض کنم که در همان وقت که سالهای آخر تحصیلات را در فاکولته طب کابل سپری میکردم، برای مدت کوتاه بعد از رخصتی تابستانی با چند تن از همصنفان در ماه میزان 1357 به کلینک صحی شیوه کی که تقریباً متیوان آنرا شفاخانه گفت کار های عملی طبابت یا ستاژ داشتم. درست مثل دیروز بخاطر دارم که در یک صبح سرد خزانی وقتی در بس کرایی از محل میگذشتم، دیدم که کارگران مصروف ویران کردن منار هستند.
بناً منار مذکور بعد از سقوط جمهوری اول صورت گرفته است. بزرگان نباید با جعل و تحریف تاریخ حیثیت خود و حقایق نوشته های شانرا در کل زیر سؤال برند.




اسم: ایاز نوری آزادی   محل سکونت: Holland    تاریخ: 23.10.2016

افغانهای محترم!

در قسمت موثق شدن زمان و تاریخ انهدام مینار نجات من منحیث یک فرد افغان از دو شخصیت مهم، آقای محمد حسن شرق مامور بلند رتبه زمان جمهوری محمد داود خان و آقای سلطان علی کشتمند صدراعظم دور حکومت کارملی که هردو ایشان فعلاً حیات دارند، توقع دارم که در زمینه معلومات خویش را از طریق همین مرکز مشهور نشراتی برای افغانها بنویسند، البته موضوع مقید نبوده، سایر وزراء این دو دوره موجود هستند و اینکه تا حال گفته شده که این عمل تخریب مینار در هنگام شب به هدف ندیدن مردم عامه صورت گرفته است، ګناه مجریان را نزد ملت افغان دو چندان میسازد.

په درنشت سره


اسم: سید عـبدالله کاظم   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 23.10.2016

انگیزه های تخریب و اعمار مجدد "منار نجات"

متن مکمل این مضمون را اینجا کلیک کنید و بخوانید...

اسم: مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 22.10.2016

حضرت انصاری صاحب باز هم غلط میگوید.
امروز صبح قبل از اینکه درین [سر] پیری و دوری جستن از [کمک] اداره سوسیال بصوب وظیفه خود حرکت کنم کلکین دریچه را باز نمودم تا از ابراز نظر های هم وطنان خود مستفید گردم، ملاحظه نمودم که حضرت انصاری صاحب متصل نوشته من و قبل از تبصره شاغلی سیستانی عکس العمل خود را،عنوانی جناب محترم قیس کبیر بدین مضمون تحریر داشته اند:« ممنون از شما که باریکی مطلب را درک نمودید.»
من به حیث یک آدمی که به حق بینی و حق پرستی ایمان دارم، فورا به حیث یک همکار دایمی و وفادار این ویب سایت، مؤسس این ویب سایت شاغلی کبیر را مورد انتقاد قرار دادم که باور دارم جناب شان از این صراحت لهجه من نه تنها نرنجیده بلکه متحسس و ملتفت اشتباه خودشده باشند.
حضرت انصاری صاحب ادامه میدهد:« شما عملا میبینید که بعضی هم وطنان چیز فهم ما از پیشنهاد اصلاحی من در مورد سایت شما در این زمینه سخت آشفته خاطر شده و جملات شان از چار چوکات ادب خارج میشود، حالا این نمونه را در سطح کشور تصور کنید که چه فاجعه به راه خواهد اندخت.» ختم گپ های انصاری صاحب.

توضیحات من قرار ذیل است:
یک: گفته اند که غربال به آفتابه گقت : تو دو سوراخ داری، حضرت صاحب انصاری که خود را ار باز ماندگان انصار میداند، در نوشته خود از آغاز تا انجام و کلمه به کلمه با کمال بی ادبی و گستاخی و دیده دارایی به خود اجازه میدهد که همه را متهم به جرم تفرقه افگنی و مدعیات ضد ملی نماید، انصاری صاحب تعفن خود را معطر و رایحه روح افزای گلستان ملی گرایان و وطن دوستان ،و عاشقات تارخ ملی کشور را اختناق آور و متعن قلمداد میکنند.

که څوک تله د انصاف په لاس کی ورکا
خپل ټټو او د بل آس به برابر کا

دو:این داکتر افترا و اتهام و خود بین و خود پرست در جمله فوق الذکر که : ...حالا این نمونه را در سطح کشور تصور کنید که چه فاجعه را به راه خواهد انداخت.
جناب انصاری صاحب جواب منطقی مرا علیه اراجیف خود، به مثابه یک فاجعه به سطح کشور تصور میکنند، این را گویند ادعاهای فرعونی، توصیه من به جناب داکتر صاحب این است که چند وقت برای یک دوره کور واستراحت و رفع خستگی های دماغی به سواحل شهر نیس فرانسه تشریف ببرد.

سه: حضرت انصاری صاحب که نسلا مهاجر عرب است و در قضاوت های خود به حیث یک مسلمان نباید دو بین باشند ،در قسمت اتهامات و توهین ها به قهرمان تل و جهاد نجات ضد سقوی ها محمد نادر خان پشتون تبارکه خود انصاری او را « سرور پشَتون ها» خطاب میکند روحا و قلبا شاد مانی میکند، که این خود بیانگر احساسات ضد پشتونی انصاری صاحب قلمداد میگردد، الغیب و عندالله.
انگشت مکن رنجه بدر کوفتن کس
تا کس نکند رنجه بد کوفتنت مشت


اسم: رحمت ربی زیرکیار   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 22.10.2016

‏« د خپلواکۍ او غلواکۍ جګړې د جنرال وزیري او مُـلا کاتب په کتابونو کې» په سرلیک ما خپله لیکــنـه د ۲۰۱۶ ‏زییز کال د جنورۍ په ۱۵(۲۵ مرغومی ۱۳۹۴لمریز) افغان- جـــرمن آنلاین ته لیـږلې وه او هـلته په ګـړندي ډول ‏خپره شوې وه. کاندید اکادمیسن اعظم سیستاني په ګړنــدي ډول پــه فـارسي وژباړله او په افغان-جرمن آنلاین کې یې ‏خپره کړه. ورپسې په ګڼ شمیر نورو پښتو ویبـپاڼو کې هم خپره شوه. نږدې ۳۰۰ علاقمندانو ته مې د بریښنالیک له ‏لارې هم ولیـږله. د دغـې لیکنې له لارې ښایي ګڼ شمیر افغانان د خپلواکۍ او غـلواکۍ په جګړو کې د جنـرال ‏یـارمحمـّد خان وزیـري او غوڼــډ مشر محّمد ګل مومند پــه ملت ساز رول خبر شوي وي؟‏
‏ نهه(۹) میاشتې‎ ‎وروسته ( جـمعه:۲۳ تله ۱۳۹لمریز=۱۴ اکتوبر۲۰۱۶) په کابل کې د ژغـورنې ( نــجـات) د ‏پخـواني ویــجاړ شوي څـلي په ځای، ستـــرګه ورو شخصـیتونو د ګڼ شمیـر هیوادوالانو په ملاتړ د ژغـورنې د ‏جګړې پـه درناوي کې د داسې څلي بنسټ کیښود چې د اورېـدا له مخې د دغې جګړې د درې(۳) وتلو شخصیتونو ‏نومونه به پکې ځلـیـږي: جنرال یارمحّمد خان وزیری، غوڼـډ مشر او لیکوال محّمد ګل خان مومـنـد، او سپه سالار ‏محّمد نادرخان.‏
د دی مقالی پاتی برخی ته دغه لینک باندی کلیک وکری

http://www.afghan-german.net/upload/Tahlilha_PDF/zirakyar_r_toor_dai.pdf


اسم: سیستانی   محل سکونت: سویدن    تاریخ: 22.10.2016

پیام منار نجات چیست؟

قابل توجه آقای داکترانصاری!‏

برایم جای تعجب است که داکترصاحب انصاری چطور بخود حق میدهند،تا خود را درجای یک سارنوال قرار داده، ‏آقای قیس کبیررا هیزم بیار آتش افروخته شده « تفرقه افگن وحکومت کن» که معمولاً برای حاکمان مستبد بکار برده ‏میسود، مجرم قلمداد میکند. به نظر میرسد که داکتر صاحب میخواهد سوز مقالۀ آقای عباسی را ازقیس کبیر ‏بکشد،کسی که شب و روز درجهت بهبود این سایت تلاش میکند.‏

از نوشته غضب آلود اقای داکتر انصاری برمی اید که : اگرمینار نجات اعمار نگردد، ومردم آنرا فراموش کند، وحدت ‏ملی مردم تأمین میگردد؟؟؟ ‏
واگر کارکردهای وحشیانه وشرم آور حبیب الله کلکانی وهمراهان دزد وآدمکش او افشا نگردد، وحدت ملی پا برجاست ؟؟؟
‏اگر قصردارالامان، که درجنگ میان احمدشاه مسعود وگلبدین ویران گردید،همچنان ویرانه بماند،وحدت ملی پا برجا میماند ؟؟؟

وگواینکه، ‏یک قلدر دیگری پیدا شود ومنار استقلال ویا طاق ظفر پغمان را ویران کند، نباید دوباره اعمار شود زیرا که ‏به وحدت ملی ماصدمه خواهد رسید؟
ممکن است مردم نبودوخاطرۀاین یادگارها را به مرور چند سده فراموش کنند، مگر تاریخ کشور ‏این پدیده های تاریخی را فراموش نمیکند وبه یاد مردم میدهد. مورخین وظیفه دارند تا مردم را از ظلم وتعدی ایکه برسرزمین شان ‏از سوی متجاوزین ومهاجمین رفته است، باخبر بسازند.‏

نمیدانم چرا داکتر صاحب انصاری «وحدت ملی؟» را در ویرانه ماندن آثار تاریخی ودر افشانکردن جنایت وخیانت ‏تبهکاران و دزدان وتجاوکاران می بیند؟ چرا در تحق عدالت اجتماعی درکشور و در به پا ایستادن دوباره یادگارهای تاریخی وملی، این وحدت ملی را ‏جستجو نمی کنند؟ ‏

ما همگی میدانیم که وحدت ملی بجز نام،عملاً درافغانستان از چهار دهه بدینسو وجود ندارد. در پی ‏حادثۀ 11 سپتمبر سال 2001، و روی کار آمدن حکومت کرزی، بدستور امریکا،تمام وزارت خانه ها ومقامات دولتی و ‏ریاستها و ولایتهای کشور در اختیاررهبران ائحاد شمال که مرکب از سران قومی وهر یک صاحب ملیشه های مسلح ‏قومی بودند، وامریکا را در امر روفتن و بیرون ریختن طالبان کمک کرده بودند، تعلق گرفت. ‏آیا این کار نمایانگر وحدت ملی بود واست؟ هرگز نه!

حکومت دموکراسی کرزی و بدنبال آن حکومت وحدت ملی اشرف غنی ودبل عبدالله در 15 سال اخیر نشان داد که ‏وحدت ملی جای خود را به وحدت گروهای قومی داده است.[جمعیت،شورای نظار، جنبش ، وحدت: شاخۀ خلیلی، شاخه ‏اکبری، شاخه محسنی، شاخۀ محقق واتحاد سیاف،وغیره] ‏

بدینسان دولت به یک شرکت سهامی سران قومی واحزاب قومی وسمتی تنزل کرده است، بنایرین نمیدانم جناب داکتر از ‏کدام وحدت ملی حرف میزنند. متاسفانه درمیان احزاب چپی ومترقی هم نه وحدت ملی وجود داشت ونه وحدت حزبی، ‏واگر میداشت، هرکدام به گروه ها و نامهای متعددی مسمی نمیشدند. افغانها فقط دریک چیز وحدت کرده اند، وآن، ‏اینست که: وحدت کرده ایم تا درعمرخود وحدت نداشته باشیم.‏

در خبراعمار مجدد منار نجات برای اینجانب وقیس کبیر وممکن هزاران تن دیگر، عمده ترین نکته امیدوارکننده، گردم ‏هم آئی گروه بزرگی از جوانان بیدار وافغان هایی صاحب شعوری بود که با درک دقیق شرایط داخلی کشور، برای برپا ‏کردن یک آبدۀ تاریخی وافتخار برانگیر که از سوی عناصر به اصطلاح انقلابی بعد ازکودتای ثور نابود شده بود، دست ‏اتحاد بهم داده بودند. این منار تخریب شده، یادگار فداکاری وجانبازی و وحدت بزرگان ومشران اقوامی بود که برای ‏نجات کشورو کابل پایتخت آن، ازجان مایه گذاشته بودند وملتی را از چنگ تجاوز وتطاول وغارت وبی عزتی نجات ‏دادند وبه دزدان وقلدران وغارتگران وتجاوزگران این درس تاریخی را دادند که اگر باردیگر کسانی از راه دزدی و ‏قلدری و اغتشاش وبرهم زدن نظم و آرامش مردم بخواهند دست به چنان کاری بزنند که حبیب الله و دار ودسته اش زده ‏بودند، بازهم این مردم با اتحاد ویکدلی بحرکت خواهند آمد و مثل یک مشت گره شده بردهن متجاوز ومتجاسر خواهند ‏کوبید ومردم مظلوم کابل را از شر و فساد، فساد پیشگان نجات خواهند داد.
این است پیام اصلی اعمار مجدد منار نجات!‏



اسم: داکتر غلام محمد انصاری   محل سکونت: germany    تاریخ: 22.10.2016

سلام مجدد به جناب محترم قیس کبیر،
خوشحالم از اینکه توانستم تشویش خود را ، از نظر سنجی درمورد «منار نجات » و«حبیب الله کلکانی » که در عقب برامد میدیائی هر دو ، سیاست تفرق افگنی وقوم پرستی نهفته است به سمع هموطنان برسانم وممنون از شما که باریکی مطلب را درک نمودید . که امید در آینده به آن توجه شده و قبل از برآمد یک موضوع در« نظر سنجی » ، حالت برد وباخت سیاسی ، ملی ، اجتماعی ، فرهنگی اش مطابق فورمول ist zustand و soll zustand شما مورد بررسی دقیق قرار گرفته ، تصمیم اتخاذ شود . شما عملأ میبینید که بعضی هموطنان چیز فهم ما ،ازپیشنهاد اصلاحی من در مورد سیاست شما در این زمینه سخت آشفته خاطر شده وجملات شان از چار چوکات ادب خارج میشود . حالا این نمونه را در سطح کشور تصور کنید که چه فاجعه براه خواهد انداخت .در مورد اینکه «منار نجات »واقعأ یادگار نجات مردم بود واست ، بحث جداگانه ای خواهم داشت . مؤفق ومتحد باشید .


اسم: مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 21.10.2016

محترم جناب قیس کبیر
گفته اند بیندیش بینداز
با تأسف ملاحظه میگردد که جناب شما در برابر اتهامات ناروای محترم انصاری مینویسید که« دلایل تان بسیار معقول».
در حالیکه محترم انصاری در فتوای خود مانند ملا های دوره امانی ویب سایت و نشرات ویب سایت شما را متهم به اشتراک در یک عمل جرمی، و نشرات ضد ملی میسازد.
اگر از قباحت بگذریم اعمال جرمی از نگاه حقوق جزا به دو کتگوری عمده تقسیم میگردد : جنحه و جنایت، و مفهوم گناه که صبغه مذهبی دارد نیز به دو گتگوری عمده منقسم میگردد که عبارت است از گناه صغیره و گناه کبیره.
همانطوریکه مناقشه در مورد مسایل تاریخی منجمله شخصیت سیاسی قهرمان نجات کشور غازی محمد نادر خان که محترم انصاری به آن کف میزند جرم نیست ، مناقشه در مورد مینار نجات یا مینار وکیل خان نورستانی وغیره نیز نباید عمل جرمی و یک حرکت ضد ملی تلقی گردد.
مردم ما حق دارند که در موضوعات ذات البینی خود رظهار نظر نمایند واین ابراز نظرهای ها هیچگونه رابطه ای به کشور های دشمن ندارد.
اگر ابراز نظر ها در مورد مینار های تاریخی عمل مذموم شمرده شود پس چطور مناقشه در مورد نادر خان از نظر محترم انصاری مستحسن فلمداد میگردد.
این را گویند یک بام و دو هوا.
داسی بریښی چی د محترم حضرت انصاری صاحب په وړو کی شګه ده، الغیب و عنداله.


اسم: قیس کبیر   محل سکونت: المان    تاریخ: 21.10.2016

محترم داکتر صاحب انصاری، دلایل تان بسیار معقول، ولی دلیل گذاشتن مقالۀ "منار نجات" در "نظر سنجی" شکل روشنگری را دارد، تا فعالین اصلی تخریب "منار نجات" تشخیص شود، چون با وجود شهادت دادن های انجینر داوری و داکتر ارغندیوال، محترمین داکتر هاشمیان و عارف عباسی بدین نظر اند که منار نامبرده در زمان جمهوریت شهید داؤد خان صورت گرفته است. به نظر و معلومات جانبی اینجانب، منار مذکور بعد از کودتای ثور توسط حزب دیموکراتیک خلق به سردمداری دستگیر پنجشیری از بین رفت. خدا کند که موضوع هر چه زود تر روشن شود، تا دروازۀ این "نظر سنجی" "نظر به دلایل معقول تان بسته شود.


اسم: غ.حضرت    محل سکونت: سویدن    تاریخ: 21.10.2016

با عرض سلام.
مثلیکه موضوع منار نجات باز هم داغ شده.
با اجازۀ عزیزان میخواهم بحث را با ارئۀ یک سند تاریخی! که تازه از حالت سِرّی بودن و طبقه بندی شده بیرون آمده، داغتر کنم:
در سال ۱۲۴۶ ماه میزان، ماستر ملا نصرالدین در هوتل انتر کاننتال داخل یک محفل عروسی مجلل ګردید ، ماستر صاحب به علت عجله و وارخطائی نیکتائی خود را طورِ بسته بود که نوک نیکتائی در جیب پیراهنش ( پیراهنیکه نه قاق بود و نه کاک ) ګیر مانده بود، یکی از مهمانان که آدم زرنګِ بود به پدر داماد ګفت که این شخص ( نصرالدین خان ) بدون اینکه از طرف داماد یا عروس دعوت شده باشد، تشریف آورده، پدر داماد یک ناظر زاده را مأمور نمود که درین باره تحقیق کند، ناظر زاده پیش ماستر خان رفت و ګفت که کارت دعوت خود را نشان بدهد، مُلا با کمال جسارت کوپون صابون را از جیب خود بیرون آورده و به ناظرزاده نشان داد، ناظر زاده چون بیسواد بود فکر کرد که کارت اصلی است و بخاطر اطمنان به پدر داماد نشان داد ولی وی خندید و ګفت که بیرونش کنید. در حین اخراج ، مهمانها بر حالت نصرالدین سخت می خندیدند، مُلا جان خطاب به حاضرین ګفت که لطفاً نه خندید، مرا از محافل ِ مجلل تر ازین بیرون کشیده.
به استناد سندِ فوق، آنقدر منار ها و مناره های عزت و آبرو و افتخارات ملی ما ویران شده که این منار نجات بیش اش هیچ میباشد و همچنین درین چند دهۀ اخیر اآنقدر مناره های زور و تزویر و رسوائی و ریا در جغرافیای وجودی ما اِعمار شده که سنګینی سایه هایش موجب ممانعت تابشِ آفتابِ حق و حقیقت ګردیده.
هیچ افغان روشن دِل و روشنفکر ، دوران سیاِه سقوی را تائید کرده نمیتواند و هیچ افغان منصفِ مخالف اعمار منار نجات نیست و نبود و نخواهد بود و همچنین هیچ افغان خوب مخالف اِعمار مجدد آن نمیباشد امّا حرف درین است که نیت و انګیزۀ تخریب کنندګان آن و همچنین نیت و انګیزۀ راستینِ اعمار کنندګان آن باید مورد ارزیابی دقیق قرار بګیرد.
دورۀ سقوی با اینکه یک دوران سیاه و عقب ګرا بود ولی یک موج بسیار مقطعی و تقریباً کوتاه بود و هیچ ریشۀ اجتماعی و فکری و عقیدتی نداشت و اګر داشت هم بسیار ضعیف و غیر قابل رشد و ساکن بود و قدرت ایجادِ مزاحمت برای دوران بعدی نداشت، خلاصه اینکه بقایای تفکر سقوی مانع پیشرفتِ دوران بعدی نګردید بناً نباید امروز اینقدر بیکار باشیم که فقط به بررسی رویداد سقوی بپردازیم بلکه باید به بررسی ریداد های پرداخته شود که منشأ حالت فلاکت بار کنونی است یعنی تخریب کنندګان منار نجات.
آنچه که رنج آور تر از خود تخریب منار میباشد، عدم شناساسائی و شناساندن عاملین تخریب منار است، بسیار تعجب آور خواهد بود که از یکطرف بر اهمیت وجودِ منار تأکید می ورزیدیم و می ورزیم و از طرفِ دیګر از عاملین تخریب آن اظهار بی اطلاعی میکنیم.
بهر حال امروز که به اِعمار مجدد منار مذکور افتخار صورت می ګیرد باید با حساسیت و دقت کامل آنرا تهداب ګذاری نمود و مضاف بر آن یکی از مصالح جات و عنصر مهمِ اِعمار این منار باید همانا روحیۀ ملی و برادرانه باشد نه روحیۀ منفی بافانه و متعصبانۀ قومی و سمتی ، ضمناً در پهلوی این منار خِشتی یا ګِلی یا سمنتی یا چوبی یا ..... باید در قلب و روح و کام و خون خود نیز یک منار معنوی بسازیم مناریکه بیانګر و نشانګر انسانیت و شرافت و افغانیت و برادری واقعی باشد مناریکه مظهر مبارزه با جهل و تعصب و تحجر ِ بیرونی و درونی باشد.


اسم: داکتر غلام محمد انصاری   محل سکونت: جرمنی    تاریخ: 21.10.2016

قابل توجه به مسؤلین پورتال ا ج ا !
با تأسف باید عرض کنم که پورتال مصرف انرژی زیادش در این دوره ای حساس تاریخ کشور ، متمرکز روی آن مسائل است که نه تنها هیچ گره را در جهت وحدت مردم برای نجات کشور باز نمیکند بلکه در آتش افروخته شده ای « سیاست تفرقه بیانداز وحکومت کن» بصورت غیر آگاهانه ، هیزم ریخته واز نظر تاریخی ـ حقوقی غیر آگاهانه خود را شریک جرم میسازد ، که هویت ملی شما را خدشه دار میکند ۰مثلأ نشرات در مورد حبیب الله کلکانی «سرور تاجکان وشرکا » و « منار نجات » نادر خان «سرور پشتونها وشرکا» ، بخصوص در نظر سنجی انداختن آنها آنقدر ناشایست وبیوقت است که فقط میتواند مصدر خوشی دشمنان منطقوی ما پاکستان ، ایران ، چین وروسیه از یک طرف و جنگ پروران جنایتکار جهانی ، مجتمع نظامی - صنعتی از طرف دیگر باشد . این سیاست شما اگر صرف برای جلب توجه وبلند بردن آمار خواننده گان هر رنگ باشد ، خوب است ، ارضای خاطرتان میشوید ، میدان را میبرید ولی بدرد مردم نمیخورد وهویت ملی بودن پورتال مورد سوال قرار خواهد گرفت بخصوص اگر این سیاست ناشی از عدم حرفه ئی بودن شما نباشد . بهتر است در مورد این سیاست تجدید نظر کنید تا از استحاله های بعدی جلوگیری شده وپورتال به حیات ملی خود ادامه دهد. . امید بدون تصرف چاپ شود. باز بگفته اب حضرت بیدل
در حصول گنج دنیا از بلا ایمن مباش پشت وروی درهم اش جز پیچ و تاب مار نیست در این فرصت سپاس بی پایان از جناب داکتر صاحب کاظم ، وداکتر صاحب زمانی محققین ملی ودموکرات کشور که اذهان ملت ومردم را از دسایس انگلیس دررابطه ای سقوط دولت امانی ومشروطه خواهان ، به قدرت رساندن بچه ای سقو بعنوان دور گذرا وبلاخره به کرسی شاندن محمد نادر خان، روشن ساخته ، مصدر خدمت بزرگ ملی شده اند .


اسم: روزنامه سرخط   محل سکونت: کابل    تاریخ: 21.10.2016

موږ په خپل معاصر تاريخ کې درې جشنونه، د زمري ۲۸مه د خپلواکي جشن، د وږي ۹مه د ‏پښتونستان جشن او د تلې ۲۳ د نجات جشن لرو چې له مودو زموږ په ملي تقويم کې تسجيل شوي ‏دي.‏
دغه هر جشن خپل ځانګړي مراسم لري، د هر جشن خپل ملي وياړونه او ارزښتونه دي.‏
د خپلواکي جشن د هېواد د استقلال ګټلو جشن دی، د نجات جشن د استقلال د خوندېينې، د ‏ژمنې د تجديد جشن او د پښتونستان جشن د خپلواکي ګټلو په لار کې د ملي مبارزې د درنښت او دوام ‏جشن دی.‏
د دی مقالی پاتی برخی پدی لاندی لینک کی وکوری:


متن مکمل این مضمون را اینجا کلیک کنید و بخوانید...

اسم: افغان جرمن آنلاین    محل سکونت: المان    تاریخ: 20.10.2016

د افغانستان د نجات څلی راپور تاژ

متن مکمل این مضمون را اینجا کلیک کنید و بخوانید...

اسم: سیستانی   محل سکونت: سویدن     تاریخ: 20.10.2016

اسم: محل سکونت: تاریخ: 20.10.2016

هدف تجلیل چیست؟

از نظرمن هدف تجلیل، می باید ابراز خوشنودی وشکران از نجات دهندگان مردم از دست چپاول وتاراج ‏وبیداد و تجاوز سقویان باشد،تا نسل های جوان بدانند که خانۀ ظلم عاقبت خرابست وهرکس از راه دزدی وگردن ‏کلفتی بخواهد حق وعزت مردم را تصاحب کند و یا غصب نماید، باید بداند که سرانجام روزی خواهد رسید تا مردم ‏حقوق خود را از وی بگیرند و مجبور خواهد بود تا حقوق مردم را با دادن جان وحیات خود ادا نماید!‏

این تجلیل باید به مناسبت روزی صورت گیرد که قوتهای سلحشور قومی افغانستان، بخصوص رزمندگان ‏وزیرستان به قوماندانی جنرال یارمحمدخان وزیری از سمت دروازۀ لاهوری وارد کابل شدند وقوتهای جاجی ‏ودیگراقوام پکتیا همراه با برادران نادرخان از سمت چهلستون وارد شدند. این رزمندگان قومی با شجاعت وفداکاری در ‏ظرف کمتراز یک هفته توانستند تمام سنگرهای سقویان را اشغال وآنها را وا دار به تخلیه ارگ کابل نمایند. اما دو هفته ‏وقت در برگرفت تا کثافات سقوی را از ارگ بیرون بریزند وآنرا دوباره برای زندگی آبرومندانه آماده کنند.‏

بگواهی جنرال یارمحمدخان وزیری،ودیگر مورخان افغانی، نادرخان روز(15 اکتوبر1929/ 23میزان ‏‏1308ش) وارد ارگ شاهی شد. واز لوحه یادگاری منار نجات معلوم میگردد که فتح ارگ کابل در تاریخ 16 ‏میزان1308 ش/= 7 اکتوبر صورت گرفته است.به متن ذیل ازداکترنبی مصداق توجه کنید:‏

‏"به یادګار فداکاریها و مجاهدات وطنخواهانه یګانه قاعد معظم و نابغه بزرګ اعلیحضرت محمد نادرشاه افغان ‏که به استماع فریاد وطن از ګوشه یې مملکت فرانس خود را برای نجات و استخلاص وطن در سمت جنوبي رسانده و ‏بعد از قیام به عزم استیصال سارقان در طی اقدامات هشت ماهه خود با دلیران جنوبی و بهجوم وزیرستان ۱۶ میزان ‏‏۱۳۰۸ هجری شمسی مرکز سلطنت سنیه افغانیه را فتح و تسخیر و بچه سقاو را به اراکین خاینش از صفحه ‏افغانستان معدوم نمود، این خاطره استوار و آبده ثابته بنیاد ګذاشته شود[شد]، تا در بادی النظار اهل بصیرت، شجاعت ‏و علوهمت این نجات دهنده[گان] وطن ثابت بوده، ملت افغان این خدمت عالیشان را تقدیر و اینګونه ایثار و فدا کاری ‏را در تامین سعادت حیات اجتماعی خویش تاسیس و تعقیب کند."‏

‏ کاش آقای داکتر نبی مصداق منبع این نقل قول را نشان میداد، ولی حدس میزنم که متن این لوحه باید در کتاب ‏فرهنگ کابل قدیم، از مرحوم عزیزالدین وکیلی پوپلزائی ثبت شده باشد.‏

به هرحال، دراین کتیبه در سطر سوم از"دلیران جنوبی " وبعد از آن از جنگجویان « وزیرستان» نام برده شده، ‏که به زعامت وسرکردگی محمدنادرخان، در نیمه ماه میزان 1308 موفق به شکست سقاویان ونجات مردم کابل شده ‏اند. بنابرین نباید این منار، منار نادرخان پنداشته شود، بلکه یادگارفداکاری مردمی پنداشته شود که به امید استقرار ‏دوبارۀ شاه امان الله به سلطنت، از نادرخان حمایت کردند و او را به فتح پایتخت کشورونجات شهریان کابل از دست ‏دزدان سرگردنه سقوی سرافراز ساختند.

درکتاب خاطرات جنرال یارمحمدخان وزیری، چگونگی قیام مردم وزیرستان به حمایت از شاه امان الله و ‏مارش آنها به عزم فتح کابل ودیدار شان با جنرال نادرخان در پکتیا وتعهد نادرخان با قیام کنندگان برای بازگرداندن ‏سلطنت به شاه امان الله بطور مفصل بیان شده است.داکتر زیرکیار این موضوع را در مقاله مفصلی زیرعنوان «د ‏خپلواکی اوغلواکی جگری» بیان کرده است که درسایت های افغان جرمن آنلاین وافغان سباوون وتول افغانستان وغیره ‏سایت ها درسال 2015 به نشر رسیده.‏

دراخیر من تخریب این منار را درعهد داودخان تائید نمی کنم و روایت اقای نوری آزادی را از قول استاد حبیب الله رفیع تائید میکنم.


اسم: ایاز نوري آزادي   محل سکونت: Holland     تاریخ: 20.10.2016

درنو افغانانو!
د نجات د مینار د تخریب زمان او نیټه مهمه موضوع ده. نن لس بجی وقت د اروپا ما افغان محقق او معزز لیکوال حبیب الله رفیع صاحب ته کابل ته فون وکړ او استاذ مې د مینار د تخریب د زمان په هکله احترامانه وپوښت، هغه وویل: « دا مینار نه د محمد داود خان د جمهوري پر وخت، بلکې د روسانو د تیري یعنی د ببرک کارمل د قدرت ته د رسیدو پر وخت تخریب کړای شو.»

په درنشت سره


اسم: سیدخلیل الله هاشمیان    محل سکونت: اضلاع متحده امریکا     تاریخ: 20.10.2016

هموطنان محترم :
من تااخیر این هفته هنوزهم مصروف اتمام یک کار شخصی وتحمیلی میباشم- از یکهفته به اینطرف مقالات و نظریات را کاملا نخوانده ام- امشب مقالۀ پرمعلومات محترم استاد سیستانی را پیرامون تجدید اعمار (مینارنجات) خواندم و ازین مژدۀ نیک خوشنودشدم .
مبتکر افشای تخریب مینارنجات دردورۀ جمهوریت، محترم آقای عارف عباسی بودند- محترم آقای محمدداودمومند پیرامون قدسیت آن مینار چیزهایی نوشتند- محترم دگروال آقا سعید ازمعلومات ثقۀ خود شهادت دادندکه مینار نجات در دورۀ جمهوریت به امر رئیس جمهور محمدداودخان تخریب شده بود. عدۀ هموطنان دیگر نیز درزمینه اظهار نظرکردند. نتیجۀ پربار آن نظریات اکنون به ثمررسیده واین موفقیت را بحضارموصوف وسایر ملیگرایان افغان تبریک میگویم.
واقعیتی که بتاریخ افغانستان تعلق میگیرد ومن آنرا از تحقیقات شخصی خودم بدست آورده ام، اینست که مینارنجات که توسط محمدنادرشاه به افتخارنجات مردم وکشور از غایلۀ وحشتناک بچۀ سقو تعمیر گردیده بود- این مینار در اوایل دورۀ جمهوریت به امر رئیس جمهور محمدداودخان تخریب گردیده، حتی همان رئیس جمهور پیرامون ختم تجلیل سالانۀ "روز نجات" بوزیر اطلاعات وقت(مرحوم داکتر نوین) امر صادرکرده بود وبعداز آن تاریخ تجلیل سالانۀ آن متوقف شده است..
اکنون وقت آنست که عوض پرس وپال پیرامون علت تخریب مینار وعدم تجلیل آن، تجدید اعمار این مینارمهم ونامداررا استقبال کنیم وجشن بگیریم. بنظرمن، دربارۀ تاریخ تجلیل سالانۀ این مینارباید تصمیم گرفته شود که همان تاریخی باشد که قبلا درعهد سلطنت محمدنادرشاه اعمارشده بود، یا همین تاریخ چند روز قبل که سنگ تهداب تجدید اعمارآنرا وطندوستان افغان درکابل گذاشتند بعدازین سالانه بنام (جشن نجات) تجلیل شود ؟ تعیین یک تاریخ برای تجلیل از میناروجشن نجات بخاطری ضروراست که نسل کنونی و نسلهای آینده هر سال پیرامون این روز ویادگار تاریخی که ملت افغان از شر یک رژیم وحشی بزعامت یک رهزن بنام بچۀ سقو نجات یافته، قلمفرسایی کنند واین خاطره را جاودانی سازند.
با تقدیم این پیشنهاد، بحث ومناقشۀ بیشتر در بارۀ گذشته ها را لازم ندانسته، فقط در بارۀ تجدید تعیین تاریخ (جشن نجات) نظریات هموطنان محترم را درداخل وخارج افغانستان انتظار دارم - با عرض احترام - سیدخلیل الله هاشمیان - مورخ 20 اکتوبر 2016


اسم: محمد داود مومند   محل سکونت: اضلاع متحده امریکا     تاریخ: 20.10.2016

د نجات د څلي بیا رامنځ ته کیدل

متن مکمل این مضمون را اینجا کلیک کنید و بخوانید...

اسم: سرلوڅ مرادزی   محل سکونت: سویدن     تاریخ: 20.10.2016

د نجات څلی، د هویت پر دښمانو کلک ګوزار!

متن مکمل این مضمون را اینجا کلیک کنید و بخوانید...

اسم: نبي مصداق   محل سکونت: افغانستان     تاریخ: 20.10.2016

د نجات څلی او تعصبي دریځونه

متن مکمل این مضمون را اینجا کلیک کنید و بخوانید...


Copyright by AFGHAN GERMAN ONLINE all rights reserved